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阅读:183  2020-06-08
标签:人教版 高三 高考模拟卷
重磅:备战2024 高考语文试题分类汇编
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湖北省襄阳四中2020届高三5月第一次周考语文试题
襄阳四中2020届高三下学期5月第一次周考
语文试题
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
影戏源于中国,这是世界公认的观点。一般把汉代方士设帐弄影招魂,视为影戏的肇始,李少翁为汉武帝早逝的宠姬招魂就是一例。比较可信的说法是唐代中晓期成稍晚的五代时期是影戏的滥觴期。当时影戏是为佛教宣示轮回报应的佛法服务的。寺院中的俗讲僧在超度亡灵时,用影人作为死者的灵魂。
宋代的《都城纪胜》一书中介绍了影戏制作材料的演变和表演的内容:“凡影戏乃京师人初以素纸雕锁,后用彩色装皮(羊皮)为之,其话本与讲史书者颇同。”宋代都城汴梁的市井游乐中,就有傀儡戏之类的表演。
宋代影戏相当繁荣,表现在出现了专门制作镂刻影人的艺人。宋《武林旧事》有“小径記”一项,记载有“铁影人”即刻镂影人的行业。“武林”是南宋都城临安的别称,这说明从北宋至南宋,影戏又有了新的发展。因为需求众多,才会有专门刻镂影人的行业。当时影戏还有不同的种类,《东京梦华录》“京瓦伎艺”章说“丁仪、瘦吉等弄‘乔影戏’(滑稽影)”;《都城纪胜》“杂手艺”条说“有‘手影戏’一种”;《武林旧事》“元夕”条云“或戏于小楼,以人为‘大影戏',儿童喧呼,终夕不绝”:在南曲曲谱中有“大影戏”曲调一种。
元代统治者把影戏作为宫延和军中之乐。成吉思汗的大军远征到欧亚大陆的广大地区,中国影戏也被传到波斯等阿拉伯国家,后又辗转传入土耳其、希腊等国家,至令希腊和土耳其称影戏为“中国皮影”。
明代影戏在民间广泛流传,它不只受到广大下层民众的喜爱,也受到文人欣赏。《剪灯新语》作者瞿佑有《影戏》诗一首,诗中描写影戏的情景,结句说“线索重看傀儡喜”,由此可知明代有称影人为傀儡的习惯,正如近代有人称“皮影”为“平面傀儡”一样。
经过明代二百多年的发展,至清代, 中国皮影进入了空前的繁盛时期,形成了历史上从未有过的成熟和繁荣局面。
其一,流传全国,形成了七大影系,北到黑龙江,南至广东、海南,西至青海、甘肃,几乎是遍布城乡,处处皆有影戏,而且酬神祭社、节庆娱乐,具有多种功能。
其二,缕刻技艺高超,影偶造型精巧,形成一种独特的工艺美术品穗,为世人喜好,不少国家的博物馆中收藏有清代皮影人物。
其三,形成了悦耳动听的各种影戏唱腔,有的成为独立的戏曲曲种。
其四,剧日丰富而且具有独特的民俗文化内涵。中国影戏发展至清代,积累了大量的刷目,而且差不多都有写定的本子,海内外一些博物馆和大学图书馆有一定收藏,大部分在民间收藏,是一份具有独特民俗文化内涵的文化人类学资料。
(摘编自《中国皮影艺术的起源与史脉》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
A.李少翁为汉武帝早逝的宠姬设帐弄影招魂,一般被视为中国影戏的开端。
B.宋代影戏制作材料的选用讲究,大致经历了由白纸到彩色装皮的演变。
C.宋代出现铁影人之类专门制作镂刻影人的艺人,当时影戏已相当繁荣。
D.皮影在清代空前繁盛,流传全国,具有酬神祭社、节庆娱乐等多种功能。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章引用了大量的历史文献资料,有力地阐述了中国皮影戏的发展概况。
B.文章引用瞿佑的《影戏》一诗就是为了论证明代影人有另一种称呼。


浏览完整试题C.文章从流传、工艺、唱腔和剧目等多角度,闸述了清代皮影的空前繁荣。
D.文章论述中国皮影戏的起源和发展,是按时代发展的先后顺序逐步推进的。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.中晚唐时期或五代时期俗讲僧用影人为死者超度亡灵,这种“影戏”服务于佛法。
B.土耳其称影戏为“中国皮影”。那是因为成吉思汗的大军远征将影戏带到那里。
C.清代皮影人物高超的镂刻技艺,精巧的影偶造型,是人们争相收藏的最主要原因。
