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本试卷 10 ⻚，2 ⼩题，满分 150 分。考试时间 150 分钟
注意事项：
1． 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡上。用 2B铅笔将试卷类型（A)填涂在答题卡相应的位置上。将条形码横贴在答题卡右上⻆“条形码粘贴处”。
2． 作答选择题时，选出每⼩题答案后，用 2B 铅笔在答题卡上对应题⽬选项的答案信息点涂⿊；如需改动，用橡⽪擦⼲净后，再选涂其他答案答案不能答在试卷上。
3． ⾮选择题必须用⿊⾊字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题⽬指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答⽆效。
4． 考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡⼀并交回。
⼀、现代文阅读(36 分）
(⼀)论述类文本阅读(9分）
阅读下面的文字，完成1～3 题。
党的十八大以来，围绕传承和弘扬中华优秀传统文化，习近平总书记发表了⼀系列重要论述，特别强调中华优秀传统文化。是中华民族的“根”与“魂”，“优秀传统文化是⼀个国家、⼀个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”。
音乐是人类最具普遍性和感染力的艺术形式之⼀，是人类精神生活的有机组成部分。中国传统音乐经过数千年发展，积淀了丰富的民族艺术智慧和文化传承，形成了鲜明的民族个性， 蕴含着丰富的历史内容和人文内涵，具有独特的艺术魅力和社会功能，具有特殊的美育价值。
中国传统音乐有助于审美修养的提升。中国传统音乐文化是“乐感”文化，注重心与乐的相通相融，追求音响的虚淡空灵，讲究韵味的深邃悠⻓。通过传统音乐文化的学习，增强对音乐的理解和感悟，是学校美育的重要途径。如箫、筝、笛等民族独奏乐器因其清丽婉转的音⾊特点，适于表现悠闲淡泊的审美情致。京剧、昆曲、越剧等戏曲剧种，其唱腔唱词、伴奏乐器、服饰舞美等都有深厚的文化积淀。各少数民族的音乐活动也都渗透着民族精神和审美情趣，如蒙古族音乐的悠扬高亢、维吾尔族音乐的热情奔放、侗族大歌的委婉质朴。传统音乐文化学习的过程，是学生审美观念、审美趣味、审美判断力形成的过程，也是审美修养提升的重要途径。
中国传统音乐有助于理想人格的养成。早在春秋时期，孔⼦就提出“移风易俗，莫善于乐”。好的音乐不仅可以净化心灵、陶冶情操、涵养性情，对社会精神风尚也有着重要的潜移默化作用。在孔⼦的教育哲学中，道德与音乐是相辅相成的，通过音乐建立和维护社会统⼀、宜人的法定秩序，最终实现社会的“大治”。古希腊哲学家柏拉图也强调音乐对人思想的净化作用，认为音乐教育承担着把人教育成美的人、完善的人的重要功能。在中国传统音乐文化中，古琴以其清、和、淡、雅的音乐品格， 居“琴、棋、书、画”四艺之首，与文人雅⼠的精神志向息息相通， 被视为文人雅⼠修身养性的必由之径，留下了如《高山流⽔》《广陵散》《阳关三叠》等大量优秀作品。传统音乐的学习， 能让学生与优秀作品所展现出来的自然之美、艺术之美、人文之美产生共鸣，获得丰富的情感体验，激励精神，温润心灵， 进而培养起对人类、自然以及⼀切美好事物的关爱之情，树立积极乐观的人生态度，最终达到理想人格的养成。

