高二4月线上考试语文试卷
用时：90分钟 总分：100
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字,完成1～3题。
“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么,它的特色究竟“特”在哪里?我们究竟应该如何认识其思想文化本源?
客观地说,世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想,例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题,还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中,历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限,它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的,这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上,直到今天,这种思想还在影响着个别大国的外交政策,值得我们去辨别和防范。
我们倡导的“人类命运共同体”,其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统,中国古代有丰富的中外秩序资源,在当时地理所及的范围内,形成了一套处理中外关系的思想和实践做法,这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代,“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中,包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时,这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。
以往绝大多数国际秩序思想和实践,要么服务于强者,要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟,要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于,其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体,而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。
值得一提的是,我们今天倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。“人类命运共同体”是一个开放的概念,不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展,拥有越来越大的世界基础,具有较广泛的心理认同和感召力量。
我们说建设人类命运共同体,并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标,一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前,国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比,大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾,等等,这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。
“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国,将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体,也是在呼吁世界团结起来,共同克服当前面临的困难。
(选自“中国社会科学网”,有删改)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（3分）

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A. “人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题,还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。
B. 直到今天,以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策,这值得辨别和警惕。
C. 马克思主义中包含着“打造人类命运共同体”的资源,即马克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述。
D. 作为一个开放的概念,“人类命运共同体”不排斥其他文明,不同的思想文化都可以从中找到适合理解自己的位置。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（3分）
A. 开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容,自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。
