[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
汗涔涔(　　)　 惊愕(　　)　 谛听(　　)
窟窿(　　) 弥补(　　) 郁热(　　)
蘩漪(　　)
[答案]　cén　è　dì　kū　mí　yù　yī
(二)多音字
1．组词辨析法
茄雪茄（　　）茄子（　　）　 伺伺候（　　）窥伺（　　）
仆仆人（　　）前仆后继（　　） 间离间（　　）瞬间（　　） 混混账（　　）混蛋（　　）
[答案]　jiā　qié　cì　sì　pú　pū　jiàn　jiān　hùn　hún
2．语境辨析法
小李弄(　　)错了方向，拐进了另一个弄(　　)堂。
[答案]　nònɡ　lònɡ
二、写对字形
zhěn（　　）密chēn（　　）怪diān（　　）池chēn（　　）目而视 è（　　）然上è（　　）蔡è（　　）è（　　）鱼 shì（　　）奉有shì（　　）无恐等dài（　　）
zhàng（　　）单zhàng（　　）篷chàng（　　）然 shǎng（　　）午xiǎng（　　）亮xiǎng（　　）银 取dì（　　）dì（　　）听归根结dì（　　）月落乌tí（　　）
[答案]　缜　嗔　滇　瞋　愕　颚　锷　鳄　侍　恃　待　账　帐　怅　晌　响　饷　缔　谛　蒂　啼
三、积累词语
1．理解辨析
(1)指使•指示
两者都有“安排别人去做某事”的意思，但感情色彩不同。“指使”指出主意，差遣别人去从事某种活动，多指暗中进行的非正义或不正当的活动，含贬义；“指示”指上级对下级或长辈对晚辈说明处理某项问题的原则和方法。
(2)谛听•倾听
两者都有“仔细用心听”的意思。“谛听”指注意听不易听清的声音，“倾听”多指认真细心地听取意见。
(3)固执•顽固
两者都是形容词，且是贬义词，都多用于形容“坚持某种信念，不肯改变”。搭配对象不同，“固执”形容立场、性情、作风等。指坚持自己的意见，不肯改变。“顽固”则形容立场、思想、态度等。指思想保守，不愿接受新事物，或指在思想观点、政治立场上坚持错误，不肯改变。从程度轻重上讲，“固执”程度较轻，“顽固”则程度较重。
(4)如梦初醒•恍然大悟
两者都有“明白过来”的意思。“如梦初醒”比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来，指明白的时间晚；“恍然大悟”形容一下子明白过来，指明白得快。
2．明确词义
(1)郁热：______________________________________________
(2)昧心：_____________________________________________
(3)一帆风顺：_________________________________________
(4)于心不忍：__________________________________________
(5)见地：_____________________________________________
(6)交涉：_____________________________________________
(7)伺候：______________________________________________
[答案]　(1)闷热。
(2)违背良心(做坏事)。
(3)形容非常顺利，毫无波折或挫折。
(4)从内心里不能忍受。
(5)见解。
(6)跟对方商量解决有关的问题。
(7)在人身边供使唤，照料饮食起居。
[语言运用]
1．判断下面句子中加点的字的读音、写法和词语运用的正误，并改正。
她的命很苦。离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门弟的小姐。她一个单身人，沾亲带故，带着一个孩子在外乡，什么事都做：讨饭，缝(fènɡ)衣服，当老妈子，在学校里伺候人。
改正：________________________________________________
[答案]　“弟”应写作“第”；“沾亲带故”应为“无亲无故”；“缝”应读作“féng”。
2．填入下面横线处的句子，正确的一项是(　　)

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你静一静。把脑子放清醒点。你不要以为我的心是死了，________________？你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。
A．我难道会忘了自己曾做过的一件于心不忍的事吗
B．做了一件于心不忍的事，我会忘吗
C．做了一件事，我难道会于心不忍吗
D．你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了吗
D　[把握语境，前一句强调的主语是“你”，后一句要承接上文，也用“你”。]
3．指出下面句子中的语病，并改正。
她是个下等人，不很守本分的。听说那时周公馆的少爷跟她有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。
改正：________________________________________________
[答案]　根据语境可知，“听说那时周公馆的少爷跟她有点不清白”语序不当，应改为“听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白”。

[资料链接]

