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阅读:416  2019-12-31
标签:苏教版 高一 必修二 期中试卷
重磅:备战2024 高考语文试题分类汇编
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浙江省浙东北联盟(ZDB)2019-2020学年高一上学期期中语文试题(逐题解析)
浙东北联盟(ZDB)2019—2020学年第一学期期中考试
高一语文试卷
一、语言文字运用
1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )
A. 教育家倘若不拥有洞察人性的智慧,或拘泥(nì)于心理学细节,说出的话便显得很肤浅。现在我把我最欣赏的七条教育理念列举出来,不妨称之为教育的箴(jiān)言。
B. 浩瀚(hàn)宇宙间,任何一个生灵的降生都是偶然的,离去却是必然的;一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一(zǎi)一瞬,分别却是万劫不复。
C. 大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊(xùn)平和;小智者咄咄(duō)逼人,小善者锱珠必较,小骄傲才露出不可一世的傲慢脸像。
D. 人在寂寞中有两种状态:一是惶惶不安,茫无头序;二是享受寂寞,使之成为一种创造的契(qiè)机,诱发出关于存在、生命、自我的深邃(suì)思考。
【答案】B
【解析】
【详解】本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音和字形的能力。解答本题时,要结合平时积累的字音、字形知识技巧进行辨析,平时要关注同义词、近义词、形近字、音同音近字的积累。A项,“箴言”的“箴”应读“zhēn”; C项,“锱珠”中“珠”应改为“铢”,“脸像”中“像”应改为“相”;D项,“茫无头序”中“序”应改为“绪”,“契机”的“契”应读“qì”。
故选B。
阅读下面的文字,完成下列小题。
【甲】美育一般有两种用法:一种是美术教育,一种是审美教育,后者大体可以涵盖前者。美育的整个过程与我们所处的文化环境、文化背景休戚相关。因此,欣赏人类流传下来的艺术作品,深入理解艺术作品的美学蕴涵,需要掌握一定的文化史和艺术史知识,联系艺术作品产生时代的文化背景和文化精神,许多困难就会迎刃而解。【乙】比如我们鉴赏西方绘画时,就必须掌握西方各个时期、各个民族的文化特征;我们欣赏中国绘画,就必须留意浸润着中华文化精神意境的空间留白、用笔运意、墨彩浓淡等手法。
文学鉴赏也是如此。【丙】从孔子论《诗》的“兴观群怨”开始,中国诗歌创作和批评就将个人情志的抒发与社会风俗民情的描摹甚至现实政治的讽喻结合起来。因此,儒家诗教传统深深地影响了诗歌的发展。
2. 文段中的加点词语,运用不正确的一项是( )
A. 涵盖 B. 休戚相关 C. 迎刃而解 D. 甚至
3. 文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
【答案】2. B 3. A
【解析】
【2题详解】
本题考查理解和辨析近义成语的能力。要注意区分近义词中不同语素的含义,做题时根据语境分析看是否使用合适。A项,“涵盖”,指包容、覆盖。正确。B项,“休戚相关”,形容关系密切,利害一致。此处指联系密切,应改为“密不可分”。C项,“迎刃而解”,比喻主要问题解决了,其它的问题就很容易解决,或比喻处理事情、解决问题很顺利。正确。D项,“甚至”,表示更进一层的意思。正确。
故选B。
【3题详解】
本题考查标点符号,要熟记标点符号的使用规则,结合语境分析判断。A项,“后者大体可以涵盖前者”不属于冒号管辖的范围,冒号应为逗号,或者“后者”前的逗号改为分号。
故选A
【点睛】解答标点符号题可以从以下几方面分析:
1.分清语句或段落的层次,大致确定句中点号和句末点号;
2.反复读,分清句子内部的各种关系,判断顿号、逗号、分号、冒号使用是否正确;


浏览完整试题3.认真揣摩语句所传达的感情,根据语气确定句末点号是否正确,即分清所给文句是陈述句、疑问句还是感叹句、祈使句,准确判断句号、问号和叹号使用是否正确;
4.仔细辨析,注意前后关照,准确判断句中标号和句末点号是否正确,如,引号、括号等标号和句末句号或问号的位置是否正确。
