高三八月月考语文试题

一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。这时一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。苏东坡诗云：“静故了群动，空故纳万境。”王羲之云：“在山阴道上行，如在镜中游。”空明的觉心，容纳着万境，万境浸入人的生命，染上了人的性灵。
所以周济说：“初学词求空，空则灵气往来。”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候。所以美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界；舞台的帘幕，图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏干，诗的节奏、韵脚，从窗户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。
然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。更重要的还是心灵内部方面的“空”。司空图《诗品》里形容艺术的心灵当如“空潭泻春，古镜照神”，形容艺术人格为“落花无言，人淡如菊”，“神出古异，淡不可收”。艺术的造诣当“遇之匪深，即之愈稀”，“遇之自天，泠然希音”。
精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。欧阳修说得最好：“萧条淡泊，此难画之意，画家得之，览者未必识也。故飞动迟速，意浅之物易见，而闲和严静，趣远之心难形。”萧条淡泊，闲和严静，是艺术人格的心襟气象。这心襟，这气象能令人“事外有远致”，艺术上的神韵油然而生。陶渊明所爱的“素心人”，指的是这境界。他的一首《饮酒》诗更能表现出诗人这方面的精神状态：
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
陶渊明爱酒，晋人王蕴说：“酒正使人人自远，”“自远”是心灵内部的距离化。然而“心远地自偏”的陶渊明才能悠然见南山，并且体会到“此中有真意，欲辨已忘言”。可见艺术境界中的空并不是真正的空，乃是由此获得“充实”，由“心远”接近到“真意”。
晋人王荟说得好“酒正引人入胜地”，这使人人能自远的酒正能引人入胜地。这胜地是什么？不正是人生的广大、深邃和充实？
（摘编自宗白华《论文艺的空灵与充实》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘，就能创作出艺术作品。
B．以觉心静观万象，万象如在镜中，呈现着充实的、内在的、自由的生命。
C．与物象形成距离，使物象孤立绝缘，自成境界，美感才有可能产生。
D．美景的诞生，除了依靠外界物质条件，更重要的是心灵内部的“空”。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章借助“空”这个抽象的概念，阐释、分析了美感诞生的条件。
B．文章中举舞台的帘幕、建筑的台阶、栏干等例子意在说明距离产生美。
C．文章多处引用表明其美学观点是在具体分析艺术作品的基础上形成的。
D．文章结合具体例子分析了艺术境界中“空”与“实”的关系，具有辩证意味。

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3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．东坡诗“静故了群动，空故纳万境”，具有丰富的美学意义。
B．周济说“初学词求空，空则灵气往来”，是强调物我交融的创作原则。
C．司空图“落花无言，人淡如菊”，强调人的境界和品格对艺术的影响。
D．陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”，说明人类语言的局限性。
（二）阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一
每个时代都有属于各自时代的偶像。对才华出众、外形靓丽、造型时尚、为人友善、个性独特的明星产生倾慕心理，恐怕是每一代青少年必然经历的心理体验。由于所处的文化环境、传播渠道、审美标准的不同，每一代人对偶像的认知自然会有所差别。然而，在差异化的表象之下，不同时代的人们又会对偶像的概念达成一定的共识，那就是任何优质偶像、大众榜样都应该具有过人的艺术才华、执着的敬业精神和良好的公众形象。
(摘编自杨洪涛《文艺界需要真正的优质偶像》，2018年8月30日)
材料二
当前文化领域，仍存在一些病态审美现象，这些现象有的不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。