B. 文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想,目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性,令人更易理解和接受。
C. 本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量,并顺势提出了实现这一理念的基本途径。
D. 文末强调当今世界充满矛盾和冲突,意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺,需要克服很多困难,任重而道远。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是（3分）
A. 主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想,但它们解决的只是内部秩序问题,且受到二元对立世界观的局限。
B. 中国古代有丰富的中外秩序资源,有一套处理中外关系的思想和实践做法,这是人类命运共同体的传统本源。
C. 建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标,这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。
D. 今天中国倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源,但具有新意义。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
随着现代社会经济的发展以及城市建设的加快，大众居民的夜生活越来越丰富，夜间消费的需求也水涨船高。近年来，不断有经济学家通过城市夜间灯光的变化作为衡量国家、城市是否繁荣的重要指标。由此可见，夜间消费已经逐渐成为经济发展的主要驱动力之一。
　　城市夜间经济不同于一般意义上的夜市，而是一种基于时段性划分的经济形态，一般指从当日下午6点到次日凌晨6点所发生的三产服务业方面的商务活动，是以服务业为主体的城市经济在第二时空的进一步延伸，其业态囊括晚间购物、餐饮、旅游、娱乐、学习、影视、休闲等。
　　夜间经济的概念针对的是现代城市，特别是随着经济的发展、科技的进步、工作节奏的加快，人们需要更多时间、空间来释放压力。白天忙于工作，使许多人把购物和休闲时间转移到晚上，夜间维度的经济发展已成为整个城市经济增长的一个重要空间。同时，也具有一系列的社会效益，对城市社会的健康运行具有重要意义，如增加就业岗位、提高经济收入等。
（摘自腾讯网 2019年2月《崛起的夜间经济》）
材料二：
“夜经济”，消费的是金钱，也是时间。从三四十年前的伦敦、巴黎到纽约、东京，到今天的北上广深，“夜经济”是经济社会繁荣的产物，是劳动者闲暇时间增加的结果。依托现代劳动休息制度，“夜经济”是休息日消费方式的纵深化，不是“熬夜经济”。
“夜经济”、夜生活，从欧美日到中国，都不是对工作不闻不问、对休息不管不顾。各国“夜经济”高峰总体上与周末、节假日高度重合。“夜经济”是经济繁荣发展、休闲时间增加的历史产物，根本动力是科学技术进步、劳动效率提高、生产力发展。当生产线取代手工作坊，收割机取代了镰刀，人们就有更多闲暇时间。20 世纪70年代，很多西方发达国家人均收入上升后，国民幸福感不升反降，被称为“收入-幸福悖论”。经济学家计量分析休闲时间与产业效率相关性之后，各国开始大力推动休假制度改革，保护劳动者休息权利，倒逼劳动效率提升。新中国成立后特别是改革开放以来，由于社会生产力发展，人民群众闲暇时间持续增加。2019年，我国法定节假日115天，占全年时间的31%，一年之中，三分之一时间，我们可以享受夜生活、体验夜文化、拉动“夜经济”。这是与传统农业文明、工业文明不同的工作生活表，既扩大了假日经济的广度，也推动了假日生活的深度。向时间深度要潜力，鼓励夜生活、拓展夜文化、发展“夜经济”，是合乎社会经济发展规律的。
（摘自2019年8月新华时评：“夜经济”不是熬夜经济-新华网）
材料三：

材料四：
夜经济，是城市活力的重要指标。有研究者发现，全国夜间经济消费东西差异明显，北京与东南沿海最活跃。这对于忙着引才的各地，或许也构成启示：既然年轻人喜欢夜经济，那么打造更有吸引力的城市夜经济，培育更适合年轻人居住的休闲环境，也能成为一种“软实力”。当然，点亮城市的灯光，更要做强夜经济的产业基础，这是因为，夜经济的繁荣说到底是以第三产业的发达为支撑的。因此，我们既需要在城市发展中积极引导，也要给予各种业态充分的生长空间。
　　夜经济，也需要城市治理升级。比如，公共交通的运营时刻与便利程度直接影响人们的夜间出行。不论是消费者，还是餐饮、休闲领域的服务人员，都仰赖便利的公共交通。如果他们都不得不赶着时间回家，夜经济便无从谈起，这是需要十分注意的一个细节。除此之外，治安状况和停车便利程度等，也都是提升夜经济品质的必需品。最近，上海借鉴国际经验，建立了“夜间区长”和“夜生活首席执行官”制度，这意味着夜经济的城市竞争，正进一步拓展到治理层面。
　　一方面，夜经济需求比想象的更旺盛，增长潜力十分巨大；另一方面，诸多有价值的商业与文化资源，还有待激发。在餐饮消费、购物消费与城市灯光秀之外，如何给消费者创造更加多元、差异的夜间消费场景，或将成为城市竞争的一条新赛道。
