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阅读:226  2020-06-21
标签:人教版 高三 总复习 高考模拟卷
重磅:备战2024 高考语文试题分类汇编
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宁夏回族自治区银川市2020届高三一模语文试题(逐题解析)
秘密★启用前
银川市2020年普通高中学科教学质量检测
语 文
考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2.选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案的标号:非选择题答案使用0. 5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.考生必须按照题号在答题卡各题号相对应的答题区域(黑色线框)内作答,写在草稿纸上、超出答题区域或非题号对应的答题区域的答案一律无效。
4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题
唐宋豪侠小说对后世武侠小说的发展影响甚大。表面上武侠小说家大都推许司马迁的《史记•游侠列传》,可真正激发其灵感和想象力的是唐代豪侠小说。作为武侠小说根基的行侠主题,行侠手段以及侠客形象刻画,早在唐代小说家笔下就已初具规模。后人对唐传奇的评述,如“莫不宛转有思致”(洪迈《容斋随笔》),“可见史才、诗笔、议论”(赵彦卫《云麓漫钞》),“纪述多虚,而藻绘可观”(胡应麟《少室山房笔丛》)等,都适应于豪侠小说。后世文人之赞叹并模仿《聂隐娘》《虬髯客传》等,不只是因其大快人心的行侠故事,更因其不可多得的“文采与意想”。
“文采与意想”无法复制,行侠故事则不难模仿。明人李昌祺《青城舞剑录》一篇,颇有上追唐人之意,其中既不乏“平生智谋满胸中,剑拂秋霜气吐虹”、“芙蓉出匣照寒铠,上带仇家血影光”之类的诗句,也有“饮酣气豪,论议蜂起”之时,叙事也还曲折有趣。照理说“史才,诗笔,议论”三者兼备,可就是没有唐人小说的神韵,反而显得矫揉造作。
明清文人传游侠,对打斗场面大都点到即止。既然场面描写让位于事件叙述,当然很少“宛转有思致”者;不过,长处在于精练含蓄,用隐而不露的笔墨来表现隐而不露的游侠,有时也别有一番趣味,只是同时期用白话撰写的话本小说、章回小说,对侠客打斗场面的描写日益精细生动,而文言小说则满足于使用侧笔。单是一句“客提僧头掷地”(乐钧《耳食录•葛衣人》),或者指髑髅百枚日“此世间不义人也,余得而诛之”(《青城舞剑录》),固然也能显侠客神勇,可读者则意味索然。武侠小说的魅力主要不在于侠客惩恶的“结果”,而在于惩恶的“过程”——正是这变幻莫测的打斗过程的描写,最能发挥作家的艺术才华,也最能体现读者的鉴赏趣味。明清文言小说家很少在这方面下功夫,大致袭用唐代豪侠小说的伎俩,其技击“殆唐代剑客之支流乎”(纪昀《阅微草堂笔记》)。不能说明清两代没有好的用文言写作的豪侠小说,可因其忽略“武”的表现,在“侠”的观念上也没有大的突破,故很难与《三侠五义》之类白话体侠义小说争雄。
不只传侠客的文言小说家无法摆脱唐代豪侠小说的束缚,在话本中述侠者,也不难辨认出唐人的影子。不说那些经过替换变形因而需要仔细辨认者,单是直接袭用或改造加工原有情节的作品,就明白无误地显示了唐宋豪侠小说的魅力。以“三言二拍”为例,其很多篇目基本上袭用唐代豪侠小说的情节,只不过把文言演为白话,并略作铺述加工。如《初刻拍案惊奇•程元玉店肆代偿钱十一娘云冈纵谭侠》正话部分虽系凌濛初独创,入语部分却详细引述了《红线传》《聂隐娘》《崔慎思》等诸多唐宋豪侠小说;且韦十一娘之行侠故事,仍令人怀疑是入话部分所述“从前剑侠女子的事”的遥远回声。“侠客从来久,韦娘论独奇。双丸虽有术,一剑本无私”——此篇的魅力不在于“行侠”,而在“论侠”。作者借韦十一娘畅论剑术源流、侠客责任以及行侠权宜,几乎可作一篇《侠客论》读。论者虽对唐人创造的侠客形象略有褒贬,可议论中无论如何离不开聂隐娘、虬髯客们。而这正是话本小说家的共同命运,不是没有超越的愿望,可一举手一投足,仍然很难越出唐人设下的“规矩”。


浏览完整试题可以这样说,明清文人心目中的“侠客”“剑侠”“剑仙”,主要源于唐代小说家的艺术创造,而不是《史记》《汉书》的历史记载。从《后汉书》起,官修史书不再为游侠作传,但历代文人对游侠的兴趣一直没有减弱。而唐代豪侠小说的出现,更为后人的艺术创作提供了楷模。明清两代的诗文、小说、戏曲,只要涉及游俠,就很难完全摆脱唐代豪侠小说的影响。
