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2020届高三年级寒假考试语文试题（四）
本试卷共22题，共150分，共8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
①那种要么重于泰山、要么轻于鸿毛的两极式的人生意义赋予方式，在现代中国的启蒙者一连串不切实际的运动带来幻灭之后，导致民众普遍的迷茫，特别是自我的失落。改革开放以来，经济的狂热，财富的诱惑，曾几何时让人忘掉了意义的需求。如今“无公德个人”的盛行，再次表明了个体面临着深层的意义危机。
②启蒙的根本，其实是意义体系的重建。但意义体系必是依托于相应的文明秩序。中国现代化进程中的第一个意义危机，就是国家的危机。今天依然还有国家真正强盛和中华民族伟大复兴的艰巨任务，但个人自主和个性解放确也是达到了前所未有的程度。觉醒的自我如何安顿？相互的关系如何协调？具有奠基性作用的意义体系的重建，无疑是最大的挑战。这种意义体系的重建，不可能是完全新创，而必定是扬弃既往的积淀，顺应未来的趋向，同时能够满足深层的期待，耦合微妙的情感结构。
③中国人的意义体系的重建，儒家精神是不可能缺席的元素。当然，儒家本身是一个不断演变的复合体。历史上展现的儒家，都是特定权力结构从这个复合体中择取了与之亲和的要素进行组合的产物。不少当代学人就是在反思儒家的社会历史建构中，萃取出儒家的精神。譬如，杜维明将儒家精神总结为学以成人、现世精神、内在超越和人际关系。这种解读显然基于现代视域而让儒家能在现代文明中继续找到自己的位置，同时为曾由西方主导的现代文明注入中国的内涵和活力。
④在所谓的后现代处境中，儒家自我是否可以超越西方伦理自我与审美自我之间的矛盾而另辟一条启蒙的出路？一种以自强不息、厚德载物为基本取向的儒家文化，确实主要致力于心力的建设，而不太措意制度性安排。这种直指人心的学说及其实践，当人心迷失于权势和利益之中的时候，经常颇为无奈。但当时机成熟，机缘巧合，又如当头棒喝，可以激发和焕发出勃勃生机，别开生面。
⑤中国传统儒家，在制度上一直放任法家的渗透和收编，固化为三纲五常而最终跟专制权力合谋，将一颗活泼泼的仁心，安放在庞大官僚躯体之中。但道德的强心剂，并不总能将易于麻木不仁的机体唤醒。20 世纪初的中国启蒙者眼中的儒家，事实上成了专制压迫和社会麻木的替罪羊。但将罪恶归咎于遮羞布，显然是找错了标靶，何况这块遮羞布还不是原本的底色。如何将这一颗自强不息的活泼泼的仁心，经过现代理念的启蒙后，安置在体现这种理念的文明框架之中，也许是儒家应该追求乃至应有的归宿吧。当然，这颗仁心必定也会给这个文明秩序带来自己特有的韵律。
（摘编自成伯清《自我与启蒙：儒家精神的现代转化》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ）

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A. 现代中国的启蒙者之所以存在普遍的迷茫，特别是自我的失落，与两极式的人生意义赋予方式有很大关系。
B. 完成国家真正强盛、中华民族伟大复兴的艰巨任务与重建具有奠基性作用的意义体系相比，前者更具挑战性。
C. 中国传统儒家，在制度上持续不断地被法家渗透和改造，进而成为 20 世纪初中国启蒙者批判的标靶。
D. 儒家应该追求的是将经过现代理念启蒙的自强不息的活泼泼的仁心，安置在体现这种理念的文明框架之中。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 文章以个体面临的深层意义危机为事实背景，论证了意义体系重构中的儒家精神与文明秩序之间的关系。
B. 第二段先后论述了意义体系重建的重要性、方法与作用以及面临的新问题。条理清晰，论述严谨，逐层深入。
C. 第三段列举杜维明总结儒家精神的例子，旨在论证儒家精神的萃取是在反思基础上对自身的时代内涵的总结阐发。
D. 第四段论述了致力于心力建设的儒家文化，其体现出的局限性和进步性很大程度上受客观条件制约，具有辩证性。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分）（ ）
A. 意义体系的重建，不是完全新创，而是扬弃了既往的积淀，满足了深层的期待，耦合了微妙的情感结构。
B. 儒家精神在中国人的意义体系的重建中是不可阙如的基础。当然，儒家这个复合体本身也在不断演变。
C. 历史上展现的儒家，都是特定权力结构从儒家这一复合体中有目的的择取与之亲和的要素进行组合的产物。
D. 在所谓的后现代处境中，忽视制度性安排导致以厚德载物为基本取向的儒家文化无法另辟启蒙的出路。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成各题
材料一：
近日，教育部公布了第二批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校（以下简称“传承学校”）。在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增强文化自信。
第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了31个省（区、市）全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校充分发掘传统文化资源，培育传承项目，各级非物质文化遗产项目占比近55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为基础，以实践活动为载体，以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合的方法，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校园文化。
（摘自中华人民共和国教育部网，有删改）
材料二：