一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而，凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐造势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你赢不了我”的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种任性都被惯出来了；在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、网络平台、综艺节目刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年的负面影响不可低估。青少年是国家的未来，一个社会和国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。
(摘编自辛识平《“娘炮”之风当休矣》，新华社北京2018年9月6日电)
材料三
伟大的队伍孕育伟大的精神，刚毅的品格塑造独特的气质。军人气质，是英雄主义的血性，是集体主义的奉献，是永不言败的刚毅，是为国为民的担当。新时代“最可爱的人”身上那种气质之美，为浮躁的社会打开了另一个审美维度，理应引领时代潮流。
而当下，受商业炒作等影响，社会上渐渐刮起一股“阴柔之风”。一些“小鲜肉”“花美男”充斥屏幕，他们看起来弱不禁风却妆容精致，说起话来有气无力且矫揉造作，没有一丝阳刚之气，却被扭曲的“眼球经济”推波助澜。不少人担心，这种反常现象的泛滥，容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观，进而销蚀整个国家和民族的精神追求。
一个健康的社会，一个向上的民族，应该有昂扬雄健之气概，有敢于开拓之勇力，有青春勃发之精神。如果放任“阴柔之凤”劲吹，让不良文化侵蚀人们的思想，血性阳刚之气和尚武精神就会消退。改变病态审美，扭转矫揉造作，不妨给社会多注入军人气质，把优秀文化品格灌入以青少年为主的大众群体。唯此，方能塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚。这一点，也应该永远是公共传播中的主流。
(摘编自王宁《用军人气质激扬民族雄风》，2018年10月4日)
材料四
自从20世纪80年代中期出现过美学和美育高潮后，学校美育越来越被分工细密的现有课程体系边缘化了，我们看到的常常只是偏重技能、缺失审美内蕴的“艺术课”或者仅剩知识、脱离现实生活和主体精神世界的所谓“美学课”，而少见品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课”。社会转型期所产生的消极影响有损美育实施的生态。转型过程中，整个社会难免产生许多浮躁、趋利、庸俗等负面情绪，使得校园文化生态异化，更使得青少年人格发育趋向“空心化”，即愈来愈缺失崇高、阳刚与雄壮的美感元素。不少学生更多沾染的是经济意识、“小我”考量和感官愉悦，对美的发现、追求和创造的自觉精神日趋稀薄。“走偏”的文化消费与“病态”的审美创造互为因果，值得忧思。
(摘编自潘涌《美育为何难落实》，2017年1月17日)
4.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．担当民族复兴大任的青少年在开放多元的社会中可以拥有不同审美选择，但不能变审美为“审丑”。
B．放任“阴柔之风”劲吹，会导致血性阳刚之气和尚武精神的消退，不利于大众群体文化品格的提升。
C．崇高、阳刚与雄壮等美感元素的缺失，容易造成青少年人格发育“空心化”，使得校园文化生态异化。
D．社会转型期难免出现负面情绪。影响社会文化生态环境，美育要积极应对，充分发挥自身教育优势。
5.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．偶像具有时代差异性是正常社会现象，每一代青少年经历倾慕偶像的心理体验也属正常。
B．病态审美现象引发公众反感，就是因为这种病态的文化对青少年产生了巨大的负面影响。
C．病态审美现象由多种因素导致，有的与“颜值消费”和“眼球经济”跑偏存在密切联系。
D．新时代军人身上独特的气质之美可以作为当前社会另一个审美维度，引领时代潮流。
6．如何更好地发挥审美文化对青少年的引领作用？请结合材料简要分析。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
犁之梦
张金凤
大雪覆盖着村庄，北风在树梢吹着口哨。倚在墙角的犁铧透过半透明的油纸，目光越过矮墙，看了看远处：村外田野一片苍茫，梧桐的树枝，却结满密密麻麻的骨朵，那些美丽的紫色喇叭花，现在就在孕育着梦想了呢。正午的阳光煦暖，屋檐滴滴答答开始化雪，犁铧打了个哈欠，做一个酣畅的梦吧，奔波了那么久，漫长的冬天，犁铧歇下来，在墙角听见风吹门环、雪扫屋顶的弦乐。一闭上眼睛，它就梦见了热火朝天的春天。
开犁了。一头牛，一副犁铧，昂然屹立在春天的大地中央。农夫微微前倾着身体扶犁前行。那是一种膜拜的姿势，是对脚下养育众生的土地的膜拜，是对一头拉起生活重载的牛的膜拜，是对深入土壤进行翻新、耕种和收获的犁铧的膜拜。
