语文试题
时间:2019年11月 命题人：
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为非选择题。
第Ⅰ卷（27分）
一、（每小题3分，共9分）
1．在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是(3分)
(1)消防工作必须立足于 ，从提高公众的防火意识做起。
(2)即使现有的产品畅销，也要 ，抓紧技术储备与新产品开发。
(3)如果我们不从小事做起， ，那些细小的苗头最终可能酿成大祸。
A．防患未然 防微杜渐 未雨绸缪 B．防患未然 未雨绸缪 防微杜渐
C．未雨绸缪 防微杜渐 防患未然 D．未雨绸缪 防患未然 防微杜渐
2．下列各句中，没有语病的一项是（3分）
A．有些国家看不上全美职业篮球赛。
B．他在这里下了车，我断定他大概是本地人。
C．学校能否形成良好的校园文化，这对教学活动的有效开展起着重要作用。
D.我们认真地研究了职工们的建议，又虚心地征求了专家们的意见。
3. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
　把一群人送到一个远离现代文明的荒岛上，让他们在“原始状态”下开始新生活。_______，_______，______，_______，_______。　　
①结果可想而知，大家选择了公平　　
②因此结论是：在公平和效率之间，公平优先　
③每个人对未来一无所知，不知道自己将来是穷还是富　　
④现在，让他们协商，建立一个他们心目中“公正”的社会　　
⑤因为不知道自己将来的收入如何，支持效率就可能承担饥饿的风险　　
A．④②⑤③① B．③④①⑤②　　
C．①③⑤④② D．①⑤③④②
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
中华民族的文化传统源远流长，这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌，而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。在中国古代社会里，上自朝廷的军国大政，下至民间的日常饮食，无不是在礼的规范下进行，礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。
《礼记.礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而杯饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”这就是说，礼，最初产生于人们的饮食活动。中国先民把黍米放在火上烧熟，把剖开的小猪放在火上烤熟，在地上挖个坑贮存水，用双手捧着水来喝，用草扎成的槌子敲打地面当作鼓乐，好像用这种简陋的生活方式便可以向鬼神表示敬意，从而得到神的庇护和赐福。这样，最原始的祭礼也就由此产生了。《礼记》中认为原始的礼仪行为就是从人们的饮食活动中产生的，这便是所谓的“夫礼之初，始诸饮食”。
人要吃喝，以为神也离不开食物，所以要将自己的食物也毫无保留地奉献出来。中国的先民们想通过这种简单的仪式向神灵表达虔诚的崇拜心情，而当这种纪念仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便有了自己的雏形。这里，我们将“污尊而杯饮”之类的仪式称为“原始的礼”，主要是肯定了一种客观存在的事实。
这种源于饮食的祭礼，是中国先民顺应自然生活的文化创造。中国先民是按照人要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活的，以为祭祀就是让神吃喝，神吃好喝好以后才能保证大家平安。所以，“礼”与解为甜酒的“醴”字，音既相同，意义也有相通之处，亦非巧合。人们通过饮食来祭祀神，表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。

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关于礼的起源，国外的一些学者也有浓厚的兴趣，其中以英国学者威廉•罗伯逊•史密斯的观点影响最大。史密斯认为，图腾制是由一种叫“图腾餐”的祭祀仪式发展而来的，“图腾餐”是神与神的崇拜者之间“共餐”，“共餐”的意思就是坐在同一张桌子上进餐。共餐本身就是一种礼貌的表现。世界上许多民族礼的起源大都与饮食有关，这对于理解中国礼的起源具有一定的参考价值，可以说，《礼记》中的“夫礼之初，始诸饮食”与史密斯的“共餐”制的说法有相似之处。由此我们不难发现，人类关于礼的起源的认识与实践是十分类似的。他们都认为人与人之间关系的亲密莫过于“吃的是同一锅饭”，如中国先民们就将那种分立门户、自成一体的做法，视为另起炉灶、感情淡薄的表现，因而饮食筵宴就成了中国人联络感情、增进友谊的主要手段。在此基础上，各种饮食礼节也就产生了。
(选自《光明日报》，有删改)
4.下列关于“礼”的相关表述，不正确的一项是
A.在中国古代社会,源远流长的中华民族的文化传统中的“礼”是人们日常生活中最有权威的制约因素。
B.“礼”最初产生于人们的饮食活动，先民们通过毫无保留地向神奉献自己的食物，来请求神的庇佑。
C.“原始的礼”指的是“污尊而杯饮”之类的仪式，它肯定了一种客观存在的事实。
D.关于“礼”的起源,世界上的许多民族与我国的看法完全一致，如英国学者威廉•罗伯逊•史密斯的“共餐”制之说。
