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贵州省贵阳市第一中学2020届高三高考适应性月考卷(六)语文试题
贵阳第一中学2020届高考适应性月考卷(六)
语文参考答案
1.(3分)B 【解析】“只要……就……”逻辑错误,绝对化。
2.(3分)C 【解析】“运用了正反对比论证的方法”错,应是类比。
3.(3分)A 【解析】B错在扩大范围,不是“儒家”,是“宋儒”;C错在“各民族”,应是“中华民族”;D错在“最重要”。原文“不仅能为个体生命提供精神关怀,而且有助于维系各民族的和睦共存,为中华民族的伟大复兴提供积极的精神动力”,不能推断出“最重要”。
4.(3分)A 【解析】B错在扩大范围,应为“为中国传统音乐发声”;C错在非遗音乐艺术特点归纳错误,不一定是老艺人,演奏乐器也可以有现代元素,不一定是传统曲目;D错在家国情怀。
5.(3分)C 【解析】强加因果。
6.(6分)①加大政府扶持力度。政府应在规划、立法、政策、投入等方面加大对“非遗”的扶持,体现政府的社会责任心和历史使命。②充分利用现代科技技术。以强有力的数字化手段保护自己的非物质文化遗产,扩大中华文化在国际交往中的话语权。③加大宣传力度。利用各种形式宣传,让非遗成为百姓喜闻乐见的文化。④保障传承人的合法权利,规范其义务。采取一定的激励机制,增加非遗传承的新生力量。(每点2分,任答三点即可)
7.(3分)C 【解析】提到高更的画,是引发读者思考“最初的一滴水”与人的终极存在的内在联系。不是正面回答。
8.(6分)①结构上:承上启下。(1分)承接上文寻找最初的一滴水的根源,(1分)又开启下文,为后文写“我们”不得不从乡村走向城市的隐痛作铺垫。(1分)②环境描写,(1分)细腻地刻画了南北乡村特有的乡土风情,渲染了乡土气息。(1分)借此抒发了对古老的农耕文明的眷恋不舍。引发读者对生命的严肃思考,具有很强的艺术感染力。(1分)
9.(6分)①内涵:对心灵故乡的回归。即炎黄子孙们的故园情结、乡土情结。对现代文明的反思,对生命意识的探索。(2分)②作用:行文线索,文章围绕“最初的一滴水”寻找——失去的原因——怎样寻回构建文本,形散神聚。(2分)比喻(象征),形象地表现深刻哲理,体现了乡土散文的故土情结、家园意识和生命思考。(2分)
10.(3分)B
11.(3分)D 【解析】应该是由地方长官在辖区内考察、选取、推荐给上级或中央。
12.(3分)B 【解析】其中“安帝”例外,由原文“自安帝览政,薄于蓺文,博士倚席不讲,朋徒相视怠散,学舍穨敝,鞠为园蔬,牧儿荛竖,至于薪刈其下”得知。
13.(10分)翻译:
(1)(5分)等到光武中兴时期,光武帝喜好经学儒术,还未即帝位,便寻访儒雅之士,收集残缺的典文,补全连缀缺漏散失的典籍。(采分点:“及”“下车”各1分,后三句每句1分)
(2)(5分)然而都选拔优秀的人当讲郎,任职近署,用来搜罗遗散的学说,博学众家。
(采分点:“擢”“高第”“给事”“所以”各1分,句意顺畅1分)
14.(3分)B 【解析】由“慵”可知应该写的是宫女懒得妆扮自己,因为“承恩不在貌,教妾若为容”。
15.(6分)①化无形为有形,(1分)“碎”写出了鸟声的轻而多,“重”可以想见花开的繁茂,
(1分,任选一个字即可)非常形象地呈现了盛春的绮丽美景。(1分)②借景抒情,以乐景衬哀情,(1分)以盛春之景反衬了宫女寂寞空虚的情感,(1分)同时也抒发了作者怀才不遇的苦闷心境。(1分)③视触听觉结合,(1分)“花影”视觉,“风暖”触觉,“鸟声”听觉,多感觉写景,(1分)全面突出盛春之特点,让人有身临其境之感。(1分)
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(每点3分,任答两点即可)
16.(6分)
(1)羽扇纶巾 早生华发
(2)反是不思 亦已焉哉
(3)从今若许闲乘月 拄杖无时夜叩门
(每空1分,错、漏、添字该空不得分)
17.(3分)C 【解析】原句有两处语病,第一:“传承文明、传播信息、记录历史”的排序不当,第二:“纸张成了”和“方式”搭配不当。