曹禺(1910—1996)，原名万家宝。祖籍湖北潜江，生于天津。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学。1933年，完成处女作《雷雨》，经巴金、靳以的推荐，在1934年出版的《文学季刊》上发表，引起轰动。
继《雷雨》之后，他又写了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。其中《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。1942年，曹禺把巴金的《家》改编成话剧。中华人民共和国成立后，又写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》等剧作。

曹禺出生于一个没落的封建家庭，青少年时代就目睹了中国半殖民地半封建社会的黑暗现实，产生了强烈的反抗情绪，经过几年酝酿、构思，1933年在读清华大学四年级时，完成了处女作《雷雨》。作者在谈到写作意图时说《雷雨》是“没有太阳的日子里的产物”，“那个时候，我是想反抗的。因陷于旧社会的昏暗、腐恶，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊”，又说“写《雷雨》是一种情感的迫切的需要”“仿佛有一种情感的汹涌激流来推动我，我在发泄着被抑压的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会”。

戏　剧
戏剧是一种综合的舞台艺术。我们这里所讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。戏剧语言包括人物语言(即台词)和舞台说明。舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性的文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情、展示人物性格、推动情节发展等多种作用。
分类 类别 举例
按艺术形式
和表现手法 话剧 《雷雨》
歌剧 《白毛女》
舞剧 《丝路花雨》
按剧本繁
简和结构 独幕剧 《一只马蜂》
多幕剧 《雷雨》
按题材反
映的时代 历史剧 《屈原》
现代剧 《雷雨》
按矛盾冲
突的性质 悲剧 《屈原》
喜剧 《威尼斯商人》
正剧(悲喜剧) 《白毛女》
[文本鉴赏]

《雷雨》以20世纪20年代中国半封建半殖民地社会为背景，通过一个带有浓厚封建色彩的资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，艺术地反映了资产阶级腐朽、糜烂的生活，揭露了资产阶级自私、虚伪的本来面目，猛烈抨击了旧中国黑暗腐朽的社会制度，展示出旧制度必然崩溃的历史命运。


①__________　②__________
[答案]　①善良　正直　刚强　②奸诈　残忍　冷酷

一、阅读课文从开头至“一句话也不说”，回答下面的问题。
1．如何理解“很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门”这一舞台说明中“自然地”和“慢慢地”两个词语？
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[答案]　“自然地”是鲁侍萍30年前形成的习惯，暗示了她的身份；“慢慢地”表明了她内心的痛苦、矛盾。这两个动作，自然地勾起了周朴园的回忆，推动了故事情节的发展。
2．“什么？鲁大海？他！我的儿子？”这四个短句，有怎样的表达效果？
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[答案]　用四个短句，形成急促的语气，表现了周朴园极度吃惊、恼怒的心情；连续出现上升的语调，又使他的吃惊、恼怒中带上了几分惶惑，真实地再现了他当时的感受。
二、阅读课文从“仆人领大海进”至结尾，回答下面的问题。
3．下面两句话蕴含了丰富的潜台词，请分析各表现了人物怎样的心情。
(1)“你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？”
(2)“我是你的——你打的这个人的妈。”
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[答案]　(1)这饱含了复杂的感情，她想看一看大儿子周萍，但周萍打他自己亲弟弟鲁大海的举动又使她愤慨，感到了阶级对立的尖锐，所以叫了一声“你是萍”，又马上以谐音字掩饰：“凭，——凭什么打我的儿子？”再现了她的痛苦与愤慨。
(2)表现了一个慈母在离别了三十年的亲生儿子面前想认又不敢认的深深的悲哀，还表现出鲁侍萍爱与恨、希望与失望交织在一起的复杂心情。
三、总览全文，回答下面的问题。
4．剧本必须集中尖锐的矛盾冲突。试分析课文中有哪些矛盾冲突，其中最本质的矛盾冲突是什么。
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[答案]　(1)
人物 矛盾冲突
周朴园和鲁侍萍 资本家与下层劳动人民之间的矛盾冲突；冷酷、虚伪、自私与善良、正直、坚韧两种思想性格之间的对立冲突

