江苏省扬州中学2019学年秋学期高三语文月考检测
2019.10
一、语言文字运用（12分）
阅读下面的文字，完成1-2题。(6分，每小题3分)
习得性无助，是指个体经历了失败与挫折后，面对问题时产生的________、丧失信心的心理状态与行为。在学生的整个学习生涯中，习得性无助常常诱发学生的学习倦怠现象，(　　　　)。持久的学习倦怠容易使学生________，找不到学习的应对策略，从而使学生逐渐对做事情都缺乏信心，对身边的人或事不在乎，________。
学习倦怠所引发的消极学业情绪、认知疲倦和不良氛围，一般会导致学生产生消极的学习行为，如敷衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考与害怕进教室等，再加上课上分心、对学习产生抵触情绪等情况诱发的一系列课堂问题行为，容易使学生形成不良的学习习惯。一旦有了以上行为，在上课的时候他就会处处被动，处处落在其他同学的后面，这种学习行为上的落后，不仅会影响到学生在本课堂所学习的内容，而且还会影响到学生学习习惯的养成，________，会导致其自学能力的降低，从而对学习产生持久性的消极影响。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A.无能为力　茫然失措　漠不关心　长此以往
B.有心无力　茫然失措　掉以轻心　积微成著
C.无能为力　茫然若失　掉以轻心　长此以往
D.有心无力　茫然若失　漠不关心　积微成著
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A.这虽然会对学生造成比较大的消极影响，但是它属于正常的心理现象
B.这即使是正常的心理现象，也还是会对学生造成比较大的消极影响
C.这虽然是正常的心理现象，但是还是会对学生造成比较大的消极影响
D.尽管这是正常的心理现象，但是还是会对学生造成比较大的消极影响
3．下面相关用语使用不正确的一项是（3分）
A.请您于明天上午8:00参加总结会，切记！ （通知）
B.新居落成并搬迁之际，特备薄酒，恭请届时光临。（请柬）
C.祝你家宝宝长命百岁，健康成长！ （生日祝福）
D.您来还带礼物给我，我却之不恭，那就从命了。 （接受礼物）
4.下列诗句与“江山不夜月千里”对仗工整的一项是（3分）
A.风雨还添泪一痕 B.日月耀天光万丈
C.山川有情花一路 D.天地无私玉万家。
二、阅读下面的文言文，完成5-8题。（19分）
送职方郎中王君赴任序
（明）金实
守令之誉，出于私爱狎昵者，固不足信；见于贤士大夫之称许，宜若可信矣。然君子好扬人之善而讳称人之恶，故犹有不足征者。然则如之何而可？亦惟闾阎之细民，田野之鄙夫，心不留毁誉，言不知触讳，感悦而归之，斯可信矣。此古之观风者所以采民谣而识循吏，知教化也。
余友王韦庵，永乐中为深泽令，在县且二十余年，示民以教化，字之如子，民实爱戴之如父母。尝坐擅发官廪赈民，逮于理，得输役以赎。民驱牛车二百辆代之役，弥月而竟，迎令还治，歌舞填道。又尝疾遘几危，民彷徨奔走，以香燃膊祷于神，谒医救疗之，无不至。疾间，则刲羊豕，巷歌醉饱以相庆。其得民若此类者不可殚纪。去县之日，民摭其善政为歌谣，言虽不能成章而意以独至。后为东朝官，营居室于长安西门，其民有不远数百里，操畚锸负砖瓦来趋其事者数十人，不浃旬而成。此余所目见者也。

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及出为松江同知，首奏免逋租数十万，理冤狱，活无辜民以千数，劬力于民隐，如居深泽时。细民悦而归人，亦如深泽之民。每由公事至旁郡，求直者累累然相属于道，至拥其舟不得行。若是以观，君之所为，其得誉于人，非惟不出于私爱狎昵者之中，而见称于贤士大夫之文章，亦非过情矣。直不知视古之循良又何如邪？
内艰服除，来朝京师。大司马王公素知其贤，言于上，以为职方郎中。国家太平六七十年，内外军政虽有成法，然历年既久，宁无蔽欺之弊？皇上所以究心于此，分遣大臣巡行四方清理之，正欲辨别其是非真伪，以为取舍，庶使军之部伍有稽，而民之版图不乱，其法甚良而密，而职方实莅其事。今大司马既委君以此任，君当为知己者用，则将忘己之利害，以别白其是非，使枉者直，抑者伸，无告者依依有所赖，亦如深泽、松江之民，则君之才之德，为大臣之所荐闻，为天子之所举用，可无负矣，岂不毅然大丈夫哉！慎毋致人曰：“功名不及于居守令时。”则甚不可也。
