注意事项：
1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
语文
一、现代文阅读(36分)
（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
瘟疫的发生和流行，首当其冲的是地方政府。每一次重大疫情的发生，均会引起大批民众死亡，土地荒芜，流民增加，巫术盛行，这些对地方统治带来极大的冲击和挑战。因此，地方政府处理和应对疫病的能力，直接决定着一个地方官吏的命运。地方官吏一方面积极贯彻朝廷应对疫病的诏令，另一方面在各自辖区内采取医学、经济和政治等应对措施，发放药物，散发粮食，建立病坊，安置病民，控制巫术等。
在宋代政府的重视下，一些派到地方的行政官吏，对疫病发生的病因病症等多有观察和记载，如认识到水源污染、气候反常和天行戾气等是瘟疫形成的一些主要原因。某些地方官吏在长期防治疫病的过程中，精研医理，探求疗法，不仅积累了大量宝贵的临床秘方、验方和效方，而且撰写了许多有名的医药方书著作，记载了大量对后世产生深远影响的医药方剂。
宋代地方官吏应对重大疫情的措施一般有：一是亲临疫区指挥，调动各种力量，积极加以救治。淳化四年（993年），两浙路三吴地区岁饥，随即疫病流行，民多病死。据税安礼《历代地理指掌图》记载，三吴指的是两浙路苏州、湖州和常州一带。三吴地区发生疫病后，宋政府“择长吏养治之，命（宋）珰知苏州”。宋珰积极采取措施加以救治，不久也感染了恶疾，卒于苏州，年六十一。宋太宗闻之嗟悼，录其子宋明远为蒲城主簿，“俾护其丧归葬”。二是派医诊治，发放药物，救治患者；三是发放钱粮，施散粥食，赈济病民；其他措施还有建立病坊，隔离病人，以防传染；收集名方，撰写医书，宣传医学知识；清理河道，保护水源，改善城市环境卫生；打击巫术，控制巫医，推广医药等。
受国家的重视与引导，宋代地方官吏在为官任职和防治瘟疫的过程中，编撰医书之风盛行，成为推动医学发展的重要力量之一。有的地方官吏倾心于对某一医学理论的专门研究与实践，或对某一医书的校正与评注，或对某一疾病的长期观察与记录，或对某一药材、植物、花卉的介绍与应用，或广泛搜集与编撰民间验方等。范仲淹“愿为良医”的追求，陈衍“愚读书之暇，尝从事于医”的做法，代表了这一时期地方官吏对医学的普遍看法和“以仁存心”“济世利人”的态度。在宋代出现的1000余部医学著作中，地方官吏撰写的著作大多结合了临床医学经验或心得体会，具有很强的实践性，为宋代医学“全面大发展”产生了积极的促进作用。这些作用主要表现为：一是极为重视医学，认为“医乃仁政”的思想符合国家统治；二是极为重视诸科疾病的防治，在医学基础理论、伤寒金匮、临床诊法、针灸推拿、医学本草、临证诸科、延年养生、医史医案等领域撰写了大量的著作，促进了疾病诊断学、药物学、方剂学和病案学的发展。
宋代地方官吏对瘟疫大多采取了政治、经济和医学等措施加以应对，尤其是地方官吏上报的疫情信息，对于中央政府是否采取国家层面的干预和应对产生直接的影响。在防治疫病的过程中，涌现出了一大批令人敬仰、可歌可泣的地方官吏，如宋珰、韩纬、曾炳、刘安节、田昼、丁志夫、谯令宪等，因遭受瘟疫感染而病死在职位上。地方官吏在防治疫病中撰写的医书、收集的名方和积累的宝贵经验，促进了医药学知识的传播，对宋代社会的发展和文明进步作出了积极的贡献。

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（摘编自 韩毅《宋代地方官吏应对瘟疫的措施及其对医学发展的影响》，《中原文化研究》，2017年2期）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．每一次瘟疫的发生和流行都对地方政府和普通民众带来极大的冲击和挑战。
B．宋代政府要求地方的行政官吏对疫病发生的病因病症等进行观察和记载。
C．宋代地方官吏认识到瘟疫形成的原因是水源污染、气候反常或天行戾气。
D．宋代地方官吏在亲临疫区调度指挥时，要冒着感染瘟疫乃至死亡的危险。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的-项是（3分）
A．文章重点阐述了宋代地方官吏应对疫病的措施及对医学发展的推动作用。
B．文章既着眼于宋代处理和应对疫病的措施，也兼顾了今天防疫的借鉴意义。
C．文章举出淳化四年宋珰奉诏去苏州防治疫病的事例，有力地增强了说服力。
D．文章第四段照应文题，论证了“宋代地方官吏编撰医书推动医学发展”的观点。
3．根据原文内容，下列说法不正确的项是（3分）
A．由于信息闭塞，当疫病发生时，宋代地方官吏只能各自为政，在各自辖区内采取医学、经济和政治等措施来应对。