某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：

材料三：
2014年，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。然而，轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、涵养浅，不系统，课时紧、不持久，家校分……成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。
弘扬传统文化，学校是主现场，课堂是主阵地，教师是基础。“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。
“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。
（摘自《中国教育报》，有删节）
材料四：
传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，校园文化要有活动设计方案，扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖，少数特长生参加的活动虽然有“看点”，但受众面不广，要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。
从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。“道”是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。“道”承载的是价值观体系，抽去“道”，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘言。因此，传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵。校园文化其实也是一种和谐文化，和谐能激活教育的潜力，成为促进教育教学发展的正能量。
对于传统文化教育存在的“弱势”问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。当前，“互联网+”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资不足的“短板”。
（摘自《中国教育报》，有删改）
4. 下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 第二批传承学校覆盖了31个省（区、市），传承项目种类丰富，其中各级非物质文化遗产项目占比近55%。
B. 弘扬传统文化，学校是主现场，教师本身的素养、学术专业水平和教书育人的精神都影响着传统文化进校园的成效。
C. 被调查教师都认为课程设置是导致传统文化教育活动开展困难的主要障碍，而袁济喜教授则认为师资力量不足、内涵不够才是主要问题。
D. 文化有“道”与“术”两个层面，传统文化进校园不是要在活动层面开展文体活动，而是要不断挖掘文体活动的思想内涵。
5. 下列对材料相关内容的分析和理解，不正确的一项是（3 分）（ ）
A. 戏曲、书法、传统手工技艺等进校园是传统文化进校园，在现有课程体系中加入一些传统文化的元素也是传统文化进校园。
B. 虽然近年来传统文化进校园活动开展得轰轰烈烈，但调查显示，比较了解传统文化的教师不足40%，这有可能成为制约传统文化进校园的一个因素。
C. 当前传统文化进校园主要以嵌入式、掺沙子式的模式开展，虽然值得肯定，但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好。
D. 传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，开展具有文化内涵的校园文化活动有利于创建和谐的校园文化，促进教育教学的发展。

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6. 第三、四则材料报道的侧重点有什么不同？请结合这两则材料谈谈你认为有效开展传统文化进校园活动应采取哪些措施。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
名　医
袁炳发
梅子涵是苇子沟的名医,这是苇子沟的人公认的。
梅家是鼎鼎有名的中医世家。关于梅家的来历有很多版本,最普遍的一种说法是,梅子涵的祖父梅春鹤早年是宫里医术高深的御医,后来因为被牵扯进宫里的一个事件,不仅丢了差使,还险些丢了性命,就一狠心跑到了苇子沟。
许多年下来,梅家在当地已是屈指可数的殷实人家了。
梅子涵自幼聪颖,勤奋好学,白天从塾师攻读经书,晚上随祖父、父亲学医。他对医学有着特殊的爱好,在弱冠时就已通读了《本草纲目》《千金方》《内经》《难经》等医学经典,这为他日后行医打下了扎实的基础。
在祖父的教导下,梅子涵的医术日臻成熟,各科兼能,得到远近推重。祖父过世后,梅子涵独挑大旗,继续光大着梅家祖传的医德医道。凡是来他医室治病者,不待启口言明病情,他在视行、听声、切脉、望色中,即能揭示是何病症,言之确凿,就似见到病人体内的五脏六腑一般。对于疑难杂症,有的就在患者平日不良嗜好中找到解救之法;有的并不示方,只告患者谨慎对待起居饮食,化病于不药之中。
大凡别人医不好的病,到最后就只能求到梅子涵的门下。如果梅子涵再治不好,这个人恐怕就时日不多了。今天来的病人是这样的,家里已经为他备好了入殓的棺木和寿衣,来这里是因为仰慕梅子涵的大名,抱着“死马当活马医”的心态来试一试。
梅子涵一边细听病人的家人讲述病人的病史,一边走上前为病人细细切脉,回头开出一个方子,而这方子外人是难得一见的,只留作自家的医案。随后,梅子涵又亲自到后院自家药房配药,梅家的这一规矩始自梅春鹤。待药配好后,梅子涵又亲自将药煎好,要病人立时服下。他嘱咐病人的家人:“如果此人能在子夜时分醒来,说明还有存活希望,不然就真的无药可救啦!”