(选自陈平原《千古文人侠客梦》,有删节)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 唐代豪侠小说在主题和侠客形象刻画上,为后世武侠小说提供了参照。
B. 唐代豪侠小说受到后人的赞叹,主要原因是故事情节精彩、引人入胜。
C. 明清小说家对打斗场面的处理,有的点到为止,有的描写精细。
D. 明清小说家通过多种方法,挖掘利用了唐宋豪侠小说的文本价值。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章围绕唐宋豪侠小说对后世尤其是明清武侠小说的影响,进行多角度论述。
B. 文章第三段运用了引证、例证、对比论证等方法,逻辑严密,说服力强。
C. 文章在论述过程中大量引用文献资料,主要目的是为了增强文章的文学性。
D. 文章在分析明清武侠小说的创作时,既指出其取得的成就,又指出其不足。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 无论是唐宋的豪侠小说,还是明清时的文言、白话类武侠小说,不乏优秀作品。
B. 一部优秀的武侠小说,在“武”的层面要精彩生动,在“侠”的层面要有所超越。
C. 前代艺术家的伟大成就,对后人来说,既是丰富的宝库,又是难以逾越的高峰。
D. 虽然游侠始终没有获得官方的认可,但是历代文人和普通民众对其一直热情不减。
【答案】1. B 2. C 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解概括文本信息 能力。做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。
B项,原文中是“后世文人”,不是“后人”;“受到赞叹”是《聂隐娘》《虬髯客传》等一小部分唐宋豪侠小说,而非全部;“主要原因”不符合文意,原文中有“不只是因其大快人心的行侠故事,更因其不可多得的‘文采与意想’”的表述。
故选B。
【2题详解】
本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
C项,“主要目的是为了增强文章的文学性”错误,论述类文本中,案例和文献的使用,最主要的是为了增强文章的说服力。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。
D项,“游侠始终没有获得官方的认可”于文无据,文中提到了《汉书》作为官修史书是有记载的。“普通民众”的热情文中也没有提及。
故选D。
【点睛】论述类文本阅读常见设误类型:(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒:关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念,明明是那件事,答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果,或者把果说成因,这一点最具有干扰性,望同学们认真甄别。
(二)实用类文本阅读(本题3小题,12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
上映3天,总票房已突破7亿元,网络评分8.7分以上,票房口碑双双火爆的国产动画电影《哪吒之魔童降世》已经成为这个暑期最火的国产电影。
这位小哪吒,到底为什么这么火?首先是其敢于突破传统的人物形象。电影里的哪吒顶着黑眼圈,大板牙、塌鼻子,手插裤袋,说起话来一副“混不吝”的样子。但也正是这个丑丑的、充满娱乐性的形象,击中了年轻观众的萌点。导演饺子对哪吒的个性也进行了大刀阔斧的改编。没有哪吒闹海,没有削肉还母,换成的是“逆天改命”的不屈不挠。生而为妖的哪吒从小饱受成见,遭人欺凌却渴望为人接受,表面个性十足,内心却十分孤独,他有血有肉,在某些时候,像极了生活中曾经迷茫的你我。
改变最大的应该是哪吒的父母李靖夫妇,尤其是父亲李靖,变成了一个耐心有爱,为了妻子孩子甘愿牺牲的好父亲,这与传统的李靖形象大相径庭。母亲则是一个乐观开朗的“女强人”,在忙公务之余也不忘陪伴孩子,每次哪吒有可能被处决时,她都第一时间站出来护着他。这对模范父母的形象,勾起观众对现代教育的探讨:当你的孩子遭到嫌弃,不被理解,身为父母应该如何引导他?如何用爱化解他的孤独?