B．宋代政府对于那些在防治疫病中因遭受瘟疫感染而病死在职位上的地方官吏，有的会给予抚恤或优遇。
C．地方官吏积极参与疫病的防治不仅体现官员的“仁心济世”思想，也是地方官吏以“仁政”思想理政的体现。
D．今天我们防治疫病的一些措施和医药方剂，有的就是来自宋代地方官吏的经验及其撰写的医药方书著作。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
据世界卫生组织2003年8月15日公布的最新统计数字，截至8月7日，全球累计非典病例共8422例，涉及32个国家和地区。自7月13日美国发现最后一例疑似病例以来，没有新发病例及疑似病例。全球因非典死亡人数919人，病死率近11％。
统计显示：中国内地累计病例5327例，死亡349人；中国香港1755例，死亡300人；中国台湾665例，死亡180人；加拿大251 例，死亡41人；新加坡238例，死亡33人；越南63例，死亡5人。2003年8月16日下午16时，卫生部宣布全国非典型肺炎零病例，至此，全国共确诊非典型肺炎病例5327例，死亡349人。
截至3月6日8时，我国感染新冠肺炎的病例80585，死亡3016人；全球累计确诊新冠肺炎98007例，死亡3356例。中国境外78个国家累计确诊17637例。
（摘自“百度”）
材料二：
一场席卷而来的新冠肺炎疫情，让人们再次将目光投向了野生动物交易。之前，中国疾控中心病毒病所首次从武汉华南海鲜市场的环境样本中，检测到部分样品含有新型冠状病毒核酸，并成功在阳性环境标本中分离病毒，提示该病毒来源于该市场销售的野生动物。近期，更有最新研究表明，穿山甲为新型冠状病毒的潜在中间宿主。
平心而论，这种“流行病”，固然与喜食野味、以食药补的文化糟粕有关，却也与当前立法滞后有关。尽管我国关于野生动物保护的立法数量不少，从《刑法》《野生动物保护法》到《陆生野生动物保护实施条例》等法律法规，都明确严格保护野生动物，反对非法猎捕、运输、买卖野生动物等行为，甚至规定了非法猎捕、杀害珍贵、濒危野生动物罪以及非法狩猎罪等罪名予以严惩。但是，令人遗憾是，在野生动物交易的规制上，现行法律法规的“细密程度”还不够。
尽管根据新冠肺炎疫情形势，今年1月26日，市场监管总局、农业农村部、国家林草局已经发布公告，自公告发布之日起至全国疫情解除期间，禁止野生动物交易活动，但是现行法律仍留有不小的“窟窿”：根据《野生动物保护法》，仅对列入《国家重点保护野生动物名录》的野生动物“青睐有加”，禁止食用、买卖交易等，但对于果子狸、刺猬等“有重要生态、科学、社会价值的陆生野生动物”，却未作出限制性规定。至于人工繁殖的野生动物，也在市场交易的“法网之外”。现实情况是，这些“三有动物”，同样是冠状病毒等疫病的重要传染源，更有一些不法分子假借人工繁殖的合法途径“瞒天过海”，暗中猎捕和交易野生动物。
保障人民群众生命健康安全，立法是不可或缺的法宝利器。2月3日，中共中央政治局常务委员会召开会议，强调要坚决取缔和严厉打击非法野生动物市场和贸易，从源头上控制重大公共卫生风险。2月5日，中央全面依法治国委员会第三次会议审议通过《中央全面依法治国委员会关于依法防控新型冠状病毒感染肺炎疫情、切实保障人民群众生命健康安全的意见》，明确要求完善疫情防控相关立法。考虑到当前疫情防控的现实需要，以及社会上对全面禁止野生动物交易的强烈呼吁，有必要在调研论证的基础上，对《野生动物保护法》等法律作出相应修缮，以更严格的举措保护野生动物，坚决切断恶性疫病传染的途径，从源头守护好人民群众的生命安全和身体健康。
（摘自3月2日“央视网”卞离石《以更严举措遏制吃野味的“流行病”》）
材料三：
2月24日，十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过了《全国人民代表大会常务委员会关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》，自公布之日起正式生效。
这是一个“紧急决定”。首先，是要控制公共卫生的风险。当前我们面对的疫情，其病原源于野生动物，疾病的传播难以排除与野生动物的非法贸易和滥食行为的直接关系。其次，是加强生态系统保护的举措。近些年来生物多样性不断遭到破坏，野生动物的非法消费是原因之一。生物多样性的丧失导致生态系统稳定性下降，对人类本身的生存也会带来负面的影响。在这样的背景下，通过法律制度的形式加以禁止、规范和引导是很有必要的。
从SARS到禽流感，从鼠疫到新冠肺炎，近些年，新的流行性疾病与野生动物密切相关。这给了我们一个重要的警示，即人类需要重新反思和构建与野生动物的关系，不能再随意逾越与野生动物的界限，包括非法占据野生动物的栖息地和非法野生动物贸易。此外，在野生动物贸易链条中，从捕猎、运输到市场等一系列过程中把不同种的、原本生活环境不相关的野生动物聚集在狭小脏乱的空间里，都会增加病毒在种间传播的风险。