5．下列加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A.字之如子 字：养育
B.求直者累累然相属于道 属：接连
C.直不知视古之循良又何如邪 视：看待
D.慎毋致人曰 慎：千万
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(3分)
A.然君子好扬人之善而讳称人之恶/庶使军之部伍有稽，而民之版图不乱
B.君当为知己者用/为天子之所举用
C.民驱牛车二百辆代之役/宁无蔽欺之弊
D.其得誉于人/而见称于贤士大夫之文章
7．把文中画线句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）尝坐擅发官廪赈民，逮于理，得输役以赎。（3分）
（2）去县之日，民摭其善政为歌谣，言虽不能成章而意以独至。（3分）
（3）首奏免逋租数十万，理冤狱，活无辜民以千数。（3分）
8．本文是一篇赠序，请简要概括本文的写作目的。（4分）
三、古诗词鉴赏（12分）
阅读下面这首宋词，完成9-10题。
满江红和卢国华
辛弃疾
汉节东南，看驷马光华周道。须信是七闽还有，福星来到。庭草自生心意足，榕阴不动秋光好。问不知何处着君侯，蓬莱岛。
还自笑，人今老；空有恨，萦怀抱。记江湖十载，厌持旌纛。濩落我材无所用，易除殆类无根潦。但欲搜好语谢新词，羞琼报。
【注】卢国华：《丽水县志》：“卢彦德，字国华。”时任福建提刑使。《福建通志职官志》：“卢彦德，丽水人，绍兴二十四年进士，绍熙间任。”汉代置绣衣使者，均衣绣持节，捕逐盗贼。宋代提刑使即为其官。
9.作者运用哪些手法塑造卢国华的形象？请作简要分析（6分）
10.本词表现了作者的哪些情感？（6分）
四、名句名篇默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）天之苍苍，其正色邪？ ？ （《庄子·逍遥游》）
（2）彼童子之师，授之书而习其句读者， 。（韩愈《师说》）
（3）架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷， 。 （杜牧《阿房宫赋》）
（4） ，而不知其所止。 （苏轼《赤壁赋》）
（5） ，肇锡余以嘉名。 （屈原《离骚》）
（6）岂无山歌与村笛？ 。 （白居易《琵琶行》）
（7）见贤思齐焉， 。 （《论语·里仁》）
（8）仰不愧于天， 。 （《孟子·尽心上》）
五、现代文阅读（一）（15分）
阅读下面的文字，完成12-14题。
巴黎珍本书店“朝圣”记
在巴黎，走路成了一件有趣的事情。
早晨，从第三区出发，沿着塞纳河一直走到第五区。走累了就坐在河堤旁，一边发呆一边看河面上来回忙碌的游船。也会兴致勃勃地观察乌鸦，看它叼来一大块华夫饼,放在低洼处的水潭里浸泡，然后一口口细致地吃完，多么聪明的鸟儿。漂亮的鸽子们也总是无处不在，当你从包里拿出面包的时候，它们就不紧不慢地踱步到你跟前，咕咕地叫着，理直气壮地问你要吃的。
傍晚，也是走着回住的地方。在老城狭窄交错的街道上转折穿梭，路过一家又一家的面包店、糕点店、餐厅和书店。天色逐渐暗下来的时候，餐厅门口的桌子旁也坐满了喝酒聊天的人。总有一些精致的小店,吸引着我停下脚步,驻足在装扮得极为诱人和温馨的橱窗前。有时候是一个手工做的皮夹，有时候是一尊造型有趣的小雕塑。橱窗的角落摆着像菜单一样的价格单，米白色棉纸上面印着名称和价格，纸张和字体都优雅讲究。
那天，我出门早了一些。要走去第八区，得花上两个小时。
终于到了164号。
法布街164号的布莱佐书店是巴黎顶级的珍本书店。1840年创立至今，有着近180年的历史。 布莱佐书店一直致力推广书籍装帧艺术,在藏书家和装帧师的心中有着极高的地位。到“高大上”的布莱佐书店“朝圣”，是我此次巴黎之行的主要目的。
深吸一口气，推开门，街道的喧嚣在我的背后骤然消失。室内的光线微暗，目光被一直延伸到天花板的木书架吸引，书架上一层层摆满了皮装书，书脊上的烫金像是夜空中闪烁的点点星光，散发着诱人的气息。
“Bonjour!”