影片在制作方面也令人惊喜,与好莱坞一流动画相比毫不逊色。影片参与的制作人员超过1600人,最初全片有5000多个镜头,是普通动画电影的3倍,导演反复挑选后留下了2000个镜头。成片中1318个特效镜头,占到全片的80%,用了全国20多个特效团队协作,结尾的几个大特效段落仅测试时间都在3个月左右。
(摘自《广州日报》2019年07月29日)
材料二:
中国的传统文化是国产动画应当充分挖掘的文化内核。我国早期动画独树一帜,大多着力于从神话传说、历史故事、古典名著中汲取营养,形成了具有独特民族传统风格的“中国动画学派”,创作了《大闹天宫》《哪吒闹海》《小蝌蚪找妈妈》《神笔马良》等一批佳作。然而进入新世纪后,中国动画陷入了迷茫期,国产动画受众流失严重,国内青少年动漫受众市场不断萎缩。日本动画大师宫崎骏曾说,自己投身动画行业,就缘于被上海美术电影制片厂的水墨动画所深深震撼。可当他成名后再拜访上海美术电影制片厂时,却感到失望:中国动画人关心的不再是艺术性,而是对日本“按件计酬”的动画流水线很感兴趣。民族的即世界的,中国动画人要用中国人自己的方式,讲好中国故事,在二次元世界中表达出符合中国人价值观的文化理念,在动画行业中建立起文化自信。


展开余下试题(摘自“光明网”2019年12月27日)
材料三:
日本素有“动漫王国”之称,是世界上最大的动漫制作国和输出国,日本动漫形象,如铁臂阿童木、蜡笔小新、名侦探柯南等,对各国青少年具有很强的影响力。动漫已经成为日本文化产业发展的支柱性产业。日本政府把动漫输出提高到外交层次,视为展示日本良好形象和提升国际影响力的重要途径。2006年4月28日,日本前外相麻生太郎发表《文化外交新设想》的演讲,提出以日本动漫等流行文化为主开展外交活动的战略。他于2007年组织设立了国际漫画奖,用以奖励外国漫画家,旨在掌握这一奖项标准的制定权,力图把国际漫画奖打造成为动漫界的诺贝尔奖。
(摘自叶淑兰《日本文化软实力:生成与借鉴》,《社会科学》2015年第二期)
4. 下列选项中,对电影《哪吒之魔童降世》的描述和理解正确的一项是
A. 电影获得成功的原因是创作者对哪吒形象的颠覆性设计。
B. 电影每个桥段的特效制作都精益求精,过程都在3个月左右。
C. 电影涉及到的家庭教育问题,对当今的父母有现实意义。
D. 电影的制作过程中,主动摈弃了“按件计酬”的工作风格。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是
A. 当代中国动漫发展迅速,可以与好莱坞一流作品平分秋色。
B. 动画大师宫崎骏的艺术生涯,和中国水墨动西有很深的渊源。
C. 传统文化是动漫制作的宝库,是中国动画走出迷茫期的关键。
D. 日本通过打造国际漫画奖,促使动漫成为文化产业的支柱。
6. 中国动漫在发展中需要汲取哪些方面的经验?请结合材料简要概括并分析。
【答案】4. C 5. B
6. 创作者方面:要有创新精神,注重娱乐性;赋予动画角色时代气息,触动观众共鸣。技术制作方面:提升动漫的技术含量,精益求精,追求工匠精神。挖掘传统文化方面:充分挖掘传统文化的内核,坚持民族风格,建立文化自信。政府方面:高度重视,把动漫输出提升到文化战略的高度;创作经典形象,吸引各国青少年;设立国际动漫奖,掌握话语权、标准制定权。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。
A项,以偏概全,原因有很多种,“颠覆性的设计”仅是其中之一;
B项,扩大范围,原文是“结尾的几个大特效段落仅测试时间都在 3 个月左右”,而不是全部“每个桥段”;
D项,曲解文意,“按件计酬”现象是宫崎骏来华后观察到的现象,并没有说《哪吒之魔童降世》在制作过程中主动摈弃了“按件计酬”的工作风格。
故选C。
【5题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。
