阜阳三中2019—2020学年第一学期高二年级一调考试
语 文 试 卷
（时间150分钟，分值150分）
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，6分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
道法自然的智慧
赵建永
“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。汤一介指出，道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐”。道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似，即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决。儒家的人文主义价值取向，则从“自我身心的和谐”出发，依次推导出“人与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”。如此，儒道两种不同的价值取向，相反相成，互补互促，形成了中国传统文化的主体架构。
“道法自然”出自《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是说，人的活动效法地，地的运动效法天，天的运转效法“道”，“道”的运行效法自身。它揭示了人之所以应该效法“道”，是因为“道”具有“自然无为”的特性，体现着宇宙秩序的和谐。“道”本指道路，引申为本源、道理、法则诸义。总体来说，“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律，顺之则昌，逆之则亡。
道家以“自然为宗”，崇尚“自然”是其根本特点。冯友兰指出，道家学说可用“复归自然”一言以蔽之。据汤用彤考察，“自然”一词本为形容词，“自”指本身，“然”指如此。“自然”就是相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态。“自然”后来才用作名词，具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义。“自然”的今义，从形而上角度看，是指客观规律；从形而下角度看，则包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成的人化自然。
“道法自然”引发的环境伦理，旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理性态度，要求从自然界学习人类生存发展之道，自觉维护生态和谐。人与自然和谐最基本的层面是人与物的和谐。历史唯物主义认为，人类必须首先解决人与物质的关系问题。因为人类对自然界的正确认识是处理天人关系的基础，若不及时发展科技提高生产力，就连常见自然灾害也无法抵御，生存条件没保障就谈不上天人和谐，所以人与物的关系是“道法自然”的基本问题。对于儒道两家在此问题上的差异，陈寅恪指出：“中国儒家虽称格物致知，然其所殚精致意者，实仅人与人之关系。而道家则研究人与物之关系。故吾国之医药学术之发达出于道教之贡献为多。”道教继承发展了道家“天道自然”“万物一体”等观念，并付诸实践。冯友兰对道教对待自然的科学精神有充分肯定，誉之为世界上唯一不反科学的神秘主义的体系。
“道法自然”意味着人类要懂得敬畏自然，并向大自然学习，使人道合于天道。现代仿生学的发展，便是“道法自然”的一种实际应用。但从本质上说，“道法自然”即“法自然之道”，亦即要符合各种事物的“本然”之理并顺应之。如能把握规律，顺势而为，因势利导，自会水到渠成，事半功倍，走上科学发展的大道。 (选自《光明日报》，有删节)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．“道法自然”的意思是“道”的运行效法自身，“道”具有“自然无为”的特性，是道家的核心理念。

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B．道家崇尚“自然”，“自然”最初是与人为相对的，后经变化发展，其含义更为丰富，可多角度解读。
C．儒家和道家的价值取向不同，但它们对人类文化演进顺序的认识是一致的，二者相反相成，互补互促。
D．道教用实践阐释了道家的观念，是世界上唯一不反科学的神秘主义的体系，得到了冯友兰的充分肯定。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章通过对儒道两家价值取向的分析比较，突出了“道法自然”的价值取向及道家思想在中国传统文化中的重要地位。
B．文章引用《老子》原文和专家解读，详细地阐述了“道法自然”的具体含义，为下文提出“环境伦理”的观点张本。
C．文章阐释了“道法自然”的概念，分析了“道法自然”对人们思想认识的影响，最后对人类提出要求和希望。
