2020高一下学期第一次阶段考
语文科试题
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
2．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
一、现代文阅读（35分）
(一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
（选摘自《乡土中国》，费孝通）
材料二：
2010年代前后，中国的城乡关系发生革命性跃迁。随着80后及90后成为劳动力迁移主力军，他们沿袭着上一代农民的离土、出村，但是，大多数人却选择了不回村、不返农，即便回村的农民所从事的经济活动也发生重大变化。
“农二代”的经济和社会行为变化，正在引发乡村的一场历史转型，农民与土地的粘度发生变化，乡村的人地关系、农地权利、农业经营制度、农业发展方式、村庄演化、城乡关系等方方面面呈现新的特征，标志着一个与“乡土中国”不同的“城乡中国”的到来。
伴随城市化进程，中国的村庄缩减势成必然。全国自然村数量从1990年的377万个降到2017年的244.9万个。未来的村庄数量还会进一步减少。

（选摘自《“城乡中国”正在取代“乡土中国”》刘守英2019年8月26日）
材料三：
随着工业文明、信息文明的步步推进，人口的快速繁衍增加，人们的居住方式也在逐渐向集聚化、现代化、经济化的方向发展。原有的粗放农业生产方式必然会被淘汰，传统村落作为农村居民居住的载体也在逐渐发生改变。传统村落文化遗产赖以生存的环境正在遭受侵蚀，许多具有历史意义的传统村落的历史真实性正在消失。
我国虽然早就出台了《文物保护法》及其《实施条例》，但是主要用于广泛意义上的文物保护。绝大多数遗存下来的传统村落建筑及其文化遗产与形态，虽然一方面具有文物的特征、属性和价值，但是另一方面却又往往介于“文物”与“非文物”之间。《文物保护法》不能、也不宜将其全部涵盖而纳入保护范畴之内。加上我国经济发展的不平衡，一些经济欠发达地区的市、县财政，基本上无力拨付保护项目的经费。在这种情形下，许多传统村落古建筑，挂着被保护的牌子，实际上却长期处于缺乏监管与维修的状态。
（摘自《中国村落正在消失》胡彬彬 中南大学中国村落文化研究中心）
材料四：
“现在的古村落开发已成套路，粗鄙化严重。”冯骧才说，“据我所知，一些村落腾笼换鸟，将当地村民迁走，交给旅游开发公司运营，大搞农家乐和民宿，编造伪民间故事吸引游人。”“如果我们的村落这么发展下去，再过十年或者十五年，我们认定下来的这几千个宝贵的传统村落就会有‘得而复失’的危险，变成‘千村一面’。这是个非常可怕的问题。”冯骥才说。
他同时强调，乡村不是不能搞旅游，恰恰相反，特别好的村落还需要旅游传播出去，让人们欣赏它、热爱它。但是，传统村落的价值是多方面的，“不能只为了旅游一个价值，拋掉甚至牺牲其他重要的情感和文化价值。”
前不久，中国传统村落保护与发展研究中心一位工作人员去山西大米村拍摄资料照片，这个村子建于北魏时期，历史悠久。工作结束时，这位工作人员拍了一张与全村村民的合影。令人心酸的是，全体村民只有16个人，还多是老人和妇女。

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（选摘自新华网，2017年12月20日）
1. 下列对材料一内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 中国社会的基层是被称为土气的乡下人，中国社会具有乡土性。
B. 中国传统社会的乡下人住在村落，只能靠种地生存，不会其它技能。
C. 种地是中国传统社会乡下人普遍的谋生办法，泥土的珍贵他们最懂。
D. 土地不流动，庄稼动不得，因此中国传统社会的乡下人不愿离开生于斯长于斯的土地。
2. 下列对材料二、三相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 中国村庄数量逐年递减，未来还会进一步减少。
B. 农民对土地的粘度降低，这导致绝大多数农民一旦离乡就不会再返回。
C. 《文物保护法》主要用于文物保护,却不能完善地保护传统村落。
D. 农村搞旅游有利有弊，一面会致使“千村一面”，一面又有利于传播传统村落。
3. 不属于“中国的村庄缩减势成必然”的原因的是（ ）
A. 中国的城乡关系发生革命性跃迁，“农二代”的经济和社会行为正在发生变化。
B. 工业文明、信息文明的步步推进,使人口开始往城镇流动。
C. 粗放农业生产方式被淘汰，传统村落文化遗产赖以生存的环境正在遭受侵蚀。
D. 一些经济欠发达地区的财政，无力拨付保护村庄项目的经费。
4. 结合材料，概括中国传统村落面临的困境。
5. 传统村落的价值是多方面的，结合文本说说传统村落具有哪些价值？我们该如何保护传统村落。