说来也奇,这位病人在服下药不多时,便有了动静,不到子夜时分,只见他已能微张双眼。此后数日,几剂药服毕,病人的状况竟一天好似一天,最后竟能自己起身了。病人的家人为此感激不尽,特地将一面写有“妙手神医起死回生”八个烫金大字的匾额送到了梅子涵的府上。
梅子涵治病救人的奇事逸闻,在苇子沟几乎是妇孺皆知,人们都尊称他为“神医”,称他的医术为“仙术”。经他手医好的病人到底有多少,就连梅子涵自己也记不清了。
多年行医下来,有一件事一直深深困扰着梅子涵,这就是他始终没有找到可以传承他医术的合适人选。梅子涵膝下有一儿一女,但这一儿一女对祖传的医术竟都毫无兴趣,谁也不肯去接续梅子涵的衣钵。
岁月如驷之过隙,转眼梅子涵已年届花甲,眼看着祖传的医术就要在他这一代失传,梅子涵心急如焚。无奈之下,他只好登出启事,招徒传艺。最终从应招者中挑选了两个人跟自己学医。这时的梅子涵恨不能在一日里,就把自己的所知所学都毫无保留地教授给徒弟,但他又深知“欲速则不达”这个理,这是急不得的事,只能慢慢来。
不料,天有不测,三年之后,梅子涵突然患病,他自己给自己配了一剂药,服下却未见好转。不久,病情竟日益加重。两徒弟见状痛心不已,于是各自小心翼翼为师父切脉、诊病,并各自开出了一个方子,可踌躇半晌,竟都不敢轻易给师父下药,都怕自己药方不当,而延误了师父的病。
几日后,梅子涵病势加重,两徒弟只得跟梅子涵的家人商量,把师父送进省城的一家中医院。一名年轻的中医在诊过梅子涵的病后,马上开出了方子,谁料,不等药煎好,梅子涵就断气了。
师父突然撒手人寰,两徒弟心存疑惑,便追问那位年轻的医生,问自己的师父究竟患的是什么病,竟会这么快就走了。那位医生告诉他们,其实也不是什么大病难病,只是一般普通的肺热,但因医治不及时,虚火上升转而成了急症,如果当初医治及时是不致搭上性命的。
两徒弟听后立时都红了脸,愧疚地低下头。
后来,当省城的那位年轻的医生得知被自己诊治的人,就是苇子沟大名鼎鼎的梅子涵时,禁不住大惊,继而摇头叹息:“想不到救人于死地的一代名医,自己竟然死于轻如鸿毛的小病之上,可悲呀!”
(有删改)
7.下列对小说的赏析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.小说开篇交代“梅子涵是苇子沟的名医”,开门见山,既点明标题,也引出下文,起到了提纲挈领的作用。
B.小说介绍梅子涵的家世,意在说明梅子涵的医术来自家传,没有祖父的悉心教导,他就不会成为一代名医。
C.小说的语言平实朴素,在疾徐有度的叙述中向读者讲述了一个具有讽刺意味,同时也令人唏嘘的故事。
D.在梅子涵救活垂危病人的情节中,作者运用了正面描写和侧面描写相结合的手法,突出了梅子涵的医术高超,不负“神医”盛名。
8.请结合小说分析作者创设“省城年轻医生”这一人物有何作用。(6分)
9.小说以“想不到救人于死地的一代名医,自己竟然死于轻如鸿毛的小病之上,可悲呀!”一句结尾,请结合文本说明造成这种可悲结局的原因。(6分)
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
赵荣，字孟仁，其先西域人。元时入中国，家闽县。舅萨琦，官翰林，从入都，以能书授中书舍人。正统十四年十月，也先拥上皇【注】至大同，知府霍瑄谒见，恸哭而返。也先遂犯京师，奉上皇登土城，邀大臣出迓。荣慨然请行。大学士高谷拊其背曰：“子，忠义人也。”解所佩犀带赠之，即擢大理右少卿，充鸿胪卿。偕右通政王复出城朝见，进羊酒诸物。也先以非大臣，遣之还，而邀于谦、石亨、王直、胡濙出。景帝不遣。改荣太常少卿，仍供事内阁。景泰元年七月擢工部右侍郎，偕杨善等往。敕书无奉迎语，善口辩，荣左右之，竟奉上皇归。进左侍郎。行人王晏请开沁河通漕运，再下廷议，言不便，遣荣往勘。还，亦言不便。寻奉敕会山东、河南三司相度河道。众以荣不由科目，慢之。荣怒，多所挞辱，又自摄衣探水深浅。三司各上章言荣单马驰走惊骇军民杖伤县官鬻廪米多取其直抚按薛希琏张琛亦以闻章下治河佥都御史徐有贞核奏法司言，荣虽失大体，终为急于国事，鬻米从人所为。诸臣侮大臣，抗敕旨，宜逮治，希琏、琛亦宜罪。帝令按臣责取诸臣供状，宥之。天顺元年，进尚书。曹钦反，荣策马大呼于市曰：“曹贼作逆，壮士同我讨罪。”果有至者，即率之往。贼平，英宗与李贤言，叹荣忠，命兼大理寺卿，食其俸。七年，以疾罢。成化十一年卒。赐恤如制。
(选自《明史•列传第五十九》，有删改)
【注】上皇：明英宗朱祁镇，是明代宗(景帝)朱祁钰的异母兄。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（ ）
