（本试卷共9页，22题，全卷满分：150分，考试用时：150分钟）
―、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读 （本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
①每年5月20日—22日之间，太阳到达黄经60度时，北半球的节气物候又发生了变化。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”在中国内地的北方地区，麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满，“小满不满，麦有一险”。南方地区总结的农谚则说：“小满不满，干断思坎”。
②小满节气跟雨水相关。如果北方冷空气深入到南方，南方暖湿气流也强盛的话，那么就很容易在华南一带造成暴雨或特大暴雨。“小满大满江河满”，小满节气的后期往往是南方防汛的紧张阶段。在长江中下游地区：“小满不下，黄梅偏少”“小满无雨，芒种无水”。在黄河流域的麦产区，小麦刚刚进入乳熟阶段，如无雨水，再受干热风的侵害，就会导致小麦灌浆不足、粒籽干瘪而减产。
③小满节气跟农事相关。传统农谚说：“小满动三车，忙得不知他。”三车指水车、油车和丝车。此时，农田里的庄稼需要充裕的水分，农民们要忙着踏水车翻水。收割下来的油菜籽也等待着农人们去舂打，做成清香四溢的菜籽油。农活不能耽误，家里的桑蚕业也到了紧张关头，小满前后，蚕要开始结茧了，养蚕人家忙着摇动丝车缫丝。
④小满节气跟生长相关，是反映生物受气候变化的影响而出现生长发育现象的节气。大自然如此，人也如此。人体的生理活动在此节气处于最旺盛的时期，消耗的营养物质在二十四节气中最多，故人体应及时补充营养，才能使身体五脏六腑不受损伤。
⑤中国文化对时空的把握多落实到身体语言上，对小满节气的观察就是如此，人们以色声味触等来理解时间的属性。如夏天的味道，在中国人看来，就是苦味。夏天的瓜果蔬菜多有苦味，人们甚至直接以苦命名，如苦瓜、苦菜等。《诗经》曰：“谁谓荼苦？”什么是苦味？人们说：“感火之气而苦味成。”可见中国人很早就发现了苦味与火热的夏天之间的关系。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。《周书》：“小满之日苦菜秀”。《诗经》：“采苦采苦，首阳之下”。
⑥苦味是夏天的本味，是南方的本味，也是青春的本味。青春需要吃苦，夏天需要吃苦，南方食物有苦味之底蕴，往往要加上糖以中和提鲜。相对应的，春天的本味是酸，秋天的本味是辛辣，冬天的本味是咸。生命在时空坐标里要深味当下的本质。这是时空的逻辑，是生命的逻辑。中国人称赞一个人会说，吃苦耐劳，说明了一个生命之坚韧持久跟苦相关。老子在《道德经》中也说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”
⑦小满，春光谢过，初夏来临。时令的更替，亦如绿肥红瘦。此刻，每一片中国土地也都种下“小满”的期待。
（选编自余世存《时间之书：余世存说二十四节气》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A. 农谚“小满不满，麦有一险”与“小满不满，干断思坎”中，“满”均形容雨水的盈缺。
B. 5 月间北方冷空气深入，遇上强暖湿气流，是造成华南一带暴雨、特大暴雨的主要原因。
C. 小满反映了生物受气候变化影响而生长发育的现象，因此人体生理活动此时处于最旺
盛时期。
D. 以色声味触等来理解时间的属性体现了中国文化用身体语言来把握时空的特点。

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2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
A. 文章在小满与雨水、农事、生长三者关系的基础上，论说了人们对小满的观察与理解。
B. 文章引用老子的话，是为了论证“一个生命之坚韧持久跟苦相关”的生命逻辑。
C. 第⑤段采用例证法和引证法，论证了“人们以色声味触等来理解时间的属性”。
D. 第⑥段采用议论方式，由苦味在时空坐标中的意义推及谈其在生命坐标中的意义。
3．下列诗句中，与表达小满前后中国土地上“小满期待”不符的一项是（3 分）