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中国传统音乐有助于增强文化认同。文化认同是人们对某种文化在观念、心理和行为上的认可、接受和融入，它可以使人们在思维模式、行为模式等方面达成⼀致，形成⼀股强大的凝聚力和向心力。对每⼀个国家、每⼀个民族来说，传统文化都是最重要、最有生命力的文化认同内容。我国的传统音乐如同浩瀚的海洋，单就民间音乐而言，56 个民族保存了丰富的歌种、乐种、曲种、剧种等，而每个种类又有多种多样的乐器以及乐队组合、唱法和奏法等表现形式，现已收集到的民间歌曲有约30 万首，器乐曲约 200 种，这些丰富多样的民间音乐是我国传统音乐的重要组成部分。此外，还有大量文人音乐、宫廷音乐与宗庙祭祀乐等音乐资源。传统音乐文化的学习和传承，能增强学生的文化认同，进而增强文化自信。
(摘编⾃许冰《传统⾳乐教育如何传承“乐感”⽂化》）
1． 下列关于原文内容的理解和分析，正确的⼀项是（3分）
A． 音乐具有独特的艺术魅力和社会功能，是人类最具普遍性和感染力的艺术形式。
B． 中国传统音乐指的是各民族的歌种、乐种、曲种、剧种等及其多种多样的表现形式。
C． 学习传统音乐，感受其中的自然美、艺术美、人文美，是学校美育的重要途径。
D． 清、和、淡、雅既是古琴的音乐品格，也是古代文人雅⼠修身养性的必由之径。
2． 下列对原文论证的相关分析，不正确的⼀项是（3 分）
A． 文章总体上采用先总论后分论的结构，论证了中国传统音乐特殊的美育价值。
B． 文章首段从国家、民族的高度指出优秀传统文化的重要性， 是全文立论的基础。
C． 文章主体部分从三⽅面具体论证传统音乐的美育价值，逻辑上是逐层深入的。
D． 文章主要运用了举例论证、引用论正、对⽐论证等⽅法， 使论证显得充分有力。
3． 根据原文内容，下列说法不正确的⼀项是（3 分）
A． 传承并弘扬中国传统音乐文化，既有助于学校美育教育， 也有助于传承中华民族的精神命脉。
B． 我国各少数民族的音乐活动都渗透着民族精神和审美情趣， 具有鲜明的民族个性和文化内涵。
C． 学习或欣赏中国传统音乐必须做到心与乐相通相融，否则就⽆法提升审美修养、养成理想人格。
D． 《乐记•乐论》说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”这与文中孔⼦的教育理念是相通的。
(⼆)实⽤类⽂本阅读(12 分）
阅读下⾯的⽂字，完成 4～6 题。
材料⼀：
作为我国开放程度最高、经济活⼒最强的区域之⼀，粤港澳大湾区在国家发展大局中具有重要战略地位。推动粤港澳大湾区建设，有利于贯彻落实新发展理念，为我国经济创新⼒和竞争⼒不断增强提供⽀撑；有利于进⼀步深化改⾰、扩大开放， 建⽴与国际接轨的开放型经济新体制，建设高⽔平参与国际经济合作新平台。
建设好粤港澳大湾区，关键在创新。大湾区是在⼀个国家、两种制度、三个关税区、三种货币的条件下建设的，国际上没有先例。要从实现中华⺠族伟大复兴的战略高度、新时代推动全⾯开放新格局的战略高度深刻认识大湾区建设的重大意义，解放思想、积极探索、大胆尝试，发挥先行先试作⽤，勇于解决与发展不适应的体制机制障碍和法规制度束缚。
(摘自人民日报《抓住大机遇建好大湾区》，有删改）
材料⼆：
