24　河中石兽

1.下列加点字的解释有误的一项是(　B　)
A.山门圮于河 圮:倒塌
B.竟不可得 竟:竟然
C.转转不已 已:停止
D.渐沉渐深耳 耳:语气词,相当于“罢了”
2.下面对句子的停顿,划分正确的一项是(　D　)
A.是非/木杮
B.一/讲学家设帐/寺中
C.必于石下/迎水处啮沙/为坎穴
D.尔辈/不能究物理
3.本文选自《阅微草堂笔记》,作者是清朝(朝代)的纪昀。
4.下列句子翻译不当的一项是(　B　)
A.寻十余里无迹。(寻找了十多里,也没有石兽的踪迹。)
B.众服为确论。(众人佩服他的话,认为是正确的判断。)
C.如其言,果得于数里外。(按照老河兵的说法去找,果然在几里外的上游找到了石兽。)
D.竟不可得。(最后没有找到。)

文言文翻译基本原则
1.直译为主,意译为辅:就是说以对译为主,实在是直译不通时采用意译的办法。翻译的步骤是:①解词,②串意,③顺意。即先解读重点词语,明确其含义和用法;再将词意串连起来,形成句意;最后,使整个语句顺畅起来,即各词语间不连贯的使其连贯起来,不通顺的使其通顺起来。
2.字字落实:忠实于原文意思,不遗漏,也不能多余;换言之,原文和译文必须是一一对应的关系,原文中有的意思,在译文中一定要落实,原文中没有的意思,在译文中一定不能出现;不多不少,恰到好处。
3.文从字顺:译文要明白通顺,合乎现代汉语的表达习惯,没有语病。

　　(2018黑龙江绥棱县月考)阅读下文,回答问题。
河中石兽
①沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余 岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
②一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
③一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
5.解 释下列加点的词语。
(1)山门圮于河(倒塌)
(2)湮于沙上(埋没)
★6.翻译下列句子。
(1)是非木杮,岂能为暴涨携之去?
译文:这不是木片,怎么能被大水带走呢?
(2)尔辈不能究物理。
译文:你们这些人不能探求事物的道理。
7.下面 句中的“之”用法不同的一项是(　D　)
A.闻之笑曰　　　B.当求之于上流
C.一老河兵闻之　 D.其反激之力
8.石兽为什么会在河的上游被找到?请用自己的话简述原因。
答案:因为石头物性坚硬沉重,沙性松软,水不能冲走石头,但必然冲击石头底下的泥沙,泥沙被冲走了,成为坑洞,等冲到石头陷进一半之时,石头必定向上游方向反倒过去。像这样反复冲刷,石头又再转动,天长日久,石头于是逆水而上了。

　　(2018石家庄期末)阅读下文,回答问题。
【甲】沧 州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。 如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然 则天 下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆 断欤?

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【乙】齐大旱逾时,景公召群臣问曰:“天不雨久矣,民且有饥色。吾使人卜,云,祟(鬼怪)在高山广水。寡人欲少(稍微增加)赋敛,以祠灵山(山神),可乎?”群臣莫对。晏子进曰:“不可,祠此无益也。夫灵山固(本来,原本)以石为身,以草木为发。天久不雨,发将焦,身将热,彼独(难道)不欲雨乎?祠之无益。”公曰:“不然,吾将祠河伯,可乎?”晏子曰:“不可。河伯以水为国,以鱼鳖为民,天久不雨,泉日下,百川竭,国将亡,民将灭矣,彼独不欲雨乎?祠之何益?”
9.用“/”标出下面句子的朗读节奏。
水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴
答案:水不能冲石/其反激之力/必于石下迎水处啮沙为坎穴。
10.下列加点词的意义和用法相同的一项是(　B　)
A.
B.
C.
D.
11.解释下列加点的字词。
①阅十余岁(经过,经历)
②棹数小舟,曳铁钯[划(船)]
③竟不可得(终了,最后)
④天不雨久矣(下 雨)
★12.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)众服为确论。
译文:大家很信服,认为是正确的言论。
(2)天久不雨,泉日下,百川竭。
译文:老天长时间不下雨,泉水一天比一天减少,河流将要干涸。
13.【甲】文说明了一个什么道理?
答案:遇到问题不能主观臆断,要从实际出发才能得出正确的结论;或实际经验有时比书本知识更可靠;或无论做什么事,都要符合事物本身的规律。(言之成理即可)
14.【乙】文中晏子劝阻景公不要祠 “灵山”“河伯”,其表面的理由是“天久不雨”,灵山、河伯自身难保,其根本的原因是担心祭祀的费用会增加百姓负担。由此可以看出晏子是个爱国忧民(关爱百姓)、机智善辩的人。(用两个短语概括,从两 方面作答)
　　参考译文 :【乙】 齐国天旱已经很长时间,齐景公召集群臣并询问:“已经很久没下雨了,老百姓都在饿肚子。我命人占卜干旱的原因,说(是)作祟的鬼怪藏在高山和水里。我想稍微多征一点赋税,用来祭祀山神,可以吗?”众臣没有人回答。晏子站出来说:“我认为不可以。祭祀山神没有益处。山神本来就把石头作为身体,把小草树木作为头发,老天长时间不下雨,头发将要焦黄,身体也会暑热难当,他难道不想下雨吗?祭它没有什么好处。”景公说:“不能这样(的话),我将要祭祀河神,可以吗?”晏子回答:“不可以。河 神把水作为国家,把鱼鳖作为子民,老天长时间不下雨,泉水一天比一天减少,河流将要干涸,国家将消亡,子民将要死亡了,他难道不想要雨水吗?祭它有什么好处呢?”


这则故事说明天下事物虽有共同的规律,但又有各自的特殊道理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主观臆断。

实践出真知、多角度考虑问题。

《东坡志林》里有这样一个故事:一个收藏家有一幅出自唐代大画家戴嵩(sōnɡ)之手的《斗牛图》,他视若珍宝,时常取出炫耀观赏。有一次,一位农民看到了,在一旁窃笑;那人斥道:“你笑什么?你也懂画?!”农民说:“我虽 然不懂画,牛可是看得多了。牛在打架时,力气用在角上,它的尾巴都搐(chù)进两腿之间。可这画上的牛,正斗 得起劲,而它们的尾巴却都翘了起来。画错了,所以我觉得好笑!”烈马飞奔,马尾高扬;两牛相斗,牛尾紧 搐。如果违背了生活真实,不但显不出它们的神态,还会闹出笑话来。

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