D.要研究具有独特的民俗文化内涵的清代皮影,就应该将主要精力放在民间收藏上。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12 分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
我不过就是一个吴孟超
“他创造了中国医学界乃至世界医学肝胆外科领域的无数个第一,他翻译了第一部中文版的肝脏外科入门专著:他制作了中国第一具肝脏血管的铸形标本:他创造了间歇性肝门阻断切肝法和常温下无血切肝法;他完成世界上第一例中肝叶切除手术:他也切除了迄今为止世界上最大的肝海绵状血管....他从医75年,将超过15000名病人从死亡线上拉了回来,他就是朗读者吴孟超。”他,被人们称为“中国肝胆外科之父”,今年已经96岁。
他的右手,握过众多的奖杯,但却最契合止血钳的形状一筋脉虬结, 右手食指指尖微微向内侧弯;但又超乎寻常的柔软细腻,指甲整齐润泽一食 指畸变是因为过去的成千上万台肝脏手术,细腻灵活是为了未来能再多帮助一个生命。庞眉皓发的吴孟超说,自己爱惜手要远胜过脸。脸老了没有所谓的,但是这双能在手术台上连续操作十个小时的手,是和死神博弈的利器,在肝脏的方寸之间渡人生死,接病人回到人间时,要稳健而有力一在面对病人满腹腔的充血时, 所有人都只能看到满眼的红色,但吴孟超的手可以直接伸进去,代替眼睛游刃有余地选中血管一掐,血当即就会止住。
吴孟超其实是马来西亚的归国华侨。他初中毕业时,祖国正遭受法西斯的侵略。按照当地习俗,校方要出资让毕业生聚餐。“奉献自己”的种子,已经在身为班长的吴孟超心中深种了一一他当即建议,把聚餐的钱捐给祖国正在浴血抗战的前方将士。于是一份以“北婆罗洲萨拉瓦国第二省诗巫光华初级中学39届全体毕业生”名义的抗日捐款,送往了抗日根据地延安。令所有人都没有想到的是,在毕业典礼时,学校收到了八路军总部以毛泽东、朱德的名义发来的感谢电。
吴孟超下定决心,要回国参加抗日战争,即使一人之力不能救祖国于水火,也要和亿万同胞共赴汤蹈火。吴孟超走了一个月的水路、旱路,来到昆明,却发现去延安的路只会更加漫长凶险。同学劝他,与其送死,不如科学救国。于是,吴孟超暂时按下自己内心的激愤,投入了考取同济高中的复习中。后来,吴孟超考入同济大学医学院,有幸听到了“当代中国外科之父”、在二战中挽救无数生命的裘法祖教授的课,顿时被他的渊博知识、精湛医术所折服,用吴孟超自己的话说,“成了他的铁杆粉丝”。后来吴孟超在医院当住院医生,才得以近距离地跟裘法祖查房、看他手术,真正如愿以偿地成为他的学生。到今天,中国肝胆外科的中坚力量,百分之八十是吴孟超的学生、学生的学生和第三代、第四代学生。
吴孟超再次回到马来西亚时,父亲已经因为胆囊结石胆管结石去世了。他为了救国,学了这一行,却没有机会给自己的父亲医治。他在父母的墓前,说:妈妈爸爸,我已经为祖国做了一点事情。
在2004年,82岁的吴孟超,不顾众人的反对接下了一台复杂的肝脏肿瘤切除手术。手术的对象是一个叫甜甜的女孩,她肝脏的肿瘤,比篮球还大,大到所有人都认为只有肝移植一条路可以保命。同事偷偷劝吴孟超,说别人都不敢切,你切了,万一出了事,你的名誉就没有了!在旁人在乎“晚节”大过天的年纪,吴孟超只认“人命关天”,他果断地说:我不过就是一个吴孟超,救治病人是我的天职一名誉算什么!2004年9月24日早上8点到晚上6点,吴孟超通过整整十个小时的手术,给女孩切掉了肿瘤。女孩说:“后来我选择了9月24号一让我获得再生的日子,和我心爱的人携手走上红毯。今天我可以拥有完整的人生,谢谢您。”
在吴孟超这里,所谓“人上人”的荣耀他尽管让别人去享受,他只图善尽“人中人”的天职。一生中听到最多的话,就是别人感恩的话:听到最多的字眼,就是“谢”这个字。但这对于像吴孟超这样的医生来说,足够美好了。
(选编自《朗读者》第二季第9期)
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吴孟超的同事:“认识您三十多年了,在很多人看来,您是个传奇,但只有我看到过,手术后靠在椅子上的您,胸前的手术衣都湿透了;两只胳膊支在扶手上,掌心向上的双手在微微颤抖。”“您说,如果哪一天,我真的在手术室里倒下了,你知道我是爱干净的,记住给我擦干净,不要让别人看见我一脸汗的样子。”对于自己越喜爱越器重的学生,吴孟超会越严厉。学生张绍庚说,导师常常告诉他们:“一定要趁年轻时好好学习,一个好的外科医生,必须具备严谨、细致和耐心的医风,否则将一事无成。”
(央视网《中国微故事》,2018年07 月26日第80期)
“一个医学家应该把国家和人民的需要作为终身追求。”“虽然退休了,但只要组织需要,只要病人需要,我随时可以进入战位,投入战斗!”吴孟超说。