伴随着世界经济格局大调整，纽约湾区、旧⾦⼭湾区、东京湾区等世界级湾区相继崛起，分别以⾦融、科技创新、先进制造为主要特点。当前三大湾区基本处于服务经济向创新型经济的转轨中。⽽我国⽬前主要有渤海湾、胶州湾、杭州湾、粤港澳大湾区、北部湾等湾区。其中，渤海湾区范围太大，湾区内联系不够紧密；胶州湾区覆盖范围太⼩；杭州湾区地理条件不及粤港澳大湾区；北部湾发展⽔平较低。⽽粤港澳大湾区是我国最有条件建设“湾区经济”的先行区，外向型程度最高，内部联系也⽇益密切，未来有望与纽约湾区、旧⾦⼭湾区、东京湾区等世界级湾区竞争，成为国家高⽔平参与国际经济合作的新平台。
当前珠三⻆制造较发达，整体处于⼯业经济向服务经济转型的过程中；⾹港、深圳等部分城市已出现创新型经济特征。单纯从经济总量看，粤港澳大湾区与纽约湾区相当，但在引领全球经济发展、主导全球资源配置、带动全球产业升级等⽅⾯差距明显。随着粤港澳大湾区发展进⼊国家战略，未来有望成为第四个国际⼀流湾区。

材料三：
当前，世界多极化、经济全球化、社会信息化、⽂化多样化深⼊发展，为提升粤港澳大湾区国际竞争⼒、更高⽔平参与国际合作和竞争拓展了新空间。在新发展理念引领下，我国深⼊推进供给侧结构性改⾰，推动经济发展质量变⾰．效率变⾰、动⼒变⾰，为大湾区转型发展、创新发展注⼊了新活⼒。全⾯深化改⾰取得重大突破，国家治理体系和治理能⼒现代化⽔平明显提高，为创新大湾区合作发展体制机制、破解合作发展中的突出问题提供了新契机。
同时，粤港澳大湾区发展也⾯临诸多挑战。当前，世界经济不确定不稳定因素增多，大湾区经济运行仍存在产能过剩、供给与需求结构不平衡不匹配等⽭盾和问题，经济增⻓内⽣动⼒有待增强。在“⼀国两制”下，粤港澳社会制度不同，法律制度不同，分属于不同关税区域，市场互联互通⽔平有待进⼀步提升，⽣产要素高效便捷流动的良好局⾯尚未形成。大湾区内部发展差距依然较大，协同性、包容性有待加强，部分地区和领域还存在同质化竞争和资源错配现象。区域发展空间⾯临瓶颈制约， 资源能源约束趋紧，⽣态环境压⼒⽇益增大，⼈⼝红利逐步减退。所以，粤港澳地区要保持良好的发展势头，仍需政府和区域共同克服这诸多困难。
(摘⾃《粤港澳大湾区发展规划纲要》，有删改）
4． 下列对粵港澳大湾区发展现状的分析不正确的⼀项是（3 分）
A．粵港澳大湾区的建设在我国发展战略中占据重要地位，它具备我国最高的开放程度和最强的经济活⼒。
B．粵港澳大湾区在我国“湾区经济”发展中发挥着先行先试的作⽤，它⽐国内其它湾区更具发展优势。

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C．粵港澳大湾区的经济总量并不⽐世界级湾区逊⾊，未来发展态势良好，有望跻身国际⼀流湾区。
D．2017 年粵港澳大湾区 GDP 增速明显领先世界三大湾区，说明粵港澳大湾区经济发展态势良好，蕴藏巨大发展潜⼒。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的⼀项是（3 分）
A．只有勇于探索、大胆尝试、积极创新，解决不利于发展的 体制机制障碍和法规制度束缚，才能有效地推进粤港澳大湾区的良性发展。
B． 粵港澳大湾区是我国高⽔平参与国际经济合作的新平台， 它的建设有利于提升我国经济创新力和竞争力，对推动我国全面开放新格局也有积极意义。
C． 当前世界级三大湾区都处于由服务经济向创新型经济的转轨中，说明创新型经济是湾区经济发展的新趋势，也将成为粤港澳大湾区经济发展新⽅向。