　　 （摘自《人民日报》2019年6月：夜经济成为城市“软实力”）
4.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A.针对现代城市而言的夜间经济是城市服务业在第二时空的延伸，对城市社会健康运行意义重大。
B.许多国家为平衡发展“夜经济”和鼓励人们努力工作、好好休息之间的矛盾，让“夜经济”高峰总体上与周末、节假日高度重合。
C.材料三显示。2019年中国整体对夜经济的发展持支持态度，网络口碑较好，中国网民对夜经济的关注集中在“夜游”“夜市”“商圈”等等词汇。

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D.打造更有吸引力的城市夜经济，培育更适合年轻人居住的休闲环境，就能成为一种“软实力”，从而吸引到更多年轻的人才。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.城市夜间经济有别于一般意义上的夜市，随着社会的不断进步发展，夜经济的发展将成为整个城市经济增长的一个重要空间。
B.“夜经济”是经济繁荣发展、休闲时间增加的历史产物，很多国家的社会发展进程告诉我们，人均收入上升不一定就能提升人们的幸福感。
C.社会生产力的不断发展和充裕的假日时间，让我国人民可以享受与传统农业文明、工业文明不同的工作生活，去体验夜文化、拉动“夜经济”。
D.因为夜经济的繁荣终究要以第三产业的发达为支撑，所以发展夜经济不仅要点亮城市的灯光，更要做强夜经济的产业基础。
6. 请结合材料，简要分析我们应当如何正确看待正在崛起的“夜经济”？为了更好地发展“夜经济”我们还要采取哪些具体措施？（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
灯塔
刘建超
父亲名字叫海，名字叫海的父亲当兵前从来没有见过海。给父亲起名叫海的爷爷也没有见过海。
父亲曾问过爷爷，海是什么？爷爷指着村子里几亩地大的池塘，说，江河湖海都是水，这池塘就是海。去，下海耍吧。
父亲光着屁股在池塘里扑腾，那时他以为，天下有水的地方就是村里的这一方池塘。
父亲参军，跟着部队南下。首长问，你们谁能爬山？父亲把手举得高高的，我从小就上山放羊砍柴，每天翻山越岭如走平地，没啥说的！首长又问，你们谁会游泳？父亲把手举得高高的，我会。村里的海，我能一口气扑腾几个来回。没啥说的！
父亲的两个没啥说的，就随着部队的改编成了海军。他以为海军就是要上舰艇，开着军舰像开着坦克车一样。
父亲被派去学习航标灯和柴油发电机的维护和保养。他学得很快，成绩也好。学习结束，他被分配到远离大陆的小岛上，岛上只有他一个人，日夜守着航标灯。
排长对父亲说，这个小岛你就是岛长了，所有活着的东西都归你管。岛上活着的东西就是空中的海鸟，海滩上的海龟、螃蟹。排长说，守护好航标灯就是守护好祖国的领土。能看到航标灯的地方都归你守护，小海，你要自豪呢。
父亲很自豪。父亲每天的日子就是在小岛上巡逻，给航标灯添加柴油。父亲从没有一点儿的失落。
日子单调枯燥，父亲却喜爱上了这座小岛。父亲说，守岛的日子里，他真的学会了游泳，学会了钓鱼，学会了和海鸟说话。寂寞的时候，父亲就给母亲写信，每周来岛上送给养的船就成了他们传书的鸿雁。父亲的书信封封都是海岛的说明书，岛的静、岛的动、岛的趣、岛的乐，没有半句岛的苦、岛的累。他告诉母亲，坐在礁石上可以看到水中的游鱼，扎个猛子可以捞出红薯大小的海参，晚上睡觉，都会有螃蟹来敲你的柴门。
母亲被父亲的描绘给迷住了，带着红薯干炒花生到了海岛。母亲上岛的日子遇到了风浪，母亲被颠簸得把胆汁都吐出来了，船还是靠不了岛，只是依稀地看到个人影在挥手。母亲没有上岛，她死心塌地要嫁给父亲。母亲说，那么艰苦的日子父亲都乐观地面对着，跟着这样的男人，靠得住。
排长带着送给养的几名战士，为父母亲举办了简单而又热烈的婚礼。母亲留下和父亲相伴在孤岛上守候航标灯，两个人的世界把寂寞过成了快乐。闲暇，父亲教母亲游泳，在滩头捉螃蟹抓海参。他们把钓的鱼晾干，让给养船带回连队的炊事班。
父母最快乐的事就是给未来的孩子起名字。两个人对孩子叫什么名字争执不下，父亲说，周一、三、五，叫我起的名，周二、四、六叫你起的名，星期天咱俩一起带出来玩。
于是经常听到父亲喊着，海星、海带和我一起出操，正步走！母亲会说，岛儿、灯儿开始做饭喽。
母亲怀着我的时候，遇到一场特大风暴。浓雾翻滚，暴雨雷鸣，海天像倒翻过来一样，几十米高的巨浪一排排咆哮着疯了般拍到岛上，航标灯都被震得直摇晃。父母从来没有经历过这么大的阵势，有些不知所措，偏偏柴油机发生了故障。母亲说，这么大的风浪，不会有啥船只过往，等风浪小了再上塔修理吧。父亲背上工具包说，上级交给我的任务就是维护好航标灯，首长说过，岛上的灯塔就是国家主权的象征，一分钟也不能灭。
父亲登塔，风浪扑得他站立不住。母亲担心，找来绳子系在父亲的腰间，另一端缠在自己身上，两人就这样守护在机器旁，在咆哮的海浪中坚持到天明。
父亲看着累瘫在身边的母亲，抚着她的秀发说，今天该哪个孩子陪咱出操了？母亲抱着父亲哭了，父亲说母亲上岛就哭过那一次。
部队裁军，灯塔移交给地方政府管理，父亲也脱下了军装，可他依然留在岛上。父亲在孤岛上守护灯塔四十年，直到退休。
父亲病重期间，我正带着舰队在波斯湾护航。