5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌以及中国“礼仪之邦”的美誉都来源于源远流长的中华民族的文化传统。
B.《礼记•礼运》中记载,我国先民“燔黍捭豚，污尊而杯饮，蒉桴而土鼓”，来表达对鬼神的敬意。
C.中国先民向神灵表达虔诚的崇拜心情的简单仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便逐渐形成了。
D.世界上许多民族对礼的起源的认识与实践十分相似，这对理解中国礼的起源有一定的参考价值。
6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.在我国古代社会里，社会生活中的一切活动，无不是在“礼”的规范下进行的，所以说，“礼”对中国人的影响是深远的。
B.我国先民顺应自然生活，并且按照人类要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活，从而创造了祭礼文化。
C.“礼”与解为甜酒的“醴”字不但音同，意义也有相通之处，这种巧合，表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。
D.中国人并不赞同分立门户、自成一体的做法，而是十分重视饮食筵宴，并将其作为联络感情、增进友谊的主要手段。
三、（每小题3分，共9分）
阅读下面的文言文语段，完成7-9题。
其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀日：“王行，度道里会遏之礼毕，还，不过三十日。三十曰不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池。
秦王饮酒酣，日：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书日：“某年月日”秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前日：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如日：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶．相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：。请以赵十五城为秦王寿．”蔺相如亦曰：“请以秦之成阳为赵王寿。”
秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
7．下列句中加点词的解释，不正确的-项是
A.其后秦伐赵，拔石城 拔：攻下
B.度道里会遇之礼毕 度：估计
C.相如顾召赵御史书日 顾：回头
D.赵亦盛设兵以待秦 兵：兵器
8．下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是
A.明年复攻赵，杀二万人 B．于是相如前进缶，因跪请秦王
C.请奉盆缶秦王，以相娱乐 D．相如张目叱之，左右皆靡
9．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是
A.渑池会前，廉颇力劝赵王赴会，又约定庇变对策，表现了他的忠心和深谋远虑。
B.渑池会上，蔺相如与秦君臣针锋相对，才步不让，表现了他的忠勇和足智多谋。
C．渑池会上，秦国没有占到上风，可见廉颇的军事威慑力是赵国得胜的根本原因。
D．选段通过秦赵之间的斗争，显示了廉、蔺二人相互合作、共同对敌的重要作用。
第Ⅱ卷（共73分）
四、（16分）
10.请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
(1)王不行，示赵弱且怯也。（3分）
译文：__
(2)左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。（3分）
译文：____
11. 阅读下面的唐诗，完成题目。(6分)
绝句
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
这首诗表现出春天 的特征。运用了
的艺术手法。
12.补出下列句子中的空缺部分（4分）
(l)无边落木萧萧下， 。 ，百年多病独登台。 （杜甫《登高》）
(2)国破山河在， 。感时花溅泪， 。 （杜甫《春望》）
五、（11分）
阅读下面的文章，完成13-15题。
走出沙漠 沈宏
他们四人的眼睛都闪着凶光，并且又死死盯住那把挂在我胸前的水壶．而我的手始终紧紧攫住水壶带子，生怕一放松就会被他们夺去．在这死一般沉寂的沙漠上，我们对峙着．这样的对峙，今天中午已经发生过了．望着他们焦黄的面庞与千裂的嘴唇，我也曾产生过一种绝望，真想把水壶给他们，然后就……可我不能这样做！
半个月前，我们跟随肇教授沿着丝绸之路进行风俗民情考察．可是在七夭前，谁也不知道怎么会迷了路，继而叉走进了眼前这片杳无人烟的沙漠．干燥炎热的沙漠消耗了我们每个人的体力，食物已经没有了．最可怕的是干渴．谁都知道，在沙漠上没有水，就等于死亡，迷路前，我们每人都有一壶水：迷路后，为了节省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配．可昨天夜里，肇教授死了，临死前，他把挂在脖子上的最后一个水壶给我说：“你们走出沙漠全靠它了，不到万不得已时，千万……千万别动它．坚持着，一定要走出沙漠。”

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这会儿他们仍死死盯着我胸前的水壶．