D． ⽬前粤港澳大湾区发展势头良好，这与当前的世界发展形势和国内的深化改⾰有着密切关系；但要继续保持良好的发展势头，仍须克服诸多困难。
6． 为什么说粤港澳大湾区是我国最有条件建设“湾区经济”的先行区？请结合材料简要概括。(6 分）
(三)文学类文本阅读（本题共 3 ⼩题，15 分）
阅读下面的文字，完成7~9题
第⼗⼀根红布条
曹⽂轩
麻⼦爷爷是⼀个让孩⼦们很不愉快，甚⾄感到可怕的⽼头⼉！ 他那⼀间低矮的旧茅屋，孤零零地坐落在村⼦后边的⼩河边上， 四周都是树和藤蔓。他⻓得很不好看，满脸的⿊麻⼦，个头⼜矮，还驼背，像背了⼀⼝沉重的铁锅。他总是独⾃⼀⼈，从不搭理别⼈。除了⽤那头独⻆⽜耕地、拖⽯磙。听⼤⼈们说，它的⼀只⻆是在它买回来不久，被麻⼦爷爷绑在⼀棵腰般粗的⼤
树上，⽤钢锯给锯掉的，因为锯得太挨根了，弄得鲜⾎淋淋的， 疼得⽜直淌眼泪。
⼈们因为他的古怪，也不怎么把他放在⼼⾥。只有在⼩孩⼦落⽔后需要抢救的时候，⼈们才忽然想起他——不，严格地说， 才想起他的那头独⻆⽜！
这⼀带是⽔⽹地区，⼤河⼩沟纵横交错，家家户户住在⽔边上，⻔⼀开就是⽔。到了发⼤⽔的季节，⽅圆三五⾥三天五天就传说哪⾥⼜淹死个孩⼦！落⽔的孩⼦被捞上来，不管有救没救，总要进行⼀番紧张的抢救。这地⽅上的抢救⽅法很特别： 牵⼀头⽜来，把孩⼦横在⽜背上，然后让⽜不停地在打⾕场上跑动。那⽜⼀颠⼀颠的，背上的孩⼦也跟着⼀下⼀下地跳动， 这⼤概是起到⼈⼯呼吸的作⽤吧？有救的孩⼦，在⽜跑了数圈以后，⾃然会“哗”地吐出肚⾥的⽔，接着哇哇哭出声来：“妈妈……妈妈……”
麻⼦爷爷的独⻆⽜，是全村⼈最信得过的⽜。只要有孩⼦落⽔，便⽴即听⻅⼈们四下⾥⼤声吵嚷着：“快！牵麻⼦爷爷的独⻆⽜！”也只有这时⼈们才会想起麻⼦爷爷，可⼼⾥想着的却是⽜⽽绝不是麻⼦爷爷。
这是发了秋⽔后的⼀个少有的好天⽓．⼀个打⻥的叔叔打捞起⼀个孩⼦，等那个打⻥的叔叔把这个孩⼦抱上岸，河边上已围满了⼈。有⼈忽然认出了这个孩⼦：“亮仔！”亮仔双眼紧闭，肚⽪⿎得高高的，⼿脚发⽩，脸⾊⻘紫，看样⼦，没有多⼤救头了！
⼀个⼩伙⼦箭⼀般射向村后那⽚林⼦。
麻⼦爷爷像虾⽶⼀般蜷曲在⼩铺上，他已像所有将进⻩⼟的
⽼⼈⼀样，很多时间是靠卧床度过的。他不停地喘⽓和咳嗽， 像⼀辆磨损得很厉害的独轮⻋，让⼈觉得很快就不能运转了。听了⼩伙⼦的话，他颤颤抖抖地翻身下床，哆嗦了好⼀阵，解开⽜绳，拉着独⻆⽜就朝林⼦外⾛。
“放！”还没等独⻆⽜站稳，⼈们就把亮仔横放到它的背上。独⻆⽜叫着，两只前蹄不安地刨着。麻⼦爷爷紧紧地抓住⽜绳，⽤那对混浊的眼睛望着它的眼睛。⽜忽然⾛动了，慢慢地，沿着打⾕场的边沿。紧接着被麻⼦爷爷牵着的独⻆⽜真的越跑越快了。它低着头，沿着打⾕场“吃通吃通”地转着，独⻆⽜⽼了， 跑了⼀阵，嘴⾥往外溢着⽩沫，⿐⼦⾥喷着粗⽓。但这畜⽣似乎明⽩⼈的⼼情，不肯放慢脚步，拼命地跑着。扶着亮仔不让他从⽜背上颠落下来的，是全村⼒⽓最⼤的⼀个叔叔。就这样⼀个叔叔也跟得跑得⽓喘吁吁了。汗流满⾯。他差点赶不上它的速度，险些松⼿让⽜把亮仔掀翻在地上。
⾄于麻⼦爷爷现在怎么样；可想⽽知了。他脸⾊发灰，尖尖的下额不停地滴着汗珠。他咬着⽛，拼命搬动着那双⽼腿。不时地闭起眼睛，脸上满是痛苦。有⼏次他差点跌倒，可是⽤⼿
撑了⼀下地⾯，跌跌撞撞地向前扑了两下，居然⼜挺起来，依然牵着独⻆⽜跑动。
跑呀，跑呀，⽜背上的亮仔突然吐出⼀⼝⽔来，紧接着“哇” 地⼀声哭了。独⻆⽜站住了。