D．文章紧紧围绕标题“道法自然的智慧”展开论述，主要采用了引用论证、举例论证、因果论证等论证方法。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．人与自然的和谐主要体现在人与物的和谐，所以人类必须首先提高抵御自然灾害的能力，解决生存的物质问题。
B．道教对自然的认识富有科学性，国学大师陈寅恪先生认为它对我国医药学术的发达贡献较多即是明证。
C．“道法自然”实际上就是提倡人类的活动要符合各种事物的“本然”之理并顺应之，《庖丁解牛》就体现了这一观点。
D．现代仿生学就是基于“道法自然”而进行的实践，这样顺势而为就会事半功倍，现代仿生学的发展会更快更高。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
回家过年
东方晓
大雪纷纷扬扬地下着。田野一片银白。
她伫立在村口，睁大双眼向远方瞭望。北风像无数只利爪，无情地撕扯着她的衣服。鹅毛般大小的雪片，一个劲儿地往她的脖子里钻。她紧了紧棉衣外边黛青色的围腰，又围了围那条深蓝色的头巾，继续瞭望。
她在等待当兵的儿子回来。进腊月时，儿子就来信说打算回家过年，可究竟哪天回他却说不准。今天是三十，一年中的最后一天，她相信儿子今天一定能回来。
她已经成了雪人，但她并不愿拍去身上的积雪。身为农民，她懂得“瑞雪兆丰年”的道理。可这会儿她又担心雪下得太大，会阻断道路。心里默默念道：儿子你在哪儿呀？是在部队，还是在路上？这天气你还能回来吗？老天爷啊，给我儿子留下回家的路吧……
从腊月二十三祭灶开始，她就开始等啊，盼啊，盼着儿子早点回来。年根里事情多，家家户户都忙着置备年货，她的老伴儿有病，她家自然比别人家忙。可即便这样，她还是每天都到村口瞭望一会儿，一天不落。但直到现在，还是没看到儿子的身影。
昨夜又下起了大雪。她知道，儿子今天要是再回不来，可能就不会回来了。是阻在了路上，还是部队突然有了任务？先前，儿子写信告诉过她，军令如山倒，一旦有命令，任何个人的事情都必须放下。但她依然满怀希望，在她看来，这么太平的世道怎么会有什么重大事情呢？肯定是被阻在了路上，这该死的大雪！
今天吃过早饭，她把大年夜要吃的肉炖上，又吩咐女儿剁饺子馅儿，然后就冒着大雪到村口去瞭望。
雪不停地下，风使劲地吼。她的脚早已冻得麻木，不停地跺地驱寒。跺着跺着，脚下成了一对儿冰砣窝子，但她决不挪开地方，她相信只有这样才能等到儿子回来。
“娘，回家吃饭吧！”
她以为是儿子在唤她。回头一看，却是女儿。她才意识到已过了中午。
吃过午饭，她又来到村口。洁白的雪路上，又留下她一串深深的脚印。而那脚印很快就像先前的脚印一样，被大雪盖得无影无踪了。
来到村口，搜寻到自己踏过的雪窝子。雪窝子已被大雪盖住，但还是留下了浅浅的痕迹。她依然站在那对雪窝子上，生怕不能连续似的。她坚信站在老地方等，肯定能等到儿子。
两个小时过去了，她什么也没等到。
又过了两个小时，她仍然什么也没等到！
天渐渐黑下来，家家户户挂起了红灯笼，鞭炮声也在四面八方响起。她才失望地对来唤她回家吃饭的女儿喃喃地说，你哥今年可能回不来了。
晚上，她还不死心。老伴儿和孩子们都睡了，她还坐在炕沿上，等着儿子回家。直到凌晨，鞭炮声再次响起。她才自言自语地说：“看来真的回不来了！”
然而大年初一的清晨，一家人正要开始吃饺子，一封信送到她的手里。是儿子写来的！
爹，娘：
儿不孝，让你们失望了。儿原本要回家过年，但临行前突然接到命令，我们驻地附近发生特大雪灾，积雪超过30厘米，灾区牧民生活发生严重困难。上级命令我们马上赶往灾区救灾。时间紧急，不能多写，请爹娘安心过年，不要牵挂我。
随信寄上我新近照的照片，就先让它陪爹娘过年吧。
儿拜上
1988年1月5日
她拿起照片认真端详：穿着厚厚棉军装的儿子戴着像雷锋那样的帽子，双手端着枪笔直地站着，目光炯炯地注视着前方，脚下是厚厚的积雪，身后是碧蓝的天空和皑皑的雪山。眼泪一下子就溢满她的眼眶……
她把儿子的照片装进相框，端正地放在桌子的一边，又在照片后面放上凳子，然后含泪笑着说：“儿啊，过年了，吃饺子吧！……”
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.从前文的叙述看，母亲对儿子不能赶回家是有一定心理准备的，这既表现了她的深明大义，又为儿子因突然有任务不能回家做了铺垫。
B.小说很注重通过细节展现人物的内心世界，比如文中两次写到主人公执意要站在雪窝子上等儿子，反映了她对儿子回家的真诚期盼。
C.结尾处的“……含泪笑着说：‘儿啊，过年了，吃饺子吧！……’”，是母亲的一种自我宽慰，也表现出不能与儿子团聚的痛苦与无奈。
D.在读者都认为主人公因儿子不能回家只好在遗憾中过年的时候，却收到了儿子的信和照片，这样的结尾既在在意料之外又在情理之中。
5. 开头写大年三十母亲在大雪中等当兵的儿子回家的情节，在小说中有什么作用？请结合作品简要概括。
6. 当兵的儿子过年时没能回家，但小说却以“回家过年”为题，你认为这样拟题有什么合理性？
二、古代诗文阅读
（一）课内文言文阅读（本题共12小题，24分）
《归去来兮辞》
7．下列句子中加点的词语的解释，不恰当的一项

展开余下试题

A．田园将芜，胡不归 　　　 胡：为什么
