2020中考语文模拟试卷及答案
一、积累与运用（30分）
1.按要求填写古诗文原句。（11分）
（1）浮云初起日沉阁， ▲ 。 （许浑《咸阳城东楼》）
（2）俗子胸襟谁识我？ ▲ 。 （秋瑾《满江红》）
（3）回首向来萧瑟处，归去， ▲ 。 （苏东坡《定风波》）
（4）北风吹断马嘶声， ▲ 。 （________《浣溪沙》）
（5） ▲ ，善行者究其难。 （荀子《大略》）
（6）我是你簇新的理想， ▲ 。 （舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）
（7）范仲淹曾探究“古仁人”“ ▲ ， ▲ ”的心境（填《岳阳楼记》中的文句），韩愈的“ ▲ ， ▲ ”也表达过这样忠于国家不计个人得失的情怀（填《左迁至蓝关示侄孙湘》中的诗句）。
12月底，学校拟举行庆祝元旦活动，请结合情境回答问题。
校学生会就活动主题向同学们征求意见，下面是参会学生代表讨论的会议记录。
会议名称 关于拟定庆元旦抒报国情的茶话会
时间 2019年12月30日（星期一）14时
地点 团队活动室
出席人 甲 乙 丙 丁 小言 小健
主持人 小言 记录 小健
会议讨论主要事项：
一、宣布议题
小言 今天我们要jí 取众人智慧，共商活动主题，请大家畅所欲言。
二、交流讨论
甲 我觉得可以叫“天之jiāo子看今朝”，既可以解读为让古往今来的英雄们见证现在的幸福生活，又可以解读为新时代有很多建功立业的杰出人物。
小言 说得太好了！这是从诗句里窜出的灵感啊！我投你一票！请大家继续发言。
乙 甲同学说得虽有深度，但也有矫揉造作之嫌。我认为还不够接地气，毕竟我们的身份是学生。
甲 什么叫接地气？有本事你出个点子！你个书呆子，只知道埋头学习，不知道抬头看天！按你说的，主题干脆就叫“好好学习，天天向上”吧！
小言 说得痛快！还有谁要发言？
丙 我觉得无论选什么主题，都要举行一个爱国诗歌朗诵会，适逢“推普周”，又正好在学现代诗，搞朗诵最应景！
乙 作为学生，要将报国之志和修身之行结合起来，所以，我认为主题可以定为“立身尚志”。
丁 我倾向于乙同学提出的这个观点， ▲ ，那么，叫“立身尚志述红心”如何？
……
三、会议决议
经讨论，大家确定以“立身尚志述红心”为活动主题。
2.给加点字注音或按拼音写汉字。（4分）
jí ▲ 取 天之jiāo ▲ 子 窜（ ▲ ）出 矫（ ▲ ）揉造作
3.关于这场主题讨论，下列说法不正确的是（ ▲ ）（2分）
A.甲、乙、丙、丁四人各抒己见，在讨论中都能明确地表达出自己的观点。
B.主持人能有效地组织讨论，并充分尊重发言人的意见，且能够保持中立。
C.甲同学虽然能说会道，但在讨论中表达语带讥讽，不够文明，不够谦和。
D.丙同学分析得合情合理，且重点突出，但他的发言却没有围绕议题展开。
4.联系语境，运用恰当的关联词语写一两句话补充丁同学的发言。（3分）
▲ 。
5.任选一种字体临写此次活动主题。（3分）
立身尚志述红心
▲
学校围绕既定主题，举办了诗歌朗诵会。以下是其中一位选手所选诗歌：
伞
艾青

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早上，我问伞：
“你喜欢太阳晒
还是喜欢雨淋？”
伞笑了，它说：
“我考虑的不是这些。”
我追问它：“你考虑些什么？”
伞说：
“我想的是——
雨天，不让大家衣服淋湿；
晴天，我是大家头上的云。”
1978年
6.比赛间隙，一位观众与评委进行了短暂交流，请补全对话。（2分）
观众：我觉得《伞》与“立身尚志述红心”的主题不相符，会不会扣分？
评委： ▲ ，所以《伞》是符合主题的，不应该扣分。
7.学生会准备在网上定制水晶杯作为朗诵比赛优胜者的奖品，卖家提供的华为公司奖杯样式（右图）分为上、中、下三个部分，可进行图文激光雕刻。请重新设计奖杯上各部分图及文字内容，给卖家留言。（4分）
你的留言： ▲
▲
▲
二、古诗文阅读（23分）
阅读下面文言文，完成 8～14 题（23 分）
甲
朱云传
宋代：宋祁
朱游英气凛生风，濒死危言悟帝聪。
殿槛不修旌直谏，安昌依旧汉三公。
乙
朱云，字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。好倜傥①大节，当世以是高之。
至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪②上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已，及后当治槛，上曰：“勿易！因辑之，以旌③直臣。”