A．三司各上章言荣单马/驰走惊骇军民/杖伤县官/鬻廪米多取其直/抚按薛希琏张琛亦以闻/章下治河佥都御史徐有贞核奏/
B．三司各上章言荣单马驰走/惊骇军民/杖伤县官/鬻廪米多取其直/抚按薛希琏张琛亦以闻/章下治河佥都御史徐有贞核奏/
C．三司各上章言荣单马/驰走惊骇军民/杖伤县官/鬻廪米多取其直/抚按薛希琏张琛亦以闻章下/治河佥都御史徐有贞核奏/
D．三司各上章言荣单马驰走/惊骇军民/杖伤县官/鬻廪米多取其直/抚按薛希琏张琛亦以闻章下/治河佥都御史徐有贞核奏/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A．中国，最早指西周京畿地区，后指黄河中下游的中原地区，是汉民族文化重要的发源地。
B．内阁，明清时指朝廷的政务机构，设置多位大学士共同行使宰相权力，按照皇帝旨意办理各项事务。

展开余下试题

C．元年，特指帝王即位后的第一年。景泰元年，指明代宗朱祁钰代替明英宗朱祁镇登上皇位后的第一年。
D．漕运，我国古代利用水道调运粮食的一种专业运输方式，主要供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A．赵荣勇敢忠义。也先挟持上皇进犯京城并邀约大臣相见时，他毅然请求前去，也先因他忠义把他放了回来。
B．赵荣仕途顺利。赵荣因能书写而进入仕途，后来不断得到升迁，虽然曾被人向朝廷检举，但得到了皇帝赦免。
C．赵荣内心要强。朝廷派他去测量河道，众人因他不是科考出身而轻视他，他便亲自下到河里探测水的深浅。
D．赵荣一心为国。赵荣做尚书时，曹钦谋反，赵荣于是骑马到街上号召壮士讨伐，最终带领一些人平定了叛贼。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）敕书无奉迎语，善口辩，荣左右之，竟奉上皇归。
（2）法司言，荣虽失大体，终为急于国事，鬻米从人所为。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14〜15题。
早雁
杜牧①
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
仙掌®月明孤影过，长门③灯暗数声来。
须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？
莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔④。
[注]①唐武宗会昌二年(842年)八月，北方回鹘族南侵，引起边民纷纷逃亡。作者时任黄州(今湖北黄冈)刺史。②仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人舒掌托起承露盘。③长门：汉宫殿名。④菰米、莓苔都是雁的食物。
14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分）( ）
A. 首联写诗人想象鸿雁遭射四散的情景。“虏弦开”运用借代手法，用胡骑挽弓射猎征雁指其发动军事骚扰活动。
B. 颔联承首联写孤雁飞经都城长安上空的情景。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，突显孤雁之失群离散，形单影只。
C. 颈联写诗人由征雁南飞遥想到它们的北归。大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。
D. 这首诗中的“早雁”与杜牧《赤壁》中的“折戟”一样，都是触发作者思绪的意象，但这首诗婉曲细腻，与《赤壁》豪宕俊爽的风格并不相同。
15. 整首诗主要运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的思想情感？请作简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）(1)“归来见天子，天子坐明堂”使用了顶真手法，白居易《琵琶行》 “_______________，_____________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。
(2)《劝学》中“_________________”一句，以“金”的变化来说明学习可以使人改变和提升，而“_________________”一句，则说明了君子智慧明达、行为无过的原因。