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当前全国上下抗击疫情，就是一个教育契机。越来越多的人意识到滥食野生动物的危害，逐渐形成公众意见，对非法野生动物贸易产生了一定社会压力，这是好的现象。但也要警惕疫情结束后公众意见的消退。因此，疫情结束之后的持续教育非常重要，包括社会教育和学校教育，促进消费者树立科学的、合理的消费观念，构建健康生活习惯和文明理念，才是解决问题的根本之道。
这个决定为今后野生动物保护法修订和完善具有导向的作用。一直以来，禁止非法野生动物贸易在全世界范围内都是难题，这一次，中国政府显示出的决心让全世界提振了信心。尽管很难，仍要迎难而上，迈出的这一步是非常值得称赞的。
（摘自3月2日“人民网－人民日报海外版”王 鹏《 禁食“野味”，这次动真格了》）
材料四：
新冠肺炎个人预防顺口溜
讲卫生，勤洗手，不让病毒身上留；戴口罩，遮鼻口，个人防护记心头。
多蔬菜，多水果，增强自身抵抗力；睡眠足，水喝够，生活方式不简陋。
多通风，空气好，身边病毒便会少；人多处，要少去，亲朋好友暂不聚。
野味儿，病毒多，非法市场不要凑。做饭菜，得讲究，生熟食材要分开。
在家中，稳心态，一日三餐不可少；耐寂寞，网络聊，保健操来做一做。
消毒液，调配比，戴上口罩和手套；喷一喷，抹一抹，做好消毒护全家。
（摘自2020年3月2日“百度”）
4．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）
A．完善法律法规，以更严格的措施保护野生动物，就能切断恶性疾病的传播途径，从源头上保护人民群众的安全和健康。
B．近年来，新的流行性疾病与野生动物密切相关，告诉我们需要重新反思和构建与野生动物的关系。
C．全面禁止野生动物交易的关键是从源头上控制，教育消费者不准食用野生动物。
D．新冠肺炎疫情的传播与野生动物非法交易和滥食行为有直接关系。
5．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．从材料一分析，感染新冠肺炎的人数虽远远多于非典，但死亡率却低于非典。
B．一直以来，野生动物的保护缺少法律依据，自《决定》公布后，确立了全面禁止食用野生动物的法律制度。
C．新冠肺炎疫情，让滥食野生动物存在危害已逐渐成为我们的共识，但解决问题的根本之道是疫情结束后的持续教育。
D．《野生动物保护法》对“三有动物”和人工繁殖的野生动物，未能做出限制性规定和保护。
6．综合上述材料，2003年非典和今年爆发的新冠肺炎给了我们什么启示？(6分)
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
鼓 神
王雁
那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。
春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。
敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲哀，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。
正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：
“张伯，你来玩一把。”
“别，别……”
这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。
我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了，布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。
我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时乌云横压，齐如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……
就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突、纠缠、呼啸、狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……