【答案】1. B 2. C 3. D
4. ①传统村落空巢化严重，部分村落已被年轻人拋弃。②法律法规缺位、保护标准缺失、保护经费缺乏，使得传统村落无法得到很好的保护。③传统村落旅游开发套路化、粗鄙化、单一化严重，情感和文化价值重视不够。
5. 传统村落具有旅游、文化、文物、历史、艺术、自然、经济等价值。①对传统村落的文物与古遗址进行重点保护和定期维护。②加强对传统非物质文化遗产的保护，促进非遗传承。③完善传统村落保护的法律法规，使保护做到有法可依。④保存传统村落原本的特色，发展旅游业，避免套路化和过度开发。⑤保护村落依托的自然生态环境。⑥重视本地人才培养，发展特色经济，出台挽留本地年轻人的措施。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
B项，“不会其他技能”，无中生有。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。
A项，“数量逐年递减”错误，不是逐年递减，图表显示14年数量有增长。
B项，“农民对土地的粘度降低，这导致……”强加因果。
D项，“农村搞旅游有利有弊，一面会致使‘千村一面’”曲解原文，套路化粗鄙化地搞旅游才会导致“千村一面”，这并不是农村搞旅游的必然结果和弊端。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与题干和原文语句内容分别进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
D项，“一些经济欠发达地区的财政，无力拨付保护村庄项目的经费”与“中国的村庄缩减势成必然”，不构成因果关系。
故选D。
【4题详解】
本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。
解答本题，首先要根据题干意思在文中找到与“中国传统村落面临 困境”相关内容，关键句主要有：“传统村落作为农村居民居住的载体也在逐渐发生改变。传统村落文化遗产赖以生存的环境正在遭受侵蚀，许多具有历史意义的传统村落的历史真实性正在消失”“我国虽然早就出台了《文物保护法》及其《实施条例》，但是主要用于广泛意义上的文物保护”“绝大多数遗存下来的传统村落建筑及其文化遗产与形态……《文物保护法》不能、也不宜将其全部涵盖而纳入保护范畴之内”“加上我国经济发展的不平衡，一些经济欠发达地区的市、县财政，基本上无力拨付保护项目的经费。在这种情形下，许多传统村落古建筑，挂着被保护的牌子，实际上却长期处于缺乏监管与维修的状态”“现在的古村落开发已成套路，粗鄙化严重”“只为了旅游一个价值，拋掉甚至牺牲其他重要的情感和文化价值”。据此分条概括即可。
【5题详解】
本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息 能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括
“传统村落的价值”：“乡村不是不能搞旅游，恰恰相反，特别好的村落还需要旅游传播出去，让人们欣赏它、热爱它。但是，传统村落的价值是多方面的，‘不能只为了旅游一个价值，拋掉甚至牺牲其他重要的情感和文化价值。’”据此可知传统村落的价值是多方面的，考生可以从经济、文化、情感、自然、历史等多个角度概括。
“如何保护传统村落”，首先从原文找到“传统村落保护”中存在的问题：“传统村落文化遗产赖以生存的环境正在遭受侵蚀，许多具有历史意义的传统村落的历史真实性正在消失”“我国虽然早就出台了《文物保护法》及其《实施条例》，但是主要用于广泛意义上的文物保护。绝大多数遗存下来的传统村落建筑及其文化遗产与形态，虽然一方面具有文物的特征、属性和价值，但是另一方面却又往往介于“文物”与“非文物”之间。《文物保护法》不能、也不宜将其全部涵盖而纳入保护范畴之内”“许多传统村落古建筑，挂着被保护的牌子，实际上却长期处于缺乏监管与维修的状态”“现在的古村落开发已成套路，粗鄙化严重”“大多数人却选择了不回村、不返农，即便回村的农民所从事的经济活动也发生重大变化”。然后根据这些问题提出相应的保护举措。

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【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面；一是要有文体特征意识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意；是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题；“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。