【注释】①.倜傥: 豪爽洒脱而不受世俗礼法拘束。②.讪:毁谤③ 旌: 表彰，表扬
《汉书•朱云传》）
8.用/为下面这句话断句。（断一处）（1 分）
御 史 将 云 下 云 攀 殿 槛
9.解释下面加点的词语。（4 分）
（1）此臣素著狂直于世（ ）（2）下亡以益民（ ）（3）遂将云去（ ）（4） 然后得已 （ ）
10. 下列语句中“以”与文中“以勇力闻”一句用法相同的一项是（ ）（3 分）
A.皆以美于徐公。 ——（《邹忌讽齐王纳谏》）
B. 衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ——（《曹刿论战》）
C. 色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。 ——（《送东阳马生序》）
D. 而君以五十里之地存者。 ——（《唐雎不辱使命》）
11.下列有关古代文化常识表述不正确的一项是（ ）（3 分）
A．古人之名是由父辈所起，以供长辈或尊者称呼，而字则不同；以供平辈、晚辈或他人称呼；因此上文中朱云，“云”为尊者称呼，同辈称呼朱云为“游”。
B. 《汉书•朱云传》根据文题及内容判断，与司马迁撰写的《史记》均为纪传体史书。
C. 四书五经，是重要的儒家经典著作，本文中所提到《易》位列四书之中，《论语》位列五经之中。
D.本文中“长八尺余”，此处“尺”为古时计量单位，一尺约等于现在的23.1厘米。
12、用现代汉语翻译文中划线的句子。（4分）
（1）其言非，固当容之。
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（2）上曰：“勿易！因辑之，以旌直臣。
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13、结合【甲】、【乙】两文说说朱云进谏成帝与《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌进谏齐威王的方式有何不同？（4分）
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14、结合选文分析朱云的形象。（4分）
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三、现代文阅读
（一）、阅读下面材料，完成15—18题（12分）
【材料一】
据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风；中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。
贵国爱伦• 坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文，太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：
那灰色的歌曲空泛联接着确切。
（钱钟书《谈中国诗（节选）》）
【材料二】
一个人不欢喜诗，何以文学趣味就低下呢？因为一切纯文学都要有诗的特质。一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精致。如果对于诗没有兴趣，对于小说戏剧散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分，就是故事。所以他们看小说和戏剧，不问他们的艺术技巧，只求它们里面有有趣的故事。他们最爱读的小说不是描写内心生活或者社会真相的作品，而是《福尔摩斯侦探案》之类的东西。爱好故事本来不是一件坏事，但是如果要真能欣赏文学，我们一定要超过原始的童稚的好奇心，要超过对于《福尔摩斯侦探案》的爱好，去求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。第一流小说家不尽是会讲故事的人，第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架，用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事以外的东西就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。能欣赏诗，自然能欣赏小说戏剧及其他种类文学。

