浏览完整试题(摘编自庞井君《人类精神结构的变迁和审美艺术的未来》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A. 高科技尤其是人工智能的不断发展,使人类精神结构面临根本性挑战和挤压。 B. 审美艺术指向事物本质和世界本体,追寻人性的本源,让人在有限中获得无限。 C. 与中国“天人合一、万物一体”的审美经验不同,西方美学的基础是主客二分。 D. 当机器超越人类智能,艺术形态将发生转变,审美艺术的关键作用也将随之改变。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A. 第二段在相互比较中突出了审美艺术相对于精神信仰、科学认知的不同之处。 B. 第三段重点阐述我国天人合一、万物一体的理念,以突出中华审美艺术的作用。 C. 通过阐述审美艺术的特点及未来科技对审美艺术的影响,文章论述转向深刻。 D. 文章结尾立足未来,探讨了审美艺术的作用,但并未武断下结论,客观而严谨。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A. 科学认识体系越发达,人类精神结构的前景就越不确定,我们难以避免这种不确定。 B. 审美能超越存在本体的追问和沉思,可见人要超越现实的束缚就很难离开审美艺术。 C. 人工智能技术不断向前发展,这不仅影响人类审美艺术,而且会影响人类精神结构。 D. 人工智能技术是把双刃剑,所以要想让人生更美好,就需平衡其与审美艺术的关系。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的材料,完成4-6题。 材料一: 随着网购的兴起和快速扩张,我国快递业务量激增。而随之带来的问题是,包装物料使用量相当惊人。按照每个包装0.2公斤估算,200亿个包裹会产生包装垃圾400多万吨,可以堆满20万个足球场。快递过度包装产生的大量包装物,主要原料为聚氯氯乙烯,聚氯乙烯埋在土里,需要上百年才能降解;如果焚烧的话,会产生大量污染物,危害人体健康。 世界上没有真正的垃圾,只有放错了地方的资源。如何循环利用快递包装垃圾,减轻对环境的污染,这是一个严峻的现实问题。 (摘编自人民网《让快递包装尽快“绿”起来》,2016年8月22日) 材料二:
图一 图二 (选自《中国快递领域绿色包装发展现状及趋势报告》) 材料三: 胶带减量化,是今年快递包装的大趋势。一方面,通过规范和标准化的胶带缠绕减少胶囊使用;另一方面,无胶带包装箱逐步投入使用。除此之外,在保证安全的基础上,快递包装在其他方面也纷纷减量。比如圆通尝试大幅送减少表面印刷面积,封套等包装物印刷油墨使用量降低23%;有的快递企业纷纷采用高强度、低克重纸张材料、封套、纸箱等包装物平均减重15%~20%;顺丰推出气泡卷填充材料代替原有的气泡膜,既大幅减少缓冲物使用量,又能提高产寄递的安全性。中国邮政在陕西铜川市采用向用户赠送寄递代金券的方式,试点回收用户快递包装箱。 创新是快递各环节实现绿色化的窍门,智能包装机打包效率较传统打包作业提升10倍,采用热熔封口技术以替代胶带的使用,并在包裹底部与纸箱底部接触处进行喷胶固定,有效减少商品在运输过程中的晃动,节省填充物的使用。环保集装袋由高强度的涤纶布料制成,可回收再造为塑料垃圾桶、塑料花盆等日常生活塑料。每个环保集装袋右上角均设有一个电子标签芯片,每个芯片对应唯一的芯片号,转运中可据此追踪环保袋所在的位置。 (摘编自《人民日报》《快递业绿色化进程步步加速:包裹多了 了》,2018年11月9日) 材料四: 随着我国快递业高速发展,快递包装回收、绿色治理等行业问题引起全国政协的高度重视,民革中央提出促进快递行业绿色发展的提案。 一年来,国家邮政局结合提案建议和行业工作实际,多次开展快递绿色发展专题调研去年出台的《快递暂行条例》中增加专门条款对快递绿色包装进行规定,明确了快递绿色发展的直接上位法依据。国家邮政局联合十部门出台了《关于协同推进快递业绿色包装工作的指导意见》,印发《国家邮政局联合十部门全面加强生态环境保护坚决打好污染防治攻坚战的实施意见》,明确了绿色发展指标和计划完成的时间节点。今年,将推动相关统计指标纳入常规统计调查范围,加快建立快递包装产品监测评价体系。 