犁铧经过的土地是有希望的土地。犁铧默默游走在土地深处，如一条水滑的蛇蜿蜒着平平仄仄的诗行。犁铧知道，再坚硬的木架，再锐利的铧尖，都需要牛力的强大，都要那看似轻轻扶着犁的手在把握方向。锐利的犁铧不轻狂不张扬，即便遇到一块石头，它也不叫喊，暗中与它较劲，要么把它擒拿起来，扔到地表；要么被它狠咬一口，在雪亮的刃口上撕出一块疤痕。

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有些长满青草的荒地闲散惯了，不喜欢犁铧的打扰，不想过循规蹈矩的日子。荒地跟犁铧打游击，它要用茅根草蔓缠络犁铧、用胸中暗藏的石块狠狠地咬犁铧。它不知道，犁铧内心装着多少爱，犁铧藏在冰冷后面的火焰要将它煨热，煨成一片高贵的土地。
铧不做声，驯服和教化哪有那么容易？它咬着牙激情四射地耐心翻地。一个农夫要在庄稼地里打磨成形，保持锐利的刚度；一副犁铧，要在耕种中变得强大，屹立如山。犁铧深入大地，划开的土地开着各色花朵，散发着土地深处的泥土香味。有时候，犁铧的花朵上开着前一季残留的麦根豆根；有时候犁铧的花朵里挑起一条雪白的蛴螬；有时候，犁铧攻破了隐藏在地垄间的田鼠洞穴，将翻拣出它储存的口粮；有时候，犁铧挑断了茅草那暗度陈仓的侵略之根，粉碎了它攻占良田的阴谋。
犁铧像农事的总管，没有一个细节它不劳心。收获了的土地要耕耘耙平才能涵养住水分保住墒情；给土地下粪肥、开沟播种、垄土覆盖；在平田播种小麦、玉米、大豆，如平水行船，一帆高悬，顺风顺水；地瓜、土豆、萝卜、芋头等则需要筑起高台安放。犁铧翻来覆去地隆土，铸成庄稼们春华秋实的舞台。
土地犁得深浅不是铧片能自己主宰的，得那个经年扶犁的农夫把握分寸。播种的深浅要看种子的脾气，还要看土地的墒情，节令的冷暖。湿润的土，种深一点没关系；干燥的天气，种子要浅啊，叫它在水分耗尽之前赶紧出人头地。一副再好的铧片也测不准这么多风起云涌的世故，一季庄稼的成败，还需要一个好庄户把式，他鼻息里嗅到的，皮肤上感触的，脚底下踩到的，甚至睡觉时受过伤的后脊背隐隐作痛的，都是季候。他比物候专家更懂天时地利。
新铧片下田的时候紧张不安。它怕自己的锋芒不够锐利，在坚硬的土地面前折损脸面，于是它拼命往深处钻，可是它走不动了。扶犁的手撤回一把犁犋，说，你的心太急；铧片唯唯诺诺，怕伤了庄稼的根，左躲右闪，把犁趟子走得歪歪斜斜，它回头一看，羞愧难当。扶犁的老手纠正它说，万事没有那么周全，伤一点旁根杂须是难免的，只要不走歪路就不会出格。牵牛的孩子把这些话默默记在心里，趁老把式抽烟的空当，他悄悄扶起犁踉踉跄跄在田地上行走。在爹手里那么简单的事，自己怎么做得这样艰难？这山望着那山高的孩子，尾巴开始藏起来。
大雪封地，老把式将铧片从木犁身上卸下来，将铧片上犁地积下的泥细细敲掉，用沙石轻轻打磨泥斑的痕迹，收藏一张完成了季节使命的铧片。闲下来的犁和铧片仍旧梦想着在田野里的日子，就像那棵梧桐，内心开出了为春天准备的花，就像那个牵牛的孩子，日里夜里地勤翻着书页，他慢慢知道，每一个姹紫嫣红的春天，花朵都在冬天开始孕育。
7、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第二段中作者连用四个“膜拜”，将本来平常普通的一幅农耕图描摹得非同寻常，传达出一种神圣感、庄严感。
B．文章首尾两段在内容上相衔接，在形式上前后照应，意味着人们对梦想的追求周而复始，永不停息，永无止境。
C．文章通篇运用拟人化表现手法，赋予犁以生命和情感，使其与农夫的命运自然融合、紧密相连，增强了可读性。
D．文章围绕农耕文明中颇具代表性的农具——犁来构思全文，表达了作者对正在消逝的农耕文明深深的惋惜之情。
8、本文在选材上的主要角度有哪些？请简要概括。
9、文章以犁写人，请结合全文，简要概括人们在追梦过程中应该具备哪些品质。
二、古代诗文阅读。
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
马燧，字洵美，系出右扶风，徙为汝州郏城人。大历中，汴将李灵耀反帝务息人即授以汴宋节度留后灵耀不拜引魏博田承嗣为援诏燧与准西李忠臣讨之师次郑灵耀多张旗帜以犯王师，忠臣之兵溃而西。燧军顿荥泽，郑人震骇。忠臣将遂归，燧止之，忠臣乃还收亡卒，复振。忠臣行汴南，燧行汴北，败贼于西梁固。灵耀以锐卒八千，号“饿狼军”，燧独战破之，进至浚仪。是时河阳兵冠诸军，田悦帅众二万助灵耀，破永平将杜如江等，乘胜距汴一舍而屯。忠臣合诸军战不利，燧为奇兵击之，悦单骑遁，汴州平。迁河东节度留后，进节度使。太原承鲍防之败，兵力衰单，燧募厮役，得数千人，悉补骑士，教之战，数月成精卒。造铠必短长三制，称士所衣，以便进趋。为战车，冒以狡猊象，列戟于后，行以载兵，止则为阵，遇险则制冲冒。器用完锐。居一年，辟广场，罗兵三万以肄，威震北方。建中二年，朝京封豳国公，还军。李怀光反河中，诏燧为河东保宁、奉诚军行营副元帅，与浑瑊、骆元光合兵讨之。于时天下蝗，兵艰食，物货翔踊，中朝臣多请宥怀光者，帝未决。燧以“怀光逆计久，反覆不可信。河中近甸，含之屈威灵，无以示天下”，乃舍军入朝，为天子自言之：“且得三十日粮，足平河中。”许之。贼将徐廷光守长春宫城。燧度长春不下，则怀光固守，久攻所伤必众，乃挺身至城下见廷光。廷光惮燧威，拜城上。燧顾其心已屈，徐曰：“我自朝廷来，可西向受命。”廷光再拜。燧曰：“公等朔方士，自禄山以来，功高天下，奈何弃之为族灭计？若从吾言，非止免祸，富贵可遂也。”未对，燧曰；“尔以吾为欺邪？今不远数步，可射我。”披而示之心。廷光感泣，一军皆流涕，即率众降。燧以数骑入其城，众大呼曰：“吾等更为王人矣！”浑瑊亦自以为不及也，叹曰：“尝疑马公能窘田悦，今观其制敌，因有过人者，吾不逮远矣！”
