南昌二中2019—2020学年度下学期第一次月考 高一语文试卷 一、选择题(共27分) 1. 下列注音、字形全对的一项是( ) A. 敕(chì)造 骐骥(jì) 驯熟 沸返盈天 B. 吞噬(shì) 蹂躏(lìnɡ) 寒喧 鞭笞天下 C. 贾(ɡǔ)人 踌蹰(chú) 榫头 百无聊赖 D. 忖 (cǔn) 度 怯 (què)弱 笑靥 度长絜大 2. 下面句子中成语使用正确的一项是( ) A. 钱学森是中国航天科技事业的先驱和杰出代表,他胸怀坦荡,光风霁月,是众人仰慕的对象。 B. 美国参众两院终于达成妥协,特朗普政府可以靠发行国债过日子,而疫情期间关门的美国部分政府机构也得以改弦更张。 C. “书山有路勤为径”,在知识爆炸的今天,我们更要努力攀登书山,而不能高山仰止。 D.从事科学研究工作必须具有管窥蠡测、认真负责的态度,做到严谨细致,一丝不苟,如果做事毛糙,粗枝大叶,势必给工作带来严重危害。 3. 下面句子没有语病的一项是( ) A. 生态环境关系到每个人的生存。对于生态环境的破坏,只有减少环境污染,践行低碳环保的生活方式,才能逐渐得到改善。 B. 在历史进程中,侠逐渐与公理正义和天下苍生产生联系,武侠文学中的侠客成为为国为民、扶危救困的理想人格。 C. 中心思想是针对文章的整体内容而言的,要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能力。 D. 为大力宣传知名自主品牌,讲好中国品牌故事,提高自主品牌影响力和认知度,自2017年起,我国将每年5月10日定为中国品牌日。今年品牌日系列活动的主题是“中国品牌,世界共享;全面小康,品质生活。” 4. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) 一位小朋友扔垃圾,在垃圾桶上贴了张纸条,上写:保洁阿姨,垃圾桶里有很多碎玻璃,请你在拿垃圾袋的时候,小心不要碰伤了手。相信保洁人员看到之后,心里会暖暖的,感觉到一份尊重,工作起来会更加仔细认真。这本属“多此一举”,( )。 A. 但这位小朋友这么做了,在增进了自己修养的同时,呵护了他人 B. 但这位小朋友这么做了,在呵护他人的同时,增进了自己的修养 C. 但在呵护他人的同时,增进了自己的修养,这位小朋友就是这么做的 D. 但在增进自己修养的同时,呵护了他人,这位小朋友就是这么做的 5. 下列各句中,不含通假字的一组是( ) A. 虽有槁暴,不复挺者 唯大王与群臣孰计议之 B. 鸡豚狗彘之畜,无失其时 阴知奸党名姓,一时收禽 C. 则知明而行无过矣 掘野鼠去草实而食之 D. 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 节牦尽落 6. 下列各组句子中,加线词的活用类型相同的一项是( ) A. 假舟楫者,非能水也,而绝江河 舍相如广成传 B. 是使民养生丧死无憾也 空以身膏草野 C. 上食埃土,下饮黄泉,用心一也 怀其璧 D. 使人听此凋朱颜 皆共目之 7. 下列句子中,加线词的意义和用法相同的一项是( ) A. 积土成山,风雨兴焉 寡人之于国也,尽心焉耳矣 B. 则移其民于河东 冰,水为之,而寒于水 C. 王好战,请以战喻 以手抚膺坐长叹 D. 吾尝终日而思矣 假舆马者,非利足也,而致千里。 8. 从文言句式特点看,不同于其他三句的一句是( )
浏览完整试题A. 蚓无爪牙之利,筋骨之强 B. 计未定,求人可使报秦者 C. 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 D. 自书典所记,未之有也。 9. 下面有关文化常识的表述,有错误的一项是( ) A. “ 六艺经传皆通习之”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。与《张衡传》中“贯六艺”的“六艺”意思不同。 B. 青衫,黑色单衣。唐代官职低的服色为青黑色。后人常以“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。 C. 爵通侯,爵位通到侯这一级。爵是古代君主对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子、男五爵,后代爵位制度往往因时而异,不尽相同。 D. 九宾,原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。后演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节。 二、古代诗文阅读(31分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10~13题。 (一) 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰:“贤者亦有此乐乎?” 孟子对曰:“有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 昔者齐景公问于晏子,曰:‘吾欲观于转附、朝儛②,遵海而南,放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也?’