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期中试卷
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高二
期中试卷
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备战2024 高考语文试题分类汇编
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宁夏银川市第一中学2019-2020年高二上学期期中考试语文试卷
银川一中2019/2020学年度(上)高二期中考试
语 文 试 卷
命题人:邓娜
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.答卷时,务必将答案写在答题卡上,写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后,只交答题卡,试卷自己保留。
课内部分(共24分)
1.下列加点字活用现象与例句相同的一项是(3分)( )
例:屈贾谊于长沙
A.襟三江而带五湖 B.俊采星驰
C.悦亲戚之情话 D.德合一君
2.下列句子的句式分类正确的一项是(3分)( )
①既自以心为形役 ②急于星火 ③勃,三尺微命,一介书生 ④奚以之九万里而南为 ⑤背负青天,而莫之夭阏者 ⑥彼且恶乎待哉 ⑦《齐谐》者,志怪者也 ⑧农人告余以春及 ⑨乐夫天命复奚疑 ⑩而刘素婴疾病
A.①②⑧/③⑦/④⑤⑥⑨/⑩ B.①⑩/②⑧/③⑦/④/⑤⑥⑨
C.①⑩/②④⑧/③⑤⑦/⑥⑨ D.①②⑧/③⑤⑦/④⑥⑨/⑩
3.名篇名句默写(本题共6小题,12分)
(1)现代人常说放下过去,把握现在,展望未来。陶渊明的《归去来兮辞 并序》中的“ , ”蕴含的也是这个意思。
(2)《归去来兮辞 并序》中描写归乡途中,轻舟快水的两句“ ,
”,表达了作者弃官归乡的畅快心情。
(3)《滕王阁序》中,“ , ” 两句着力描绘寒潭之水和傍晚山峦的色彩变幻,被前人誉为“写尽九月之景”。
(4)领导人访问墨西哥时强调,庄子说过“ , ”(《逍遥游》)只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水,才能承载起中墨两国友好合作的大船。
(5)《逍遥游》中,庄子认为“ , ”才是真正的逍遥游,只有这样才能达到真正的逍遥。
(6)《陈情表》中,李密向皇帝介绍自家从外到内孤苦无依的近况的两句是:“ , ”。
4.课内翻译(6分)
(1)举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(3分)
(2)猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。(3分)
课外部分
一、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
孝的普适性首先是因为它产生于子女对父母的依恋和爱慕之情。只要人类继续生存繁衍,就需要父母,就会产生孝。现代社会虽然“先意承志”式的赡养有违人格自由和独立,但我们仍可将孝转变成一种和谐的亲子之情,即用契约关系调节成年子女与父母的关系。不过这种契约关系不仅是利益的交换,还是利益和感情的对等,也就是用“父慈子孝”式感情对等来主导父母子女之间的权利和责任,从而避免家长制和家庭成员间的过度依赖和寄生。当然,有人可能反驳东亚之外的社会并不强调孝,特别是欧美社会,其社会发达程度高于中国。这种反驳并不能否定这些社会存在孝的情感。相反,在这些社会中,年迈的父母也常常以子女能够给予经济资助和精神关怀而骄傲,变相地说明他们也需要孝。而且,人是社会的动物,需要别人的关心和认可以获得生存的意义。儒家的高明之处就在于,用孝不但维持了家庭的温情,而且增强了家庭成员的社会生存能力。
其次,孝是仁爱他人的开端和基础。只要我们崇尚友爱和谐的社会关系,就必须从爱父母开始。基于此,我们就很容易理解“孝弟也者,其为仁之本与”(《论语•学而》),因为仁的基本含义是“爱人”。父母在一个人的生活中最为关键,恩情最深,如果不爱父母,则这个人爱别人也值得怀疑。因此,孝是仁之根源,所有爱人的情感都是在孝之上生长和累积起来的。孝的推广就是将对父母的爱推及于家庭、家族以外的人和物。西方人施爱的对象仍然是从父母子女开始,而不是陌生人,尽管其家庭成员的关系不主要是用孝来调节。由此,我们得出结论说,只要人类家庭存在,只要人类还有爱他人之心,作为爱父母的孝的情感就会自然生起,而且外溢到家庭之外。