展开余下试题

周朴园与鲁大海 父与子的矛盾冲突，资本家与工人的矛盾冲突
鲁大海与周萍 兄弟之间的矛盾冲突，资本家与工人的矛盾冲突
鲁侍萍与周萍 母与子的矛盾冲突
(2)以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民以及资本家与工人之间的阶级冲突是最本质的冲突。
5．通过对文章的理解，你认为周朴园对侍萍的怀念是真实的吗？
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[答案]　(观点一)周朴园对侍萍的怀念应该是真实的，周朴园当年能爱上侍萍，说明侍萍自然有过人的魅力。当突然失去自己最心爱的人，周朴园内心的失落可想而知。为了弥补内心的失落，周朴园对侍萍的怀念是非常自然的事，而且周朴园要伪装一时容易，要伪装三十年多难啊！在我看来，周朴园的怀念简直成了他生命中持之以恒的习惯了。
(观点二)周朴园对侍萍的怀念是虚伪的，他主要是为了弥补自己的罪过，掩盖他不光彩的过去，维护他在家庭中的威严，显示周家是个体面的家庭，抬高他在社会上的地位。他现在年纪大了，而他的妻子蘩漪又是桀骜不驯的女人，他常感到家庭生活的不如意，时有孤独寂寞的感觉，他对侍萍的思恋、怀念，便成了他后半生用来自欺欺人、经常咀嚼的一种情感了。这既可填补他那丑恶空虚的心灵，又可显示他的多情、高贵。


[写法借鉴]
1．写作特色
个性化的人物语言
《雷雨》的语言给人一种耳目一新的感觉，“让每个剧中人物用自己的语言行动来表现自己的特征”。《雷雨》中，人物的语言不仅符合人物的身份，而且随着剧情的发展和人物思想感情的变化，作者在用词和语气处理上，也都相应有所变化。周朴园盛气凌人，侍萍抑郁平缓，鲁大海直截了当。人物语言还和他们所处时代的特定环境下的心理活动相适应。这在周朴园企图用金钱来平息侍萍的对话中表现得非常突出：“痛痛快快的！你现在要多少钱吧”“一切路费、用费，都归我担负”，不仅表现出资本家的本性，也把他急于赶走侍萍，使自己的罪恶不致败露的心理状态刻画得活灵活现。侍萍悲愤地说“命！不公平的命指使我来的”“我这些年的苦不是你拿钱算得清的”，充分表现了她的悲愤和仇恨及发自内心的对周朴园的轻蔑和愤恨，也表现了侍萍的刚毅与倔强。
2．写法指导
写好人物个性化语言“四要求”
(1)人物语言个性化要切合人物的身份特点等。即笔下的人物的语言应切合人物的身份地位、年龄特征、生活经历和思想性格，以很好地写出人物的个性特征和精神面貌。
(2)人物的个性化语言描写还要注意场合，要写出人物在特定环境条件下的状态。所谓场合，比如谈判时、上课时、游戏时、在家时、在外时……即使是同一个人，同一句话，在不同的场合说的方式、语气都应有所不同。如果还有感情的因素掺在其中，那就更是大不一样了。
(3)个性化语言描写还要写出人物说话时的神态、动作等。在描写人物个性化语言的时候，如果只注意写人物说的话，而不注意描写人物说话时的神态、动作，老是“××说”，写出来的文章必然干巴乏味。但若辅以人物说话时的神态、动作，效果则截然不同。
(4)在与他人的对话中，要展现人物的个性特点。文章中，精彩的人物对话是个性化语言描写的重头戏，最能显露文章的生活气息。写好对话的关键是巧借丰富多彩的“说”，写出说话人的神情举止。
总之，个性化语言描写要符合人物的身份和个性，不仅年龄不同、职业不同和个性不同的人说出的话各不相同，即使同一个人，在不同的场合，随着思想感情、喜怒哀乐的变化，说话的语气、神态和内容也不会是相同的。我们在描写人物语言时，一定要符合这些原则。