母亲说，父亲念念不忘他那座小岛。老海啊，你放心，等我俩都走了以后，让孩子给咱办个海葬，把咱俩的骨灰撒进大海，撒在当年的海岛上，我陪着你一起守护大海。父亲欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，抹去母亲的泪痕，自己的眼角却淌下泪水。
我是舰长，每次出海执行任务，路过那座小岛，我都会行注目礼。在那座小岛上，伫立着一座无形的灯塔。
父亲给我起的名字叫洋。我告诉父亲，我给儿子起的名字叫深蓝。
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.文章开头写父亲名字叫海，再写父亲把池塘当海，为后文写父亲分配到岛上守航标灯作了必要的铺垫。
B.本文以“灯塔”为中心谋篇布局，使情节紧凑集中，小说的高潮是“我”每次路过父亲工作过的小岛时庄严地行注目礼。
C.小说写父亲临终前“眼角却淌下泪水”，这泪水饱含着父亲对母亲几十年来对自己不离不弃、相爱又相知的无限感激之情。
D.本文情节并不复杂，语言质朴简练，为了刻画父亲的形象，运用了语言描写、动作描写、侧面烘托等多种方法技巧。
8.父亲是本文的主人公，但母亲也成为小说中不可或缺的重要人物，请简要分析文中母亲的人物形象特征和作者的创作用意。（6分）
9.结合全文，简要分析小说最后一段的作用。（6分）
二、古代诗文阅读（44分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，24分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
江翰，字吉安，会稽人。父桓，邠州知州。翰登嘉靖二十三年进士，除徽州推官，擢礼科给事中。
时大学士严嵩擅政。大同总兵官周尚文卒，请恤典，严嵩格不予。翰言：“尚文为将，忠义自许。曹家庄之役，奇功也，宜赠封爵延子孙。他如董旸、江瀚，力抗强敌，继之以死。虽已庙祀，宜赐祭，以彰死事忠。今当事之臣，任意予夺，忠勤反捐弃，何以鼓士气，激军心？”疏奏，嵩大恚，激帝怒，下吏部都察院议。闻渊、屠侨等言翰无他肠，唯疏狂当治。帝愈怒，夺渊、侨俸，下翰诏狱。已，刑部坐翰奏事不实，输赎还职。特命杖于廷，仍锢诏狱。时翰入谏垣①未半岁也。逾年，俺答②薄都城。司业赵贞吉以请宽翰得罪，自是无敢言者。
翰系久，衣食屡绝，惟日读《周易》为疏解。后同邑江练劾嵩，嵩疑与翰同族为报复，令狱吏械其手足。徐阶劝，得免。迨嵩去位，翰在狱十六年矣，妻张氏上书言：“臣夫家有老亲，年八十有九，衰病侵寻，朝不计夕。往臣因翰无子，为置妾潘氏。比至京师，翰已系狱，潘矢志不他适。乃相与寄居旅舍，纺织以供夫衣食。岁月积深，凄楚万状。欲归奉舅③，则夫之饘粥无资。欲留养夫，则舅又旦暮待尽。辗转思维，进退无策。臣愿代夫系狱，令夫得送父终年，仍还赴系，实陛下莫大之德也。”法司亦为请，帝终不许。

展开余下试题

帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃长系以困之。而日令狱卒奏其语言食息，谓之监帖。或无所得，虽谐语亦以闻。一日，鹊噪于翰前，翰谩曰：“岂有喜及罪人耶？”卒以奏，帝心动。会户部司务何以尚疏救主事海瑞，帝大怒，杖之，锢诏狱，而释翰还其家。
翰还父已前卒翰枕块饮水佯狂自废甫两月世宗崩穆宗嗣位起故官不赴。丧除，召为都给事中。旋擢南京右通政。复辞疾。布衣蔬食，终老于家。翰系狱凡十八年，比出，竟无子。
（《明史》列传第九十七）
注：①谏垣：指谏官官署，即专职进谏官吏的办公场所。
②俺答：明朝时的蒙古土默特部落。
③舅：古义指丈夫的父亲。
10. 对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（3分）
A.“时大学士严嵩擅政”中的“擅政”是“擅长政事”的意思。
B.“司业赵贞吉以请宽翰得罪”中的“得罪”应理解为“获罪”。
C.“除徽州推官”和“丧除，召为都给事中”两句中的“除”意思相同。
D.“衰病侵寻”中的“侵寻”应解释为“侵扰、折磨”。
11. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 翰还/父已前/卒翰枕块饮水/佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣位/起故官不赴
B. 翰还/父已前卒/翰枕块/饮水佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣/位起故官/不赴
C. 翰还/父已前卒/翰枕块饮水/佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣位/起故官/不赴
D. 翰还父/已前卒/翰枕块/饮水佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣/位起故官/不赴
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
（3分）
A. 江练弹劾严嵩,严嵩怀疑江练是江翰的同族在报复他，于是命令狱官将他的手脚铐起来。
B. 江翰要求表彰周尚文、董旸、江瀚等这些忠臣，赐予他们爵位，充分表现了他的直言敢谏。
C. 江翰的妻子上书请求，希望能够代夫坐牢，相关部门也替他请求，但皇帝依然没有同意赦免江翰。
D. 江翰被释放回家后，拒绝了朝廷的征召，过着清贫的生活，终老于家。
13. 把下列句子译成现代汉语。（15分）
（1）已，刑部坐翰奏事不实，输赎还职。特命杖于廷，仍锢诏狱。（5分）