穿白衬衫的店员抬起头，朝我笑着打招呼。
心脏怦怦跳动，像是要不受控制，我的声音微微颤抖：
“Bonjour,呃……其实，我不是来买书的……”
我一边语无伦次地比划着，一边递上了自己的名片做自我介绍，店员一直微笑着点头，认真地听我说话。
“我能翻看书架上的书，拍一些视频和照片吗？”
他会意地笑了起来：“我叫马克，是这里的老店员。书随便看哦，非常欢迎。有任何问题可以问我。”
我贪婪地从书架上抽出一本又一本的精装书，捧在手里细细欣赏翻看。对于爱书人而言，布莱佐书店真是个宝库，随意抽出的一本书，都可能是顶级的名家装帧。既有烫金精细繁华的古典装帧，又有金属或者玻璃材质的现代艺术装帧，让我惊叹不已。
与马克聊天，得知马克也是一位资深书痴。实际上，他就是为了能天天与书为伴，才到布莱佐书店工作的。“在巴黎，没有比布莱佐更有意思的书店了！我大概会一辈子待在这里了！”马克一脸真诚地说着。
此时，一位穿着体面的西装，提着黑色手提包的老先生推门进来了。马克和他打招呼，他只轻轻嗯了一声，满脸严肃的神情，径直走到书店最里面的小房间。
“这是我们店主，克劳德先生！”马克边说边跟着走进去，和老先生快速说着话。

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老先生朝我这边看了看，脸上的表情似乎舒缓了不少。他朝我招手,示意我过去。小房间里有一面镶嵌着彩色马赛克玻璃的大窗户，光线透进来，照着他的脸忽明忽暗。他露出浅浅的笑容，一边打开一个上锁的书柜一边说：“我叫克劳德，听马克说你很喜欢装帧呢，要不要看一下我们店的私藏？”
克劳德先生一本本向我展示着他挑选出来的私藏，这些书代表着法国装帧不同时期的精湛工艺，有些技术甚至可能已经失传了。他说自己既卖书也爱藏书，有些自己特别喜欢的，干脆就不卖了。“但是，你知道的，真正的顶级好书，我自己也是留不住的，总有人比我更喜欢。”
克劳德•布莱佐是书店的第三代继承人，他说这个书店仍然保留着祖父的痕迹：木书架是祖父专门找人定做的，已经上百年了；小房间的马赛克玻璃窗是祖父找艺术家朋友制作的；角落里的古董电话机，是祖父那个时代装的，早就不能用了，他依然保留着……
“书店快两百年了，在外人看来，我们应该是拥有很多的财富了。”他边说边叹气：“哎，其实我们书店还欠着银行好多贷款呢！”
“说真的，如果把这些书都卖了，我的确会很有钱，很有钱哦！”他朝我笑笑，摊开手耸耸肩：“但是，这样有什么意思呢？太无趣了！人活着就得过得有趣，不是吗？”
他说，几乎每一天，书店里都会迎来新的访客。“他们不一定会买书，有些人甚至根本不了解什么是珍本书。但是我能从他们脸上看到一种爱书人的幸福和期待。”
我们就这样一直聊天，翻书，拍照，直到书店关门。
我推开门，又迎来了街道的喧嚣，此刻夕阳斜斜地打在脸上，暖暖的。
离开法布街，到转角不起眼的面包店买了羊角面包。包装纸袋上，简单印着“创立于1892年”。
1837年的爱马仕，1854年的路易威登，1840年的布莱佐书店。
这些就是法国人的日常与奢侈。
巴黎圣母院大火的时候，我刚好在现场。看到一件美丽的事物在眼前消逝，不禁伤心惋惜，竟也久久沉默无言。巴黎的人们似乎并不热衷讨论这件事，继续着平常的生活、工作，偶尔淡淡地说，修好就可以了嘛。这种静默无言的守护，其实蕴涵着巨大的能量吧！
正如，我们这些爱书之人，在世界的不同角落，寻着书籍发出的微弱而清晰的光，来点亮并指引着我们世俗的生活。也是用一种静默，守护着美丽书世界。
12.下列对这篇文章的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）
A.“但是，你知道的，真正的顶级好书，我自己也是留不住的，总有人比我更喜欢。”该句话既表达了克劳德留不住书的遗憾，又表达了克劳德对书有所归的欣慰。
B.文中描写的布莱佐书店的店主是一位看上去不苟言笑，但实际上非常幽默健谈的卖书人、藏书人。
C.文章运用插叙手法讲述了巴黎圣母院大火事件，是为了表现法国人在灾难面前淡定从容的态度。