晏子对曰:‘善哉问也!天子适诸侯曰巡狩。诸侯朝于天子曰述职。无非事者。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。夏谚曰:‘吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。’今也不然。师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息,睊睊胥谗,民乃作慝。方命虐民,饮食若流。流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡,先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。’景公说。大戒于国,出舍于郊,于是始兴发补不足。召大师③曰:‘为我作君臣相说之乐!’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰:‘畜君何尤?’畜君者,好君也。” (节选自《齐宣王见孟子于雪宫》) (二) 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’王无罪岁,斯天下之民至焉。 (选自《寡人之于国也》) 【注】①雪宫:齐宣王的离宫(古代帝王在正宫以外临时居住的宫室,相当于当今的别墅之类。②转附、朝儛:均为古山名,在今山东。③大师:读为“太师”,古代的乐官。 10. 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( ) A. 有/人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也。 B. 有人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也。 C. 有人不得/则非其上矣/不得而非/其上者非也/为民上而不与民同乐者/亦非也 D. 有/人不得则非其上矣/不得而非/其上者非也/为民上而不与民同乐者/亦非也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,正确的一项是( ) A. “巡狩”,此处指巡行视察诸侯为天子所守的疆土并狩猎,是上级对下级的关系,西周上下级的主要行政联络方式还有朝觐,天子发布政令、聘和。 B. “先王”,古代帝王,通常特指历史上尧、舜、禹、商汤、商纣、周文王、周武王等贤明的君王。 C. “鸡豚狗彘”,泛指畜养的家畜,其中彘是小猪,豚是猪。 D. “孝悌”,孝,指孝顺父母;悌,指敬爱兄长。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.选文孟子先承齐王“贤者亦有此乐乎”之问,借题发挥,提出了为上者应与民同乐、与民同忧的中心论点。 B.选文的晏子借夏谚“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?”来肯定君主外出巡游的正确,为下文写君主应关心民生与民同乐张本。 C.选文中孟子认为梁惠王要想“使民加多”,在诸侯中称王,必须实行仁政。而实行仁政的主要措施就是对百姓进行教化。 D.选文恰到好处地陈述了孟子的“民本、仁政”的政治主张,陈述的时候,由于运用了比喻、排比的手法。使得文章显得生动,观点易于接受。 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(每小题5分,共10分) (1)乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也(5分) 译文: (2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(5分) 译文: (二)古代诗歌阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面这首唐诗,完成14小题 馆娃宫①怀古 艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖。 弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗。 砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋。 姑苏麋鹿②真闲事,须为当时一怆怀。 【注】①馆娃宫:坐落于苏州灵岩山上,为吴王宠幸西施而建。②姑苏麋鹿:吴败越后,相传越王将西施献于吴王,吴王悦,伍子胥谏吴王,吴王不听,伍子胥乃曰:“臣今见麋鹿游姑苏之台也。” 14. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( ) A. 佳人已去、宫墙依旧,物是人非,引人叹息,首联即定下怀古伤今的基调。 B. 颔联从听觉和视觉的角度,写出了如今馆娃宫的荒凉衰败,与往昔形成对比。 C. 颈联中“空”在句中的作用与“环珮空归夜月魂”中的“空”相似。 D. 诗歌前三联侧重描写馆娃宫的遗迹,最后一联侧重抒情,描写与抒情紧密关联。