我不知道什么时候能走出这片沙漠，而这水壶是我们的支柱．所以，不到紧要关头，我是决不会取下这水壶的，可万一他们要动手呢？看到他们绝望的神色，我心里很害怕，我强作镇静地问道：“你们……”
“少啰嗦！”满脸络腮胡子的孟海不耐烦地打断我，“快把水壶给我们．”说着一步一步向我逼近．他身后的三个人也跟了上来。
完了！水壶一旦让他们夺去，我会……我不敢想像那即将发生的一幕。突然，我跪了下来，“求求你们不要这样！你们想想教授临死前的话吧．”
他们停住了，一个个垂下脑袋。
我继续说：“目前我们谁也不知道什么时候能走出沙漠，而眼下我们就剩下这壶水了，所以不到紧要关头还是别动它，现在离黄昏还有两个多小时，乘大家体力还行，快走吧．相信我，到了黄昏，我一定把水分给大家．”
大伙又慢慢朝前艰难地行走．这一天总算又过去了，可黄昏很快会来临，过了黄昏还有深夜，还有明天，到时……唉，听天由命吧．
茫茫无际的沙漠简直就傈如来佛的手掌，任你怎么走也走不出，当我们又爬上一个沙丘时，已是傍晚了，
走在前面的孟海停了下来，又慢慢地转过身．
天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等壮观！夕阳下的我与孟海他们再一次对峙着，就像要展开一场生死的决斗。我想此时已无路可走，还是把水壶给他们。一种真正的绝望从心头闪过，就在我要摘下水壶时，只听郁平叫道：“你们快听，好像有声音！”
大伙赶紧趴下，凝神静听，从而判断出声音是从左边的一个沙丘后传来的，颇似流水声。我马上跃起：“那边可能有绿洲，快跑！”
果然，左边那高高的沙丘下出现一个绿洲。大家发疯似地涌向湖边……
夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了种种芬芳的野花。孟海他们躺在花从中，脸上浮现出满足的微笑。也许这时他们已忘掉了还挂在我胸前的那个水壶。可我心里却非常难受，我把他们叫起来：“现在我要告诉你们一件事。为什么我一再不让你们喝这壶水呢？其实里面根本没有水，只是一壶沙。”我把胸前的水壶摘下来，拧开盖。霎时，那黄澄澄的细沙流了出来。
大伙都惊住了。
我看了他们一眼，沉重地说：“从昨天上午开始，我们已经没有水了。可教授没把真相告诉我们。他怕我们绝望，所以在胸前挂了一个水壶，让我们以为还有水。为了不让我们看出是空的，他偷偷地灌上一壶沙。事后，教授知道自己不行了，因为他已好几天不进水了，他把自己的一份水都给了我们。教授把事情告诉我并又嘱咐，千万别让大家知道这水壶的真相。它将支撑着我们走出沙漠。万一我不行了，你就接替下去……”
我再也说不下去了。孟海他们已泣不成声。当大家回头望着身后那片死一般沉寂的长路时，才明白是怎样走出了沙漠……
（选自《微型小说梢品赏析》，有改动）
13.请分析文章第四自然段在全文中的作用。（3分）
答：
14．联系上下文，赏析文中划线的句子。（4分）
答：
15.结合全文，请简要分析肇教授的形象特点。（4分）
答：
六、（6分）
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（3分）
爱好和平是中华民族的优良传统。我们的祖先也曾得到过科学的秘密，率先发明了火药和指南针。同西方人不同，我们发明火药，①________________________，而是用它来制造奇巧美丽的烟火，②_______________________。我们发明指南针，③____________________，却是让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的方位与走向，使我们的生活中顶重要的“住”，能够选择优美适宜的自然环境。
17.有研究者对200多位作家从发表处女作和代表作的年龄两个方面进行了统计。比较图表中两组数据，从作家渐至成熟的角度归纳出一个结论。（3分）

七、写作（40分）
18．以“理想”为题写一篇文章。
要求： ①除诗歌外，文体不限 ②不少于700字 ③不得透露个人相关信息。
语文参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
答案 B D B D C C D C C
10.（1）大王不去，显得赵国既弱小又怯懦。（3分，“不行”1分，句意2分）
（2）左右士兵想要杀相如，相如瞪大眼睛斥责他们，士兵都退下去了。（3分，“刃”1分，句意2分）
11. 一派生机、欣欣向荣（3分，意思对即可）
视觉、嗅觉相结合，动态、静态相结合（3分，意思对即可）
12. （1）不尽长江滚滚流 万里悲秋常作客
（2）恨别鸟惊心 烽火连三月
13.（3分）①插叙沙漠中迷路前后的经过，交代故事发生的起因；②交代陷入困境的情况，为下文对峙白热化以及“我”竭力护壶等情节做铺垫；③引出主要人物，刻画肇教授的老练、善谋的形象。（答出一点得2分，答出两点得3分，意思对即可）
14（4分）运用比喻，将沙漠比喻为如来佛的手掌，形象的写出沙漠的茫茫无际，突出了我们内心的无助与无奈。（修辞手法2分，内心感受2分）
15.（4分）①机智老练，困境中他集中水统一分配，绝境中他以沙充水，使大家终不放弃，走出沙漠；②舍己为人，绝境中他以水予人，自己缺水而亡，体现了博大的胸怀。（答出一点得2分，答出两点得4分，意思对即可）
16.①不是用它来侵占别国领土　②使人们在节日里享受欢乐　③并不曾向海上获取霸权（3分，每空1分）
17．大多数作家需要十年左右的创作积累，才能进入创作成熟期。（3分）
18.参考高考作文评分标准

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