D.“我”去巴黎朝圣布莱佐书店，收获的不仅是看到许多装帧精美的藏书，更是获得一种精神力量。
13.“人活着就得过得有趣”，“有趣”的生活是怎样的状态？请结合全文概括分析。（6分）
14.理解划线句子“这些就是法国人的日常与奢侈”的含义。（6分）
六、现代文阅读（二）（12分）
阅读下面的文字，完成15-17题。
风格乃文学之大体
《列子》中讲到，秦穆公要找一匹千里马，伯乐推荐的九方皋，说马已找到，是一匹黄色的母马，而秦穆公看到的是一匹黑色的公马，秦穆公不悦，伯乐则大喜，说，九方皋相马，“得其精而忘其粗，见其内而忘其外，见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视”。事实证明，这匹马果然是匹千里马。
这个故事让我想到文学翻译和翻译批评，当我们对文学译本进行欣赏和评判时，难道不应该力争做一个九方皋那样的人吗？“得其精而忘其粗，见其内而忘其外”，所求者，此之谓也。
从事文学翻译以及翻译批评的人，能够从九方皋身上获得的启发是：判断译本的优劣，就要看它是否表现了原作的精气神，而不只是看译本的语句词汇是否与原作一一对应，是否严格正确、准确或精确。所谓原作的精气神乃是其“原有的风味”（钱锺书语），即风格。风格者何？岂非“绝尘弭迹”者乎！译作传达原作的风格做到铢两悉称，是不可能的，但是尽力传达，努力做到惟妙惟肖，则是可能的，这就要求译者准确地感觉、体会到原作的风格，并且能够用汉语加以正确表达，这是一个由感性到理性的过程，也是全面落实“信、达、雅”的结果。风格是贯穿原作的一股气势，或刚或柔，或动或静，或显或隐，精气神是也，例如夏多布里昂的华美，斯丹达尔的简枯，波德莱尔的阴冷，加缪的冷静……这股气势同样应该在译文中显现。至于细节上的瑕疵，在这种风格气势的统领下，是不难纠正的。
许多名著往往有几处瑕疵，不害其为名著，这是因为有风格的存在。唐韦庄说：“班、张、屈、宋，亦有芜辞，沈、谢、应、刘，犹多累句。”这是中国古人衡文评诗时的基本态度，即采取了瑕不掩瑜的立场。还是清沈宗骞说得明白：“每见古人所作，细按其尺寸交搭处不无小误，而一毫无损于大体，可知意思笔墨已得，余便易易矣。亦有院体稿本，竟能无纤毫小病，而鉴赏家反不甚重，更知论画者首须大体。”
沈宗骞所说的鉴赏家正是我所说的文学翻译批评家，前者面对的是想象力对现实世界的加工和改造，而后者面对的是想象力和想象力的产品。如果让一位文学翻译批评家评论傅雷译的《高老头》，他是着眼于风格，还是细节？在人民文学出版社外国文学名著丛书版的《高老头》中，傅雷把“鸡”译成了“鸭”，只能说不留神犯了一个小错，无关宏旨。像这类小错可以纠正和避免，但并不影响《高老头》被看作是准确传达了原作风格的一部优秀译作，正如批评家李健吾所说：“巴尔扎克的庞大段落，在他是气魄，是气势，是酣畅……”傅雷译的《高老头》的风格，庶几近之。一位文学翻译批评家应该把注意力放在译品的风格上，要独具只眼，看出作品整体的美。
细节不可滥用。因为整体的美并不必然建立在细节的精确之上，有时候过于追逐细节的完美，以至于失去创造的活力，那就得不偿失了。法国19世纪的大批评家波德莱尔对整体与细节的关系有过十分精彩的论述，例如他毫不犹豫地赞同德拉克洛瓦“为整体而牺牲细节”，因为后者“唯恐因作业更清晰更好看而产生的疲劳减弱他的思想活力”。当然，细节的错误仍然是错误，当它危及整体的美的时候，就必须毫不留情地指出来。
15．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.作品的风格，即是本文作者所强调的“得其精而忘其粗，见其内而忘其外”中的“精”与“内”。
B.判断译本的优劣，要看译本的语句词汇是否忠实原作、是否准确，更要看它是否表现了原作的精气神。
C.名家作品也有细节的不足，如夏多布里昂过于华美，斯丹达尔过于简枯，波德莱尔过于阴冷，加缪过于冷静。
D.译者对原作风格把握不准，即使词句译得很精准，也不能说是全面落实了翻译工作的“信、达、雅”的要求。