B．三径就荒，松菊犹存 　　　 就：快要
C．悟已往之不谏，知来者之可追 　　　 谏：劝谏
D．策扶老以流憩，时矫首而遐观 　　　 遐：远
8．下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项
A．悦亲戚之情话 B．将军战河北，臣战河南
C．吾入关，秋毫不敢有所近 D．既窈窕以寻壑
9．以下句子与“而君幸于赵王”句式相同的一项
A．胡为乎遑遑欲何之 B．乐夫天命复奚疑 C．遂见用于小邑 D．复驾言兮焉求
E．问征夫以前路
《滕王阁序》
10.下列四句中都有词类活用现象，选出与例句加点字活用类型相同的一项
例：俊采星驰
A．目吴会于云间 B．宾主尽东南之美 C．雄州雾列 D．襟三江而带五湖
11.选出句式与其他三项不同类型的一项
A．奉宣室以何年 B．舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里
C．奏流水以何惭 D．穷睇眄于中天，极娱游于暇日
12.选出与课文原文相同的一项
A．雁阵惊寒，响穷彭蠡之滨；渔舟唱晚，声断衡阳之浦。
B．爽籁发且清风生，纤歌凝且白云遏。
C．关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是它乡之客。
D．杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
《逍遥游》
13.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A．抢榆枋而止　　　　 　 抢：触、碰
B．我决起而飞 决：快速的样子
C．绝云气，负青天 绝：阻挡
D．《齐谐》者，志怪者也 志：记载
14.下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是
A．生物之以息相吹也 B．三餐而反，腹犹果然
C．众人匹之 D．虽然，犹有未树也
15.与“彼且恶乎待哉”句式不相同的一项是(　　)
A．之二虫又何知 B．而莫之夭阏者
C．去以六月息者也 D．奚以知其然也
《陈情表》
16.下列各句中，加点词的解释有误的一项是
A．逮奉圣朝，沐浴清化　　　　　　　 逮：及，到。
B．凡在故老，犹蒙矜育 矜：怜悯。
C．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 笃：更加。
D．但以刘日薄西山，气息奄奄 薄：迫近。
17.下列句子中加点字的解释，错误的一项是
A．慈父见背　　　　　 见：看见。
B．舅夺母志 夺：改变。
C．除臣洗马 除：授予官职。
D．责臣逋慢 逋：拖延。
18.下列各句中“以”的意义相同的一组是
①臣以供养无主，辞不赴命　②臣具以表闻　③猥以微贱，当侍东宫　④伏惟圣朝以孝治天下　⑤但以刘日薄西山，气息奄奄　⑥臣无祖母，无以至今日　⑦是以区区不能废远　⑧谨拜表以闻
A．①②③④ B．⑤⑥⑦⑧ C．①⑤⑦ D．②④⑥⑧
(二)课外文言文阅读(本题共4小题，16分)
阅读下面的文言文，完成下列小题。
①孟尝字伯周，会稽上虞人也。少修操行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝养姑姑年老寿终夫娣先怀嫌忌乃诬厌苦供养加鸩其母列讼县庭郡不加寻察遂结竟其罪 尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获申，时雨可期。”丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应澍雨①，谷稼以登。
②尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交耻郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。
③以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。
④桓帝时，尚书同郡杨乔上书荐曰：“尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前更守宰，移风改政，去珠复还，饥民蒙活。且南海多珍，财产易积，掌握之内，价盈兼金，而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻。臣不敢苟私乡曲，窃感禽息②，亡身进贤。”尝竟不见用，年七十，卒于家。
（节选自《后汉书•孟尝传》）
【注】①澍雨：及时降雨。②禽息：春秋时秦国大夫，因向秦穆公推荐百里奚未被接受，自杀而死。
19.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 上虞有寡妇至孝/养姑/姑年老寿终/夫娣先怀嫌忌/乃诬厌苦供养/加鸠其母/列讼县庭/郡不加寻察/遂结竟其罪/
B. 上虞有寡妇/至孝养姑/姑年老寿终/夫娣先怀嫌忌/乃诬厌苦供养/加鸠其母/列讼县庭/郡不加寻察/遂结竟其罪/
