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市一中2020年高三5月模拟试卷
语 文
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国文学的乐观精神植根于中国古代的哲学观念。《易经》说：“穷则变，变则通。”《老子》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”在中国人看来，逆境的极点就是顺境的开始，黑夜的尽头就有曙光的出现。在这种观念的影响之下，中国文学往往是以乐观的精神看待人生。
中国的戏剧，往往带有一个喜剧的结尾，叫做大团圆。一桩冤案，最终总能得到昭雪，或由被害者死后化为鬼魂复仇；才子佳人的离别，总能以重逢和喜庆为结局；公子的落难总能以及第高中而结束。有的故事本是以悲剧结尾的，在流传过程中也渐渐改成了喜剧的结尾。如元稹的小说《会真记》本是以女主人公莺莺被抛弃为结局的，王实甫根据这个故事改编的戏剧《西厢记》就成了大团圆的喜剧结尾，最后一本的题目是“张君瑞庆团圆”。明代汤显祖的著名戏剧《牡丹亭》，故事情节和英国莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》有相似之处，但结局颇不相同。《牡丹亭》里的女主角杜丽娘死而复生，她和柳梦梅的爱情得到圆满的结果。《罗密欧与朱丽叶》里的女主角朱丽叶死而复生之后，看到罗密欧已经自杀，便也跟着自杀了。中国最伟大的戏剧家关汉卿，他的作品里也浸透了乐观精神。那些被侮辱与被损害的弱者，最后总是战胜残暴的压迫者。他总是给观众以希望和鼓舞，不肯让人带着沉重的心情离去。有一些戏，正反两方面力量的对比十分悬殊，人或以为必定是以悲剧告终无疑了，但出人意料之外，关汉卿还是让正义战胜了邪恶，在欢乐中结束了全戏。《窦娥冤》里的窦娥虽然被杀，但剧本还是以窦娥的鬼魂复仇成功为结局的。
在古代小说里，大团圆型的故事也不少见。如唐代白行简的《李娃传》，宋代话本《冯玉梅团圆》，明代的拟话本《玉堂春落难逢夫》，清代蒲松龄《聊斋志异》中的《王桂庵》等许多小说，写的都是大团圆的故事。这些故事在群众中广泛流传，深受他们的喜爱。
乐观精神在中国古代诗歌里也表现得十分突出，主要是对人生的肯定和对生活的热爱。中国有入世的诗歌，也有出世的诗歌即山林隐逸一派，但少有厌弃人生的诗歌。出世并不是厌弃人生，只是厌弃世俗社会、厌弃官场仕途，要到大自然里建立一种理想的生活。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，但他的田园诗绝不是厌世之作，相反地处处洋溢着对大自然的热爱，对田园生活的热爱和对劳动的肯定。他的诗富有浓郁的生活气息，村舍、鸡犬、豆苗、桑麻，这些日常生活中的事物，在陶渊明笔下无不生意盎然。唐代著名的山水诗人王维，后期受佛教影响，有些诗歌的情调比较冷寂，但即使在这些诗里仍然有一种生活的情趣。他的《终南别业》《田园乐》，虽然是写隐居，但仍然以极大的兴致在搜寻着山水的胜境，并在大自然中得到了无穷的乐趣，并没有厌世的意思。杜甫因为比较多地反映了人民疾苦，又常常抒写自己的忧愁，也许有人以为他是一个悲观主义者。其实不然，坚强乐观是他思想性格的主导方面。不论时局多么恶劣，他个人的遭遇多么不幸，杜甫从来也没有丧失过信心，从来也不肯放弃理想。即使是在揭露政治黑暗、反映人民疾苦的时候，他仍然怀着希望。他的代表作《北征》，就是一首渗透了乐观主义精神的诗歌。这是当时最坚强、最乐观的声音了。又如《登楼》，在万方多难、国土日蹙之际，杜甫把自己的国家比做高悬于天空的北极星，坚信它不会沉沦。可见杜甫虽然忧愤深广，但并没有被忧愁压倒。忧郁和乐观这两种旋律同时回旋着，形成他所特有的风格。

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（摘编自袁行霈《中国文学概论·绪论·乐观的精神》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．中国文学的乐观精神植根于中国古代的哲学观念，《易经》“穷与变”的观念，《老子》“福与祸”的观念，就是中国文学乐观精神的源头。