（选自《新唐书•马燧传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.汴将李灵耀反帝/务息人/即授以汴宋节度留后灵耀/不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/
B.汴将李灵耀反帝/务息人/即授以汴宋节度留后/灵耀不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/
C.汴将李灵耀反/帝务息人/即授以汴宋节度留后灵耀/不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/
D.汴将李灵耀反/帝务息人/即授以汴宋节度留后/灵耀不拜/引魏博田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ）
A.舍：古代行军三十里为一舍。此处意思与成语“退避三舍”中的“舍”相同。
B.迁：古代指官职的晋升、调动或贬谪。根据语境，在文中是“晋升”的意思。
C.节度使：唐代开始设立的地方军政长官。因受职时，朝廷赐以旌节而得名。
D.王人：古代指国君、天子的使臣或君王的臣民。根据语境，文中意为“国君”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)（ ）
A.马燧英勇善战，立下赫赫战功。他先是独当一面，打败李灵耀率领的八千“饿狼军”；后来又出奇制胜，歼灭缺乏战斗力的田悦大军，最终平定了汴州。
B.马燧练兵有方，完成边防重任。他在担任河东节度使期间，招募厮役，将其训练成精锐部队；制造铠甲、战车，非常精巧实用，完备了军需，震慑了敌人。
C.马燧思虑深远，认识时局清醒。李怀光谋反，因蝗灾导致军粮匮乏，朝中大臣大多主张宽恕，他却坚决主张讨伐，并入朝进谏，主动请缨，要求平定河中。

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D.马燧胆略过人，善于争取敌人。他考虑攻打李怀光难度大，亲临长春宫城下，对不敢下城的徐廷光晓以大义，待其投降之后，仅率领数骑入城，折服对方。
13.把文中横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）燧曰：“尔以吾为欺邪？今不远数步，可射我。”披而示之心。
（2）尝疑马公能窘田悦，今观其制敌，固有过人者，吾不逮远矣！
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成14---15小题。
虞美人
秦观
碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？　　
轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。
【注】秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。
14. 下列对这首词的理解与分析，不恰当的一项是（3分）
A．首句以“天上”一词先声夺人，写碧桃如同天上和露而种的花卉一般，不同凡响。上句正面见意，下句反面强调，正反相济，褒扬至极。
B．过片细雨如烟，轻寒恻恻，这盈盈如画的花显得更加脉脉含情，无奈春光不由人遣，无法把留，叹息之中尽显伤春之情。
C．尾末两句承上句春光易逝，便不免生出为花沉醉痛饮以排遣愁绪的想法，想沉醉又不能沉醉的矛盾以“何妨”二字委婉道出。
D．全词情感发展万转千回，深沉蕴藉。每一份情感后都紧紧地跟随着对它的否定，最后，在“断人肠”的怨叹声中词情戛然而止。
15． “乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开”两句描绘了碧桃怎样的特点？这样写有什么用意？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．根据提示补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子•逍遥游》中“ ， ”两句，以水与舟为喻来写大鹏南飞要有所凭借。
（2）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：
（3）苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中“”写出了大江气势磅礴、宏伟壮阔的景象。
三、语言文字运用
阅读下面的文字,完成17-19题。
从形态结构、生理过程、行为方面去分析,动物尽可能节省能量的例子 。但动物为什么又要消耗大量能量进行没有明确目的的游戏呢?