展开余下试题

　　如果只就故事说，陈鸿的《长恨歌传》未必不如白居易的《长恨歌》或洪升的《长生殿》，元稹的《会真记》未必不如王实甫的《西厢记》，兰姆（Lamb）的《莎士比亚故事集》未必不如莎士比亚的剧本。但是就文学价值说，《长恨歌》、《西厢记》和莎士比亚的剧本都远非它们所根据的或脱胎的散文故事所可比拟。我们读诗，须在《长恨歌》、《西厢记》和莎比亚的剧本之中寻出《长恨歌传》、《会真记》和《莎士比亚故事集》之中所寻不出来的东西。
（朱光潜：《谈读诗与趣味的培养》节选）
【材料三】
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜①。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗②，砯崖③转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
【注释】①凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。这里指脸色由红润变成铁青。②喧豗(huī)：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。③砯(pīng)崖：水冲击石壁。
（李 白《蜀道难（节选）》）
【材料四】
【李白《蜀道难》集评】
明•朱谏：首二句以叹辞而发其端，末二句以叹辞而结其意，首尾相应，而关键之密也。白此诗极其雄壮，而铺叙有条，起止有法，唐诗之绝唱者。 (《李诗选注》卷二)
清•钱良择:篇中三言“蜀道之难”，所谓一唱三叹也。突然以嗟叹起,嗟叹结,创格也。(《唐音审体》卷一)
15、下列关于文本内容理解有误的一项是（ ）（3分）
A.材料一 “中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去”，是论述纯粹的抒情诗在中国历史上极早就取得极高的艺术成就——中国诗一蹴而至崇高的境界。
B.材料二中“如果对于诗没有兴趣，对于小说戏剧散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。”是因果复句，本句中指出有些人对于小说妙处有隔膜，原因是他们对诗没兴趣。
C. 材料二中《长恨歌传》《会真记》的故事性强于《长恨歌》《西厢记》，但其文学价值远不如后者。
D. 材料三中李白的《蜀道难》和我们课本所学的《行路难》形式上属于乐府诗的古体诗，这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的严格束缚。
16、下列诗句与材料一中所写的“言有尽而意无穷。”不相符的一项是（ ）（3 分）
A. 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
B. 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
C. 欲说还休，却道天凉好个秋。（辛弃疾《丑奴儿•书博山道中壁》） 
D. 有桃花红，李花白，菜花黄。（秦观《行香子•树绕村庄》）
17、结合【材料三】《蜀道难》内容，分析作者采用什么手法凸显“蜀道难”（2分）。

18.结合材料四中【集评】内容，推测李白《蜀道难》一诗的结构特点。（4分）。

（二）阅读《乡音》，完成19—22题（14分）。
乡音
耿立
①父亲终于肯来城里住些日子，春夜，朦胧中，听到他折身起来，听他念叨，惊蛰了，有雷响。我揉着惺忪的眼，见窗外还黑乎乎的，侧耳听去，只有死寂的静，哪里有什么声音？父亲笑了，你能听到花开的声音吗？你能听到虫子从地里爬的声音吗？你呀心不静，自然就听不到！
②第二天起来，果然觉得窗外的鸟叫声清楚了许多，也许是城里的噪音把我的耳朵磨钝了。
③童年在乡下，耳朵是有福的，捣衣声、牲口嘶鸣声、草虫鸣叫声、落雪声……这些声音衬出了静，而静又给那些声音镶上了金色的边。那种静不是无声，而是一种乡间的寥廓。
④那时的声音该热烈就热烈，该清净就清净，总是那么和谐恰切。往往在春夜的某个时分，先是一两声，似乎在试探；过不了几天，蛙声便如万箭齐发，整个乡村都被蛙鸣包围着，就连牛的哞哞、羊的咩咩，也都与蛙声产生了共鸣……
⑤辛弃疾说蛙声是成片的。我说是成吨的，如果窃窃私语的蛙鸣可以论斤论两，那晒着白肚皮鼓腹而鸣，不给乡村留下一丝空余、一点闲暇的集体大合唱，无疑有万吨的分量。