B．因为中国人认为，逆境的极点就是顺境的开始，黑夜的尽头就有曙光的出现，所以中国文学往往是以乐观的精神看待人生。
C．中国文学的乐观精神在戏剧中表现得最为明显，中国的戏剧，往往带有一个喜剧的结尾。
D．《窦娥冤》里的窦娥与恶势力的力量对比十分悬殊，人或以为必定是以悲剧告终无疑了，但关汉卿还是让正义战胜了邪恶。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》故事情节有相似之处，但《牡丹亭》结局圆满，《罗密欧与朱丽叶》结局悲惨，说明外国戏剧不重视乐观精神的表达。
B．中国古代小说，写的基本都是大团圆的故事，这些故事在群众中广泛流传，深受群众喜爱，说明中国小说也重视乐观精神的表达。
C．中国古代诗歌，注重对人生的肯定和对生活的热爱，即使是出世的诗歌，其乐观精神也表现得十分突出。
D．陶渊明、王维的山水田园诗，洋溢着对大自然的热爱，对田园生活的热爱和对劳动的肯定，绝不是厌世之作。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．中国古代诗人的出世并不是厌弃人生，只是厌弃世俗社会、厌弃官场仕途，要到大自然里建立一种理想的生活。
B．王维的《田园乐》其六写到“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠”，写作者与大自然亲近的乐趣，并没有厌世的意思。
C．杜甫的诗既反映人民的疾苦，又抒写自己的忧愁，忧郁和乐观这两种旋律同时在他的诗歌中回旋，杜甫既是一个乐观主义者，又是一个悲观主义者。
D．选文通过列举中国古代戏剧、小说、诗歌作品中包含的乐观精神，充分阐释了中国文学往往以乐观的精神看待人生的观点。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
城市比中小城镇更有聚集效应和规模效应。首先，大城市的生产成本和交易费用更低。大城市的经济活动和公共服务成本会因城市规模的扩大而摊薄，聚集在大城市中的个人、企事业单位都将因相互之同的协调而从中受益。其次，相比中小城镇，大城市土地利用率更高。根据住建部数据，从整体来看，2017年我国小城镇、中等城市、大城市、特大城市、超大城市的人均占地面积依次递减，分别为130平方米、125平方米、118平方米、113平方米、99平方米。再次，大城市控制污染的能力更强。在创造相同GDP的条件下，大城市污染物排放量远低于中小城镇。而且，由于规模经济效应，大城市降低单位污染的成本也远低于中小城镇。最后，大城市特别是特大和超大城市能为外来人口提供更多就业机会。由于大城市是第二产业和第三产业发展的主要依托，它们远比中小城镇更能为农村转移人口提供就业机
会。
（摘编自潘家林《大城市的聚集效应与规模效应》，《城市发展论坛》2019年1期）
材料二
图表1：北京、上海、首尔、东京四城市中心城区出行情况比较
中心城区面积
（平方公里） 中心城区人口密度（人／平方公里） 轨二道交通出行比例 轨道交通运营里程（公里） 私家车出行比例 上下班高蜂期交通状况
北京 668 17774 23% 631 38.7% 重度拥堵
上海 664 17056 25% 683 36% 重度拥堵
首尔 605 15087 69% 1098 20.9% 轻度拥堵
东京 627 14525 62% 2705 14.7% 轻度拥堵
图表2：全球部分都市人口总数及人口密度比较
（摘编自熊柴等《大城市病主因是人口分布失衡》，《财经》2017年2月）
材料三：
城市的核心是人，城市的发展本应服务于人的需要，但是许多城市却偏离了人本轨道，一味追求经济总量的增加，引发了严重的“城市病”。
城市化不是楼字化，而是家园化。但是，一些城市在发展过程中却只重表面工程，认为修建高楼大厦就是城市化，违背了城市建设与人类发展的规律，使得许多城市出现了”千城一面”的情况。城市的功能化不是产业化。城市的功能包含生产方面的功能，即人们通常理解的产业规模化，但产业发展不是城市唯一的功能。城市是人、境、业的综合体，产城一体，人城和谐，才是城市发展的归宿。不应该把城市看成是一个生产产品的机器，城市应是人类成果融合发展的一个有机体。