邮政快递企业积极参与垃圾分类有关部门的协作,推动完善社会回收体系,将每年11月的第1周确定为“绿色快递宣传周”,广泛宣传绿色理念,不断凝聚行业环保共识。 2019年,邮政管理部门聚焦包装治理和节能减排任务,目标实现年底电子运单使用率95%,50%以上电商快件不再二次包装,循环中转袋使用率达到70%,在1万个邮政快递营业网点设置包装废弃回收装置。 (摘编自新华社《提高快递包装绿色化、减量化、可循环——国家邮政局扎实推动落实委员建议提案》,2019年2月24日) 4.下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A. 在“不愿意将快递包装送回收站的原因”调查中,近一半买家担心信息泄露,这是装回收工作面临的最大阻力。 B. 有近四成的人认为将快递包装送回收站太麻烦,可见,人们的环保意识有待增强,否则会影响快递业的绿色发展。 C. 虽然认为包装废弃物应由快递公司负责处理的人较多,但如果要妥善处理好包装废弃物,还需要几方的共同努力。 D. 在“包装废弃物应由哪方负责处理”的调查中,消费者占比不高,这与大部分接受调查的人身份是消费者有关。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分) A. 快递产业快速发展促进了网购快速发展,产生包装垃圾激增的问题,如何变废为宝,是我们要面对的现实问题。 B. 2018年我国快递业绿色化进程加速,源于快递业积极减少使用胶带、油墨等,以及中国邮政试点回收快递包装箱。 C. 通过高强度涤纶布料的使用和电子标签芯片上对应的唯一的芯片号,就可以在转运的过程中追踪环保袋的位置。 D. 促进快递绿色发展是快递产业发展的必然选择,也符合我国做好污染防治工作、全面加强生态环境保护的要求。
展开余下试题6.根据上述材料,根据说明我国应该如何解决快递带来的包装垃圾问题。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7-9题。 奴隶的心 巴金 “我的祖先就是奴隶!”有一天,彭骄傲地对我说 我有许多朋友,他们都对我讲过他们的祖先。他们都得意地说:“我的祖先里有不少的奴隶呢!”直至我的生活里出现了彭。 彭的来历,我不知道。我跟他做朋友,大半是因为感激他在汽车快要挨到我的身子时拉过我一把。 一天晚上他忽然来到我的房里。这个学期我已经迁出校外了。我在学校附近租了一间很舒适的屋子,是在楼上,从窗里可以望见学校的校前的马路, 还有那个新辟的小高尔夫球场。 “郑,你知道中国现在有多少奴隶?”他用他那低•沉的声音问我。 “大概有几百万吧。”我淡淡地回答,这个数目是否正确,我也不知道,不过对几天曾听见一个朋友说过。我对于这些问題,素来就不关心。 “几百万?实际上何止几千万!”彭的声音变得苦恼了。 “你也有奴隶吗?”他不客气地问。 我昂然回答道:“像我这样的人当然有奴隶,在我家里就有十六个奴隶!” 听了我的话,他冷笑了一声。他的眼光里没有尊敬,没有羡幕。对于一个领有十六个奴隶的人,居然加以蔑视。这大概是妒嫉罢。因为据他的经济情形看来,他当然不会有奴隶。于是我同情地问他:“你家里大概也有奴隶罢。” 出乎我的意料,这一次他的眼光里充满了骄傲。他昂然说:“我的祖先就是奴隶!”他叙说这个,好像在叙说一个功绩。 “然而你在大学里读书……”我不肯相信他的话。 “奴隶的后人就不应该在大学里读书吗?”他散慢地问,“我看你的祖先也不见得就不是奴隶罢。” 我跳了起来,好像头上受了鞭打。我认为我受了大的侮辱。我向着他走去,站在他面前,气愤地看着他“你以为我的祖先跟你的一样吗?不,决不。告诉你,我的父亲有十六个奴隶,我的祖父有八个奴隶,我的曾祖有四个奴隶,再数上去,我的祖先还有更多的奴隶呢!” 我想他一定是妒嫉到发狂了,便忍不住笑起来。 他的脸上现出了愤怒的表情,“你笑,笑什么?……在你的华丽的房屋内,温暖的被窝中,你知道些什么呢?你知道你的奴隶是怎样生活的吗?我很骄傲我的祖先是奴隶,是的,我很骄傲。固然我的祖父被人诬为窃贼而上吊,我的父亲代人受罪病死在狱中,我的母亲被人奸污,但是你能够说他们身上有什么污点吗?他们害过什么人吗?”