4.下列句子没有语病的一项是( )
A. 如果说社会主义核心价值体系是兴国之魂,那么,立德树人作为教育的根本任务,就是深化教育领域综合改革之魂。
B. 对于垃圾分类的重要性和具体做法,至今还没有引起一部分人的重视,这就需要有关部门加大宣传和处罚的力度。
C. 落实带薪休假制度,对促进服务业发展、推动经济转型都有好处,对缓解“黄金周”出入人流过于集中带来的安全隐患也有好处。
D. 业内人士认为,中国要想在新一轮汽车产业的变革中占据领先地位,关键在于研发领域能否有重大突破。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查辨析并修改病句的能力,能力层级为表达运用E。解答时首先要明确语病的类别,主要是考纲中规定的六种类型。其次要掌握判别病句的常规方法。①找出主干,先找出句子的主、谓、宾,看是否残缺,是否搭配得当。如果句子主干没问题,就应当检查修饰语(定、状、补)是否能恰当地修饰或说明中心语。②体会语意。如果结构没问题,可体味句子的意思,情趣和表达习惯,看逻辑方面是否有问题,否定是不是太多,指代是否明确,是否有歧义,用词是否妥贴,是否重复,词序是否正确,修辞得当与否等等。③看关联词语是否用得恰当。B项,成分残缺,滥用介词“对于”造成句子主语残缺,可删除“对于”。C项,搭配不当,“缓解……隐患”动宾搭配不当,可将“缓解”改为“消除”。D项,搭配不当,“于研发领域能否有重大突破”和“占据领先地位”两面对一面,可删除“能否”。
故选A。
5.某中学将于2019年11月25日举行2020届毕业生成人礼仪式,以下是 X 班班委会向全体家长发出的邀请信。其中有几处词语运用不简明、不得体,请指出并修改。
尊敬的各位家长:
贵校将于 2019 年11月25日早8:00在大礼堂举行2020届毕业生成人礼仪式,我们谨代表班级全体同学衷心地诚邀家长到场观礼。18岁意味着责任、义务,意味着勇敢、担当。在这个庄严时刻,您的莅临是对我们最大的鼓励。成人之际更要感激父母的养育之恩,届时我们还将惠赠礼物一份,请您在百忙之中拨冗出席,对此我们深表感谢。
X班班委会
2019年11月1日
【答案】(1)“贵校”改为“我校”;(2)“衷心地诚邀”改为“诚邀”或“衷心地邀请”;(3)“惠赠”改为“敬赠”。
【解析】
【详解】本题考查表达连贯、简明、得体,能力层级为表达运用E。语言得体就是要根据语境条件来使用语言,使言语得当。语言得体要注意四点:看清对象,见什么人说什么话;适应场合,到什么山唱什么歌;区别语体,写什么文用什么体;明确目的,有什么事说什么话。(1)“贵校”是敬辞,称呼自己的学校应改为“我校”;(2)“衷心地诚邀”语意重复,可删除“衷心地”,改为“诚邀”(3)“惠赠”是称他人赠与的敬辞,语境是送给别人,应改为“敬赠”。
【点睛】语言得体运用看准对象要注意谦辞和敬辞,要注意禁忌语。讲话要讲究分寸,巧妙用语,日常场合亲切、自然,正式场合庄重、规范,娱乐场合幽默、活泼,悲伤场合低沉、哀婉。分清书面语和口语,口语亲切自然,书面语庄严、严谨。注意区分各种文体的不同的语言要求:议论文讲究用语准确严密,注意修饰语的使用。实用性文章语言讲究平实。新闻稿简洁、扼要,概括性强。广播、演讲辞明白、口语化,避免同音歧义词。广告用语通俗凝练,新颖活泼,幽默易记。合同措辞严密,表达清晰。政令词语庄严而有分寸等等。贺辞热情洋溢。
6.学校运动会期间举行短视频评选,假设你有作品入选,将你拍摄的短视频用生动的语言描述出来,并表达你的感受。
要求:(1)描述某个特定的情境(跑步、跳远、跳高任选一个);(2)至少用一种修辞手法;(3)不少于 100 字(不计标点)。
情境:_______
【答案】示例1:枪响的那一秒,他如离弦之箭,向前飞奔。对手是强劲的,但他毫不畏惧,双拳紧握,手臂奋力摆动,身上的每一块肌肉都在拼搏着。伴随着此起彼伏的呐喊声,兴奋和激动如同决了堤的洪水,哗哗啦啦地从他的内心倾泻出来。奔跑的姿态是一种力量,更是一种自信。
示例2:只见他弓着腰,双手紧握拳头,两眼盯着前方。突然,他猛一甩头,迈开大步,一阵离弦之箭似的助跑,速度愈来愈快,转眼就到达了踩板。猛地一跃,两腿向前伸展,空中的走步表演划出了一道弧线,落地的瞬间,触到了沙的柔软。留在沙坑中的脚印,是他辛苦训练的印证。
示例3:他在原地跳了几下,就开始了有弹性的环形侧向助跑。在离竿还有3米时,两手猛地带起身体,左腿一蹬,右腿一抬,身子一跃而起,像一只矫健的飞燕,轻捷地掠过了横竿。他用双腿形成斗志与力量的夹角,身体划出美丽的弧线后落在垫上。跳吧,跳出自信,跳出希望。