（摘编自李后强等《以人为中心：城市发展的永续动力》，中国社会科学网2019年3月）
材料四：
“大城市病”并不是我国所特有的，在世界范围内也是一种普遍现象。上世纪六七十年代是东京“城市病”最为严重的时期，人口和劳动力的过度集中导致了地价上涨、环境恶化、生活成本增加等问题。为此，东京政府通过制定东京圈基本规划、实施《工业控制法》等举措，让大批劳动力密集型企业和一些重化工业相继迁往郊区、中小城市甚至海外，而聚集更多以研究开发型工业、都市型工业为主的现代城市型工业。这一方面增加了地区生产总值，另一方面也大大降低了东京的人口总量。另外，为减轻办公和商业活动对市中心的压力，平衡城市土地利用强度，东京还分步骤分阶段实施副中心战略，让副中心和中心城区共同承担起东京的城市功能，逐步形成了多中心多圈层的城市格局。在建设副中心的同时，东京也很重视交通网络体系的建设，修建一条环市中心铁路和众多呈放射状、向近郊或邻近城市延伸的轻轨线，将各副中心串联起来，并在线路末端发展新的中小城市和工业中心。
（摘编自南丽江《应对”大城市病”国外有妙招》，《中华建筑报》2018年4月22日）

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4．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．北京、上海两城市中心城区私家车出行比例大于轨道交通出行比例，这可能成为两地上下班高峰期重度拥堵的主要原因。
B．相较而言，首尔、东京两市中心城区人口密度也很大，但上下班高峰期交通状况更好，这得益于更强大的公共交通运力。
C．北京、上海的人口密度远低于首尔，中心城区的人口密度却比首尔高，这表明北京、上海的人口分布失衡、核心区域人口过密。
D．人口密度与人口总数并不一定成正比。东京的人口密度低于首尔，但人口总数却很高，这意味着其人口增长的空间比较小。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．大城市具有更明显的聚集效应和规模效应，这些效应能够降低生产和交易成本，使得大城市污染更少，个人与企业受益更多。
B．城市越大，土地利用率越高。从单位面积的土地所负载的人口数最以及所产生的经济效益来看，特大城市要明显大于大城市。
C．一些城市只重表面工程、以楼宇化代替城市化的行为，违背了城市建设与人类发展的规律，使得城市的独特性受到了损害。
D．如果坚持以人为本，不再片面追求经济总最的增加，就能避免“城市病”的发生，使城市成为人类成果融合发展的一个有机体。
6．“大城市病”应当如何缓解？请结合材料简要分析。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
天外之音
朱以撒
①车到停靠站，已是凌晨三点多了。接我的两位朋友还没有来，而我又是第一次到这个海边，周遭空寂无人涛声四起，一颗心不由提了起来。急也没用。我干脆停下，在路边基石上坐了下来，静静等待天明。
②耳听涛声，眼前就出现了蔚蓝无垠的海面和雪白的浪花。不过，我也琢磨出来了，涛声还是很单调乏味的，就像一个人永远发出一个音节。这种单调已经持守了千万年，无从更易，以至于什么人听了，都会轻易地认同这种声响只属于大海。大海的这种声响和其他自然属性的生物发声相比，是不能算悦耳的，不少鸟鸣虫唧要比它生动，甚至随节气而转，“园柳变鸣禽”就是一例。它只是使我想到持守的情操，始终如一地在进行的状态里。我们总是喜欢新变，改变生活的信念、理想的追求、事业的方向。改变倾向比较明显的是朝着物质的丰富，而精神上未必也跟着丰饶起来。这样，免不了只能得到一些追求的皮毛之相，却离内在神髓甚远。涛声是大海的呼吸，在情绪的大海上，你听得出噫吁唏嘘。在不舍昼夜的奔流中，柔情似水，却能把坚硬无比的礁石啃咬得怪状奇形，能把无数沉船锈蚀成一堆堆烂铁，这很能给人以暗示，持久的力量简直不可抵挡。