我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地顶天！
我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。
　　　　　　　　　 （摘自2002年第5期《北京文学》，有压缩）
7．下面对本文的赏析，不恰当的一项是（3分）
A．开头说“我到了春节年关还不敢作归乡的打算”，是因为山高坡陡，路途艰难。
B．最后说“我想我该回家过年了”，既与前边首尾照应又突出了“鼓神”的鼓声对我精神的振奋作用。
C．“一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中”，表现了鼓声震撼人心的力量。
D．“生命中原本就没有卑微和可怜”，是“我”听了鼓声之后得到的启示，是文中画龙点睛的一句话。
8．小说塑造“鼓神”最突出的手法是什么？请结合全文简要分析。（6分）
9．结尾“我想我该回家过年了”有何作用，请结合全文作简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
裴矩字弘大，襁褓而孤；及长，好学，颇爱文藻，有智数。世父让之谓曰：“观汝神识，足成才士，欲求宦达，当资干世之务。”矩由是始留情世事。隋文帝为定州总管，补记室，甚亲敬之。以母忧去职。明年，奉诏巡抚岭南，未行而高智慧、汪文进等作乱，吴、越道闭。上难遣矩行，矩请速进，上许之。行至南康，得兵数千人。时俚帅王仲宣逼广州，遣其部将周师举图东衡州。矩与大将军鹿愿赴之。贼立九栅，屯大庾岭，共为声援。矩进击破之，遂斩师举，仲宣惧而溃散。及还，上大悦，命升殿劳苦之，谓高颎、杨素曰：“韦洸将二万兵，不能早度岭，每患其兵少。裴矩以三千弊卒径至南海，有臣若此，朕亦何忧。”

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时西域诸蕃，多至张掖与中国交市，帝令矩掌其事。矩知帝方勤远略，诸胡至者，矩诱令言其国俗山川险易，撰西域图记三卷，入朝奏之。帝大悦，每日引矩至御坐，亲问西方之事。时皇纲不振，人皆变节，左翊卫大将军宇文述、内史侍郎虞世基等用事，文武多以贿闻。唯矩守常，无赃秽之响，以是为世所称。
时四方盗贼蜂起，郡县上奏者不可胜计。帝遣矩诣京师接蕃客，以疾不行。及义兵入关，帝遣虞世基就宅问矩方略。矩曰：“太原有变，京畿不静，遥为处分，恐失事机，唯愿銮舆早还。”矩素勤谨，未尝忤物，又见天下方乱，恐为身祸，其待遇人，多过其所望，故虽厮役，皆得其欢心。
宇文化及反矩晨起将朝至坊门遇逆党数人控矩马诣孟景所贼皆曰不关裴黄门及宇文氏败，为窦建德所获。以矩隋代旧臣，遇之甚厚。授左庶子，转詹事、户部尚书，卒。
（节选自《北史•列传第二十六》，有删改）
10．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（3分)
A．宇文化及反矩/晨起将朝/至坊门遇/逆党数人控矩马/诣孟景所/贼皆曰/不关裴黄门/
B．宇文化及反/矩晨起将朝/至坊门/遇逆党数人/控矩马诣孟景所/贼皆曰/不关裴黄门/
C．宇文化及反/矩晨起将朝/至坊门遇/逆党数人控矩马/诣孟景所/贼皆曰/不关裴黄门/
D．宇文化及反矩/晨起将朝/至坊门/遇逆党数人控矩马/诣孟景所/贼皆曰/不关裴黄门/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．母忧是指母亲的丧事。古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
B．岭南是我国南方五岭以南地区的概称，以五岭为界与内陆相隔，“大庾岭”即“五岭”之一。
C．交市，隋朝时指边境贸易，又称“互市”；“市”指做买卖或做买卖的地方。
D．用事，即行事、管事，借指当权执政；文中指虞世基等人阴谋篡位夺权。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分)
A．裴矩幼时丧父，好学多智。他未满周岁时父亲就去逝了，长大后爱好学习，很喜欢那些富有文采的优秀文章，颇得其伯父的赏识。
B．裴矩平定岭南，颇具武功。他巡视岭南时，正值俚帅王仲宣围逼广州。他和大将军鹿愿一同前去支援，斩杀了周师举，打败王仲宣，成功替广州解围。
C．裴矩思虑长远，富有智谋。他在管理与西域少数民族通商的事务时，诱使胡人讲述本国的风俗及山川的险易情况，并写成《西域图记》进献给朝廷。
D．裴矩勤勉谨慎，明哲保身。当时天下正大乱，裴矩怕给自己招来杀身之祸，便极力善待他人，即使是干杂事的下人，他都能得到他们的欢心。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 