16．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.作者大量地使用举例论证和引用论证，体现出其丰厚的学养和开阔的眼界。
B.举例论证注意了详略得当，既有多例的排比列举，也有对一例的深入分析。
C.引用沈宗骞的话是为了论证文学翻译批评家应着眼于整体风格而不是细节。
D.作者在论证评论诗文应采取瑕不掩瑜立场后，接着论证文学翻译家也应如此。
17．对翻译作品，作者为什么特别看重风格的准确传达而不纠结于细节的瑕疵？（6分）

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七、现代文阅读（三）（12分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
晚清学人杨守敬
杨守敬(1839一1915)，湖北宜都人。少年时代聪明好学，刻苦用功。青年时代有两件事对他影响很大：19岁时，听谭大勋讲授汪中的《述学》，开始接触乾嘉考据之学；20岁那年，偶然得见清人六严缩摹的《舆地图》，便借来临摹，这成为他研究历史地理学的开端。
杨守敬曾经热衷科举，25岁起先后六次赴京参加会试。虽然名落孙山，但因此结识了许多名流学人，大大拓展了学术视野。42岁时，他作为清政府外交官的随员前往日本，这成为他学术生涯的转折点。在日本四年，他搜访阙佚，爬罗剔抉，收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影印摹刻为《留真谱》。日本人森立之所撰的《清客笔话》，翔实记载了他在日本访书之事，杨守敬自己也写了《日本访书志》。清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了许多稀见珍本和国内久已绝迹的古籍残本，与杨守敬志趣相投。因此，当黎庶昌有了编纂《古逸丛书》的设想时，立即决定请他主持校勘。《古逸丛书》在日本刊印后，产生了很大的影响。他还擅长书法，对书法理论也很有研究，在日本影响巨大，被尊为“日本书道现代化之父”。
从日本回国的第二年，年已48岁的杨守敬第七次参加会试，仍以失败告终，从此绝意科举，专注学问。杨守敬博览群书，潜心研究，在舆地、版本、目录、金石、小学、经学、辑佚等学术领域都取得了很大的成绩，留下的著作就有83种。在杨守敬的学术研究中，舆地学的成就最为突出。他编撰了舆地学著作20多种，这些论著几乎涵盖了中国传统地理学的各个方面，充分展示了他的杰出才华。
杨守敬的学术代表作是完成于1904年的《水经注疏》。明清以来，《水经注》研究成果很多，杨守敬的这部著作具有全面总结的性质。他对《水经注》中所记裁的1200多条水道进行了详尽考证；对征引的故实都一一注明出处；对清代学者全祖望、戴震等人的校释也多有订正。杨守敬既有坚实的考据学基础，又运用了当时地理学新知识，所以在《水经注》研究中有所突破，有所创新。杨守敬还编制了古今对照的《水经注图》，图文互证，相得益彰。
18．下列关于杨守敬日本之行的解说，不正确的一项是(3分)
A.杨守敬的书法艺术和书法理论研究影响很大，他被尊为“日本书道现代化之父”。
B.杨守敬在日本访书之事被日本人森立之记载在《清客笔话》中。
C.杨守敬校勘《古逸丛书》，体现了他在版本、目录等方面的学术造诣。
D.杨守敬搜访阙佚，收集到我国的古籍珍本《留真谱》，并将它影印摹刻。　　
19．下列有关杨守敬舆地学研究的表述，不正确的一项是(3分)
A.杨守敬的《水经注疏》，是在全面总结明清两代《水经注》研究成果的基础上完成的。
B.运用当时地理学的新知识，是杨守敬《水经注》研究取得成功的基础。
C.在杨守敬留下的83种著作中，有一部分是中国传统地理学方面的研究成果。
D.杨守敬对《水经注》记载的1200多条水道进行了详尽考证，还编制了《水经注图》。　　
20. 根据文章内容，请概括杨守敬取得多方面学术成就的原因。(6分)　
八、作文（70分）
21. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
忘记过去就意味着背叛。——列宁