【解析】
【详解】考查对场景的表现能力,要善于观察,借助修辞形象描写。可以结合肖像、动作、心理、细节等描写方式,对运动员进行形象生动的描绘,描写符合情境,并融合自己的感悟,抒发对运动员拼搏精神的赞美,可以采用比喻、排比、对仗等修辞方式,符合字数要求。
二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬,是白族特有的传统民间工艺产品。白族扎染历史悠久,据《实仪录》载::“汉年间有染缬色法,不知何人所造。”从《南诏国传》和《张胜温画卷》中人物的衣着服饰来看,早在一千多年前白族先民就懂得了“染采纹秀”。特别在盛唐时期,扎染已在白族地区成为民间时尚,扎染制品也成了向皇帝进献的贡品。白族扎染集文化、艺术为一体,其花形图案以规则的几何纹样组成,布局严谨饱满,多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案,充满生活气息。2006年云南白族扎染技艺被文化部列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。如今,白族扎染多次被评为云南省乃至中国优秀工艺品,并作为特色旅游品远销海外。
(金少萍《白族扎染工艺文化的传承、保护与开发》,2005,《中南民族大学学报》(人文社会科学版)


展开余下试题材料二:
扎染的制作方法别具一格,古籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程:““‘撷’撮采线结之,而后染色。既染,则解其结,凡结处皆原色,余则入染矣,其色斑斓。”扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料,主要染料来自苍山上生长的蓼蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液,尤其是板蓝根。扎染最主要的两道工序是扎花和浸染,用纱、线、绳等工具,对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后染色。扎花的目的是使被扎结部分保持原色,而未扎部分均匀受染,从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物;又可以染出表现具象图案的复杂构图及多种绚丽色彩的精美工艺品,稚拙古朴,新颖别致。扎染有一千多种变化技法,各有特色。著名的“卷上绞”,晕色丰富,变化自然,趣味无穷;更使人惊奇的是扎结每种花,即使有成千上万朵,染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果,令机械印染工艺难以望其项背。
(摘编自《中国少数民族文化大辞典•西南地区卷》)
材料三:
白族扎染承载着白族千年来的理想和喜爱,尤其是白族妇女的心理状态及其发展轨迹。因为扎染者的不同,她们的理想、心态,以及对自然的取舍,取舍后对图案图样的设计处理也不可能完全相同,所以每一件扎染都不可能雷同,都是一件件研究白族千年心理、理想的艺术珍品。
白族扎染的布料自古使用的是农村妇女自织的土布,它的扎花是唯独白族才有的、传承了千百年的民族手工工艺,它的浸染流程从染料的采撷、制作、浸染、漂晾都是白族独有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一个载体,它寄托着白族的民族理想和情趣,它是了解白族民族性的又一个靓丽窗口。就此意义上来说,白族扎染不是一般意义上的商品,而是一种特殊的商品,一种具有传统文化 价值和民族价值的商品。
白族扎染的底版全是靛蓝色,先民们选择这种色彩,决非偶然。蓝色的天,蓝色的海,蓝色的山,宁静而平和,造就了世世代代在苍山洱海生活的白族人民宁静平和的心理素质,也造就了白族人民对蓝色的特别喜爱。蓝色成了白族传统审美意象的基调。蓝底上起白花(花式、花样、图案、图样)是扎染的特色,这白色也决非偶然的选择。洱海碧波荡漾,浪花绽放;天宇苍空浩渺,白云悠悠;沙鸥海鸟同浪花嬉戏,苍山雪峰与长空共舞,白云、白雪、浪花,陶冶着白族人民的情操,喜白、爱白,以白为净,以白为尚,以白为美,成了白族人民的又一传统审美意象。以蓝白二色为主调的扎染艺术构成了宁静、平和、宽容的世界,营造出古朴的意蕴,给人以“青花瓷”般的淡雅美感。