(3)孟子在《生于忧患，死于安乐》中反复论证了苦难对人的价值和意义，并深切指出：一个国家“_______________，_____________”就难以避免灭亡的命运。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
国家功勋荣誉表彰的价值正在于以“礼”正国，以励率民，彰显崇尚英雄的国家态度，召唤更多人把个人奋斗汇入时代洪流。天地英雄气，千秋尚凛然。一个懂得珍惜并奖励英雄的国家，才能激发更多英雄________。作为国家最高荣誉，对于国家勋章和国家荣誉称号而言，与其说它是高度肯定了获奖者本人突出功绩和精神风范，不如说是承载着一代代人筚路蓝缕建设国家、逐梦复兴的峥嵘历程。
“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”习近平总书记在2019年春节团拜会上的这句话，点燃了许多人内心的家国情怀。( )人民共和国70年基业上，镌刻着无数为家为国奋斗不已的名字。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视英模人物褒奖工作，在全社会汇聚起________、崇尚英雄、争做先锋的强大正能量。新时代是奋斗者的时代。从脱贫攻坚、乡村振兴的领头羊，到________的改革先锋，从勇攀科学高峰的登攀者，到创业浪潮中搏击风浪的弄潮儿，每个人都能向英模人物学习，就能汇聚起闯关夺隘、滚石上山的磅礴之力。
乔木亭亭倚盖苍，________自担当。70年披荆斩棘，70年风雨兼程。以开展国家勋章和国家荣誉称号评选为契机，让拼搏奋斗、报效祖国涌动在普通人内心，中华民族的伟大复兴，必将因为亿万追梦人英雄般的奋斗而更加精彩。
17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3 分）（ ）
A. 前仆后继 见贤思齐 一壶中流 凄风苦雨
B. 前赴后继 从善如流 一壶中流 栉风沐雨
C. 前赴后继 见贤思齐 击水中流 栉风沐雨
D. 前仆后继 从善如流 击水中流 凄风苦雨
18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分）（ ）
A. 作为国家最高荣誉，对于国家勋章和国家荣誉称号而言，与其说它是对获奖者本人突出功绩和精神风范的高度肯定，不如说是承载着一代代人筚路蓝缕建设国家、逐梦复兴的峥嵘历程。
B. 作为国家最高荣誉，对于国家勋章和国家荣誉称号而言，不仅是高度肯定了获奖者本人的突出功绩和精神风范，而且还承载着一代代人筚路蓝缕建设国家、逐梦复兴的峥嵘历程。
C. 作为国家最高荣誉，国家勋章和国家荣誉称号，不只是它高度肯定了获奖者本人的突出功绩和精神风范，而是承载着一代代人筚路蓝缕建设国家、逐梦复兴的峥嵘历程。
D. 作为国家最高荣誉，国家勋章和国家荣誉称号，既是对获奖者本人突出功绩和精神风范的高度肯定，也承载着一代代人筚路蓝缕建设国家、逐梦复兴的峥嵘历程。
19. 下列在文中括号补写的句子，最恰当的一项是（3 分）（ ）
A. 在家尽孝、为国尽忠，中华民族历来崇尚家国大义，“小家”同“大国”同声相应。
B. 中华民族历来崇尚家国大义，为国尽忠、在家尽孝，“大国”同“小家”同声相应。
C. 中华民族历来崇尚家国大义，在家尽孝、为国尽忠，“小家”同“大国”同声相应。
D. 家国大义历来是中华民族崇尚的，为国尽忠、在家尽孝，“大国”同“小家”同声相应。
20. 下面是某杂志社一则征稿启事片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。（5分）
“华表散文奖”创刊于1978年，是《中国散文》编辑部鼎力打造的散文大奖，是国内最具权威性、代表性的散文奖项之一，旨在奖掖上一年度在全国散文创作中成绩突出、具有影响力的散文家。“华表散文奖”以“颁发一个奖项、出版一本散文集、召开一次研讨会”的“三一”方式，在奖项繁多的中国文坛独占鳌头，获得了广泛赞誉。2019年“华表散文奖”将继续采取“公开征稿、自荐参评、严格评审”的方式评奖，真诚欢迎广大散文创作者惠赠稿件。
21. 根据下面文字，编写设计理想住宅的流程图，要求每个空不超过5个字。(6分)
设计理想住宅，应从科技服务于人类出发，以人类的健康幸福与文明发展为核心。按照上述理念设计的理想住宅，应具有以下特征：住宅区里，人与自然和谐相处，树林

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