忘记了它而微笑，远胜于记住它而愁苦。——罗西塔
忘记你贫穷的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。——歌德
记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。——席慕容
……
关于“忘记”，你有怎样的思考和见解呢？
江苏省扬州中学2019学年秋学期高三语文月考检测答案
1．A（“无能为力”，意思是用不上力量，帮不上忙，指没有能力或力不能及；“有心无力”，意思是有愿望和打算，但没有力量付诸实现。文段中说的是个体经历了失败与挫折后的反应，用“无能为力”恰当。“茫然失措”，指心中迷惑，不知怎么办才好；“茫然若失”，形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。文段中指的是找不到对策，应选用“茫然失措”。“漠不关心”，指态度冷淡，毫不关心；“掉以轻心”，指对事情采取轻率的漫不经心的态度。文段中指对身边的人或事不在乎，用“漠不关心”恰当。“长此以往”，意思是长久这样下去，通常指未来的结果不好的情况；“积微成著”，指微小的事物经过积累，变得显著。文段中强调的是长时间下去会产生的不良后果，用“长此以往”恰当。故此题答案为A项。）
2．C（本题上文说的是“习得性无助”的具体表现，下文说的是“消极影响”，从承接上下文的角度看，选用的句子应后说“消极影响”，所以排除A项。又因为“学习倦怠现象是正常的心理现象”是客观事实，不能用表假设的“即使”，排除B项。D项，前后分句主语一致，关联词语应放在主语后，因此，此项中“尽管”和“这”位置颠倒，属于病句。故答案为C项。）
3．A（A项，缺少地点且“切记”不当。）
4．D（A项“添”字词性不对，“一”平仄不对；B项“月”重字，且末字“丈”为仄声，不合对仗“仄起平收”的原则；C项“山”字重复、“一”平仄不对，且末字“路”为仄声，也不合对仗“仄起平收”的原则。）
5．C（视：与……相比）
6．A（皆为连词，表并列；B．介词，替/介词，被；C．代词，代王韦庵/结构助词，的； D．介词，从/介词，被）
7．（1）他曾经因为擅自打开官仓赈济灾民，依法被逮捕，必须服劳役来赎罪。
（“坐”、“发”、“逮”各1分）
（2）他离开深泽县的时候，百姓选取他的善政编成歌谣，歌词虽没有章法但情意独到。
（“去”“ 摭”“ 意”各1分。）
（3）他首先上奏朝廷申请减免拖欠的租税数十万，清理了冤案，救活的无辜百姓用千计数。
（“逋”“狱”“活”各1分。）
8．总结过去：称颂王韦庵爱民如子；劝勉未来：勉励新任之上，为国效力，为民做主。
【参考译文】对于知府、知县一类地方官的称誉，如果是出自私友亲近之人，本是不值得相信；如果是被贤士大夫称许，应该好像是可信的了。但是，一般说来，君子愿意宣扬别人的优点而忌讳说别人的缺陷，所以还是有不能采信的。这样一来，那么要怎样才可以相信呢？也就只有市井小民，乡间田野的农夫，心里不知道保留对于别人的毁誉，说话也没有什么忌讳，完全根据自己的感受去表示认同与否，这样就是真实可信的了。这也就是古代考察民情的君王派人采集民谣然后了解谁是优秀的官员，了解对百姓的教化情况的原因。
我的朋友王韦庵，在永乐年间担任深泽令，在深泽县任职将近二十年，用诗书礼义教化百姓，像哺育自己的孩子一样养育一县的百姓，老百姓像爱戴父母一样真心实意地爱戴他。曾经因为擅自打开官仓赈济灾民，依法被逮捕，必须服劳役来赎罪。百姓就驱赶二百辆牛车代他服役，一个月就完成了，百姓迎接他这位县令回来任职，载歌载舞的人们堵塞了道路。又曾经得病差点性命不保，百姓们焦急得彷徨失措，奔走相告，有的用香火烧灼自己的胳膊以向神祷告，访求医生救治，没有什么办法不被采用。他疾病痊愈之后，百姓就宰杀猪羊，在巷子里酣歌畅饮来庆祝。他像这样得到老百姓拥戴的事迹不可胜数。他离开深泽县的时候，百姓选取他的善政编成歌谣，歌词虽没有章法但情意独到。后来

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