(2019年1月11日《文汇报》)
4.下列表述不能用来支撑吴孟超是“肝胆外科之父”的一项是(3分)
A.他翻译了第一部中文版的肝脏外科入门专著,制作了中国第一具肝脏血管的铸形标本。
B.他创造了间歇性肝门阻断切肝法和常温下无血切肝法,完成世界第一例中肝叶切除手术。
C.年岁已高的吴孟超不顾众人的反对,接下了一台复杂的肝脏肿瘤切除手术,并获得成功。
D.我国的肝胆外科中坚人才,百分之八十是他的学生、学生的学生和第三代、第四代学生。
5.下列对材料有关内容的分析和概括,不恰当的一项是(3分)
A.长期在手术台上与死神博弈,救人过万,使吴孟超右手筋脉虬结,右手食指发生畸变。
B.外人常看到的是吴孟超传奇般的辉煌业绩,却很难看到他真实、辛劳的日常工作状态。
C.吴孟超严格要求他用心培育的学生,以自己的人格魅力深深影响着他全力救治的女孩。
D.弃“人上人”的荣耀,尽“人中人”的天职,是对“我不过就是一-个吴孟超”的诠释。
6.请结合材料,探究吴孟超“只要组织需要,只要病人需要,我随时可以进入战位,投入战斗”这种言行的成因。(6 分)


展开余下试题(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15 分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
到乌镇,看木心美术馆
吴合众
2015年冬天,初雪。第二次到乌镇,木心美术馆已经落成。
人来人往的乌镇,地道的江南水乡味道。一如木心《从前慢》的诗。
记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句/清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气/从前的日色变得慢/车,马,邮件都慢/一生只够爱一个.....
行者以为千年往事都这般活在寻常巷陌里头,走着走着,不免发现整个镇却似一个怀旧的情绪博物馆。那些缠绵的温情,忐忑的相思,在水中,在摇橹声里,在拐角的小桥上,在长街夜色拥挤的人群中,盈盈绕绕,都陈列在眼皮底下,久了让人无味。
西栅的美术馆却安静。一方宁静的水上,横竖几抹白色的墙,极简约的外观,像是一顶桥。听说临终的木心看着美术馆设计图,喃喃自语。今天的美术馆,进门就见到这句话:“风啊,水啊,一顶桥”。
想到桥这个意象,就想到读木心作品的感觉。木心的作品,很有一段时间不为人所知。2007年春天,我初读《哥伦比亚的倒影》,一片错愕,随手在页眉上涂写:“看木心的散文有点颠覆传统的感觉,不是习见的散文,在形而上的思索中,隐约见到一些作者经历的影子,暗暗让人揣摩其家当是大户,生当盛世自然顾盼生姿,乱世也见许多讲究。”我揣测“木心也许是那种在欧美成熟的作家吧,眼界和视野都远较土生土长者开阔,也怪异。”
那时候不知道木心其人,不知道文字里头那些氤盘的味道,是做作还是自然流露?揣测的心境很像梁文道说的:“刚刚在大陆出版作品的时候,大家以为他(指木心)是台湾作家,或是不知从哪儿来的海外作家:更早在台湾发表作品的时候,那边的图子也在探听是不是一个民国老作家重新出土。”
这么多年下来,木心也终于只是在读者圈中知晓。仅此而已。
乌镇东栅有木心故居,西栅有木心美术馆,都不引游人注目。我们在故居门口排队,蜂拥而过的游客会偶尔驻足问,这里边有什么好玩的?得到一个回答后,“哦”的一声,继续跟着导游的旗帜和小喇叭中的解说词远去了。
“大家看门前的大狮子,传说王母娘.....”总是如此。劣质的导游词不知道谁写就,所有的景点都充斥着虚假的传说。游人们心底没有神话,对传说也“哦”的一声,和导游彼此心照不宣,又继续赶点去了。
木心美术馆里并没有传说。庶几近之的,或者也有。陈列在展柜中细如蚊蚋的狱中书简,让狱中岁月一如传说。美术馆兴建背后的师生情谊,见古礼古风一如传说。传说有时候就是这不能言说的历史吧,有时候就是遗失不再有的情怀吧。
我们在美术馆前面拍照,雪在栏杆上积得有些厚。朔风射眼,冻得南来的人瑟瑟地抖。步行的游客经过,也取个背景拍几张照,听说要再购票进入,追问一句:“木心是谁?”转身走了。
木心是谁?馆内还是有零星的介绍的,旧物如新,旧语如新,在展厅的光色声影中。其实,我是在想,把木心美术馆建在乌镇好么?乌镇古镇其表繁华其里,再好的人,再好的东西,会不会被如织的游人的目光洗去特质,最终如不远处的茅盾故居一般,成了导游嘴里一处乏善可陈的老房子?