（2）帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃长系以困之。（5分）
(3)使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分)
阅读下面两首诗，完成14~15题。
归家
[宋]李若水
半载长安客意寒，一鞭归兴旧家山。
妻孥问我成何事，买得虚名满世间。
归家
[元]王冕
我母本强健，今年说眼昏。
顾怜为客子，尤喜读书孙。
事业新灯火，桑麻旧里村。
太平风俗美，不用闭柴门。
14.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.李诗中第二句中“一鞭”运用借代手法，表达作者快马加鞭匆匆归家的急切之心。
B.李诗后两句一问一答，概括了自己“半载长安”客居生活的复杂心情，有自嘲之味。
C.王诗前四句叙写本来强健的母亲突然说眼睛不好要我归家，其实是想念在外的子孙，饶有趣味。
D.王诗后四句用反衬的手法，写到家乡虽然贫寒破旧但人们风俗淳朴，自在快乐。
15.两首诗都题为《归家》，但在诗歌体裁和和思想情感上颇有不同之处，请简要分析（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，11分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。（11分）
（1)杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道：钉头磷磷，__________________,瓦缝参差，__________________。
（2）不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说：“ ， 。”
（3）李煜的《虞美人》一词中用人、物对比，反衬出人生无常的句子是：“ ， 。”
（4）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，写出了古代劳动人民付出生命代价才开辟了一条崎岖、险峻的山路。
（5）“君子爱财，取之有道”，人们经常引用苏轼《赤壁赋》中的“___________，_________”表达不取不义之财的意思。
（6）诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏远小人，“此先汉所以兴隆也”；而亲近小人，疏远贤臣，“________________”。
三、语言文字应用（20分）
阅读下面的文字，完成17~19题。
泰格马克在演讲中说，人工智能AI正在变得越来越强大，这样的例子 ，如可以走路的机器人出现不久，就出现了可以做前后空翻的机器人；10年前我们没有自动驾驶汽车，但现在有了自动驾驶、自动回收的火箭；还有人脸识别、语音分析、简单编程等等。由于技术进步，通过人工智能可以解决我们非常多的问题，甚至可以拯救人类的生命。 ，泰格马克说，AI技术不仅能解决问题，也会带来问题。有的悲剧，因为不懂AI而发生，而另一些伤害，则是恶意应用AI而造成，比如说伪造与欺诈。这时，如何做才能保持AI的积极层面而 它的负面效应呢？首先，必须要划清界限，把技术分成可接受和不可接受的AI应用。其次，人类需要将AI调整到非常好的、积极的、正面的方向。泰格马克认为，中国在这方面实际上就扮演了非常重要的角色。（ ）要知道，中国是一个有着5000年文明的古老国家，在国外讲长期规划 ，大家都会笑，可如果说中国去筹划高铁项目，大家就会关注长期的 和规划。
17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分）
A. 不胜枚举 因而 遏制 愿望
B. 不胜枚举 然而 杜绝 愿景
C. 俯拾即是 然而 杜绝 愿景
D. 俯拾即是 因而 遏制 愿望
18. 文中画横线的句子有病句，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 由于技术进步，人工智能可以拯救人类的生命，甚至可以解决我们非常多的问题。
B. 由于技术进步，可以解决我们非常多的问题，甚至可以拯救人类的生命。
C. 技术的进步，人工智能可以解决我们非常多的问题，甚至可以拯救人类的生命。
D. 由于技术进步，人工智能可以解决我们非常多的问题，甚至可以拯救人类的生命。
19. 下列填入文章括号内的语句，衔接最恰当的一项（ ）
A.这不仅仅因为中国实力日益强大，更因为中国拥有着久远的历史和文化积淀，有着长期思维的战略部署。
B. 这不仅仅因为中国实力日益强大，更因为中国有着长期思维的战略部署，拥有着久远的历史和文化积淀。
C.这不仅仅因为中国有着长期思维的战略部署，更因为中国实力日益强大，拥有着久远的历史和文化积淀。
D. 这不仅仅因为中国拥有着久远的历史和文化积淀，更因为中国实力日益强大，有着长期思维的战略部署。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字。（6分）
① ，但是痛苦又何尝不是一种美丽？如果没有痛苦与挫折，就不会产生快乐，快乐与痛苦其实是并存相对的，谁也离不开谁的。在人生的旅途中，重要的不是结果，而是过程。如果旅途中总是一帆风顺，一成不变，乏味单调， ② ？人生是由许许多多的因素部分组成，

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