A项,扩大范围,原文只是说《哪吒》的技术制作方面与好莱坞相比毫不逊色。
C项,曲解文意,首先,静态的“传统文化”不能“帮助”中国动画走出迷茫期;其次,“关键”的说法于文无据;
D项,“日本通过打造国际漫画奖,促使……”强加因果。
故选B。
【6题详解】
本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目,首先要审清题干要求,其次确定答题区间,第三要勾画出相关语句,第四进行整合。
解答本题,首先要根据题干意思在文中找到“中国动漫发展经验”相关内容,主要集中在《哪吒之魔童降世》的成功,关键句主要有:“敢于突破传统的人物形象”“正是这个丑丑的、充满娱乐性的形象,击中了年轻观众的萌点”“导演反复挑选后留下了2000个镜头。成片中1318个特效镜头,占到全片的80%,用了全国20多个特效团队协作,结尾的几个大特效段落仅测试时间都在3个月左右”“中国的传统文化是国产动画应当充分挖掘的文化内核”“民族的即世界的,中国动画人要用中国人自己的方式,讲好中国故事,在二次元世界中表达出符合中国人价值观的文化理念,在动画行业中建立起文化自信”。借鉴日本动漫制作方面:“动漫已经成为日本文化产业发展的支柱性产业。日本政府把动漫输出提高到外交层次,视为展示日本良好形象和提升国际影响力的重要途径”“他于2007年组织设立了国际漫画奖,用以奖励外国漫画家,旨在掌握这一奖项标准的制定权,力图把国际漫画奖打造成为动漫界的诺贝尔奖”。据此从动漫创作者、技术制作、挖掘传统文化和政府几个层面分条概括。
【点睛】非连续性文本的阅读第一步:通读全文,整体感知。要把握文本基本事实,确定不同文本陈述的角度,分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步:通读材料,关注细节。整体感知是略读(或粗读)就能完成的任务,而挖掘文本的细节需要精读(细读)。第三步:明确主旨,辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密,在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨,分辨材料与材料之间的逻辑关系。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面 文字,完成下面小题。
中国精神的关键时刻
李敬泽
《左传》哀公六年,公元前489年,吴国大举伐陈,楚国誓死救之;陈乃小国,长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。
风云紧急,战争浩大沉重,它把一切贬为无关紧要可予删去的细节:征夫血、女人泪,老人和孩子无助的眼,还有,一群快要饿死的书生。
——孔子正好赶上了这场混战,困于陈蔡之间,绝粮七日,吃的是清炖野菜,弟子宰予已经饿晕了过去;该宰予就是因为大白天睡觉被孔子骂为“朽木粪土”的那位,现在我认为孔夫子骂人很可能是借题发挥:想当年在陈蔡,这厮两眼一翻就晕过去了,他的体质是差了些,可身子更弱的颜回还在院儿里择野菜呢,而年纪最大的老夫子正在屋里鼓瑟而歌,歌声依然嘹亮,谁都看得出,这不是身体问题,这是精神问题。
在这关键时刻,经不住考验的不止宰予一个,子路和子贡也开始动摇,开始发表不靠谱的言论:“夫子再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于商周,围于陈蔡。杀夫子者无罪,藉夫子者不禁,夫子弦歌鼓舞,未尝绝音,盖君子无所丑也若此乎?”
这话的意思就是,老先生既无权又无钱,不出名不走红,四处碰壁,由失败走向失败,混到这地步,他不自杀不得抑郁症倒也罢了,居然饱吹饿唱兴致勃勃,难道所谓君子就是如此不要脸乎?