(二）现代文阅读II(本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
箱子岩
沈从文
十五年以前，我有机会独坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子岩脚下。一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。那一天正是五月十五日，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，皆被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长，船舷描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布，鼓声起处，船便如一枝没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把百子鞭炮从高岩上抛下，尽鞭炮在半空中爆裂，嘭嘭嘭嘭的鞭炮声与水面船中锣鼓声相应和。附近渔船上妇女小孩们，精神皆十分兴奋，各站在尾梢上锐声呼喊。其中有几个小孩子，我只担心他们太快乐了些，会把住家的小船跳沉。
十五年后我又有了机会乘坐小船沿辰河上行，应当经过箱子岩。我想温习温习那地方给我的印象，就要管船的不问迟早，把小船在箱子岩下停泊。这一天是十二月七日，快要过年的光景。没有太阳的阴沉酿雪天，气候异常寒冷。停船时还只下午三点钟左右，岩壁上藤萝草木叶子多已萎落，显得那一带岩壁十分瘦削。我便上岸，看看乡下人过年以前是什么光景。
四点钟左右，黄昏已腐蚀了山峦与树石轮廓，占领了屋角隅。我独自坐在一家小饭铺柴火边烤火。铺子里人来来往往，有些说两句话又走了，有些就来镶在我身边长凳上，坐下吸他的旱烟。有些来烘脚，把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。看看每一个人的脸子，我都发生一种奇异的乡情。这里是一群会寻快乐的乡下人，有捕鱼的，打猎的，有船上水手与编制竹缆工人。这些人每到大端阳时节，皆得下河去玩一整天的龙船。平常日子却在这个地方，按照一种分定，很简单的把日子过下去。每日看过往船只摇橹扬帆来去，看落日同水鸟。
听他们谈了许久，我心中有点忧郁起来了。这些不辜负自然的人，与自然妥协，对历史毫无担负，活在这无人知道的地方。另外尚有一批人，与自然毫不妥协，想出种种方法来支配自然，违反自然的习惯，同样也那么尽寒暑交替，看日月升降。然而后者却在改变历史，创造历史。一份新的日月，行将消灭旧的一切。我们用什么方法，可以使这些人心中感觉一种“惶恐”，且放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙船的精神活下去？这些人在娱乐上的狂热，就证明这种狂热，使他们还配在世界上占据一片土地，活得更愉快更长久一些。不过有什么方法，可以改造这些人的狂热到一件新的竞争方面去？
一个跛脚青年人，手中提了一个新桅灯，灯罩光光的，洒着摇着从外面走进屋子。许多人见了他都同声叫唤起来：“什长，你发财回来了！好个灯！”
那跛子年纪虽很轻，脸上却刻划了一种兵油子的油气与骄气，在乡下人中仿佛身分特高一层。把灯搁在木桌上，大洋洋地坐近火边来，拉开两腿摊出两只大手烘火，满不高兴地说：“碰鬼，运气坏，什么都完了。”
“船上老八说你发了财，瞒我们。怕我们开借。”
“发了财，哼。用得着瞒你们？本钱去七角，桃源行市只一块零，除了上下开销，二百两货有什么捞头，我问你。”
原来这个青年汉子，是个打鱼人的独生子。三年前被省城里募兵委员看中了招去，训练了三个月，就开到江西边境去同共产党打仗。打了半年仗，一班兄弟中只剩下他一个人好好的活着，奉令调回后防招募新军补充时，他因此升了班长。第二次又训练三个月，再开到前线去打仗。于是碎了一只腿，战争是个什么东西他也明白了。取得了本营证明，领得了些伤兵抚恤费后，于是回到家乡来，用什长名义受同乡恭维，又用伤兵名义作点特别生意。我想弄明白那什长的年龄，从旁边一个成衣人口中，方知道这什长今年还只二十一岁。那成衣人还说：“这小子看事有眼睛，做事有魄力，蹶了一只腿，还会一月一个来回下常德府，吃喝玩乐发财走好运。”
回船时，我一个人坐在冷冷的船舱中，计算那什长年龄，二十一岁减十五，得到个数目是六。我记起十五年前那个夜里一切光景，那落日返照，那狭长而描绘朱红线条的船只，那锣鼓与呼喊，……尤其是临近几只小渔船上欢乐跳掷的小孩子，其中一定就有一个今晚我所见到的跛脚什长。唉，历史。生硬性痈疽的人，照旧式治疗方法，可用一点点毒药敷上，尽它溃烂，到溃烂净尽时，再用药物使新的肌肉生长，人也就恢复健康了。这跛脚什长，我对他的印象虽异常恶劣，想起他就是个可以溃烂这乡村居民灵魂的人物，不由人不寄托一种幻想……