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最后,孝与忠是两种不同质的社会关系,孝没有导致忠的必然性。因此,从批评君主专制的角度来批评孝是比较牵强的。“君明臣忠”“君义臣行”要求君臣以义或理相合,君不义不明,臣可以弃之而去。“父慈子孝”要求父子以仁爱相合。纵然原则上父不慈,子可以不孝。现实中父子关系往往因为血缘亲情的作用,而不会像君臣关系那样容易破裂。血缘上的亲近虽然可以通过“拟亲情化”扩展到君臣关系,但这种扩展毕竟是一种虚拟,经不起感情和利害变故的冲击。
明白了忠、孝的区别,我们就可以将儒家的家庭伦理从政治中分离出来,以孝来调整家庭成员的关系和美化风俗,而以契约和法律来调整官员与民众的关系,而避免那种“父母官”的专制倾向。
(摘编自谭明冉《孝的普适性与宗教性》)
5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.文章首段运用驳论的方法,通过反驳对立观点来论证孝是一种普适性情感。
B.作者以儒家的“仁”为依据,证明了西方社会同样存在带有普适性的孝。
C.作者从社会关系的角度将孝与忠进行对比,从而证明孝比忠更具有普适性。
D.对于孝的普适性,文章逐层分析,层层递进,最后点明孝的现实指导意义。
6.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.基于现代社会和谐的亲子之情的“先意承志”式的赡养不利于人格的独立。
B.欧美社会中老年人需要子女的经济资助与关怀,实质上也是一种契约关系。
C.西方人施爱的对象始于父母子女,这一点迥异于儒家提出的“仁”的概念。
D.血缘亲情无法真正通过“君明臣忠”的“拟亲情化”关系扩展到君臣关系。
7.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.人类的“爱人”之心不但催生爱父母的孝,同时也推广到了家庭、家族之外。
B.“父不慈,子便不孝”的命题不成立,因为父子关系可以经受得起某些冲击。
C.只要父母子女之间建立起权利和责任关系,就能避免家庭成员间的寄生状态。
D.“父母官”专制倾向的产生,与混淆了家庭伦理与官员、民众的政治伦理有关。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
失语的秋天
符浩勇
天才蒙蒙亮,老黄便起身打点行装。透过窗户,依稀可见小村高矮错落的瓦房升起的袅袅的炊烟,疲惫的脸孔不由掠过一缕悲哀,他感受到一阵迷惘、屈辱和压抑……
两个月前,他作为县农业合作银行的信贷员,被抽调来到四英岭下小村蹲点扶贫。他的目光盯住了村后一片弃荒而又不可多得的红碱土地。年初,他看到一本科技杂志刊载红碱土地培植西洋香菇获高产的经验,他也去函联系购买了少许菌种,意想谋求推广。
他不会忘记他发动大伙儿培植西洋香菇的那个夜晚。低矮剥落的村部小屋,人声嚷嚷,挤着村中的父老兄弟姊妹。
村长姓李,睨着眼,干咳两声,说:“老黄是镇上营业所的,从科技兴农着眼,有心让大家脱贫致富,大家欢迎!”小屋里,响起了噼里啪啦的掌声。
他咧口一笑,从一只衣袋里掏出一把菌种,说:“这是西洋香菌种,一月余一个种植周期,希望大家都种上。五元一斤,不过现在不收钱,等秋天收获后再从菇菜款中扣……”
“那样金贵的西洋香菇,恐怕我们侍养不活。”有人顾虑说。
“种植技术,由我负责,种不活的不收钱。不过有个条件,菇菜收获了,一定卖给我,每公斤十元。”
“哟,每公斤十元。”屋里人吵嚷起来。
“老黄,真能那样,你算是为大伙儿办了件积德事!”
“只怕嘴说不算,等种出菇菜,你不收,一拍屁股走了,怎么办?”
他手一挥,说:“大家不要担心,种了菇菜,我哪有不收之理?告诉大家,菇菜收后还要经过加工、消毒……最后出口外销。为了慎重,我们还是订个合同吧。到时,我还怕你们不卖给我呢!”
“不卖给你卖给谁?我们不懂得消毒,如何脱手?”村长抢过话,笑开了怀,“你放心,有我在,菇菜一定能卖给你,不过履行手续,订下合同也好!”