⑥秋虫呢，好一些，懂节制、有韵律。蟋蟀、蝈蝈、秋蝉，它们似乎被乡间的乐师调教过，总是各谋其位，有的上半夜，有的下半夜；有的星月下，有的阳光里；有的黄昏，有的黎明；独奏也好，合奏也罢，高处和低处，疾徐和宏细，莫不合工尺谱①。
⑦乡音里还包括人声，文人陈继儒②说“销魂之听，当以卖花声为第一”，因为远超“溪声、涧声、竹声、松声”这些天籁之音。
⑧卖花声第一？乡间的父老是不认可的。早晨卖豆芽、卖香油的声音，冬季里弹棉花的木梆声，唯这样的声音才属于乡间。到了春天，乡人的耳朵里，会传来“小鸡苗，赊小鸡”的声音。那时卖小鸡的把雏鸡装在两只竹筐里，用扁担挑着走村串庄地叫卖。叫卖声拉得很长，那不是吆喝，是合乎梆子的唱腔：卖小——鸡苗——卖小——鸡！明明赊小鸡，他吆喝的却是卖小鸡。到了秋天，他来村里大街上只一喊：“收小鸡子账的来啦，都来交钱喽！”赊鸡的人家便纷纷过来按账交钱，还春天的债。
⑨上了年纪，真正在自己心底千回百转的，还是母亲留在我记忆中的那些“乡音”。
⑩儿时，逢夜间醒来，耳朵里会钻满嗡嗡的纺车声，那时的夜静极了，仿佛整个乡村只有这一种声音。有时是母亲，有时是姐姐，寒冷的油灯下永不疲倦！她们盘腿坐在一个高粱叶编的草墩上，脚下是芦苇缨子缝的草鞋。常听到她们说“脚像猫咬的”，那是被冻麻了。而之后，随着夜间连续不断的纺车声到来的，可能是我的一双新球鞋，饭桌上的一颗煮鸡蛋……
⑪逢冬日上学，早早爬起天还很黑，母亲知道我怕黑，就陪着我。但母亲是小脚，颠颠簸簸的，我说，娘，回去吧。娘不放心，说在身后看着我，看不见了就喊一句：到了不？我就答一句：还没！到了不？还没！等看到学屋破烂的大门，又一次听到身后母亲的呼喊：到了不？那时我就响亮地答一声：到了！
⑫那背后传来的母亲的声音，如同温暖的臂弯，时时在漆黑与寒冷中支持着我、护佑着我，听到它便有了面对未知的无限气概。
⑬到了傍晚，随着炊烟散去，乡间便响起各种呼唤声。母亲们的呼唤首先想起，此起彼伏，而我每次都会一边答应着、喊着娘，一边跟着小伙伴一起欢欢喜喜回家去吃饭。其间夹杂的还有动物们的呼唤，只是各有各的路数罢了，归栏的归栏，回巢的回巢，到处充斥着各种调式的声音。就像很喜欢的一首诗：
村口，夕阳下
那棵古老的白杨
树下，谁家的娘

展开余下试题

呼唤孩子，一声，又一声
树上，归巢的鸟儿
上上下下，叽叽喳喳
远处，背着草篓的孩子
悠长的，甜甜的应答
缓缓归来的羊群，
大羊叫一声，小羊叫一声
大羊和小羊在说着什么话
再没有一声呼唤属于我
远远地，我也往村子里走
看鸟儿回巢，看羊儿归栏
看娘和孩子走进自己的家门
千万不要回头看我
那样
我会哭出声来
⑭随着乡间各处娘唤孩子的声音响起，羊回来了，鸟回来了，孩子回来了。回到白杨树的鸟是快活的，一路说着“话”回家的羊是快活的，那些被母亲喊着满囤、铁锁、罗圈的孩子的应答是甜蜜的……
⑮但真正戳中人心的是“我”的蓦然出现，在鸟、羊和被呼唤的孩子后面，还有另一个孩子。这形只影单，没人喊也没人等的，一下刺痛了我，直接扎到鼻孔发酸，扎到悲悯的七寸之处。我眼泪流了下来……
⑯自从母亲过世之后，我一直以为自己就是诗里那个孩子，直到这次回木镇老家，【A】还有三里二里的路程，就听到了那有时嘈杂有时幽微的各种“乡音”，像是在一起暖暖地迎我归来。【B】再听到有点艮（硬）的这土地的方言，那感觉就像尝到了一葫芦头老酒，醇凛浓烈，只一下，就把人整得微醺趔趄、热泪盈盈……
⑰那一刻，心底不禁喊出一声：娘，我回来了……
（节选自《木镇记》有删节修改）
【注】①工尺谱是中国传统的记谱法之一。因用工、尺等字记写唱名而得名。它与许多重要的民族乐器的指法和宫调系统紧密联系，在中国古代跟近代的歌曲、曲艺、戏曲、器乐中应用广泛。②陈继儒：（1558—1639年），明朝文学家、书画家。代表作《小窗幽记》。
19. 阅读全文，说说让作者难忘的“乡音”都有哪些，请列举其中四处，并分别写出“难忘”的原因。(4分)
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20. 本文娓娓道来，感人至深。请选择一处划线语句，从修辞角度赏析并简要说明作者喊出“娘，我回来了……”的原因。（3分）
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21.文中第⑬小节，把把乡间呼唤的情景以诗的形式呈现出来，有何好处。（3分）
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22. 下面是两位同学对本文主旨的理解。你同意哪一种理解，结合文章具体内容说说理由。（字数100字左右）（4分）