⑴裴矩以三千弊卒径至南海，有臣若此，朕亦何忧。
⑵唯矩守常，无赃秽之响，以是为世所称。
（二）古代诗歌阅读（本题共2题，9分）
阅读下面这首宋词，完成14～15题。
瑞鹧鸪•观潮
苏 轼
碧山影里小红旗，侬是江南踏浪儿。拍手欲嘲山简①醉，齐声争唱浪婆②词。
西兴渡口帆初落，渔浦山头日未欹。侬欲送潮歌底③曲，尊前还唱使君④诗。
【注释】①山简：字季伦，晋时人，好酒，《晋书》记载当时的儿歌嘲他“日夕倒载归，酩酊无所知”。 ②浪婆：波浪之神。孟郊《铜斗歌》：“侬是踏浪儿，饮则拜浪婆。”　③底，什么。歌底曲，唱啥子歌曲。④使君，指与苏轼同游的杭州太守陈襄。
14．下列对本词的赏析，不正确的一项是（3分）
A．词以青山影里闪现出的小红旗发端，抓住特征性的事物，以物写人，以简写繁，可谓匠心独运。
B．三、四句写弄潮儿拍手想嘲笑山简酩酊大醉，却又齐声争唱起浪婆词，“拍手”、“争唱”皆见场面之大。
C．过片“西兴渡口”两句，一方面显示时间的推移；一方面又暗写钱江已退潮，用笔精炼、含蓄。
D．结尾两句紧承前文，写弄潮儿唱起“使君诗”作为送潮曲，并顺便提及与己同游的知州陈襄，显得不亢不卑。
15．这首词是如何写观潮的？试作简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
⑴古代文人常借荷花表明高洁的志趣，屈原《离骚》中“__________ ， __________ ”两句便是如此。
⑵在“学与思”的关系上，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，荀子在《劝学》中则认为“ _____________， __________ 。”
⑶《夜雨寄北》中运用想象以未来相聚写今日相思，形成一种回环往复，时空交错之美的句子是: “_____________，__________”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
8世纪初，日本社会 ，佛教界 ，圣武天皇对乱局 ，让赴唐的奈良学问僧荣睿和普照请 的唐高僧普法。那时海路艰辛，往来者百无一至。在无人应答的情况下，鉴真（688—764）有感于日本国长屋王（664—729）在袈裟上所绣的偈语“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”四句，( )，于是不惜身命，泛海渡日。于是，苦难也就接踵而降了。日本的真人元开在所撰《唐大和上东征传》描述中，“被恶风飘浪击，舟破”，“才离险岸，还落石上。舟破，人并上岸。水米俱尽，饥渴三日”，都是常态，也不曾间断那其间的人事阻隔。鉴真六次东渡，五次失败，却始终意志坚固，不曾退悔。历经12年，他终于在公元753年踏上了日本的土地。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3 分)
A．云谲波诡 积重难返 手足无措 不负众望
B．动荡不安 乱象丛生 束手无策 深孚众望
C．动荡不安 积重难返 手足无措 不负众望
D．云谲波诡 乱象丛生 束手无策 深孚众望
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)
A．感佩日本当时佛法兴隆，那里有可能是完成自己生命意义更好的地方
B．日本是完成自己生命意义更好的地方，认为那里以后将是佛法兴隆的有缘之国
C．日本是佛法兴隆有缘之国，意识到那里有可能是完成自己生命意义更好的地方
D．感佩日本是佛法兴隆有缘之国，意识到那里有可能是完成自己生命意义更好的地方
19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)
A．日本的真人元开在所撰《唐大和上东征传》的描述中，“被恶风飘浪击，舟破”，“才离险岸，还落石上。舟破，人并上岸。水米俱尽，饥渴三日”，都是常态，也不曾间断其间的人事阻隔
B．日本的真人元开在所撰《唐大和上东征传》的描述中，“被恶风飘浪击，舟破”，“才离险岸，还落石上。舟破，人并上岸。水米俱尽，饥渴三日”，都是常态，那其间的人事阻隔也不曾间断
C．据日本的真人元开所撰《唐大和上东征传》中的描述，“被恶风飘浪击，舟破”，“才离险岸，还落石上。舟破，人并上岸。水米俱尽，饥渴三日”，都是常态，其间的人事阻隔也不曾间断
D．据日本的真人元开所撰《唐大和上东征传》中的描述，“被恶风飘浪击，舟破”，“才离险岸，还落石上。舟破，人并上岸。水米俱尽，饥渴三日”，都是常态

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