他的话说得更急了,“是的,你会嘲笑他们,你会鄙视他们。要是你能够知道他们的心啊!他们的黄金似的心,在你们那般人中间是找不出来的!” 我记起了他曾经救过我的性命。我惊疑地问:“彭,你当初为什么要救我的命?我也是一个奴隶所有主,你为什么不让我给汽车碾死呢?” 他苦笑着,半晌不作声,然后温和地说:“大概我还有这颗奴隶的心吧!” 我静静地望着他。他看见我不说话,便解释道:“把自己的幸福完全抛弃,去给别人谋幸福。为了别人甘愿把自己的性命牺牲,一点也不悔恨:这就是所谓奴隶的心罢。这颗心我的祖先传给我的祖父,祖父传给父亲,父亲又传给我了。” 他用手指指着胸膛。我望过去,我仿佛看见颗鲜红的大心在他的胸膛里跳动。 我又回头看自己的胸膛。我的漂亮的法兰绒上衣遮住了一切。 我连这颗奴隶的心也没有!也许我竟是全然没有心的人。我被羞愧、恐怖、 悲哀、昏乱压倒了。我的眼前出现了许多幅悲惨的图画。我仿佛觉得我在陷害人家的祖父,让人家的父亲代我受刑,奸污人家的母亲……我不觉惊恐地叫了起来。 “郑,什么事?你在叫什么? ”他温和地问。 我半晌说不出话,甚至不知道他是什么时候走的。 毕业后几年,我有了三十二个奴隶,他们忠心地服侍我们一家人。我快乐,我满足。我早把彭忘得干干净净了。 有一天我和妻在花园里纳凉,五个奴隶在旁边伺候。我翻阅当天的报纸,偶尔在新闻栏里发现一则枪毙革命党人的记事。这个革命党人的姓名,跟彭的姓名相同。 (有删改) 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A. 这篇小说超越现实而又时时映照现实,具有较强的艺术虚拟性与象征性,这种独特的思想表达方式也形成了本文蕴藉深沉的艺术风格。 B. 小说题为“奴隶的心”,这“心”在彭那里具有完全不同的正面含义,是一种甘愿牺牲自我为他人谋幸福的精神,这也是彭救我的原因。 C. 和彭相比,“我”连一颗奴隶的心也没有,“我”为此感到羞愧、恐怖、 悲哀、昏乱,这说明“我”本质不坏,也向往拥有一颗“奴隶的心”。 D. 在回答是否拥有奴隶的问题时,“我”和彭的神情都是“昂然”的, 这两个“昂然”的原因各异,但意思相同,二人都为自己的回答感到骄傲。 8.彭的话给了“我”很深的触动,可“我”最终却并没有改变,生活又重回旧路。请结合 分析原因。(6分) 9.小说主体部分已彭和“我”的对话为主,这种叙述方式有哪些好处?(6分) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10-13题。 黄巢,曹州冤句人,世鬻盐,富于赀。善击剑骑射,稍通书记,辩给,喜养亡命。 咸通末,仍岁饥,盗兴河南。乾符二年,濮名贼王仙芝乱长垣,妄号大将军,檄诸道,言吏贪沓,赋重,赏罚不平。巢即与群从八人,募众数千人以应仙芝,转寇河南十五州,众遂数万。帝使平卢节度使宋威与其副曹全暋数击贼,败之,拜诸道行营招讨使,以左散骑长侍曾元裕副焉。仙芝略沂州,威败贼城下,仙芝亡去。威因奏大渠死,擅纵麾下兵还青州,群臣皆入贺。居三日,州县奏贼固在。时兵始休,有诏复遣,士皆忿,思乱。贼间之,趣郟城。不十日破八县城。时威老且暗不任军阴与元裕谋曰昔庞勋灭康承训即得罪吾属虽成功其免祸乎不如留贼不幸为天子我不失作功臣。故蹑贼一舍,完军顾望。帝亦知之。 贼出入蕲、黄,蕲州刺史裴渥为贼求官,约罢兵。仙芝与巢等诣渥饮。未几,诏拜仙芝左神策军押衙,遣中人抚慰。仙芝喜,巢恨赏不及已,诟曰:“君降,独得官,五千众且奈何?丐我兵,无留。”因击仙芝,伤首。仙芝惮众怒,即不受命,劫州兵,渥、中人亡去。帝复起宋威、曾元裕,以招讨使还之,而杨复光监军。复光遣其属吴彦宏以诏谕贼,仙芝乃遣蔡温球、楚彦威、尚君长来降,欲诣阙请罪,又遣威书求节度,威阳许之,上言“与君长战,擒之”。复光固言其降。命侍御史与中人驰驿即讯,不能明。卒斩君长等于狗脊岭。当此时,巢方围毫州来下,君长弟让帅仙芝溃党归巢,推巢为王,号“冲天大将军”,建元王霸。 巢悉众渡淮,整众不剽掠,所过惟取丁壮益兵。巢已陷东都,留守刘允章以百官迎贼,巢入,劳问而已,里闾晏然。巢战数不力,军食竭,下不用命,阴有遁谋,即发兵三万搤蓝田道,使尚让援华州。中和四年六月,巢计蹙,谓林言日:“我欲讨国奸臣,洗涤朝廷,事成不退,亦误矣。