(夏丽丽《扎染艺术的人文精神与设计传承研究》,《浙江理工大学学报》,2013)
7. 下列对材料中“扎染”的相关理解,正确的一项是( )
A. 扎染是白族特有的传统民间工艺产品,2006 年列入首批国家级非遗名录,这使白族扎染技艺享誉海内外。
B. 扎染的主要布料是农村妇女自织的棉白布或棉麻混纺白布,最主要的染料来源是苍山上生长的板蓝根。
C. 扎染最主要的两道工序是扎花和浸染,扎花是为了防染,故扎染的艺术性和价值主要取决于浸染这道工序。
D. 扎染的扎花手艺和浸染流程都是白族独有的工艺,承载着白族千年来的理想和喜爱,因此最能体现白族的民族性。
8. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确一项是( )
A. 白族扎染的花形图案以规则的几何纹样组成,多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案,充满生活气息。
B. 扎花的目的是使被扎结部分保持原色,而未扎部分在浸染时均匀受染,从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。
C. “卷上绞”是扎染的著名技法,它最令人叹为观止之处是扎结每种花即使有成千上万朵,染出后却不会出现相同的花。
D. 全用靛蓝色为底版,在蓝底上染出白色的花式、花样、图案、图样,这正是白族扎染独有的特色,也是具有白族价值的独特商品。
9. 根据上述材料,概括白族的另外两个民族特色。。
①心灵手巧,多才多艺,善于创造;
②____________
③__________
【答案】7. B 8. D
9. (1). ①崇尚自然,喜爱蓝白二色,尤其以白为净,以白为尚,以白为美; (2). ②具有宁静平和的心理素质,追求宁静、平和、宽容的生活世界。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部内容进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中的每一个重点,对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。
A项,“扎染是白族特有的传统民间工艺产品”与“白族扎染技艺享誉海内外”间并没有必然的因果关系;
C项,原文是“扎染最主要的两道工序是扎花和浸染,用纱、线、绳等工具,对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后染色。扎花的目的是使被扎结部分保持原色,而未扎部分均匀受染,从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印”,扎染的艺术性和价值主要取决于扎花这道工序;
D项,“最能体现白族的民族性”表述错误,原文是“白族扎染的布料自古使用的是农村妇女自织的土布,它的扎花是唯独白族才有的、传承了千百年的民族手工工艺,它的浸染流程从染料的采撷、制作、浸染、漂晾都是白族独有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一个载体,它寄托着白族的民族理想和情趣”。
故选B。
【8题详解】
本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是,全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。
D项,“白色的花式,花样、图案、图样”不是染出来的,而是扎花工艺造成的,原文是“更使人惊奇的是扎结每种花,即使有成千上万朵,染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果,令机械印染工艺难以望其项背”。
故选D。
【9题详解】
本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为:第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。结合“沙鸥海鸟同浪花嬉戏,苍山雪峰与长空共舞,白云、白雪、浪花,陶冶着白族人民的情操,喜白、爱白,以白为净,以白为尚,以白为美,成了白族人民的又一传统审美意象”“蓝色的天,蓝色的海,蓝色的山,宁静而平和,造就了世世代代在苍山洱海生活的白族人民宁静平和的心理素质,也造就了白族人民对蓝色的特别喜爱”等句子可以具体把握。