C. 上虞有寡妇至孝/养姑/姑年老寿终/夫娣先怀嫌忌/乃诬厌苦/供养加鸠其母/列讼县庭/郡不加寻察遂结/竟其罪/
D. 上虞有寡妇/至孝养姑/姑年老寿终/夫娣先怀嫌忌/乃诬厌苦供养/加鸩其母/列讼县庭/郡不加寻察遂结/竟其罪/
20.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 祷请，向神灵祈求。古人遇到自然灾害或难以解决的问题，向神灵祈求，寻求帮助。
B. 孝廉，汉文帝开始施行的察举任用人才的一种科目，推举孝顺父母，品行方正的人。
C. 征，是汉代擢用人才的一种制度。其他类似的还有“举”、“辟”、“拜”、“除”。
D. 尚书，官职名称。东汉时政务归尚书，尚书令成为对君主负责总揽一切政令的首脑。
21.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 孟尝品性正直。上虞寡妇婆母寿终后，受小姑诬告冤屈而死，以致郡中大旱。孟尝代为洗白冤情，最终“天应澍雨”，五谷丰登。
B. 孟尝很有才能。他就任合浦太守，前任宰守贪鄙因而“珠渐迁徙”，孟尝“革易前敝”，“移风改政”，以致“去珠复还，饥民蒙活”。
C. 孟尝因他的政绩深受百姓爱戴。在他将要离任时，当地吏民牵挽着他的车子请求他留下，他只能登上乡民船趁着夜晚偷偷离去。
D. 尚书杨乔极为赏识孟尝，认为他不仅品德高尚而且才干绝伦，因而竭力向皇帝举荐。 孟尝竟然拒绝接受任用，最终老死于家中。
22.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食。
（2）隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。
(三)阅读课选文(本题共3小题， 6分)
阅读下面选自《太史公自序》的语段，完成23～25题。（本题共3小题，6分）
于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽於缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
23.下列各句中加点字的解释正确的一项是
A．于是论次其文 次：顺序
B．孔子厄陈蔡 厄：遭受困厄
C．厥有国语 厥：他
D．退而深惟曰 深惟：长叹
24.对下列句子中加点词的用法判断正确的一项是
①乃喟然而叹曰 　②孙子膑脚，而论兵法 　③是余之罪也夫 ④夫《诗》《书》隐约者

展开余下试题

A．两个“而”不同，两个“夫”也不同
B．两个“而”相同，两个“夫”不同
C．两个“而”不同，两个“夫”相同
D．两个“而”相同，两个“夫”也相同
25.下列语句翻译成现代汉语，不正确的一项是
A．七年而太史公遭李陵之祸，幽於缧绁。
--第七年，太史公因替李陵辩解而遭受宫刑，（被）囚禁在牢房里。
B．夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。
--《诗经》和《尚书》大约是隐士编写的书，这是作者要表达他们内心的思想啊。
C．《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
--《诗经》三百篇大概是圣贤的人为了抒发心中的愤懑而作的吧！
D．此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。
--这些人都是心中不平，不能够被重用，所以他们就叙述以前的事，考虑推演将来的事。
(四)古代诗歌阅读(本题共2小题，7分)
阅读下面这首宋词，完成14～15题。
青 玉 案
黄公度①
邻鸡不管离怀苦，又还是、催人去。回首高城音信阻。霜桥月馆，水村烟市，总是思君处。
裛②残别袖燕支雨③，谩留得、愁千缕。欲倩归鸿分付与。鸿飞不住，倚阑无语，独立长天暮。
【注】①黄公度：南宋主战派。作此词时词人在泉南任职，秦桧假借君命令他速回都城临安。②裛(yì)：沾湿。③燕支雨：夹着胭脂的泪水纷落如雨。
26.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(2分)(　　)
A．开篇三句看似是词人在责怪晨鸡不懂离人之苦，实则是表达其不愿离家又不得不去的矛盾心理，这种迂回用笔的写法更具艺术表现力。
B．“霜桥月馆，水村烟市”采用列锦的手法，对“霜桥”“月馆”等旅途的景物做了细腻描绘，通过画面的组接，营造了孤寂的氛围。
C．词的结尾以景语作结，描写词人倚着栏杆悄然无语，独自伫立在暮色笼罩的长空之下。此处“无语”胜似有语，意境深远，含而不露。
D．本词词风柔美，缠绵悱恻，采用了“言在此而意在彼”的写法，婉而多讽，尽显风雅遗风。所谓“气和音雅，得味外味者”，即此也。
27.清人张惠言在《词选》序中说，词是“极命风谣里巷、男女哀乐，以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情”，请结合该词简要分析。(5分)
28. 补写出下列句子中的空缺部分 (本题共9小题，12分)
（1） ，秋水共长天一色。（《滕王阁序》）