话说到这份儿上,可见该二子的信念已经摇摇欲坠,而且这话是当着颜回说的,这差不多也就等于指着孔子的鼻子叫板。果然,颜回择了一根儿菜,又择了一根儿菜,放下第三根儿菜,摇摇晃晃进了屋。
琴声划然而止,老先生推琴大怒:子路子贡这俩小子,“小人也!召,吾语之”。俩小子不用召,早在门口等着了,进了门气焰当然减了若干,但子贡还是嘟嘟囔囔:“如此可谓穷矣”——混到这地步可谓山穷水尽了。


展开余下试题孔子凛然说道:“是何言也?君子达于道之谓达,穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道,以遭乱世之患,其所也,何穷之谓?故内省而不改于道,临难而不失其德。大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。……陈、蔡之厄,于丘其幸乎!”
——黄钟大吕,不得不原文照抄,看不懂没关系,反正真看得懂这段话的中国人两千五百多年来也没多少。子路原是武士,子贡原是商人,他们对生命的理解和此时的我们相差不远:如果真理不能兑现为现世的成功那么真理就一钱不值,而孔子,他决然、庄严地说:真理就是真理,生命的意义就在于对真理之道的认识和践行。
此前从没有中国人这么说过,公元前489年在那片阴霾的荒野上,孔子这么说了,说罢“烈然返瑟而弦”,随着响遏行云的乐音,子路“抗然执干而舞”,子贡呆若木鸡,喃喃曰:“吾不知天之高也,不知地之下也!”
我认为,这是中国精神的关键时刻,是我们文明的关键时刻,孔子在穷厄的考验下使他的文明实现精神的升华。从此,我们就知道,除了升官发财打胜仗娶小老婆耍心眼之外,人还有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严。
该说的老先生已经说得透彻,而圣人的教导我们至今并未领会,我们都是子贡,不知天之高地之厚,而且坚信混得好比天高地厚更重要。但有一点总算证明了真理正在时间中暗自运行,那就是,我们早忘了两千五百多年前那场鸡飞狗跳的战争,但我们将永远记得,在那场战争中一个偏僻的角落里,孔门师徒的乐音、歌声、舞影和低语。
——永不消散。
7. 下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A. 孔子在困境中的“鼓瑟而歌”,这一行为具有值得探究的文化内涵。
B. 子路、子贡最终在孔子的琴声中,彻底理解了老师高山仰止的精神境界。
C. 文章独辟蹊径,巧妙地诠释了经典,犀利评判,有深厚的人文关怀。
D. 作者以轻松平等的姿态与古人精神往来,进行相亲相近的跨时空“对话”。
8. 本文的语言有哪些特点?请结合全文简要概括并分析。
9. “中国精神的关键时刻”的内涵,你是如何理解的?请结合文本简要分析。
【答案】7. B 8. ① 幽默诙谐,亦庄亦谐。②文白夹杂,大量引用古文,并加以现代词语的解读。③ 夹叙夹议。
9. ①在战争和困厄中,孔子依然鼓瑟而歌,保持着潇洒从容,保持着乐观坚强。②临难不失其德,恪守着坚定的理想信念,有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严。③内省不改于道,真理不会因为外在环境而变化,生命的意义就在于对真理的认识和实践。④孔子在困厄的考验下,知行合一,使他的文明实现了精神的升华。⑤孔子的抉择和坚守,是我们文明的关键时刻,对中国人来讲至关重要,是每个中国人都必须面对的主题,永远都有启示和教育价值。
【解析】
【7题详解】
本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。
B项,“彻底理解”对文意理解不准确。文中明确说“我们都是子贡,不知天之高地之厚,而且坚信混得好比天高地厚更重要”,可见子路、子贡没有彻底理解孔子高山仰止的精神境界。
故选B。
【8题详解】
本题考查鉴赏作品语言的能力。鉴赏作品语言主要从手法和内容两方面来回答。要在通读作品的基础上,从表达方式、语言风格、表现手法、修辞等角度入手分析。