【点睛】非连续性文本的解题方法:
1.梳理层次明要点。阅读新闻类非连续性复合文本,首先,应梳理文本的结构,辨析清楚文本一共由几部分组成;其次,要根据材料的出处,从标题要素入手,整体把握各则材料的大致内容;最后,聚焦新闻中的导语、图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息,多元组合,整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句,必须对几个互有关联的句子进行意义整合,进而明确文本的主要观点。
2.审清要求细作答。单选题一般是梳理结构或句意理解,要看清题干是选择正确的还是不正确的一项;多选题一般是内容概括或观点分析与评价,要注意把非连续文本的相关内容关联起来一一进行比对;概括题的关键是审清题干的要求,把握概括的对象、数量、范围等要求,然后筛选有效信息进行优化组合。概括的基本方法有摘句法、连词法、归并法。无论哪种方法,尽量利用文本中的相关词句或数据作答。组合后的答案一定要用序号标出,且分点对齐。


展开余下试题阅读下面的文字,完成下列小题。
二斤桃酥
刘川北
大炮和二炮因为发送老娘闹得不愉快,差点大打出手。老娘在儿子大炮和二炮家吃轮班,一个月一轮。眼看老娘日薄西山,瘫在炕头不行了,第二天正好要交接班。大炮过来了,瞟着停食五六天的老娘微微地喘着一口气,和二炮商量说:“老娘身子骨软瘫瘫的,再经不起这一路折腾了……”话没有说完,二炮抢过来说:“红唇白牙,这可是老哥你说的,想当初半个月一轮,轮到你家了,你改成了一个月一轮,说风就是风,说雨就是雨,小孩子撒尿也有个准头……”
大炮无言以对。二娟守着炕沿,瞧不过,吆喝着说:“大舅,找副担架,咱们死活抬下火线。”说完二娟揉了揉红眼圈。
二炮跟这个外甥女不对眼,好像是二炮大姐有意派来的监工。二娟只要有时间就会翻着两片脚丫子,从杨家坟一扭扯一扭扯地过来,手里不空着,一包饼干,五六个鸡蛋……好像舅家食不果腹,在死亡线上挣扎,要靠外人的救济一样。二娟一来,又擦又洗,又洗又涮,一会鸡蛋汤,一会方便面,显着二娟能,显着二娟孝顺。整个芦草湾都说二娟是孝顺的女儿家,在人们啧啧赞叹声中,二娟始终保持沉默,这沉默里又分明藏着丰富的内容。
二炮气呼呼地乜了二娟一眼,说:“论长幼,没你说话的份儿;论族门,你不姓杨,东扯西扯也轮不到你满嘴白牙的颐指气使……”二娟也不含糊:“我是姥姥家的人,我不说话,姥姥死不瞑目。”二娟抱着骨瘦如柴的老人,坐在农用三轮车上,从村东到村西,二娟淌着泪,成了泪人儿。老人被抬下了车,搬到大炮家的土炕上,两个时辰不到,被窝没来得及暖热,断了气。
芦草湾旧俗,老了人,发丧时把老人生前用过的物件烧掉一二件,一表示孝顺,二则意味着到了阴界,还照着阳界讨生活。二炮的媳妇用三轮车把老人用过的物品一应俱全摆到大炮家门口。大炮家开起了杂货店,旧衣服不论棉单,碗筷碟盘漱口盂,裹腿布假牙洗手巾……围观的人看戏一样。守在棺椁边的二娟,突然间扯了长声,变了腔调,似哭似唱,声同裂帛:“我那苦命的二舅舅耶,你怎么走的这么早耶……”众人都听见了,真真切切。有人调笑,说哭错了哭错了,你二舅好着呢。二娟说:“我哭的是那该亡赖活着的枉叫了人的牲畜,天不错,地不错……”二炮急了,抡起棍子照直朝二娟打来,众人眼快,截了下来。众人好说歹说,老人入土为安,滋是生非使不得。二炮跪在灵前,也哭开来,驴嗓子,不知道哭的是啥道道。
老人逝去几天后,二娟收到了二斤桃酥。桃酥是赶集下店卖杂货的李二拿来的,说林家营贵芝娘捎过话,打听老姐姐病了,聊表问候。也许是为了图省事,二斤桃酥捎到二娟手里。二娟想想就放下了。老姐姐就是二娟的姥姥,那个贵芝娘其实是姥姥的叔伯妹子,尚在五服之内,多年不来往了。老早前二娟去过那位姨姥姥家,沿着一路的荞花雪,走到尽头。现在走亲戚二斤桃酥绝对拿不出手,绝对让人家笑话,二斤桃酥是八十年代的时尚。
二娟感觉到了二斤桃酥的分量。便备了牛奶,备了烤鸡,备了水果,骑着自行车,去三十里开外的林家营对姨姥姥表示谢意。大门闭着,问人,说,进城打工去了,再问,说二娟的姨姥姥去世一个月了。掐指一算,姐妹两个去世,一前一后,不出半个月。
二娟跌跌撞撞,在村外随意找了个土包,燃了纸钱,供上带来的吃喝。二娟念道:“享不尽的富贵,花不了的金银,姥姥收钱呀。”
落阳正沉,敛尽最后一缕温存。
(选自《光明日报,有删改》)
10. 对第三段画线句中的“丰富的内容”的具体内涵,你是怎么理解的?