之后,他从县农业合作银行贷款一万元,亲自跑了一趟省城,买回了八百斤菌种。他跑东家、走西舍、去南院,订合同、核亩数,指导播种、点粪、浇水、遮阳、开光……
月把一过,红碱土地长出了白花花的香菇菜,映照在一张张喜悦的脸上。
收获季节到了,他估算了一下全村的菇菜收成,又跑了趟县农业合作银行,贷款十万元用来收购菇菜。
他刚回小村,就踏进村长的家,说:“村长,你没白忙。你种香菇收成有四百公斤,可赚四千元呀。”
村长却眨了眨眼说:“老黄,把这香菇每公斤十元卖给你,你转卖给别人每公斤多少元?”
“村长,不瞒你说,我同别人订了合同,每公斤卖十二元!”
“十二元?一公斤赚两元,全村有万余公斤,你就赚了两万多元,好轻松呀。”村长打着哈哈说。
“没有这么多,村长你也知道,我收了香菇,还要同别人联营过滤、消毒,除去贷款本息、过滤成本、货运杂费……能有三两千元就不错了。”
“老黄,不是我作难你。我同大伙儿说了,香菇菜,我们自己联系自己卖,卖了后,菌种钱,我们给。待到你蹲点走时,我们再好好聚一餐……”村长盯着他像一个陌路人。
“村长你怎能这样?我们订了合同的呀!”
“订了合同有屁用,你上告,也没有人理。”
村长嗓门提上来,没有半点商量的余地。
老黄知道拗不过村长,他跑东家,他走西舍,他去南院……
他没有想到,大伙儿支支吾吾,都是同样的回答。
转眼,香菇菜收获完了,村长派人外出联系,销路一直没有着落。
等到有一天,村长像个泄了气的皮球,找上门来。老黄跑去一看,愣住了:原先白花花的西洋香菇变质、长霉、褪色了,失去了销售的价值,他顿感一阵悲哀。
展开余下试题
一万余公斤的西洋香菇报废了,菌种的钱自然也收不上。他赔去了一万元贷款本息不算,没有想到,竟有人怨起他领着大伙蛮干了一番,毫无结果。
昨天,镇政府来人,找他谈话,语重心长地说,农民脱贫致富不能急于求成,更不能蛮干,一下子就想富起来……未了,调整他到别个村庄去。
天渐渐地亮了。他拎起了行李,走出门去。门外,站了一却憨厚朴实的农民,呼地围了上来,嘘寒问暖,他们仿佛欠了什么重债,负疚、惭愧、不安……
他心头一热,大步流星,离开了小村……
(有删改)
8.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,恰当的一项是(3分)( )
A.小说采用了倒叙的形式,从蹲点扶贫的老黄离开小村写起,然后讲述了他帮助村民脱贫致富的故事,叙事起伏有波澜。
B.在培植西洋香菇的动员会上,村民们兴致勃勃,但也流露出心中的顾虑和对老黄的不信任,这为后面村民的违约做了铺垫。
C.村民看到白花花的香菇菜时的喜悦,与不愿将之卖给老黄时的冷漠形成反差,突出了村民们的自私冷酷、贪得无厌。
D.“失语的秋天”中的“失语”一词,意蕴丰富,既表现了老黄经历风波后的无奈,更表现了村民们事后的感动。
9.请简要梳理小说中“老黄”的心理变化过程。(6分)
10. “村主任”在小说中有哪些主要作用?请简要分析(6分)。
二、古代诗文阅读(23分)
(一)文言文阅读(本题共小题,14分)
阅读下面 文言文,完成下列小题。
李文祥,字天瑞,麻城人。祖正芳,山西布政使。父㵾,陕西参政。文祥自幼俊异。弱冠举于乡,成化末登进士。万安当国,重其才。以孙弘璧与同榜,款于家,文祥意弗慊也。未几,孝宗嗣位,即上封事①,略曰:祖宗设内阁、六部,赞万几,理庶务,职至重也。顷者,在位多匪人,权移内侍。赏罚任其喜怒,祸福听其转移。仇视言官,公行贿赂。阿之则交引骤迁,忤之则巧谗远窜。朝野寒心。望陛下密察渠魁,明彰国宪,择谨厚者供使令。更博选大臣,谘诹治理,推心委任,不复嫌疑,然后体统正而近习不得肆也。
臣见登极诏书,不许风闻言事。古圣王悬鼓设木,自求诽谤。言之纵非其情,听者亦足为戒,何害于国,遽欲罪之?昔李林甫持此以祸唐,王安石持此以祸宋。远近骤闻,莫不惊骇。愿陛下再颁明诏,广求直言,庶不堕奸谋,足彰圣德。大率君子之言决非小人之利,谘问倘及,必肆中伤。如有所疑,请试面对。
疏奏,宦官及执政万安、刘吉、尹直等咸恶之,数日不下。忽诏诣左顺门,以疏内有“中兴再造”语,传旨诘责。文祥从容辨析而出。谪授陕西咸宁丞。南京主事夏崇文论救,不纳。工部主事莆田林沂复请召文祥及汤鼐,纳崇文言,且召陈献章、谢枭等。时安已去,吉、直激帝怒,严旨切责之。廷臣多荐文祥,率为吉、直所沮。