麻⼦爷爷抬头看了⼀眼活过来的亮仔，⼿⼀松，⽜绳落在地上。扑倒在地上。独⻆⽜在⼀旁“哞哞”叫起来．“拴根红布条吧！”⼀位⼤爷说。这⾥的⻛俗，凡是在⽜救活孩⼦以后，这个孩⼦家都要在⽜⻆上拴根红布条。
“噢，麻⼦爷爷！”⼈们突然想起他来了。麻⼦爷爷背靠草垛， 脸斜冲着天空，垂着两只软⽽⽆⼒的胳膊，合着眼睛。那张麻脸上的汗⽔已经被吹⼲，留下⼀道⽩⾊的汗迹。⼀个内行的⽼⼈突然从麻⼦爷爷的脸上发现了什么，⾛到麻⼦爷爷⾯前，把⼿放到⿐⼦底下。过了⼀会，他⽤发哑的声⾳说：“他死啦！”
⼈们看着他：他的身体因衰⽼⽽缩⼩了，灰⽩的⼨发上沾着草屑，脸庞清瘦，因为太瘦，⽛床外凸，微微露出发⻩的⽛⻮， 整个⾯部还隐隐显出刚才拼搏着牵动独⻆⽜⽽留下的痛苦！⼈们⻓久地站着不发出⼀点声息，像是都在认真回忆着，想从往⽇的岁⽉⾥获得什么，⼜像是在思索，在内⼼深处⾃问什么。独⻆⽜先是在打⾕场上乱蹦乱跳，然后⼀动不动地卧在麻⼦
爷爷的身边。它的双眼分明汪着洁净的⽔。它跟随麻⼦爷爷⼏⼗年了。麻⼦爷爷锯掉它的⼀只⻆，可是，它如果真的懂得⼈⼼，是永远不会恨他的。那时，它刚被买到这⾥，就碰上⼀个孩⼦落⽔，去打⾕场的⼀路上，它不是赖着不⾛，就是胡乱奔跑，⽤犄⻆顶⼈。那个孩⼦当然没有救活，就是那天，麻⼦爷爷锯掉了它的⼀只⻆！也就是在那天，它⽐村⾥⼈还早就认识了⾃⼰的主⼈！
在给他换⾐服下葬的时候，从他怀⾥落下⼀个布包，⼈们打开⼀看，⾥⾯有⼗根红布条，也就是说，加上亮仔，他⽤他的独⻆⽜救活⼗⼀条⼩⼩的性命！

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麻⼦爷爷下葬的第⼆天，那天独⻆⽜突然失踪了。⼏天后，⼏个孩⼦在滩头发现它死了，⼀半在滩上，⼀半在⽔中。
它的那只独⻆朝天竖着，拴在它⻆上的第⼗⼀根鲜艳的红布条，在河上吹来的⻛⾥飘动着……
(有刪改）
7． 下列对⼩说相关内容和艺术特⾊的分析鉴赏，不正确的⼀项是（3 分）（ )
A． ⼩说先写麻⼦爷爷是⼀个让人感到可怕的⽼头⼉，与后面他的行为形成鲜明对⽐。
B． ⼩说中从麻⼦爷爷狠心锯掉独⻆⽜的⽜⻆这⼀个情节，可以看出他是⼀个绝情的人。
C． ⼩说语⾔形象生动，综合运用多种表现⼿法，使叙述充满画面感。
D． ⼩说中写到人们“又像是在思索，在内心深处自问什么”， 写出人们的痛⾥含着海恨和歉疚。
8． 结合故事情节，请谈谈本文是如何具体塑造“麻⼦爷爷”这⼀人物形象的。（6 分）
9． ⼩说的结尾写独⻆⽜死在滩头和风中飘动的红布条，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。(6 分）
⼆、古诗⽂阅读(34 分）
(⼀)⽂⾔⽂阅读(本题共 4 ⼩题，19 分）
阅读下⾯的⽂⾔⽂，完成 10～13 题。
张邦奇，字常甫，鄞⼈。年⼗五作《易解》及《释国语》。登弘治末年进⼠，改庶吉⼠，授检讨。出为湖⼴提学副使。下教⽈：“学不孔、颜，行不曾、闵，虽⽂如雄、褒，吾且斥之。” 在任三四年，诸⽣竞劝。时世宗⽅为兴世⼦，献皇遣就试。乃特设两案，⼰居北⽽使世⼦居南。⽂成，送⼊学。世宗由此知邦奇。嘉靖初提学四川以亲⽼乞归久之桂萼掌铨去留天下提学官起邦奇福建。未⼏，选外僚⼊坊局，改右庶⼦，迁南京祭酒。以身为教，学规整肃。就迁吏部侍郎。丁外艰归。