木心的特质是什么?我曾经想,他的文字是荒原、雪域,越读越在阔大的平淡中觉出滋味。有时候,读到“花叶茜明、萧闲、葛蕊”这样的词语,会突然怔住,觉得自己落到一个阳光明媚的花园,推门出去,却突然是古长安的街巷。推门进去,却是一个现代感十足的建筑。木心美术馆融合着现代建筑的干练和明快。走进去,沉浸,逐渐沉浸,彻底地沉浸。
灰白的展厅墙上,一行行镌刻着木心的诗。那韵味,像一颗琥珀,闪烁着时光流逝的光芒。
“你这样吹过/清凉,柔和/再吹过来的/我知道不是你了”
“每夜,梦中的你/梦中是你/与枕俱醒/觉得不是你/另一些人/扮演你入我梦中/哪有你,你这样好/哪有你这样你”
这些诗,是韦庄?晏殊?还是木心?思念的唯一,时空里头的荒凉,亘古以来的诗人各有意境,却有共同的悲凉。
2015年冬天,初雪。第二次到乌镇,只看一个木心美术馆。
7.下列对文章的理解,不恰当的一项是(3 分) ( )
A.文中木心故居和木心博物馆不引人注目的根本原因,是木心其人和木心的作品并不为大家所知晓。
B.文章段中,作者对木心美术馆“传说”的解读和导游口中的传说是不一-致的,前者是真实的过往经历,后者是虚假的神话。
C.文中画横线句用了比喻的手法,形象地写出了木心诗歌的韵味随着时光的流逝,越发醇厚有历史感。
D.文章的开头段和结尾段,形式相近,内容互相照应,使文章形成圆形抒情结构,给读者以回旋的韵律之美。
8.文章开头引用木心的诗,体现了怎样的匠心?请简要分析。(6 分)
9.“其实,我是在想,把木心美术馆建在乌镇好么?”作者为什么会产生这种疑问,请结合全文分析。(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19 分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
伏湛字惠公,琅邪东武人也。湛性孝友少传父业教授数百人成帝时以父任为博士弟子五迁至王莽时为绣衣执法使督大奸迁后队属正。更始立,以为平原太守。时仓卒兵起,天下惊扰,而湛独晏然,教授不废。谓妻子曰:“夫一谷不登,国君彻膳;今民皆饥,奈何独饱?”乃共食粗粝,悉分奉禄以赈乡里,来客者百余家。时门下督素有气力,谋欲为湛起兵,湛恶其惑众,即收斩之,徇首城郭,以示百姓,于是吏人信向,郡内以安。平原一境,湛所全也。光式即位,知湛名儒旧臣,欲令干任内职,征拜尚书,使典定旧制。时,大司徒邓禹西征关中,帝以湛才任宰相,拜为司直,行大司徒事。车驾每出征伐,常留镇守,总摄群司。建式三年,遂代邓禹为大司徒,封阳都侯。时,彭宠反于渔阳,帝欲自征之,湛上疏谏曰:“今京师空匱,资用不足,未能服近而先事边外:且渔阳之地,過接北狄,黠虏困迫,必求其助。又今所过县邑,尤为困乏。种麦之家,多在城郭, 闻官兵将至,当已收之矣。大军远涉二千余里,士马罢劳,转粮限阻,今兖、豫、青、翼,中国之都,而寇贼从横,未及从化。渔阳以东,本备边塞,地接外虏,贡税微薄。