11. 根据文中具体内容,分点概括“二娟”的性格特征。
12. 赏析文中划浪线的部分。
13. 小说后半部分写“二斤桃酥”的故事,有什么作用?
【答案】10. 表达对两位舅舅对老人照顾不周到、不孝顺的不满。用行动来警醒大炮二炮兄弟。
11. ①孝顺;②大方;③勤劳能干;④心地善良,重情义;⑤心直口快,嫉恶如仇。
12. ①比喻手法,形象生动地写出二娟哭声之响;②个性化语言描写,突出二娟嫉恶如仇的刚烈性格;③侧面描写,用众人的反应推动情节的发展,引出下文二娟的述说和二炮的棍打;④语言口语化,富有乡村生活气息。
13. ①二斤桃酥,表现了姨姥姥对自已堂姐的挂念,是亲情的承载物。②礼物虽轻,情义却重,与前面二娟姥姥两个儿子的冷漠无情形成对比。③丰富了小说的内容和人物形象。④与题目形成呼应,揭示了文章主题。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据,抓因求果找理由,此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息,并将有效信息进行剪辑组合,形成全面的符合要求的答案。结合前文“手里不空着,一包饼干,五六个鸡蛋……好像舅家食不果腹,在死亡线上挣扎,要靠外人的救济一样”“又擦又洗,又洗又涮,一会鸡蛋汤,一会方便面”可见,舅舅对姥姥照顾不周到,她的沉默是对此的不满,而她这么做也是为了提醒两兄弟应该如何照顾老人。
【11题详解】
本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手:一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等,因为它们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格。二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写,以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。“又擦又洗,又洗又涮,一会鸡蛋汤,一会方便面,显着二娟能,显着二娟孝顺”可见她勤劳能干,孝顺老人;“我是姥姥家的人,我不说话,姥姥死不瞑目”,可见她心地善良,重情重义;“我哭的是那该亡赖活着的枉叫了人的牲畜,天不错,地不错”可见她心直口快,嫉恶如仇。
【12题详解】
本题考查的是理解文章重要语句的含义。理解句子的几种方法:①抓住关键词语理解。②联系上下文理解句意。③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。“那该亡赖活着的枉叫了人的牲畜”是比喻,把不孝顺老人的二舅舅比喻成牲畜,表现出二娟对他们不孝顺老人的不满;又反映出人物心直口快的性格,“有人调笑,说哭错了哭错了,你二舅好着呢”,用他人的反应引出这番解释,也为后文“二炮急了,抡起棍子照直朝二娟打来”做铺垫。从语言特点来看,充满口语色彩,富有生活气息。
【13题详解】
本题考查情节安排的作用,概括情节内容,分析其含义,并与上下文联系,分析其在结构上、人物塑造上和主旨表达上的作用。“老姐姐就是二娟的姥姥,那个贵芝娘其实是姥姥的叔伯妹子,尚在五服之内,多年不来往了”,可见他们之间亲缘关系并不深,但姨姥姥仍旧记得准备礼物,体现出一份深情;而“现在走亲戚二斤桃酥绝对拿不出手,绝对让人家笑话,二斤桃酥是八十年代的时尚”,可见礼物并不重,但“二娟感觉到了二斤桃酥的分量”,体现出礼轻情意重的含义,多年不来往的人依然惦记着亲人,而每天照顾老人的大舅二舅却对老人如此冷漠,两相对比,突出文章主旨。
【点睛】人物形象分析类做法即通读全文,把握与人物相关的重要事实,了解人物的生活经历或人生轨迹;把握人物的性格特征或人生追求、思想个性;把握人物的历史地位和作用;把握作者对人物的态度与评价;把握人物的自我认识和评价等。筛选归纳人物的主要
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