1934年（节选自《湘行散记》有删改）
【注】特别生意：指贩卖鸦片。成衣人：裁缝。
6. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 第二段的环境描写暗示昔日世外桃源般的湘西世界正处在风雨飘摇、濒临崩溃之中，为下文写故乡的人事做铺垫。
B. 结合文意可知，第三段划线句中，“按照一种分定”生活，也就是安于一种由客观环境造成的命运。
C. 作者在湘西以外的世界生活了十五年，他对湘西社会的认识也发生了变化。对跛脚什长，他是极厌恶的，深感绝望的，称他为“溃烂这乡村居民灵魂的人物”。
D. 沈从文曾说：“你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛却忽略了。”本文以平实的语言记叙了他两次游箱子岩的经历，作品背后正隐伏着悲痛。
7. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 沈从文曾说“真的历史却是一条河”，在这条承载着湘西儿女的哀乐悲欢、长达千里的沅水中，位于沅水中段的悬崖——箱子岩，寄托了作家对湘西人民的历史与现实、过去与未来的苦苦思考。
B. 作者描绘的十五年前看到的自然景物色彩鲜艳，景色明丽，带有一些神秘色彩。而十五年后到箱子岩看到的自然景物却是寒冷、破败、单调、萧条的样子。
C. 作者极力渲染赛龙舟场面的热烈气氛，是为了展示你追我赶、勇于向前、毫不让步和妥协的划龙船精神，与后文写故土故人生活中的痼疾和污秽形成了对比。
D. 本文是—篇游记性散文，作者欣慰那些未受市侩“文明”污秽侵染的家乡父老，不管外面的世界如何，他们始终毫无负担，自得其乐。
8. 作者为什么要极力渲染端午节赛龙舟场面的热烈气氛？

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9. 从全文来看，沈从文对乡民们的生存状态持什么样的复杂态度？
【答案】6. C 7. D
8. （1）作者借写赛龙舟来表现当地人身上的那种植根于湘西古老民族文化土壤的朴素的人性美——洋溢着单纯快乐、勇敢热情的生命活力。（2）作者极力渲染赛龙舟场面的热烈气氛，是为了展示你追我赶、勇于向前、毫不让步和妥协的划龙船精神。（3）与后文写故乡人生活中的痼疾和污秽形成了对比，作者希望湘西人民用划龙舟的精神和热情，创造历史，改变历史。
9. 沈从文对于乡民们的生存状态,是一种矛盾的心情,一方面,觉得他们在玩龙舟方面表现出来的活力,是值得赞赏的； 另一方面,又看到他们在日常生活中,那样的麻木,被动地接受命运的安排,不思改变现状,是没有未来(明天)的,这令他感到惶恐。在沈从文看来,这完全是划龙舟那样的生命力的浪费,但又不知道如何来把这种消极的生命力转化到新的竞争方面去，可见是迷茫的、无奈的。
【解析】
【6题详解】
本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
C项，“他是极厌恶的，深感绝望的”错误，文中特别强调了这个人的堕落是受了时代与命运的影响，所以沈从文对他的情感，厌恶之外，还有些许悲悯，还想着是否可以“改造这些人的狂热到一件新的竞争方面去”，“不由人不寄托一种幻想”。
故选C。
【7题详解】
本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
D项，“欣慰”理解错误，作者对于这些不管外面世界如何，始终活得毫无负担的乡亲们是痛心且忧虑的。
故选D。
【8题详解】
本题考查概括文章的内容和分析文中的情节的作用的能力。分析文中的某情节的作用题目，首先要简单的概括该情节，然后从内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等，此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的照应的角度进行分析。
首先从内容上看，“全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布，鼓声起处，船便如一枝没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞”“两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把百子鞭炮从高岩上抛下，尽鞭炮在半空中爆裂，嘭嘭嘭嘭的鞭炮声与水面船中锣鼓声相应和。附近渔船上妇女小孩们，精神皆十分兴奋，各站在尾梢上锐声呼喊”概括出端阳节赛龙舟当地人的精神面貌：单纯快乐、勇敢热情的生命活力，有一种朴素的人性美；为了展示你追我赶、勇于向前、毫不让步和妥协的划龙船精神。这里的精神风貌展现出的是通过赛龙舟这样的一种传统的文化载体，来展现植根于湘西民族文化的一种土壤，挖掘湘西文化土壤中所蕴含的人性美，凸显出一种单纯性的快乐和勇敢的生命活力。极力渲染赛龙舟的热闹场面，主要是为了表现出一种你追我赶，勇于拼搏向上的精神气质和龙舟精神，这是整个湘西文化命脉的根本体现，这是传统文化的内涵，这一内容与故乡中人们生活中所存在的污秽、痼疾形成一种鲜明的对比，借此表达相湘西人用划龙舟的精神来展现自己的人生的价值追求，从而使历史得到改变，增强文本的韵致美。