安平之时,尚资内郡,况今荒耗,岂足先图?而陛下舍近务远,弃易求难,四方疑怪,百姓恐惧,诚臣之所惑也。复愿远览文王重兵博谋,近思征伐前后之宜,顾问有司,使极愚诚,采其所长,择之圣虑,以中土为忧念。”帝览其奏,竟不亲征。时,贼徐异卿等万余人据富平,连攻之不下,唯云:“愿降司徒伏公。”帝知湛为青、徐所信向,遣到平原,异卿等即日归降,护送洛阳。其冬,车驾征张步,留湛居守。时,蒸祭高庙,而河南尹、司隶校尉于庙中争论,湛不举奏,坐策免。六年,徙封不其侯,邑三千六百户,遣就国。十三年夏,征,教尚书,斋择拜吏日,未及就位,因宴见中暑,病卒。赐秘器,帝亲吊祠,遣使者送丧修冢。
(节选自《汉书.伏湛传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.湛性孝/友少/传父业/教授数百人/成帝时/以父任为博土/弟子五迁/至王莽时为绣衣执法/使督大奸/迁后队属正
B.湛性孝友/少传父业/教授数百人/成帝时/以父任为博土/弟子五迁/至王莽时为绣衣执法/使督大奸/迁后队属正
C.湛性孝友/少传父业/教授数百人/成帝时以父任为博士弟子/五迁/至王莽时为绣衣执法/使督大奸/迁后队属正
D.湛性孝/友少/传父业/教授数百人/成帝时以父任为博士弟子/五迁/至王莽时为绣衣执法/使督大奸/迁后队属正
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)


展开余下试题A.徇首,指传首示众,以达到警告民众的目的,在古代,被徇首者多为犯人。
B.尚书,中国古代官名,战国时亦作“掌书”,明清两代是中央政府的最高长官。
C.中国,古代华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国,文中指中原地区。
D.策免,帝王以策书免官,汉代皇帝任免官吏,书于竹简,称为策书。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.伏湛心念苍生,为政众信郡安。他任平原太守期间,与百姓同甘共苦,官民信任并归向他,郡内得以安定,平原郡得以保全,伏湛起了重要作用。
B.伏湛深受重视,并被委以重任。光武帝征召他做尚书、司直等重要职务,皇帝每每出外征战,常留京镇守,总管各部门,后来,他代替邓禹做大司徒,封爵阳都候。
C.伏湛招降异卿,劝阻皇帝亲征。贼人徐异卿等占据富平,连续被攻打不投降,只愿意向伏湛投降。皇帝欲亲自征讨叛乱的彭宠,伏湛上疏劝阻,皇帝最终没有亲征。
D.伏湛宦海沉浮,身后深享哀荣。他的仕途并非一帆风顺, 也曾被免官。在担任尚书令时,在被光武帝召见的宴会上中暑而死,光武帝亲临吊唁祭奠,派使者送葬修攻。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)
(1)乃共食粗粝,悉分奉禄以赈乡里,来客者百余家。
(2)安平之时,尚资内郡,况今荒耗,岂足先图?