A. 绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
B. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
C. 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
D. 夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6 题。
材料一
新中国成立初期，纪录片是人们了解社会、国家政策和形势的重要渠道，也是国家宣传政策、推广经验、介绍先进人物等的重要途径。《新中国的诞生》全方位、多视角记载了开国大典的整个过程，用胶片铭刻了中华民族开辟历史新纪元的光辉时刻。从该片开始，新闻纪录片成为了新中国早期纪录片创作的主要形式，在影院观看是其传播的主要方式。
改革开放为中国大地带来了巨大变化，国家处于百业待兴之时，纪录片更多地以民族精神为主题，呼唤家国情怀。《望长城》记录两千多年来长城的修建和变迁，记录长城两边韩城司马迁祠下修鞋的大爷、临洮中学腼腆而好奇的学生、利用业余时间调查秦长城起点的老师、用手讲价的赶集人等，被看作中国纪录片发展史上的里程碑。
进入 21 世纪，中国纪录片更好地承担起塑造国家形象与书写中华文明的职能。《圆明园》首次在纪录片中使用数字动画技术，再现昔日“万国之园”的宏美景观，颠覆了纪实美学的定义，带领观众饱览视觉奇观。同时，电影电视产品日益丰富，更多的纪录片创作者和平台在坚持人文关怀和记录时代社会功能前提下，探索更能吸引大众的纪录片呈现方式。“如今，新媒体对纪录片来说至关重要。”北京师范大学艺术与传媒学院教授张同道说，创新传播方式让受众更加多样，这使得许多纪录片在拍摄时就考虑到电视、院线以外多种渠道传播的可能性。2016年，《我在故宫修文物》在电视上播出时收视率并不突出，但在互联网播出后迅速爆红，圈粉无数。
（摘编自《纪录片：70 年家国烙印》）
材料二
从观众构成来看，15～34 年龄段的学生群体和青年群体占受众总数超过 20%，并且，在互联网方面，越来越多的纪录片受到了 80 后、90 后网友的热议。2015 年 4 月份在央视播出的纪录片《第三极》是一部全面反映青藏高原人与自然和谐相处的涉藏电视纪录片，也是中国首部4K 超高清纪录片，在新浪微博上关注《第三极》的人群中，80 后占 53.66%，90 后占 33.41%。为了迎合年轻观众的审美习惯，越来越多的电视纪录片通过讲故事来代替原有空洞的说教，通过讲述方式的戏剧化在短时间内实现信息量的集中和可看性，加快讲述的节奏。同时运用大量的风格化摄影，如高空拍摄、微观拍摄、动植物物种拍摄、延时拍摄、高速拍摄、水下拍摄等多种拍摄手段来吸引年轻观众的眼球。
（摘编自《2015 年电视纪录片播出与收视数据报告》）
材料三
作为国家文化对外传播的有力载体，中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”，从对外传播的“走出去”到“走进去”的转变。
国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。中国纪录片可以在中国题材中挑选出具有全球性的话题，从自我立场的议题设置转向全球视角的主题选择，积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题。
国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己。
国际传播语境下的纪录片制播方式以融合为基础，采用多方合作方式分别组建制作团队，搭建播出平台。目前，用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明显的成绩。
国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。中国纪录片要号召世界力量完成对话文流，需要建设成一个自主且开放的动态发展系统。中国纪录片的意义不能局限在“中国”的单一标签上，而应体现在“中国”与“世界”的互动关系中。
（取材于雷璐荣、胡正荣等的相关文章）
4．下列对中国纪录片发展历程的表述，不正确的一项是（3 分）
A.《新中国的诞生》记载开国大典，铭刻了民族开辟历史新纪元的光辉时刻，使新闻纪录片成为了新中国早期纪录片创作的主要形式。