（2）水击三千里，________________。（《逍遥游》）
（3）外无期功强近之亲，________________。（《陈情表》）
（4） ________________，形影相吊。（《陈情表》）
（5） 出师未捷身先死, ________________。（《蜀相》）
（6）________________，恍惊起而长嗟。（《梦游天姥吟留别》）
（7） 《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是： ， 。
（8）《滕王阁序》中描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是： ， 。
（9）《逍遥游》中说要达到逍遥游的最高境界，必须做到： ， ，以游无穷者。
三、语言文字运用
（一）阅读下面的文字，完成29～31题。（本题共3小题，6分）
有人说，短视频是互联网行业的又一个风口。其中固然不乏积极、健康、阳光的作品，但也有很多浮夸的表演、出格的搞怪、偏激的嘲讽，有的还涉及色情、暴力、血腥。一些短视频作者为了博取用户的关注和转发，不惜 ，以声光电的方式对用户进行感官刺激，传播及时行乐、违反秩序、离析传统等非主流观念，在“审丑”而不是“审美”的道路上越走越远。有人认为，这样的视频，看一看、笑一笑就过去了，应该无伤大雅。其实不然，（ ），如果任由负能量蔓延，就会造成 、扰乱思想的严重后果。实际上，这些“非主流”短视频带来的负面影响正在日益增加。有人效仿“恶搞”视频，将透明胶带横在门前绊倒他人，用整蛊小道具惊吓孩子。类似事件 ，使得逾越底线的娱乐陷入伤己伤人的境地。
成长于互联网时代的青年，建立更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮而言不会是“无感”的。而且短视频主要目标用户正是“80后”“90后”，青年对之产生兴趣，也在情理之中。然而，短视频作品泥沙俱下， ，如果不加甄别、丧失警惕，就可能在一次“短暂的视觉冲击中”，让价值观念与思维方式受到无形冲击，甚至在跟风模仿中迷失方向、误入歧途。
29．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是
A．另辟蹊径 耸人听闻 数见不鲜 良莠不齐
B．剑走偏锋 混淆视听 层出不穷 参差不齐
C．另辟蹊径 混淆视听 数见不鲜 参差不齐
D．剑走偏锋 耸人听闻 层出不穷 良莠不齐
30．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．对消极内容不经意间的扩散与点赞，必定带来不良影响
B．对消极内容不经意间的扩散与点赞，不知会带来什么影响
C．对消极内容不经意间的点赞与扩散，难免带来不良影响
D．无意间对消极内容进行点赞与扩散，带来的影响可好可坏
31．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．成长于互联网时代的青年，拥有更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮不会是“无感”的。
B．成长于互联网时代的青年，建立更多元的心态、更开放的思想，对于互联网风潮不会是“无感”的。
C．成长于互联网时代的青年，拥有更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮而言不会是“无感”的。
D．成长于互联网时代的青年，建立更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮不会是“无感”的。
（二）主观题 32．下面是某高校学生邀请该校知名教授参加学生活动的邀请函初稿片段，其中有五处不得体，请找出并作修改。（5分）
本周五我院学生会将操办一场读书分享会。您以深厚的学术功底和潜心治学的态度在贵校获得了极高的名誉，现忝列文学院院长一职。我们特邀您担任本次活动的客座教授，衷心希望您能从百忙之中拨冗抽身参加，恭候您亲临指导。
（1） 改为 （2） 改为 （3） 改为
（4） 改为 （5） 改为
四、写作(60分)
33. 阅读下面的文字，你有怎样的思考？请根据材料写一篇文章。
一粒种子，融入大地消失不见，看似死了，却在悄然间孕育更多新生命。
同样，一个国家一个民族的复兴，也需要无数粒这样的种子。
要求：自拟标题，明确文体，不得套作，不得抄袭，不少于800字。

语　文 答 案
1．B(A项，偷换概念，道家的核心理念是“道法自然”，不是“道”；C项，张冠李戴，原文为“道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似”；D项，误解文意，“道教继承发展了道家‘天道自然’‘万物一体’等观念，并付诸实践”，且“是世界上唯一不反科学的神秘主义的体系”是冯友兰的观点。)
2．D(文章在论述过程中没有运用“

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