弘治二年以王恕荐召为兵部主事,监司以下馈赆皆不纳。到官未逾月,复以吉人事下狱,贬贵州兴隆卫经历。都御史邓廷瓒征苗,咨以兵事,大奇之,欲荐为监司。文祥曰:“昔以言事出,今以军功进,不可。”固辞不得,乃请赍表入都,固乞告归疏再上不许还经商城渡冰陷死焉年仅三十。
(选自《明史,列传第七十七》,有删改)
【注释】①古代臣下上书言事时,将奏章用皂囊缄封呈进,以防泄漏,谓之“上封事”。
11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.固乞告归/疏再上不许/还经商城/渡冰陷/死焉/年仅三十
B.固乞告归/疏再上/不许/还经商城/渡冰陷/死焉/年仅三十
C.固乞告归/疏再上不许/还经商城渡冰/陷死焉/年仅三十
D.固乞告归疏再/上不许/还经商城渡冰/陷死焉/年仅三十
12.下列对有关文化常识的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“疏奏”中,“疏”指封建时代臣下向君主分条陈述事情的文字,比如《谏太宗十思疏》“疏”与“奏”的所指内容是一样的。
B.“成化末登进士”中的“进士”,指中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试,古代科举殿试及第的人。
C.“弱冠举于乡”的“弱冠”,古代中国男子二十岁算成年,行“加冠之礼”,以示成人。但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。
D.“弘治二年”中,“弘治”是皇帝的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,也可以用来表示年份。
13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.李文祥从小英俊非凡。很年轻就乡试中举,颇有才气,受到当权者的重视。
B.李文祥重视人才的选用。在给皇帝的奏疏里,他建议选用谦虚忠厚的人,还要广泛选择良臣,放心重用。
C.李文祥遇事从容不迫。在遭到执政者厌恶、责问、贬谪后,他因为从容辩驳而被解救。
D.李文祥正直无私。不接受赠送的财物,被贬后因军事才能而被举荐,可他坚决请辞。
14.将文中划线句子翻译成现代汉语。
阿之则交引骤迁,忤之则巧谗远窜。朝野寒心。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15-16题。
临 江 仙
陈克①
四海十年兵不解,胡尘直到江城②。岁华销尽客心惊,疏髯浑似雪,衰涕欲生冰。
送老齑盐③何处是?我缘应在吴兴。故人相望若为情,别愁深夜雨,孤影小窗灯。
[注]①陈克:北宋末南宋初词人。②江城:指建康,今江苏南京。③齑盐:细碎的腌菜,这里只最低限度的生活资料。
15.下列对这首词的分析与鉴赏,不恰当的一项是(3分)( )
A.“四海十年兵不解,胡尘直到江城” 开头提供了作词的背景,交代了危急的时局,点明感慨的原因,具有统领全词的作用。
B.“岁华销尽客心惊”,指经历岁月的动荡之后,看见漂泊异乡,年华老去,容颜无华的词人,友人倍感惊诧,凉意斗生。
C.“别愁深夜雨,孤影小窗灯”两句,以景结情,营造迷离恍惚的气氛,寄托词人难言的苦衷,含不尽之意。
D.这首词感情真挚,情感表达形式多样,通过巧设意象、描摹情状、自问自答等手法传达真情,感染读者,直抵人心。
16.这首词情真意切,情感丰富,词中寄寓了词人哪些情感?请结合全词简要分析。(6分)
三、语言文字运用(19分)
阅读下面的文字,完成各题。