B.《望长城》中人文色彩浓厚，人们通过影片可以看到历经沧桑的长城，也可以感受长城两边普通百姓的真实生活。
C. 进入 21 世纪，人们熟悉的《大国重器》、《舌尖上的中国》等纪录片和《我在故宫修文物》一样，开始在互联网传播和推广。
D. 从黑白到彩色，从大银幕到移动端，中国纪录片记录着时代的变化，也深深打上了时代烙印，承载着绚丽多彩的家国记忆。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.《圆明园》开创性地使用数字动画技术，颠覆了纪实美学定义，丰富了记录手段。
B. 当下纪录片的制作应该考虑多渠道传播的可能性，从而能使影片受众更加多样。
C. 中国首部 4K 超高清纪录片《第三极》的观众群体超八成以上为 80 后、90 后。
D. 纪录片的讲故事方式、戏剧化镜头、快节奏、风格化摄影颇受年轻观众喜爱。
6．阅读下面关于纪录片《美丽中国》的介绍，并根据材料三简析这部纪录片成功的原因。（6 分）
《美丽中国》是由中国中央电视台与英国广播公司合作拍摄的中国题材的纪录片，在全球 60 个国家 180 多个机构播出，在第 30 届艾美奖新闻与纪录片大奖颁奖典礼中，荣获最佳自然历史纪录片摄影奖、最佳剪辑奖和最佳音乐与音效奖。影片历时 4 年，踏过 26 个省、自治区和直辖市，拍摄了 56 个国家级野生动植物和风景保护区、86 种中国珍奇野生动植物，以及 30 多个民族的生活故事，从自然风光到人文景观，影片力求最大程度展示中国之美：人与自然的和谐相处，“天人合一”思想。

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（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成 7～9 题。
古典之殇
王开岭
①“今人不见古时月，今月曾照古时人。”
②然而，多少古人有过的，今天的视野中却杳无了。比如古诗词中的盛大雪况，吾等之辈，虽未历沧海桑田，但一夜忽至的“千树万树梨花开”，还是亲历过的。满嘴冰淇凌的现代孩子，谁堆过雪人？谁滚过雪球？没有雪的冬天，还配得上叫“冬”吗？流逝者又何止雪？在新辈人眼里，不知所云的“古典”比比皆是——立于黄河枯床上，除了唇干舌燥，除了满目的干涸与皴裂，你纵有天才想象，又如何模拟出“黄河之水天上来”的磅礴？谁还能托起李太白心中的汪洋与豪迈？
③今天的少年真够不幸的。父辈把祖先的文学遗产交其手上，却没法把诞生那些佳句的空间和现场一并予之。或许在不久之后，这般猜测语文课的尴尬亦不为过吧？一边是秃山童岭、雀兽绝迹，一边是“山光悦鸟性，潭影空人心”的脆音琅琅；一边是泉涸池干、枯禾赤野，一边是“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的一遍遍抄写；一边是暴尘浊日、黄沙漫卷，一边却勒令孩子体味“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的盛况……
④从审美资源上讲，古代要比当今富饶得多，朴素而优雅得多。地球自 35 亿年前诞生生命以来，约有 5 亿种生物栖居过，今多已绝迹。在地质时代，物种的自然消亡极缓——鸟类平均 300 年一种，兽类平均 8000 年一种。如今呢？联合国环境规划署推测说，上世纪末，每分钟至少一种植物灭绝，每天至少一种动物灭绝。
⑤多少珍贵的动植物永远地沦为了标本？多少生态活页从视野中被硬硬撕掉？多少诗词风光如《广陵散》般成了遥远的绝唱？
⑥古典场景的缺席，不仅意味着风物之夭折，更意味着众多美学信息与精神资源的流逝。由于丧失“现场”，人类正在丧失经典。不久，对原版大自然丧失想象力的孩子，将对古籍中那些伟大的美学华章和人文体——彻底不明就里，如坠雾中。阅读竟成了挽歌，竟成了永诀和追悼！
⑦语文课本中的诸多游记，无论赏三峡、登黄山，还是临赤壁、游褒禅……除了传递水墨画般的自然意绪，更有着“遗址”的凭吊含义，更有着“黄鹤杳去”的祭奠意味。比如我们对“蒹葭”“雎鸠”阐释时，难道只会停留在“某植物”“某水鸟”的字面意思上，再也领略不出别的了？难道就不为大自然的鬼斧神工而油生敬畏和感激？难道除了匆匆草草的娱情悦性，就涤荡不出“挥别”的忧愤来？类似的每一词语本身，无不包藏着生态、民俗、历史、美学和社会学信息。那“蒹葭”“鹿鸣”“雎鸠”“猿啼”……不仅代表草木或动物，更指向一种生存文化和栖息美学，也是一部人间记忆。它让今人在阅读自然圣经的同时，更对眼下境遇和空间有一种检验、校对和反思。某种意义上，古典文学为后人矗起了一座纪念碑，是丰碑，更是殇碑。