3．迁移运用
人物语言要符合人物身份，阅读下文，在横线处填上人物个性化语言。
有家哥俩闹分家，分了几天也没分清，决定请裁缝、厨师、船老大、车把式四人来说和。这四人觉得事情棘手，于是相邀先到厨师家碰个头，讨论一下。
厨师说：“我看咱们去了要快刀斩乱麻，别锅了碗了分不清。”
裁缝说：“____________________________________________”
车把式接过话茬儿：“______________________________”
船老大听得不耐烦了：“______ ________________________”
厨师的媳妇“扑哧”一声笑了：“你们真是三句话不离本行，卖什么的吆喝什么。”
【参考示例】　咱们办事不能太偏了，要针过去线过去才行。
嗨，咱原先也不是没有管过这号事，前有车，后有辙，别出格就行。
我看别在这里啰唆了，不如到他家再见风使舵。
[素材采撷]
1．素材积累
文中周朴园对鲁侍萍的态度，深刻地揭露出他虚伪、自私、冷酷、残忍的本性，说明他是一个地地道道的伪君子。鲁侍萍是一个下层劳动妇女，既善良温柔，又不乏坚强，她深刻认识到周朴园自私虚伪的本质，拒收周朴园的钱，表现了她对残酷现实的清醒认识，她心地的磊落及对周朴园的轻蔑和愤恨，体现了她的尊严、骨气以及对命运的抗争。
周、鲁之间的冲突具有复杂的矛盾性，既是资本家和下层劳动人民之间的矛盾，也是封建家庭的矛盾，甚至可以理解为男女之间情感的矛盾，但是从本质上看还是人性的真与伪的冲突：鲁侍萍是真，周朴园是伪；鲁侍萍是善良，周朴园是自私。只要有人，只要有生活，人性就会演绎出多彩的故事，而真与假、美与丑、善与恶，则是它反复呈现的主题，让我们睁开一双慧眼，把这世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切。
【应用角度】　“尊严”“论人性之美”“慧眼看世界”等。
2．素材应用
经历了三十年的艰辛与磨难的鲁侍萍用血泪告诉我们，人的尊严是：用强有力的反抗维护弱女子的自尊。
经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生最后一幕告诉我们，人的尊严是：智力永远不会停留在已经认识的真理，它将永远向前，走向未知的真理。
宁可舍弃师生之情，也要坚持真理的亚里士多德凝重地告诉我们，人的尊严是：我爱我师，我更爱真理。
……
尊严是一个人品德的基础，尊严是一种高贵的美德。尊严是大无畏的勇气和一往无前、敢于拼搏的气概，尊严是懂得自觉把个人命运和捍卫祖国荣誉紧密联系在一起的最幸福的人们书写的人生光辉篇章！
[群文阅读]
导读：古往今来，有多少缠绵悱恻的爱情故事读来让人久久难以释怀；有多少历经磨难的有情人奏响了人间的真爱之曲，共鸣了我们感动的心弦。这些爱情的主角是谁？是自私虚伪的周朴园和备受欺凌的鲁侍萍，还是意志薄弱的周萍与受尽精神折磨的四凤？是古怪保守的周朴园和性情如烈火的蘩漪，还是趋炎附势、唯利是图的鲁贵和正直善良、纯洁高贵的鲁侍萍？《雷雨》中的爱情掺杂着太多的杂质，而这些杂质又将爱情催化成一出又一出的悲剧。这也许正是《雷雨》充满神奇魅力的最主要原因。
于细微处显尊严
读完《雷雨》，滔滔心潮难抑平。毋庸置疑，《雷雨》是一部完美的艺术品。它的美，不仅体现在蕴涵丰厚、含意无穷的潜台词，不仅体现在波澜跌宕、扣人心弦的戏剧冲突，不仅体现在生动巧妙、富有表现力的个性化语言，更体现在成功的人物形象塑造上，特别是鲁侍萍这个丰满的人物形象，震撼了我的整个心灵，拨动了我心底最为敏感的一根弦。

