文化经典阅读
“超级全能生”2020高考浙江省9月联考
(三)阅读下面的材料，完成21，22题。(6分)
子日:“性相近也，习相远也。”(《论语•阳货》)
子曰:二弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。”(《论语•雍也》)
孟子曰:“富岁子弟多赖①，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也。依其所陷溺其心者然也。”
(《孟子•告子上》)
〔注〕①赖:通”懒”。
21.上述材料中孔子所说的“习”相当于孟子所说的“ ”。(2分)
22.孔子、孟子对青少年品性教育的看法有何异同?请结合三则材料简要分析。(4分)


21.所陷溺其心者
【解题思路】本题考查理解文章内容的能力。二者都是说后天环境对人的影响。
22.孔子与孟子都认为环境对青少年品性养成有很大的影响；（1分）孔子强调青少年成长以家庭人伦为出发点，和睦家庭人伦关系，而后推己及人，逐渐成长为博学博爱的君子仁人，（1分）体现了修身过程中由内而外的个体自主力量。（1分）孟子侧重阐述外部环境对青少年品性产生的深刻影响，强调由外而内的塑造力量。（1分）
【解题思路】本题考查理解作者的观点态度的能力。解答本题需要先找出二者的共同观点：环境对青少年品性养成有很大的影响。再分别论述孔子和孟子看法的不同。可以结合材料和相关知识储备进行作答。
金丽衢十二校第一次联考
(三)阅读下面的材料，完成21－22题。(6分)
材料一：子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” (《论语•学而》)
材料二：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语•卫灵公》)
材料三：子曰：“••••••夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(《论语•雍也》)
21.“出则弟”句中“弟”的意思是 ，“则以学文”中的“文”指的是 。(2分)
22.请从材料二、三中任选一则，谈谈你对“仁”的理解，及其对后世的影响。(4分)
21.顺从和敬爱兄长（1分） 《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典（能答出“文化经典”即可）（1分）
22．示例：宁愿牺牲自己的生命，以成就自己的仁德；宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。杀身成仁，这是儒学所主张的基本道德准则，对后世产生了深刻影响。自古以来，它就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。（结合所选句子谈理解2分，谈影响2分；若有其它选择，言之成理即酌情给分。）
绍兴第一中学等五校联考
（三）阅读下面的材料，完成 21—22 题。（6 分）
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” （《论语•为政》）
子曰：“知①及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”（《论语•卫灵公》）
【注】①知：通“智”。
21.季康子对百姓提出了“敬、忠以劝”的要求，“敬”是指严肃认真，“忠”是指 ，
“劝”是指 。（2 分）
22.结合两则材料，孔子认为一个优秀的领导者要具备哪些素质？（4 分）

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浙江Z20联盟第一次联考
①颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
（《论语•仁者爱人》）
②司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言 之得无讱乎?”(《论语•颜渊》)
③子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹 病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(《论语•雍也》)
【注】讱：说话谨慎
21．请用 1 个成语概括上述材料体现出的孔子的教育思想：囗囗囗囗。(2 分)
22．结合上述材料，谈谈你对孔子“仁”的理解。(4 分)

浙江省名校协作体第一次联考
(三)阅读下面三则材料，完成21-22题。(6分)
材料一 子曰:“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”(《论语・八佾》)
材料二 子曰:“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”《论语・述而》
材料三 是以圣人不期修古，不法常可①，论世之事，因为之备。宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折而死，因释其耒②而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。(《韩非子・五蠹》)
【注】①可:适用。②耒:古代耕地翻土的工具。
21.“郁郁乎文哉”中的“文”在文中的意思是_______。出自材料三的成语是_________。(2分)
22.根据上述材料，请对孔子和韩非子的思想作简要评析。(4分)
21.完美 守株待兔
22. 孔子主张沿用周代的礼乐制度，他是周朝礼乐文化的捍卫者，有其保守的一面。（2分）而韩非子反对用先王之道来治理当今的社会，主张依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。他反对传承，否定了历史的作用，也有其不足之处。（2分）
杭州第二中学第一次月考
（三）阅读下面的材料，完成21-22题。（6分）
（1）子曰：“富而可求①也；虽执鞭之士②，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
（《论语•述而》）
（2）义，利也。 （《墨子•经上》）
（3）今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也。而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。 （《墨子•耕柱》）
【注】①可求：指合于道，可以去求。②执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执
皮鞭开路的人，指地位低下的职事。
21.第一则材料中“如不可求，从吾所好”句的大意，和《论语》课文中的哪句话接近？（1分）
22.结合这三则材料，简析孔子和墨子的义利观。（5分）
21.“不义而富且贵，于我如浮云。”
22.材料一中，孔子认为合乎道义的富贵可以去追求，即便是给人执鞭的下等差事也愿意做，说明孔子主张重义轻利、见利思义，但并不反对正当的求利。材料二、三中，墨子认为“义”可以使人民得利，是天下的良宝；而 “义”即是“利”，是国家百姓的利益，因此墨子认为义、利是统一的，重利贵义。（能结合材料分析1分，孔子的义利观2分，墨子的义利观2分。）
浙南名校联盟第一次联考
（三）阅读三则材料，完成21—22题。（6分）
（1）子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
（2）子曰：“事父母，几①谏。见志不从，又敬不违，劳②而不怨。”（《论语•里仁》）
（3）孟子曰：“亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶③也。愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。”（《孟子•告子下》）
注：（1）几（jī）：轻微、婉转的意思。（2）劳：操劳、劳烦。（3）矶：激怒
21、“弟子服其劳”中“弟子”的意思是 。（2分）
22、根据上面的材料，简析孔孟的孝道观。（4分）
▲
21.为人弟、为人子的年轻人。（只写“年轻人”给1分）
22.（1）孔子认为的“孝”是从内心到行为都孝顺父母，要保持和颜悦色。（1分）即使在劝说父母不被听取的情况下，也要恭恭敬敬，替他们操劳而不怨恨。（1分）
（2）孟子认为的孝是要客观理性对待父母错误，不能盲目顺从。（1分）父母过失大，却不纠正，是不孝的；面对父母的小过错，不能随意发怒，要尊敬父母。（1分）
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（三）阅读下面《论语》选段，完成 21-22 题。（6 分）
“然则管仲知礼乎？”（子）曰：“邦君树塞门，管仲亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管仲亦有反坫。管仲而知礼，孰不知礼？”（《论语》3.22）
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（14.17）
21.从这两段文字看，孔子是如何评价管仲这个人物的？（2分）
22.从孔子的评价中可以看出孔子“仁”的含义是怎样的？（4分）
21.（2分）认为管仲不知礼，肯定管仲有仁德。
22.（4分）一方面，孔子认为，要治国平天下必须德才兼备；另一方面，孔子认为，像管仲这样能够“尊王攘夷”，反对使用暴力，使社会安定的人，就不必像匹夫匹妇那样，斤斤计较他的节操与信用。可见孔子“仁”的标准是能维护王权、爱护百姓，而不必拘于小信。当然，孔子肯定管仲仁德而否认管仲知礼，也表明了孔子的仁和礼之间存在着矛盾，同时也表明了孔子的通权达变。

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