⑧不知道老师们在领读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“青山横北郭，白水绕东城”之时，有没有升起一股隐痛？并把它悄悄传递给孩子？如果有，如果能把这粒“痛”埋进孩子心里，我要感谢这位老师——今天，为孩子接种一支珍贵的“精神疫苗”；明天，这粒小小的“痛”会生出郁郁葱葱的良知。我相信，接种这支疫苗的孩子，多少年后，当面对一片将被伐倒的森林、一条将被铲平的古街时，至少会有一丝心痛和迟疑吧？最终阻止粗鲁和野蛮的，或许正是那迟疑。
⑨其实，何止语文，地理、音乐、美术、生物、历史、哲学……哪个不包含丰饶的自然信息和生命审美？哪个不蕴藏着比辞条、年代、人名、因果、正反等更辽阔的人文资源和精神风光？关键看有无感受到它们，能否深情地领略并分享它们。若连最初级的课堂都无法帮孩子立起“敬仰自然”“尊重生灵”“万物和平”的精神路标，当他们进入成人序列后，那些坚硬的环保口号又有何用呢？影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和知觉——那些最早感动过其心灵的生命细节！遗憾的是，我们的教育在最重要的“审美”和“信仰”方面做得远远不够。所以，当被“广州餐桌日均‘吃猫’一万只”的新闻惊得目瞪口呆时，我突然想：这些食客也曾是孩子，也曾是学生，可谁告诉过他，人不是什么都可以吃的？
⑩看过两则报道，皆和树有关。一个叫朱丽娅•希尔的少女，为保护北美一株巨大的被称为“月亮”的红杉树，从 1997 年 12 月 10 日起，在树上栖居了 738 天，直到树的所有者——太平洋木材公司承诺不砍伐它。还有，在瑞典的语文课本和旅游手册中，皆可见这样一件事：1971 年，斯德哥尔摩，当铲车朝古树参天的“国王花园”逼近时，一群年轻人站了出来，他们高喊“拯救斯德哥尔摩”的口号，用身体当盾牌，挡在那些美丽的大树前……终于，地铁站绕道而行。多么幸运的树！而它们，也给新一代瑞典人撑起了盛大的精神荫凉。
⑪多么童话的心灵啊！其力量源于健康的生命知觉，源于天然的性灵和秉质，他们保卫的不仅仅是树，更是生活和生活的美学理想。
⑫十年树木，百年树人。我们的教育应该“树”出像树一样根深叶茂的人。
（有删改）
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A.文章开篇引用李白《把酒问月》中的诗句，引出下文对“古典场景”消失的描述，营造诗意的氛围，暗示主题。
B.文章依据现状猜想将来语文课上，孩子们将面临憧憬“山光水色、鱼跃鸟鸣”，现实生活中却找不到它们身影的尴尬。
C.文章第⑤段运用排比、反问、比喻的手法，形象地描绘了“古典场景”的逝去，表达了作者内心深深的惋惜之情。
D.汉语中类似于“蒹葭”“雎鸠”的一类词，不仅是物的名称，也包含着生态、民俗、历史、美学和社会学信息。
8．文章中多处运用对比手法，请选择三处简要赏析。（6分）
9．文章中作者面对“古典之殇”，表达了怎样的情感与思考？（6分）
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）
阅读下面的文言文，完成 10～13 题。
岑嘉州集序
[唐]杜确
自古文体变易多矣。梁简文帝及庾肩吾之属，始为轻浮绮靡之词，名曰宫体。自后沿袭，务于妖艳，谓之摛锦布绣焉。其有敦尚风格，颇存规正者，不复为当时所重。讽谏比兴，由是废缺。物极则变，理之常也。圣唐受命，斫雕为朴，开元之际，王纲复举，浅薄之风兹焉渐革。其时作者，凡十数辈颇能以雅参丽，以古杂今，彬彬然，灿灿然，近建安之遗范矣。