【9题详解】
本题考查对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性的题目，可以根据自己的理解和生活体验作答。解题思路是：首先亮明观点，而后结合文本具体内容分析，言之成理，言之有据，注意不要脱离文本的内涵而凭空想象。
本题是一种探究题，要求分析沈从文对乡民们的生存状态持什么样的复杂态度，实际分析的是文章的主旨和情感，答题时注意从文章的标题、文中主旨句、文章的人物的典型等角度切入，重点注意文章开头结尾以及文中的重点句子，此题注意根据文中的重点句子“这些人在娱乐上的狂热，就证明这种狂热，使他们还配在世界上占据一片土地，活得更愉快更长久一些。不过有什么方法，可以改造这些人的狂热到一件新的竞争方面去”“听他们谈了许久，我心中有点忧郁起来了。这些不辜负自然的人，与自然妥协，对历史毫无担负，活在这无人知道的地方”“以溃烂这乡村居民灵魂的人物，不由人不寄托一种幻想”分析沈从文的矛盾心理以及产生这种心理的原因即可。
【点睛】文学类文本阅读的答题技巧。一是把握主题。虽说文学作品考查八大能力，但其中把握主题是核心。可以说，阅读题的几个小题都是围绕主题设置的，答每一题都要点到主题，只不过侧重点不同。因此，不管题目怎样问，考生都要往主题上引。把握主题的方法是，找点题的议论句。它一般在篇首或篇尾。二是同样的意思要用文中的句或词来做答。因为答案都是从这个角度给出的。但是一般不去照抄关键句，要压缩精简，去掉修饰，抽取内核。三是以阿拉伯数字分点作答。一般来说，分值4分的题答案有两点或四点，6分的题答案有三点或六点。分点答题的作用是，阅卷老师能一目了然，防止误判漏判，考生答题能尽可能答出每一点，防止漏答。答题“点”到为止，不必展开细答；某一点答得再深入，也不过是这一点的分，而其他点没有答出老师也不会额外开恩。四是多角度答题。如：解释词义，要从表面义和主题义角度回答；理解句义，要从句本身义、形式（表现方法、结构作用）、内容（主题义）角度回答。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孙登字子高，权长子也。魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受。是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，于是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等以选入，侍讲诗书，出从骑射。登待接寮属，略用布衣之礼，与恪等或同舆而载，或共帐而寐。黄龙元年，权称尊号，立为皇太子。
登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空闲之地，其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之。有一人操弹佩丸，咸以为是，辞对不服，从者欲捶之，登不听，使（人）求过丸，比之非类，（其人）乃见释。又失盛水金马盂，觉得其主，左右所为，不忍致罚，呼责数之，长遣归家，敕亲近勿言。
初/登所生庶贱/徐夫人少有母养之恩/后徐氏以妒废处吴/而步夫人最宠/步氏有赐/登不敢辞/拜受而已。徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。登将拜太子，辞曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿母安在？”对曰：“在吴。”权默然。
年三十三卒。临终，上疏曰：“窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤于时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步骘忠于为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。谥登曰宣太子。
10. 下列

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