语言风格上,“哀公六年,公元前489年,吴国大举伐陈,楚国誓死救之;陈乃小国,长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬”“从此,我们就知道,除了升官发财打胜仗娶小老婆耍心眼之外,人还有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严”“我们早忘了两千五百多年前那场鸡飞狗跳的战争,但我们将永远记得,在那场战争中一个偏僻的角落里,孔门师徒的乐音、歌声、舞影和低语” 形容既严肃又风趣,亦庄亦谐;表现手法上,“子路和子贡也开始动摇,开始发表不靠谱的言论:‘夫子再逐于鲁,削迹于卫……盖君子无所丑也若此乎?’”“孔子凛然说道:‘是何言也?君子达于道之谓达,穷于道之谓穷。……陈、蔡之厄,于丘其幸乎!’”大量引用古文,使文章充满厚重感,“这话的意思就是,老先生既无权又无钱,不出名不走红,四处碰壁……难道所谓君子就是如此不要脸乎?” 现代白话的解读使文章通俗易懂、风趣幽默;表达方式上,前文以叙述为主,主要叙述陈、蔡之厄中孔子及其弟子的表现,孔子后三段以议论为主,加入作者的分析和评论,阐明观点,表达看法,全文夹叙夹议。
【9题详解】
本题考查分析标题含义的能力。答题时,应在整体感知文章内容及主旨的基础上,从表层含义和深层含义分析作答。可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法,从文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。标题带有探究性,可以根据自己的理解作答。
“中国精神的关键时刻”是文章的标题,通读文章,首先要理解“中国精神”指的是什么,“关键时刻”又指的是什么。直接点题的句子在倒数第3段“我认为,这是中国精神的关键时刻,是我们文明的关键时刻,孔子在穷厄的考验下使他的文明实现精神的升华”,对此我们可以作如下解读:“中国精神的关键时刻”就是“我们文明的关键时刻”,可见文章所阐释的中国精神代表的就是我们民族的文明;“孔子在穷厄的考验下使他的文明实现精神的升华”是对“中国精神的关键时刻”的明确解读。
进一步理解,“穷厄的考验”指的是“孔子正好赶上了这场混战,困于陈蔡之间,绝粮七日,吃的是清炖野菜”,孔子面临战争、困境;“文明实现精神的升华”指的是“年纪最大的老夫子正在屋里鼓瑟而歌,歌声依然嘹亮”“夫子弦歌鼓舞,未尝绝音”孔子依然鼓瑟而歌,保持着潇洒从容,保持着乐观坚强的精神,即孔子所说的“内省而不改于道,临难而不失其德”。文尾“但我们将永远记得,在那场战争中一个偏僻的角落里,孔门师徒的乐音、歌声、舞影和低语”“永不消散”意味着“中国精神的关键时刻”永远启示我们,在每一个文明的关键时刻,我们应如何抉择和坚守。据此分条表述即可。
【点睛】理解文中重要句子的含义。方法一般有:(1)抓句子中的重要词语。重要句子都有凸显其含义的关键性词语。抓住了这些词语,就等于拿到了开启句子含义之门的钥匙。(2)抓句子的位置。重要句子,或揭示段意,一般处于段首或段尾,或揭示文章脉络层次,往往是那些具有总领性、过渡性、总括性的语句。理解这类句子的含意,常需要考虑它在文中的位置:如果是总领句,解释句意时要考虑其所领起的语段的内容;如果是过渡句,要密切关注上下文段的内容;如果是总结句,就需上溯,寻找相关信息,确定答案要点。(3)抓句子的修辞。对含有修辞的句子的理解,应从修辞本身的特点、作用入手,从而透视其深层意义。弄清作者采用的修辞方法,常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。(4)抓句子的修饰、限制成份。要确切地理解文中重要句子的意义,可从句子结构入手,在抓住主干的同时,特别留心那些修饰、限制成份。句子的修饰、限制成份在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分) .
阅读下面的文言文,完成下面小题。

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