③浩瀚的海对于人来说，是一种游牧文化，伴随涛声走向远方，使心灵得到开放性的牧养。人更熟悉的是土地，是代代相传的农耕文化。人们可以乘着海水走向地球的每一个角落，永远听到涛声的召唤，随时准备出发。可是土地无法游移，致使农耕人固守一方，日出日落周而复始地劳作。民族或个人的发展，如果只是满足于农耕阶段而拒绝游牧的体验，终归会生出许多遗憾来，总是缺乏拓荒的意识而趋于保守。实际上，在许多一贯农耕部族的血液里，一些惰性已深深地潜伏下来，使他们安于现状，对贫困无痛感，对外界的新变心如止水，这种现象总是会使我们面对农耕，试图让游牧文化渗入它的内涵。幸好随着开放程度的拓展，有许多黄土高原的农耕后代，选择一条与祖辈不同的路子，背向荒沟高崖、山塬矮墙，面对沿海走来。他们终于听到了父辈未尝听到的涛声。当然，他们最终还是要回到自己的土地上去，可是听到了涛声的农家子弟，已不是往昔的胸襟与情怀了。有时，这种机遇会被视为人生的偶然，在我看来，却是这个时代的神来之笔。
④盈耳的涛声，也让人考虑到人类的家址，不知什么时候要迁移到大海上。在我看过的不少关于海洋的图片里，人类日渐逼近大海了。海边不断地矗立起形态各异的建筑群，这些群落的涌现，使海边的蛮荒气息消遁，飘洒出现代的灯红酒绿。更有甚者是移山而填海，在海上扩展人生乐园。至于海面上的污染，废油洋溢其上，连海鸟海兽皮毛都糊满厚厚的油腻，也是时有所闻的，现在我们谈大海，美丽中免不了夹杂着凄怆：人们一旦听不到涛声了，那么真是能轻易测出危机已在面前。自然界每一种声响的消失，都是对人类的警示。在我走过的幽壑深林中，已听不到虎啸猿啼莺啭鹤唳了。这些声响不复存在，也表明与人类共存的一个物种在此地退出了我们的视界，我们喜爱用“濒危”来表示程度的严重。倘若从审美角度看，自然的声响是如此地扣动心弦。诗人乘着轻舟，听着“两岸猿声啼不住”，这是何等的生动和诗意，善感多情一一为之撩起；而“落日楼头，断鸿声里，把吴钩看了”，千百年后依旧浸透着悲愤和苍凉，传递着难以排遣的愁绪。古诗古文，信手都可以拈出声乐的交响，融洽在行笔的斯文里，这就是本质上更接近自然的古典情怀吧！曾几何时，这些鲜活的细节和生动的鸣啭已黯然消逝，岁月的长风掠过处，在都市里，那人工的机械的摇滚的声响已经跃居其上。有时，人们也模拟涛声，让都市感受大海，可是你听听，能有多少大海的滋味呢。
⑤在渔家人枕着涛声沉沉入睡时，我就这么坐着，屏息谛听这天外之音，任思绪飘逸到辽远。潮水似乎向我漫来，浸润全身，我心清如洗。
（有删改）
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．作者在某个凌晨第一次来到海边，朋友未到，周围空寂无人，涛声四起，内心不由紧张起来，随后作者静坐在路边，由此展开广阔的联想。
B．生长在土地上的人们代代传承着农耕文化，这种文化有其固有的缺陷，如果能融人更先进的游牧文化，农耕文化将更加灿烂辉煌。
C．文章最后一段，结束联想，回到现实，照应开头一段，使全文结构严谨；在内容上表现了作者聆听天外之音后的平和心情，提升了文章的主题。
D．本文内容广博，作者思接千载，从纷繁的现实现象写到古典情怀，从传统文化写到人类的生存状况，看似散乱，其实有很强的内在联系。
8．分析文中画横线的两个句子的含意。（6分）
（l）涛声是大海的呼吸，在情绪的大海上，你听得出噫吁唏嘘。
（2）有时，这种机遇会被视为人生的偶然，在我看来，却是这个时代的神来之笔。
9．作者在第二段认为海的涛声“使我想到持守的情操”，在第三段又批评说“民族或个人的发展，……总是缺乏拓荒的意识而趋于保守”，这是否矛盾？为什么？（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
张叔夜，字嵇仲，侍中耆孙也。以荫为兰州录事参军。献所为文，知舒、海、泰三州。复献文，召试制诰；赐进士出身，迁右司员外郎。
使辽，宴射，首中的。辽人叹诧，求观所引弓，以无故事，拒不与。还，图其山川、城郭、服器、仪范为五篇，上之。从弟克公弹蔡京，京迁怒叔夜，摭司存微过，贬监西安草场。久之，召为秘书少监，擢给事中。进礼部侍郎，又为京所忌，以徽猷阁待制再知海州。
宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫巨舟十余，载掳获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。

展开余下试题

靖康改元，金人南下，叔夜再上章乞假骑兵，与诸将并力断其归路，不报。徙邓州。四道置帅，叔夜领南道都总管。金兵再至，钦宗手札趣入卫。即自将中军，子伯奋将前军，仲熊将后军，合三万人，翌日上道。十一月晦，至都，帝御南薰门见之，军容甚整。入对，言贼锋方锐，愿如唐明皇之避禄山，暂诣襄阳以图幸雍。帝颔之。闰月，帝登城，叔夜陈兵玉津园，铠甲光明，拜舞城下。帝益喜，进资政殿学士，令以兵入城，俄签书枢密院。连四日，与金人大战，斩其金环贵将二人。帝遣使赍蜡书，以褒宠叔夜之事檄告诸道，然迄无赴者。城陷，叔夜被创，犹父子力战。车驾再出郊帝日朕为生灵之故不得不亲往叔夜号恸再拜众皆哭帝回首字之曰嵇仲努力
金人议立异姓，叔夜谓孙傅曰：“今日之事，有死而已。”移书金二帅，请立太子以从民望。二帅怒，追赴军中，至则抗请如初，遂从以北。道中不食粟，唯时饮汤。既次白沟，驭者曰：“过界河矣。”叔夜乃矍然起，仰天大呼，遂不复语。明日，卒，年六十三。讣闻，赠开府仪同三司，谥曰忠文。
（节选自《宋史·张叔夜传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．车驾再出郊/帝曰/朕为生灵之故/不得不亲往/叔夜号恸再拜/众皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/
B．车驾再出郊/帝曰/朕为生灵之故/不得不亲往/叔夜号恸/再拜众皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/
C．车驾再出郊/帝曰/朕为生灵之故/不得不亲往/叔夜号恸/再拜众皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/
D．车驾再出郊/帝曰/朕为生灵之故/不得不亲往/叔夜号恸再拜/众皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）（ ）
A．荫指的是封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利，或妻子因丈夫有功劳而得到皇帝赏赐的封号。
B．改元是指君主、王朝改换年号，可指古代新君即位的第二年改用新的年号，也可以指一君在位而多次改用新的年号。
C．古人纪日，除了用序数表示，还会用一些特殊的称谓来标识日期，如“朔”指农历每月初一，“晦”指农历每月的最后一天。
D．中国的农历有闰年和平年之分，有闰月的一年称为闰年，为十三个月；没有闰月的年份则称为平年，为十二个月。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．张叔夜善于作战，多次立功。第二次担任海州知州时，他设伏击败了宋江，并使之投降；与金人大战时，斩杀了金兵的两名重要将领，受到宋钦宗的称赞。
B．张叔夜出使辽国，不辱使命。在辽国的宴会上比试射箭时，他第一个射中靶心，当辽人要检查他的弓时，他以没有先例为由予以拒绝，维护了国家尊严。
C．张叔夜临危受命，率兵勤王。金兵再次逼近时，皇帝亲笔写信催促他进京保卫。张叔夜亲率三万中军.他的两个儿子分别率领前军、后军，立即奔赴京城。
D．张叔夜誓死报国，谥为忠文。金人打算另立异姓为皇帝，他不畏金人，请求立太子为帝，惹怒了金军统帅，做勒令北上，途中带着未酬的报国之志绝食而死。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）从弟克公弹蔡京，京迁怒叔夜，摭司存微过，贬监西安草场。
（2）叔夜再上章乞假骑兵，与诸将并力断其归路，不报。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成14～15题。
水调歌头①
[宋]叶梦得
渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕欹斜。为问山翁何事，坐看流年轻度，拼却鬓双华。徙倚望沧海，天净水明霞。