南阳岑公，声称尤著。公讳参，代为本州冠族。曾太公文本，大父长倩，伯父羲，皆以学术德望，官至台辅。早岁孤贫，能自砥砺，遍览史籍，尤工缀文，属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境。每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉。时议拟公于吴均、何逊，亦可谓精当矣。天宝三载，进士高第，解褐右内率府兵曹参军，转右威卫录事参军。入为右补阙，频上封章，指述权佞。改太子中允兼殿中侍御史，充关西节度判官。圣上潜龙藩邸总戎陕服参佐僚史皆一时之选由是委公以书奏之任出为嘉州刺史。副元帅相国杜公鸿渐，表公职方郎中兼侍御史，列于幕府。无几使罢，寓居于蜀。时四川节度因乱（注）受职，本非朝旨，其部统之内，文武衣冠附会阿谀以求自结，皆曰：中原多故，剑外小康，可以庇躬，无暇向阙。公乃著《招蜀客归》一篇，申明逆顺之理，折挫邪佞之计，有识者感叹，奸谋者惭沮，播德泽于梁益，畅皇风于邛僰。旋轸有日，犯俟时，吉往凶归，呜呼不禄。

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岁月逾迈，殆三十年。嗣子佐公，复纂前绪，亦以文采，登名翰场，有公遗文，贮之筐箧。确忝同声后辈，受命编次，因令缮录，区分类聚，勒成八卷。倘后之词人有所观览，亦由聆广乐者识清商之韵，游名山者仰翠微之色，足以莹彻心府，发挥高致焉。
（有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.圣上潜龙/藩邸总戎陕服/参佐僚史/皆一时之选/由是委公以书/奏之任/出为嘉州刺史。
B.圣上潜龙藩邸/总戎陕服/参佐僚史/皆一时之选/由是委公以书/奏之任/出为嘉州刺史。
C.圣上潜龙藩邸/总戎陕服/参佐僚史/皆一时之选/由是委公以书奏之任/出为嘉州刺史。
D.圣上潜龙/藩邸总戎陕服/参佐僚史/皆一时之选/由是委公以书奏之/任出为嘉州刺史。
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A.宫体，描写宫廷生活的诗体，也指在宫廷所形成的一种诗风。
B.冠族，指当地最有势力，人口最多的豪门世族。
C.解褐，脱去平民衣服，喻始任官职，也可指进士及第授官。
D.幕府，原指古代将军的府署，也指运筹帷幕之大将。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.唐朝文风改雕饰为朴实，肤浅浮泛之风渐渐改变，有作者将典雅古朴风格加入华丽之中，文质兼备，媲美“建安风骨”。
B.岑参出生冠族，曾祖父、祖父、伯父都是凭学术德望，官至“三公宰辅”级别。他幼年丧父，家贫，但能够自我激励磨炼。
C.岑参擅长写作，用词崇尚清简，命意崇尚真切，大多境界高妙，人们纷纷传抄，吟诵熟读。当时评论家将他与梁代诗人吴均、何逊相提并论。
D.杜确受委托编纂岑参的文章，让他人整理抄录分类集中，刻写成八卷，这篇序言表达了他对岑参的怀念、敬仰之情。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）其有敦尚风格，颇存规正者，不复为当时所重。（5 分）
（2）中原多故，剑外小康，可以庇躬，无暇向阙。（5 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成 14～15 题。
塞下曲六首( ( 其五 )
李白
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未入，少妇莫长嗟。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分）
A. 首联描写“塞虏”“天兵”，措词即含褒贬，表明诗人鲜明的情感态度。
B. 颔联承“天兵”，描写将士进军神速、深入敌区，所向无敌的英雄气概。
C. 尾联直接引用班超“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”典故来抒情。
D. 诗歌充满必胜信念和献身精神，回避了边塞诗以乡愁、闺怨作结的窠臼。
15．请结合颈联赏析，诗歌是如何表现“于苍茫中见壮美，于异彩中显飘逸”之意境的？（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）屈原《离骚》中的“____________，____________”两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。
（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力进取精神的诗句是“____________，____________”。