“霹荔”是古诗文中 的意象,古代文人仕途困惑,怀才不遇,身处逆境,常借霹荔抒情,以解心愁,中唐诗人柳宗元被贬柳州时写道“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,晚唐诗人沈彬亦有诗云“薜荔惹烟笼蟋蟀,芰荷翻雨泼鸳鸯”,诗中因薜荔而生出凄楚的意味。有趣的是,薜荔也有另外一面,薜荔不 ,在寂寞中生长,延伸着碧绿的藤蔓,任密雨侵,依然绿意盎然,活出自己的精彩。屈原《离骚》中就有“揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊”的诗句,借薜荔这种芳草来表达清高芳洁之意,夏天来了,薜荔更显出一片生机,藤条 ,坚韧地攀缘吸附于墙壁,构成一扇天然的绿壁,任凭风雨雷电轰击,也不能撕扯分离它们。( )。待到挂果时,薜荔藤叶丛里挂满了青果,煞是可爱,初唐宋之问“薜荔摇青气,桄榔翳碧苔”,描写了蔓生浓绿的路荔、亭亭玉立的桄榔与碧苔相映成趣的景致,令人 。
17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)( )
A.司空见惯 同流合污 青云直上 心驰神往
B.层出不穷 随波逐流 青云直上 爽心悦目
C.司空见惯 随波逐流 扶摇直上 心驰神住
D.层出不穷 同流合污 扶摇直上 爽心悦目
18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A.古代一些文人仕途不顺,他们怀才不遇,身处逆境,常借薜荔抒情,以解心愁。
展开余下试题
B.古代文人仕途多困惑或怀才不遇,或身处逆境,常借薜荔抒情,以解心愁。
C.古代文人仕途不顺或怀才不遇,他们常常为解心愁而借霹荔抒情。
D.古代文人大多仕途困惑或怀才不遇,他们身处逆境之时常借薜荔抒情,以解心愁。
19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)( )
A.若是睛朗的夏日,远远望去仿佛一片彩霞,阳光为它上一层金色。
B.若是天气睛朗,阳光为它涂上一层金色,远远望去仿佛一片彩霞。
C.远远望去,阳光为它涂上一层金色,简直是一片彩霞。
D.远远望去,简直是一片彩霞,阳光为它涂上一层金色。
20.下面是某校园广播站《名著导读》栏目的一则广播稿,其中有四处表达不得体或出现语病,请找出并修改。(4分)
《哈姆雷特》(西方戏剧),作者系英国著名戏剧家莎士比亚。全剧共分五幕,有二十场之多,全部是围绕丹麦王子哈姆雷特为父报仇而展开。为提高同学们的阅读鉴赏能力,校广播站将播出专题节目,为大家解读这部戏剧,到时将开通热线,由李华老师为同学们解答相关问题。敬请关注。
① ;② ;
③ ;④ 。
21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
一些城市通过发布“雷人标语”来纠正城市不文明现象,这实质上是一种文明的困境,是一种最无奈的做法。根除城市顽疾,关键在① 。而市民文明习惯的养成,不会一蹴而就,更不可能一劳永逸,而是② ,需要长期循序渐进的宣传教育、公民自律和法规完善。尤为重要的是,需要通过文明的、市民能够接受的方式,来唤起全社会共同参与。因此,不妨多注重“标语文化”,将警示语过于严厉、刻板的面孔变一变,改用优美、温馨的语言进行表达,或许会③ 。
四、 作文(60分)
22.阅读下面材料按要求作文
网络上,“佛系90后”一词传播开来。大意是不少“90后”把佛祖的无欲无求转换到了自己身上:有也行,没有也行,不争不抢,不求输赢。生活中,任性懒散,随遇而安;工作中,心如止水,不喜不悲,也不思进取。
有人觉得,这是社会走出物质贫困的标志,生存压力变小,价值取向多元,可喜可贺。
有人觉得,“佛系”没什么,化解戾气,淡泊名利,是压力下的放松,严肃中的调侃,有利于身心健康。
有人觉得,这是一种颓废心理的“丧文化”的表现,说明整个社会因“阶层固化”而失去了进取与活力,亟待改变。
结合自己的经历与思考,写一篇论述性文章,谈一谈你对这个问题的理解。不少于800字。要求文面整洁,不抄袭和套作。
银川一中2019/2020学年度(上)高二期中考试
语 文 试 题
课内部分(共24分)
1.下列加点字活用现象与例句相同的一项是(3分)( )
例:屈贾谊于长沙
A.襟三江而带五湖 B.俊采星驰
C.悦亲戚之情话 D.德合一君
(答案:D 使……满意。)
2.下列句子的句式分类正确的一项是(3分)( )
①既自以心为形役 ②急于星火 ③勃,三尺微命,一介书生 ④奚以之九万里而南为 ⑤背负青天,而莫之夭阏者 ⑥彼且恶乎待哉 ⑦《齐谐》者,志怪者也 ⑧农人告余以春及 ⑨乐夫天命复奚疑 ⑩而刘素婴疾病