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首唐诗,完成14~15题。
峡口送友人 司空曙
峡口花飞欲尽春,天涯去住泪沾巾。
来时万里同为客,今日翻成送故人。
谢亭送别 许浑
劳歌①一去解行舟,红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。
[注]①劳歌:送别歌的代称。
14.下列对这两首诗的理解和分析,不正确的一-项是(3 分)
A.前诗首句描写,而后诗首句记叙,起笔虽不同,但是均点题,且都营造出送别时的气氛。
B.前诗颔联“泪沾巾”的场景,正是典型的离别悲伤场面,这样的场景也出现在王维的《送杜少府之任蜀州》一诗中。
C.前诗重在写分别时的场景。抒发离情的同时又有着思乡之悲;后诗写了分别之时和分别之后的场景,表现了离别的惆怅。
D.这两首送别诗虽然选材均一般,却能通过各具特色的写法,表达送别友人时的憫怅心情和悲伤之情。
15.这两首送别诗在抒发送别之情时,均借助了景物,但具体手法不同,请结合诗句分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《阿房宫赋》用对偶句“_______、_________” 描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜,生活极度奢侈。
(2)“梦境虚渺,理想难托”。李商隐在《锦瑟》的“________、________”两句中用凄迷
哀婉的笔触写出了人生的理想与幻灭、相聚与分离的悲戚难言之情。
(3)韩愈在《马说》一文中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是_______、______。
三、语言文字运用(20 分)
阅读下面的文字,完成17~19题。
打贏脱贫攻坚战,全面建成小康社会,寄托着中华民族几千年来的希真,也浓縮着近百年来中国共产党人________的初心、_____的情怀。 党的十八大以来,我们以前所未有的力度_____扶贫工作,镌刻下中国反贫困丰争伟大决战的时代画卷。
党的十八大以来的脱贫攻坚实践,( )。比如,全党动手、举国之力,形成全国上下攻整的合力。280多万驻村干部、第一书记奋战在脱贫攻坚一线。他们来自五湖四海,为贫困群众带来了资源、技术和发展思路,这正是扶贫合力的生动体现。比如,精准扶贫、精准脱贫,通过精准“滴灌”提高扶贫效率。贫有百样、困有千种,扶贫就有千百种方案,就会付出千百倍努力。比如,产业扶贫、扶志扶智,为脱贫攻坚制造可持续的内生动力。发展产业让农民从田间走向车间,鼓励创业催生无数致富能人,扶志扶智_______农民奋斗追梦的精气神……投之以鱼不如授之以渔,形成脱贫攻坚的造血功能和内生动力,才能防止返贫,巩固脱贫成果。可以说,中国特色扶贫开发道路,不仅以实际行动加速了世界减贫进程,也为全球贫困治理贡献了中国智慧、中国方案。
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)
A.矢志不移 孜孜以求 推动 提振
B.坚定不移 孜孜以求 推动 振奋
C.坚定不移 孜孜不倦 带动 提振
D.矢志不移 孜孜不倦 带动 振奋
18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
A.积累丰富的经验
B.积累起具有长远启发意义的经验
C.为全球贫困治理贡献了经验
D.加快了中国脱贫攻坚战的进程
19.下列各句中和文中“滴灌”的引号,作用相同的一项是(3 分)
A.“坤包、坤表、坤车”里的“坤”,意思是女式的。女用的。
B.要普及现代信息技术教育,“计算机要从娃娃抓起”。
C.这样的“聪明人”还是少一点好。
D.云就像是天气的“招牌”,天上挂什么云,就将出现什么的天气。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
目前,科学家还不知道人类对未来发生的事情是否有某种“预感”,但可以肯定①______例如,在地震发生前,狗、老鼠等许多动物都会有感应,表现出狂躁、行为反常甚至集体搬迁等行为。之所以动物能预知自然灾难来临,②________能够感受到大地、空气或水体发生的细微变化。如大象的耳朵能听到人类听不到的次声,而次声是海浪将至的前兆,因此大象能预知海啸:大象的足底窟窿处布满角质物,能感知大地的每一丝震动,③_________。
21.下面是联合国发行的“联合我们的力量”邮票中的主体图形,请写出构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过85个字。(5 分)

四、写作(60分)
22.阅读下面的文字,根据要求作文。
有人说:人们遵守规则,生活才会有秩序,否则就会乱成一锅粥。
有人说:規则就是用来被打破的,一直墨守成规,这样的生活并不是我们想要的。
有人说:没有自由的秩序和没有秩序的自由,同样具有破坏性。
时代发展瞬息万变,对于“规则”的讨论却始终存在,当今社会的发展是需要遵守“规则”,还是需要打破规则?请结合 上述材料,谈谈你的思考和感悟。要求:结合材料,自选角度,确定立意,自拟题目,明确文体,不得写成诗歌:不得抄袭,不要套作:不少于850字。
襄阳四中2020届高三下学期5月第一次周考语文参考答案
1. A (“李少街为汉武帝早逝的宠姬设帐弄影招魂”只是一个例证.)
2. B(文中引用瞿佑的《影戏》一诗虽然也论证了明代将影人称为傀儡,但主要还是为了论证它受文人欣赏。
3. A (B项并非是成吉思汗的大军远征将影戏带到土耳其: C 项错在“最主要原因”上: D项错在“应该将主要精力放在民间收藏上”,文章只是说“清代影戏的剧本大部分在民间收藏”.)
4. C(只能表明吴孟超敢于担当、技术精湛,不能支撑“肝胆外科之父”。)
5. C(从原文看不出吴孟超的人格魅力对女孩的影响。)
6.①爱国思想一直体现在
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