（3）歌德说：“善于捕捉机会者为俊杰。”杜牧在《赤壁》中说周瑜的获胜是机遇所致，其中表达这种看法的诗句是:“____________，____________”。
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成 17～19 题。
《安娜•卡列尼娜》是列夫•托尔斯泰在经验作者的感觉指引下，以一个妇女背叛的新闻作为题材，愤怒地表达自己社会责任而开始创作。令人惊讶的是：在最终完成的定稿中，起初所有的偏见和局限性得到了很大程度的（ ）和克服。托尔斯泰这一巨大的变化，显然是由于模范作者对经验作者的（ ）。创作中，列夫•托尔斯泰一方面受到自身经验的局限；另一方面，社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成的挑战，作家本人也能（ ）。他固然受到了社会主义、无政府主义、民粹派思想的影响，认识到将土地归还给农民这一类的时代要求的正当性，但在《安娜•卡列尼娜》中，他不假思索地贬损农民的例子并不少见，他对安娜特别是对众多女性的看法，也不是没有问题的。
退一步说，即使作者在实际写作过程中克服了经验作者的种种局限和偏见，从而使作品（ ），我们是不是可以据此认为，____________？____________？____________？如果我们这样看待文学，我们是不是从一个糟糕的“作者中心”的绝对主义者走向了另一个极端，变成了更为糟糕的取消作者的相对主义者了呢？
17．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（3 分）
A. 修正 救赎 见微知著 洗心革面
B. 修改 拯救 洞幽烛微 洗心革面
C. 修改 救赎 见微知著 脱胎换骨
D. 修正 拯救 洞幽烛微 脱胎换骨
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分）
A. 《安娜•卡列尼娜》是列夫•托尔斯泰在经验作者的感觉指引下，以一个妇女背叛的新闻为题材，愤怒地表达自己社会责任而开始创作。
B. 《安娜•卡列尼娜》是列夫•托尔斯泰在经验作者的感觉指引下，以一个妇女背叛的新闻作为题材，愤怒地表达自己社会责任而开始创作的小说。
C. 《安娜•卡列尼娜》是列夫•托尔斯泰在经验作者的感觉指引下，以一名妇女背叛的新闻为题材，愤怒地表达自己社会责任而开始创作的小说。
D. 《安娜•卡列尼娜》是列夫•托尔斯泰在经验作者的感觉指引下，以一名妇女背叛的新闻作为题材，愤怒地表达自己社会责任而开始创作。
19．将下列句子依次填入文段中的横线处，排序正确的一项是（3 分）
①那个促使作者拿起笔来写作的意图就可有可无了呢
②原来促使该作者产生写作动机的那个个体经验就不重要了呢
③经验作者的品格、人格、道德激情以及种种修养，也完全可以被忽略呢
A．①③② B．③①② C．③②① D．②①③
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，其中②、③处补写请引用俗语或成语，要求整段文字语意完整、连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 20 个字。（6 分）
社会公德状况是衡量一个国家社会文明程度的重要标志，是展示国家形象的重要窗口① ，但不辞“小善”才能成大德。习近平总书记说：“积小善为大善，善莫大焉。当有人需要帮助时，大家搭把手、出份力，社会将变得更加美好。”同样， ② 。如果我们不共同抵制突破公序良俗底线、妨害人民幸福生活、伤害国家尊严和民族感情的事，每个人的切身利益最终也会受到损害。新冠肺炎疫情也让我们更加深刻地认识到，人类生活在同一个地球村。每个公民都从思想上深刻认识个人与社会的关系，才能真正抛弃 ③ 的道德冷漠态度，冲破社会公德建设的藩篱。
21．下面是光明网-时评频道刊发的一幅漫画，请描述漫画内容并对这种现象进行简要点评。要求语意简明，句子通顺，不超过 120 字。（5 分）

四、写作（60 分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。 （60 分）
“90 后”曾经被称为“垮掉的一代”，南京大

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