对此,研究者们各执己见， 。一些科学家认为,游戏行为是未来生活的排演或演习,使动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”,例如追逐、躲藏、搏斗等等,熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这与动物将来的生存适应 而有科学家认为,动物游戏是为了“自我娱乐”,( )美国科学家则认为,游戏其实是一种实践性很强的学习行为。游戏的实践性强,能产生直接的效果反馈。游戏对动物提供了大量机会,能巧妙她将它们各种自身的天赋技能和复杂的自然环境、社会环境结合起来,因而对幼小动物和成年动物来说,游戏都是一种十分重要的学习行为。
目前这些假说都难以圆满解释的问题是,动物在游戏行为中表现出来的智能潜力、创造性、想像力、 的通信方式等,都远远超出人们的估计。动物的游戏行为既无目的,又无结果,在动物行为中即兴发生,没有一定模式,没有不变的规则,内容复杂多变,实在令人捉摸不透。
17.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)
A.而其天性的表现就是“自我娱乐”,正像捕捉食物逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。
B.正像捕捉食物、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样,其天性的表现是“自我娱乐”。
C.而“自我娱乐”正是其天性的表现,像捕捉食物、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。
D.正像“自我娱乐”是其天性的表现一样,捕捉食物、逃避敌害、繁殖行为等也是动物的天性。
18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
A.游戏为动物提供了大量机会,它们能巧妙地把复杂的自然环境、社会环境和自身的各种天赋技能结合起来。
B.游戏给动物提供了大量机会，能巧妙地把它们自身各种的天赋技能和复杂的自然环境、社会环境结合起来。
C.游戏对动物提供了大量机会,它们能用各种自身的天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来。
D.游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来。
19.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)
A.触目皆是 莫衷一是 休戚相关 多姿多彩
B.比比皆是 莫衷一是 息息相关 丰富多彩
C.触目皆是 述而不作 息息相关 多姿多彩
D比比皆是 述而不作 休戚相关 丰富多彩
20．下面是某高三学生参加上海交大自主招生的自荐信片段，其中有五处用词不当，请找出并修改。（5分）
我是上海市高级中学2019届理科实验班的李明，和其他同胞一样，我也要求通过贵校的自主招生来实现我一直以来的夙愿——考入上海交通大学。我保证，假如我能进入上海交通大学，一定会本着“饮水思源，爱国荣校”的校训努力学习专业知识，培养自身的综合素质，成为上海交大的骄傲。
21．下面是中国银行信用卡办理流程图，请把这个图转化成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。（6分）

22.阅读下面一则漫画，根据漫画的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。


答案
1．（3分）A 【解析】表达过于绝对。
2．（3分）C 【解析】条件不够充分。
3．（3分）D 【解析】故意曲解。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
4．C 本题考查的是对材料内容的概括和分析能力。题干问的是“下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，对“空心化”的原因分析有误。原文“转型过程中，整个社会难免产生许多浮躁、趋利、庸俗等负面情绪，使得校园文化生态异化，更使得青少年人格发育趋向空心化，即愈来愈缺失崇高、阳刚与雄壮的美感元素”，由此可知，崇高、阳刚与雄壮等美感元素的缺失是青少年人格发育“空心化”、校园文化生态异化的表现。故答案选C。
5．B 本题考查的是对材料内容的理解能力。题干问的是“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关句子，最后进行辨析。选项B以偏概全，由原文 “还因为这种病态的文化对青少年的负面影响不可低估” 可知原因不只这一个。故答案选B。
6．①从偶像与榜样来说，应注重提升自身艺术才华，爱岗敬业，展现良好公众形象； ②从社会来说，要抵制不良文化侵蚀，以优秀文化滋养青少年；③从公众传播来说，应以军人气质激扬民族雄风，塑造刚健勇毅的时代气质、自信自强的社会风尚；④从学校来说，应打造品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课”。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
7.（3分）D（“表达了作者对正在消逝的农耕文明深深的惋惜之情”理解不当。）
8.（6分）一是从犁自身功用的角度，选取了不同季节的农耕经历；（2分）二是从犁直接作用对象的角度，选取了土地的种种不同反应；（2分）三是从犁的驾驭者的角度，选择了农夫的种种表现与人生感悟。（2分）
9.（6分）对养育自己的一切心存感激，充满敬畏；对生活充满希望，不轻狂

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