同学甲：“本文想表达对母亲的爱、感激与怀念。”
同学乙：“本文想表达对故乡的爱与眷恋。”
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四、名著阅读（12分）
23、下面关于名著内容说法错误的一项是（ ）（3分）
A. 《西游记》常常借神魔世界的事情曲折地反映现实，佛祖纵容阿雄、伽叶二仙索要“人事”导致悟空他们投诉无含蓄地折射出现实世界里市偿势利行为无处不在的情况。
B.读过《红星照耀中国》一书，我们了解彭德怀同志出身贫苦，读过六七年的私塾，曾经在蔡锷的部队从军，他做过云南省警察厅长，在革命斗争的过程中逐渐接受了马克思主义思想。
C. 老舍在《骆驼祥子》一书中，用独创的“京味儿”语言艺术，准确、鲜明、生动地描绘了北京地区的自然风景画和底层社会的风俗画，呈现出朴实自然的语言风格。
D. 《昆虫记》一书中，法布尔用生动活泼、轻松谈谐的笔调，让笔下的虫子充满了盎然的情趣，体现了作者对自然的热爱尊重。
24、阅读下面文字，按要求作答（4分）
这三个中的一个是锡赛弗斯，它是搓丸药者中最小最勤劳的一个。它在它们当中最活泼、最灵敏，并且毫不介意在危险的道路上倾倒和翻跟斗，在那里它固执地爬起来，但又重新倒下去。正是因为那些狂乱的体操，所以人们给它起了一个名字，叫西西弗。
我想你们总该知道，一个可怜的人变得很著名，一定要经过很多很艰难的奋斗。它被迫把一块大石头滚上高山，每次好容易到山顶时，那石头又滑落，滚到山脚下。我很喜欢这个神话，这是我们当中许多人的历史，就拿我自己来说，刻苦的爬峻峭的山坡已经五十多年了，把我的精力浪费在为了安全地得到每天的面包的挣扎里。面包一经滑去，就滚下去，落到深渊里，很难摆稳。
……
最后母亲以为工作已经完毕，跑到附近找个适当的地点贮存球。父亲留守，蹲在实物的上面。如果它的伴侣离开太久，它就用它高举的后足灵活地搓球，用以解闷儿，它处置它珍贵的小球时，如同演戏者处置他的球一样。它用它变形的腿实验那个球是否完整。那种高举的样子，无论谁看了，都不会怀疑它生活得很满足——父亲会保障它子女将来的幸福的满足。
它好像是在说：“我搓成的这块圆球，是我给我的儿子们做面包的！”
周作人曾这样评价法布尔：“他以人性观照虫性，并以虫性反观社会人生。”请你结合以上语段从两个方面谈谈你对这句话的理解。
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25、以下是初三某班的《儒林外史》阅读任务单，请你完成相关任务。（5 分）
阅读策略 内容呈现 思考与理解
路标式细读 书中有不少兄弟形象，如下列几组： （1）这几组兄弟中，品性大相径庭的是 _____两组，大同小异的是____两组（填序号）（2 分）
A B C D
严贡生
严监生 王德
王仁 娄三
娄四 杜慎卿
杜少卿
回目名探究 第 1回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
第 55回 添四客述往思来 弹一曲高山流水
第 56回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭 （3）问题：本书共 56 回，将此三回目集中进行探究，对理解作者写作意图有何意义？（2 分）
我的理解:_______________________
探 析 讽刺手法 第3回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报
第12回名士大宴莺脰湖 侠客虚设人头会
第19回匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事 （3）问题：结合这几个回目名和它们的内容说说作者是用什么方式进行讽刺的？（1 分）
我的理解：_________________
五、写作
26、阅读下面文字，按要求写作。（60 分）
“醒”，一个有温度的文字:山朗水润，万物苏醒;声声叮咛，爱的唤醒;点滴感悟，心灵觉醒;鉴往知来，值得我们警醒……醒来，是一种姿态，是一种对过往的反思，是一种成长。
请根据上述文字的内容及含义，选好角度，确定立意，写一篇文章。
要求：①文题自拟；②文体不限，诗歌除外；③不少于 600 字；④不得抄袭，不得套作，不得泄露自己的信息。
参考答案

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