展开余下试题

“鲁侍萍，作为封建社会受压迫妇女的代表，她贫穷，没有身份，但她有志气与尊严，始终没有在恶势力面前低头。”曹禺在评《雷雨》时这样说。在她的每一言谈举止的细微之处都体现了她刚强的个性与人格的尊严，正是这些，使得这个人物形象得到升华。当她在不自觉中走进埋葬她一生幸福的周家大门，面对制造自己一生苦难的肇事者时，她没有哭，没有悲戚地诉说自己三十年来的辛酸与苦难，没有乞求他人的同情，而是站直了自己的身躯，在谈及自己那辛酸而不堪回首的历史时，她是那样平静，平静得似乎在说别人的故事。“可是她不是小姐，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的”一句似乎是在贬低自己的自白，表现的却是对冷酷无情的周朴园的痛斥与保护自己的自我解嘲。三十年来受尽饥寒交迫，她却不再去找周家。“大概她是不愿意吧？”是的，鲁侍萍是不愿再找到周家，人性的尊严告诉她，她不会再找到周家，不会点头哈腰，不会跪下来，即使饱尝身心煎熬，即使她可以利用周朴园对她的爱情来感化他比石头还冰冷的心。她要好好活着，活出自己的个性，活出自己的生命价值来。就是在周朴园以自己阴暗卑劣的心理揣度鲁侍萍，认为鲁侍萍是来敲诈时，鲁侍萍的答话“哼，你还以为我是故意来敲诈你，才来的吗？”更表现了她心地的磊落与做人的尊严，特别是她把支票撕掉的那一瞬间，使她的人格得到了最高的升华，也把戏剧推向了高潮。
“站着便是一座山，活着，就要站起来！”鲁侍萍尊严的闪光处也正是在此，她的光辉笼罩了我整个身心，在我的心中竖起了一座巍峨的高山。
蘩漪：以爱为生
⊙周轶凡
一场雷雨，半载春秋。曹禺先生的《雷雨》，成功表现出两代人杂乱如麻的情感纠葛，使人看了难免心头郁结，惶惶如失，真切地感受到大雨裹挟雷电滚滚将至的沉闷与忐忑。
鲁四凤的犹豫、周萍的懦弱、周冲的幼稚、周朴园的现实、鲁贵的势利、鲁侍萍的多虑、鲁大海的莽撞……纷纷杂杂的闹剧一场，前冲后突的囚犯一群。只有蘩漪一个人，磊落凛然，用她对“爱”的无限渴望，用疯狂的恳求、哀祷，甚至是一场破坏来追求自己的价值。
很多人说蘩漪是一个不负责任的、莽撞的、冒失的疯女人。我是不同意的。在我眼中，蘩漪是一个在爱中得以栖身，为保全它不懈战斗，最后于爱火之中俱焚的悲壮人物。
蘩漪已经是一个将死之人了。她马上就要在一所巨大的、沉闷的、充满阴谋与诡诈的大宅子中朽化。她空有一生有破坏性的爱恋，在这禁锢的、浓黑的阴冷老宅中日渐颤抖地消逝。这时，周萍出现了。在蘩漪的眼中，他是博学体贴、温柔而不乏勇气的男人，是一个能让自己的生命再有归属的爱人，而非自己在周家的大公子，自己名分上的儿子。她能切身体会到的，是自己对猛烈的、不计后果的爱情的渴求，是自己生存意义的重新找回。这种幸福的感受那样浓烈，给了一个瘦弱女子毁灭一个庞大家族的勇气和力量。
对于很多批驳与厌恶的声音我完全能够理解，在最后那一场可怕的雷雨中，蘩漪仿佛就真的如她自己所说：“毁坏这个家庭。”也证实了那一句“暴风雨就要来了，看着吧！”不是对周萍的恐吓，而是心如死灰后对背叛者的审判。她是一个过于诗意化的人物，她是一个以爱为生，却仿佛不懂如何去爱的人物，她的爱缺少忍让，看起来复杂而与恨交织，浓郁地磅礴而下，带着极其危险的破坏力。在旁观者看来，她是那样自我、自私，太敢爱敢恨。
于是，我们宁愿做鲁侍萍。用肩头扛起苦痛，低头坚韧地向前走，没有冲动，没有冲昏头脑的爱或情感，或曾有过，但也不再相信。我们辗转于生活与自我，有无数的界限和禁忌，蹑手蹑脚，患得患失而行。我们也曾有过一场爱，一场如洪水猛兽般肆虐于心的爱，一份被背叛后了无生机的爱，只有你一个人还呆呆伫立原地，默默流泪的爱；另一个人回头消失了，就像周朴园，或是像周萍，你们之间突然只剩下利益或哀求，你会怎么做？如鲁侍萍与爱一刀两断，不再触碰，不再有丝毫相信，还是如蘩漪仍去坚信，并为爱去反抗去捍卫，甚至引火焚身？
无论如何，世间很难找到这样一个以爱为生、敢爱敢恨的女子了。
推荐作品：
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[诵国学经典]
1．[先贤语录]
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者！”
(选自《论语•学而》)
[古文今译]
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说：‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它。’就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了！”
[知行启迪]
孔子希望他的弟子以及其他所有的人，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。孔子对子贡比较满意，在这段对话中可以看出，子贡能独立思考、举一反三，因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显著特点。
2．[先贤语录]
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
(选自《论语•为政》)
[古文今译]
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
[知行启迪]
孔子的道德修养过程，有合理因素。第一，他看到了人的道德修养不是一朝

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