念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。谁似东山老②，谈笑静胡沙③！
【注】①此词为作者退居太湖边的卞山时所作。②东山老：指东晋名臣谢安，曾隐居东山，故名。他是历史著名的以弱胜强战例——肥水之战的总指挥。③胡沙：即“胡尘”，指代北方各民族发动的战争。
14．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“拼却鬓双华”句，意为毕生奋斗，终于赢得光华似锦的晚年。
B．“小窗”两句，写花木掩映的山屋、倾仄的小路，幽雅的景物衬托主人公的品格。
C．一个“恨”字，落笔沉重，倾注着诗人满腔的郁愤。
D．上片三层，先写一景，再设一问一答，一波三折，如三叠之瀑，曲尽回荡之美。
15．本词中“归来三径重扫，松竹本吾家”化用了陶渊明《归去来兮辞》中的“三径就荒，松菊犹存”，你认为本词与《归去来兮辞》中这两处字面相似的语句表达的思想感情相同吗？请结合词句简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子在《逍遥游》中先评价了列子的御风而行，接着指出“__________，__________”，才能遨游于无穷无尽的境域，真正做到无所凭借。
（2）屈原《离骚》中写以荷叶莲花为衣裙，运用了象征手法，表现自己对高洁品质的追求，有不被世俗所污的情趣的两句是“__________，__________”。
（3）古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，白居易《（琵琶行》用“__________，____
______”两句写琵琶女梦到少年事的伤感。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
每年因为“过度生活”而患病的中老年患者_____，其中，有不少中老年女性热衷于练习瑜伽。虽然瑜伽练习好处多多，对于提高迷走神经的兴奋性、提高通气机能和_____肺功能有一定功效；对于呼吸系统和心血管系统的提高有促进作用，是较为理想的一种健身运动方式。长期坚持瑜伽练习_____中老年女性塑造身体形态，保持体型。（ ）。一位女性患者自述头晕一年有余，医生查体发现她的本应有生理曲度的颈椎已经变直，而且轻度错位，但患者不了解情况，仍坚持高难度瑜伽动作训练，但其实她已经并不适合后仰等动作，这些动作会加重压迫椎动脉_____之头晕。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．不可胜数 增强 有助于 导致
B．比比皆是 增加 有助于 以至
C．比比皆是 增强 有赖于 以至
D．不可胜数 增加 有赖于 导致
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．对于呼吸系统和心血管系统的功能保障有促进作用，是一种较为理想的健身运动方式。
B．对于心血管系统和呼吸系统的功能改善有促进作用，是一种较为理想的健身运动方式。
C．对于呼吸系统和心血管系统的功能改善有促进作用，是较为理想的一种健身运动方式。
D．对于心血管系统和呼吸系统的功能保障有促进作用，是较为理想的一种健身运动方式。
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）
A．不过，练习瑜伽也需要一些技巧
B．所以，瑜伽应为全民健身的首选
C．但是，瑜伽动作也并非人人适合
D．可是，瑜伽练习需要有教练引导
20．某年某省高考作文阅卷组对考生作文失分的原因进行了随机抽查，其结果显示如下表，阅读后请按要求答题。（6分）
项目名称 具体内容 所占比例
思想内容 中心、材料、分析 34．2％
层次结构 层次、过渡 20．3％
语言表达 词汇、句子、修辞 40．4％
其他 书写、标点 5．1％
（1）从表中数据可以得出什么结论？（不超过25字）
（2）根据统

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