帝尝奉太后谒天寿诸陵，语及择相。太后⽈：“先皇尝⾔提学张邦奇器识，他⽇可为宰相，其⼈安在？”帝憬然⽈：“尚未⽤也。”服阕，即召为吏部右侍郎，掌部事。推毂善类，⼈不可⼲以私。铨部升除，多受教政府，邦奇独否，⼤学⼠李时衔之。郭勋家⼈犯法，舁重贿请宽，邦奇不从。帝欲即授邦奇尚书，为两⼈沮⽌。寻改掌翰林院事，充⽇讲官，加太⼦宾客，改掌詹事府。九载考绩，晋礼部尚书。以⺟⽼欲便养，乃改南京吏部。复改兵部，参赞机务。帝犹念邦奇，时与严嵩语及之。嵩⽈：“邦奇性⾄孝，⺟⽼，不乐北来。”帝信其⾔，遂不召。⼆⼗三年卒，年六⼗⼀。赠太⼦太保，谥⽂定。 ．
邦奇之学以程、朱为宗．与王守仁友善，⽽语每不合。躬修⼒践，跬步必谨。昼之所为，夕必书于册。性笃孝，以养亲故， 屡起辄退。其⺟后邦奇卒，寿⾄百岁。邦奇事寡嫂如事⺟。所著《学庸传》、《五经说》及⽂集，粹然⼀出于正。
(选⾃《明史．列传第⼋⼗九》，有删节）
10． 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的⼀项是（3 分）
A．嘉靖初/提学四川以亲⽼/乞归/久之/桂萼掌铨/去留天下提学官/起邦奇福建/
B． 嘉靖初/提学四川/以亲⽼乞归/久之/桂萼掌铨去/留天下提学官/起邦奇福建/
C． 嘉靖初/提学四川以亲⽼/乞归/久之/桂萼掌铨去/留天下提学官/起邦奇福建/
D． 嘉靖初/提学四川/以亲⽼乞归/久之准萼掌铨/去留天下提学官/起邦奇福建/
11． 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的⼀项是（3分）
A． 祭酒，祭祀时所用之酒。古代祭祀时，供奉三牲和祭酒， 以示对神灵的尊敬，文中借代指主祭者。
B． 尚书，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、⼯，各部以尚书、侍郎为正副⻓官。《尚书》也是中国儒家典籍之⼀，
又名《书》。
C． 谥，谥号，是古代皇帝、贵族、大⾂、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。
D． 王守仁，亦称王阳明，是心学之集大成者。他反对程朱通过事事物物追求“⾄理”的“格物致知”⽅法，而是提倡“致良知”。
12． 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的⼀项是（3 分）
A．张邦奇以身作则，教学严谨。出任湖⼴提学副使期间， 严格要求⽣员，学如孔、颜，行如曾、闵，学⽣们都受到⿎励，勤奋学习。
B． 张邦奇为官清廉、公正。面对郭勋丰厚的财物不动心， 公正执法，也引来郭勋的忌恨，所以郭勋对他在升迁尚书
⼀事上进行阻挠。
C． 张邦奇生性孝顺，多次因孝亲辞官。严嵩曾转达邦奇的话说，因为⺟亲年事已⽼，为了孝养⺟亲，不愿意来北⽅。皇上因此不再召⻅他。
D． 张邦奇推崇程朱理学，亲力亲为。对待家族成员，⽆论是⺟亲还是寡嫂，都尊奉伦理道德，用心奉养。身体力行， 著述丰厚。
13,把⽂中画线的句⼦翻译成现代汉语。（10 分）
(1) 服阕，即召为吏部右侍郎，掌部事。推毂善类，人不可⼲以私。（5 分）
(2) 昼之所为，夕必书于册。性笃孝，以养亲故，屡起辄退。（5分）
(⼆)古代诗歌阅读(本题共 2 ⼩题，9 分）
阅读下⾯这⾸诗歌，完成 14～15 题。
喜⾬（南赣作）
明王阳明
吹⻆峰头晓散军，横空万骑下氤氲。
前族已贺洗兵⾬

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