若取吾首献天子,可得富贵,毋为他人利。”言,巢出也,不忍。巢乃自刎,不殊,言因斩之。 (节选自《新唐书.黄巢列传》,有删改) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A. 时威老/且暗不任军/阴与元裕谋曰/昔庞勋灭/康承训即得罪/吾属虽成功/其免祸乎/不如留贼/不幸为天子/我不失作功臣/ B. 时威老且暗/不任军/阴与元裕谋曰/昔庞勋灭/康承训即得罪吾属/虽成功/其免祸乎/不如留贼/不幸为天子/我不失作功臣/ C. 时威老/且暗不任军/阴与元裕谋曰/昔庞勋灭/康承训即得罪吾属/虽成功/其免祸乎/不如留贼/不幸为天子/我不失作功臣/
展开余下试题D. 时威老且暗/不任军/阴与元裕谋曰/昔庞勋灭/康承训即得罪/吾属虽成功/其免祸乎/不如留贼/不幸为天子/我不失作功臣/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A. 咸通,年号,一个皇帝可以有多个年号,但从清朝始,每个皇帝只有一一个年号。第大精味。 B. 檄,指古代写在木简上的官方文书,用来晓谕、征召、声讨(敌人或叛逆)等。 C. 大渠,首领。旧时统治阶级称武装反抗者的首领或部落酋长,文中是指王仙芝。 D. 舍,古时行军以三十里为-舍。文中指宋威军队紧随敌人,与敌军相距三十里。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A. 黄巢家境富足,有豪侠之气。家中以卖盐为生,颇有资财。善于击剑骑射,还喜欢收留逃亡之人。 B. 黄巢应时而动,起义队伍迅速壮大。他起兵响应王仙芝,辗转攻掠河南十五州,部众达到数万人。 C. 黄巢思虑长远,与仙芝产生矛盾。仙芝受朝廷封赏大喜,黄巢斥责他贪功不顾将士前途,并殴打他。 D. 黄巢能约束军队,不侵扰百姓。他招募士兵,体恤百姓;攻陷东都后,只是犒劳慰问,街巷平静安定。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)威阳许之,上言“与君长战,擒之”。复光固言其降。命侍御史与中人驰驿即讯,能明。 (2)巢战数不力,军食竭,下不用命, 阴有遁谋,即发兵三万搤蓝田道,使尚让援华州。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成14-15题 凉州注馆中与诸判官夜集 岑参 弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。 凉州七里十万家,胡人半解旨琵琶。 琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。 河西幕中多故人,故人别来三五春。 花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。 一生大笑能几回,头酒相逢须醉倒。 (注)凉州:甘肃武威,唐河西节度使设于此地。 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A. 诗歌前两句描写明月升高、银光铺泻之下的凉州城,且运用顶真手法,使语句递接紧凑。 B. 诗歌中再次出现琵琶,带有浓郁的边地情调,“肠堪断”表现出琵琶缠绵哀婉的特点。 C. 诗歌显露出诗人复杂的情感,既有人生易老、久戍未归的悲凉,又有人生的自信与豪迈。 D. 本诗与范仲淹的《渔家傲》都写到秋天边城与此地音乐,但表现的时代气氛有很大不同。 15.有评价者说,诗人参加的这场夜宴,“兴会淋漓,豪气纵横”,这表现在哪些方面?请结合诗作简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)荀子在《劝学》中认为“金”要锋利,须“就砺”;人要成为“____”的君子,就要“____”,可见,学习的意义是十分重大的。 (2)在《氓》这首诗中,女子对爱情态度专一,男子却截然相反。这种鲜明的对比在“____,____”两句中体现得最为明显。 (3)《出师表》中诸葛亮希望刘禅能自行谋划,“____,____”,深切追念先主临终留下的教诲。