18.(3分)A 【解析】情有独钟:对某一事物特别喜欢。一见钟情:对事物一见就产生了感情。琳琅满目:形容美好的东西很多。浩如烟海:形容典籍、图书极为丰富。目不暇接:指东西多,眼睛都看不过来。目不交睫:形容夜间不睡觉或睡不着。精妙绝伦:精致巧妙,无与伦比。流光溢彩:一般用在形容车灯、霓虹等,有时也用来形容时装表演和珠宝的色彩艳丽。
19.(3分)D 【解析】根据语境“完全出于审美追求的举措”可知素纸应该是不能满足人们的审美需求,排除A和B。根据下文的“便有了……的举措”可知补上的句子最好以“素纸”为主语。
20.(6分)
①而且加重了居民的经济负担
②适合采用各类热泵技术供暖
③一方面节约能源
(每句2分)
21.(5分)原材料进厂,检验不合格的退货处理,(1分)合格的进行生产加工,(1分)加工的半成品检验不合格的整改、纠正后再检验,(1分)不合格的作为废品处理,(1分)合格的装配后,进行成品检验,合格的作为成品入库,否则作废品处理。(1分)
22.(60分)【写作点拨】
材料信息:图片——画注:暑假游学。主体:利用暑假综合实践平台,打着游学旗号,抛掉书本作业,付出高昂费用。文字——海外游学,参观世界名校、游览世界名胜。国内游学,课本知识的课外延伸、文化拓展;红色游学。
审读:三则材料都是针对假期游学的客观现象。考查学生对社会热点现象的思辨力。可思考:课外综合实践活动的形式多样,为什么假期游学火爆。也可以思辨假期游学与假期研学的本质。还可以批评打着游学之名实则行旅游之实的欺骗行为。
附文言文参考译文:
从前,在王莽、更始帝的时候,天下纷纷扰扰,礼乐分崩,典籍经文损坏遗失。等到光武中兴时期,光武帝喜好经学儒术,还未即帝位,就寻访儒雅之士,收集残缺的典文,补全连缀缺漏散失的典籍。以前,四方学人,多带着图书,逃入山林湖泽。自此以后,都携带典籍,齐集京师。范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣之流,也相继而来。于是国家设立《五经》博士,各人按各人的家法教授学生,《易》有施、孟、梁丘、京氏,《尚书》有欧阳、大小夏侯,《诗》有齐、鲁、韩,《礼》有大小戴,《春秋》有严、颜,共十四博士,太常依次总领。
建武五年,修建太学,效法古代的典章制度,(祭祀所用的)用竹做的笾、用木做的豆以及舞蹈所执的盾和钺,都列于太学之中,穿儒生服饰学习矩步的诸生,在里面蜿蜒前行。中元元年修建了辟雍、明堂、灵台。明帝即位,亲自行礼。天子开始戴通天冠,衣日月星辰之衣,乘坐法物齐备的车架,举行隆重的清道仪式,坐在明堂之上朝见各诸侯国,登上灵台以观望天象,袒着衣服在辟雍之上亲自切割牲口,尊养三老五更。飨食礼仪完毕之后,天子端坐亲自讲授,诸儒拿着经书上前询问辩驳,士大夫和绕桥门观看听讲的多得不可胜数。这以后,又为功臣子孙,四姓亲属另立校舍,挑选有才能的人来传授他们学业,从期门羽林之士开始,统统让他们学《孝经》章句,匈奴也派子弟前来学习。人很多!很盛大!在永平时期就很盛大!
建初中,皇帝在白虎观大会儒生,考核《五经》的异同,一连几个月才结束。肃宗亲临指示,效法宣帝石渠故事,命令史臣,编著通义。又诏令高才生学习《古文尚书》《毛诗》《谷梁》《左氏春秋》,虽然不设立学官,然而都选拔优秀的人当讲郎,任职近署,用来搜罗遗散的学说,博学众家。孝和皇帝也多次到东观,览阅群书。等到邓后行使天子权力时,学者多有懈怠。这时,樊准、徐防都上书陈述教学的重要,又说儒职多不胜任,于是诏令公卿慎重选拔,三署郎通经术的,都得到举荐选拔。
自从安帝听政以后,不讲究艺文,博士废止讲学,门人弟子们彼此游惰散漫,学舍也坏败,成为蔬园,牧童樵夫,在这里采薪刈草。顺帝有感于翟酺的话,于是重新修缮学舍,共造二百四十栋房子,一千八百五十间屋子。明经考试落选的人补为太学的弟子,又增加甲乙两科各十人,除了郡中国中年迈儒者之外皆补任为郎、舍人。
本初元年,梁太后下诏:“大将军以下至六百石的官员,都要让自己的儿子入学,每年都在乡射月举办飨射会,并此作为惯例。”自此游学的人增加了,多到三万余生。然而学士对于章句渐渐疏远,而大多推崇浮华之风,儒者之风渐渐地衰败了。
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