A.①②⑧/③⑦/④⑤⑥⑨/⑩ B.①⑩/②⑧/③⑦/④/⑤⑥⑨
C.①⑩/②④⑧/③⑤⑦/⑥⑨ D.①②⑧/③⑤⑦/④⑥⑨/⑩
(答案:B ①⑩为被动句;②⑧为介宾短语后置句;③⑦为判断句;④为固定句式,奚以……为?;⑤⑥⑨为宾语前置句)
3.名篇名句默写(本题共6小题,12分)
(1)现代人常说放下过去,把握现在,展望未来。陶渊明的《归去来兮辞 并序》中的“ , ”蕴含的也是这个意思。(悟已往之不谏,知来者之可追)
(2)《归去来兮辞 并序》中描写归乡途中,轻舟快水的两句“ , ”,表达了作者弃官归乡的畅快心情。(舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣)
(3)《滕王阁序》中,“ , ” 两句着力描绘寒潭之水和傍晚山峦的色彩变幻,被前人誉为“写尽九月之景”。(潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫)
(4)领导人访问墨西哥时强调,庄子说过“ , ”(《逍遥游》)只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水,才能承载起中墨两国友好合作的大船。(且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力)
(5)《逍遥游》中,庄子认为“ , ”才是真正的逍遥游,只有这样才能达到真正的逍遥。(若夫乘天地之正,而御六气之辩)
(6)《陈情表》中,李密向皇帝介绍自家从外到内孤苦无依的近况的两句是:“ , ”。(外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮)
4.课内翻译(6分)
(1)举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(3分)
(世上的人们都赞誉他,他却并不因此而更加奋勉,世上的人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧。“誉”“赞誉”;“劝”“奋勉”;“非”“责难,非难”。各1分)
(2)猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。(3分)
(我凭着卑微低贱的身份,担任侍奉太子的职务,这不是我杀身所能报答朝廷的。“猥”“自谦之词,犹‘鄙’”;“微贱”“卑微低贱的身份”;“当”“任、充当”2分,句意1分)
课外部分
一、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
孝的普适性首先是因为它产生于子女对父母的依恋和爱慕之情。只要人类继续生存繁衍,就需要父母,就会产生孝。现代社会虽然“先意承志”式的赡养有违人格自由和独立,但我们仍可将孝转变成一种和谐的亲子之情,即用契约关系调节成年子女与父母的关系。不过这种契约关系不仅是利益的交换,还是利益和感情的对等,也就是用“父慈子孝”式感情对等来主导父母子女之间的权利和责任,从而避免家长制和家庭成员间的过度依赖和寄生。当然,有人可能反驳东亚之外的社会并不强调孝,特别是欧美社会,其社会发达程度高于中国。这种反驳并不能否定这些社会存在孝的情感。相反,在这些社会中,年迈的父母也常常以子女能够给予经济资助和精神关怀而骄傲,变相地说明他们也需要孝。而且,人是社会的动物,需要别人的关心和认可以获得生存的意义。儒家的高明之处就在于,用孝不但维持了家庭的温情,而且增强了家庭成员的社会生存能力。
其次,孝是仁爱他人的开端和基础。只要我们崇尚友爱和谐的社会关系,就必须从爱父母开始。基于此,我们就很容易理解“孝弟也者,其为仁之本与”(《论语•学而》),因为仁的基本含义是“爱人”。父母在一个人的生活中最为关键,恩情最深,如果不爱父母,则这个人爱别人也值得怀疑。因此,孝是仁之根源,所有爱人的
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