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成17-19题。 高考过后,考生和家长又围绕着志愿填报忙碌起来。面对那么多学校和专业该如何选择,让一些考生和家长犯难,这也让帮助考生填报志愿的辅导市场( )——“大数据预测录取概率”、 “专家一对一咨询 ”等填报服务( ),要价数千到数万。天价志愿咨询的最大卖点,就是大数据。据调查发现,很多机构商家宣传大数据来自教育部、考试院,但被相关部门否认。事实 上,全国还没有哪家单位或企业建立起真正的高考志愿“大数据库”。所谓数据,真实的情况是,高校网站、媒体每年都会公布一些录取信息,还有一些其他公开渠道的数据。商业机构把这些数据收集起来,进行整合,冒充来自特殊渠道的大数据。 众所周知,高考录取分数线的划定,受到许多不确定因素的影响。某一区域内的高校招生计划、 当地考生的志愿填报情况、高考试卷的难易程度等都有可能让分数线出现波动。拿往年的“大数据”来套用今年的分数线,无异于( )。至于商家倾情推销的“专家”,也未必靠谱,他 们的眼里恐怕更多的是利益。 ( )的事情是整顿市场乱象。从媒体调查的情况来看,关于高考志愿填报辅导市场, 不是傻子太多、骗子不够用, 。有关部门应及时出手,不能任由高考志愿填报 市场野蛮生长。此外,也应尽力拓展渠道,为考生提供正规、科学的填报志愿辅导服务。 17.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分) A. 调查发现,很多机构商家宣传大数据来自教育部、考试院,但被相关部门否认。 B. 据调查,很多机构商家宣传的大数据来自于教育部、考试院,但被相关部门否认。 C. 据调查发现,很多机构商家宣传大数据来自教育部、考试院,但被相关部门所否认。 D. 据调查发现,很多机构商家宣传大数据来自教育部、考试院,但相关部门予以否认。 18.下列在文中横线上补写的语句,最恰当的一项是(3分) A. 而且监管部门在这块灰色地带基本处于放任状态。 B. 而是监管部门在这块灰色地带基本处于放任状态。 C. 而是考生和家长确实从这块灰色地带获得一些有益的信息。 D. 而是监管部门在这块灰色地带管理监督不得力不到位。 19.依次填入文中括号内的成语,全都恰当的一项是(3分) A. 炙手可热 五花八门 刻舟求剑 当务之急 B. 应运而生 五花八门 刻舟求剑 迫在眉睫 C. 应运而生 琳琅满目 固步自封 迫在眉睫 D. 炙手可热 琳琅满目 固步自封 当务之急 20.下面是阳光文学社社长给校长写的一封信,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改。(5分) 尊敬的刘校长: 您好! 我是敝校文学社社长,我们想出版一本自己的作品,书中收录了文学社全体社员的大作,这将成为我们青春的纪念,敬请拜读,并请您为我们题写序言。你是德高望重有一些经验的教育大家,能得到您的鼎力相助,我们倍感荣章,在此敬谢不敏! 祝您工作顺利! 阳光文学社XXX 2019年3月5日 21.把下列词和句子进行合理调整填入①②两处,形成大体整齐的句子,并与前后内容呼应。(6分) 皓月 狂风 暴雨 暗香 疏影 悬瀑 青螺似的山光 媚眼似的湖水 垓下哀歌的项羽或是床头捉刀的曹操 葬花的林黛玉或是“侧帽饮水”的纳兰 沉寂的暗夜、无垠的沙漠 你遇到任何美的事物,都可以拿它们做标准来分类。比如说峻崖、①______,你可以说这是“骏马秋风冀北”的美;比如说清风、②______,你可以说这是“杏花春雨江南”的美。 四、作文(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 中国从孔子时代起就强调子女要孝顺摂父母,在父母面前永远保持发自内心的和颜悦色。中国子女成年自立后往往和原生家庭依然有着密切的联系,父母往往也习惯于为子女的人生作出规划,子女与父母之间的关系一般比较亲近。 西方自雅典城邦时代起,他们的伦理和文化就是以个人为本位的,父母与子女之间没有孝顺的概念,只有友爱摂的说法。子女成年之后即离开父母建立自己的生活体系,父母也从不对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助,子女与父母之间的关