东方之星外国语高级中学2020届高三
高三语文周练（十二）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面完成1～3题。
“生生美学”具有无穷生命力
曾繁仁
“生生美学”这一概念来自《周易》，所谓“生生之谓易”“天地之大德曰生”。“生生”意即“生命的创生”，是我国古代哲思与艺术的核心所在。长期以来，许多哲学界与美学界的前辈学者就“生生”作了自己的探索。我国著名哲学家方东美明确将中国哲学精神概括为“生生”即“生命的创生”，而一切艺术均来源于体贴生命的伟大。这种阐释形成“生生美学”的雏形。“生生美学”是一种相异于西方古典认识论美学的中华民族自己的美学形态，独具特色与魅力。而且，体现这种“生生美学”的中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术至今仍具有无穷生命力，它们就存在于现实生活之中，因此这种“生生美学”也是鲜活的。
“生生美学”是一种古典形态的“天人相和”的生态之美。过去，我们认为“天人相和”是前现代的产物，所以没有勇气说这就是中国的生态美学，只说是生态审美智慧。但事实告诉我们，中国长期的农业社会以及由此产生的“天人合一”文化形态，决定了尊重自然、顺应自然的生态观在中国具有原生性特点。这种原生性的生态文化，曾经极大地影响了现代西方学者生态观的形成。“天人相和”的生态之美不仅仅是一般的生态智慧，而是具有原生性并活在当代的生态理论。“天人相和”所构成的人与自然亲和的“中和之美”，与古希腊强调科学的、比例对称的“和谐之美”是不同的。所谓“天人相和”具有明显的“生命创生”的内涵，天地相交、风调雨顺、万物生长就是一种美的形态。
“生生美学”是一种“阴阳相生”的生命之美。“生生美学”是一种东方的生命之美。这种生命之美包含万物化生、宇宙变化等极为丰富的内涵，而且体现出“天地与我为一，万物与我并存”的理念，是一种古典的生态整体论与生态平等论。特别可贵的是，《周易》揭示了包括艺术创造在内的万事万物生长演化的规律，即“一阴一阳之谓道”。这不仅是万物生长之道，而且是艺术创造之道。中国艺术是一种虚实相生的生命艺术，形成特有的艺术生命体。阴阳之道还概括了艺术创造特有的规律，即凭借阴阳虚实的对比产生一种艺术生命力。例如，国画就是通过白与黑、浓与淡的对比形成一种艺术生命力。
“生生美学”还是一种“日新其德”的含蓄之美。“生生美学”作为一种含蓄的美，体现中国传统艺术的无限风光，是一种“言外之意”“象外之象”与“味外之旨”。诗歌之“意境”、绘画之“气韵”、山水园林之“写意”、书法之“神韵”等，说的都是中国传统艺术的含蓄之美，可以说是意味无穷。
“生生美学”化育于十几亿中国人的生活，蕴含在让我们流连忘返的无数民间艺术之中，寄托着我们绵绵的乡愁与无尽的情思，需要我们好好体悟、好好研究。
（选自2017年10月20日《人民日报》，有删改）
1. 下列关于“生生美学” 理解和分析，正确的一项是（3分）
A.“生生美学”中的“生生”一词出自《周易》，而“生命的创生”这一具体理解，是
由著名哲学家方东美最先提出的。
B.“一切艺术均来源于体现生命的伟大”，这一观点系统地阐释了“生生美学”的本质
思想，直指我国古代艺术的核心。

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C.“生生美学”强调人与自然相和的“中和之美”，形式上虽与古希腊的“和谐之美”
有所不同，但在本质上却并无差别。
D.中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术等，都体现了“生生美学”精神，
一直具有无穷的生命力。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章第二段通过对“天人相和”的认知过程、特点及内涵的分析，说明了“天人相和”
的生态观影响了古希腊“和谐之美”生态观的形成。
B.文章第三段论证了“生生美学”呈现出“阴阳相生”的生命之美，既揭示了世间万物
生长的规律，也揭示了艺术创造的规律。
C.文章第四段列举例子，论证了“生生美学”具有意味无穷的含蓄之美，这在中国的传
统艺术形式中有所体现。
D.文章对“生生美学”的起源、发展和特点进行了梳理，以此证明其作为原生性的中国
美学，始终鲜活地存在于现实生活中。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （3分）
A.在“生生美学”理论的构建过程中，我们曾经一度缺乏必要的自信，只能以“审美智
慧”来定义，而不敢称其为中国的美学理论。
B.“生生美学”作为中华民族独具特色的美学形态，彰显生命之美，崇尚人与自然的相
亲相和，反对单纯表现自然之美。
C.“瑞雪兆丰年”是中国年画中常见的题材，表现的是寒凝大地、雪孕万物的美的形态，
蕴含着“天人合一”的理念。
D.齐白石画虾，寥寥数笔；活泼灵动，对水不着一墨，代之以大片空白，却使整幅画神
韵充盈，凭借阴阳虚实对比而使作品获得艺术生命力。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
新时代新技术为新医疗带来了无限可能，专家预言，人工智能技术将广泛应用于智能诊断、临床决策、精准治疗以及健康管理。在人工智能助力下，精通各种领域的“AI (人工智能)医生”会变为现实。用手机对准患病的皮肤拍照，上传到图像识别系统后，即可对患者患上的皮肤病进行诊断，这并不是电影里的场景。目前，中南大学湘雅二医院已经研发出皮肤病人工智能辅助诊断系统，建立皮肤病的辅助诊断模型，准确率超过85%。未来医院还将建立多发病常见病的临床辅助诊断模型，为临床医生提供辅助诊断，为群众就诊提供科学引导。随着科技发展，远程医疗已经走进人们的生活。湘雅远程医疗平台“雅影肺管家”与20多家基层医疗机构建立了联系，为多名来自基层的肺结节患者进行远程会诊，经过会诊的大部分肺结节患者留在了当地基层医院进行手术，避免了舟车劳顿之苦。
(摘自新华网《“AI医生出道”——“智慧医疗”让看病更简单》)
材料二：
通过图像识别技术，将教师从批改作业、阅卷工作中解放出来；通过语音识别和语义分析技术，辅助教师进行口试测评、纠正学生的英语发音；通过人机交互技术，协助教师为学生答疑解惑……这些都是人工智能技术已经在教育领域开展的应用。随着人工智能的发展和成熟，教育行业也开启了人工智能时代。相比于昔日的教学模式，如今的课堂发生着日新月异的变化。“‘人工智能+教育’正在引起教育的一场革命。它改变着教育的生态、教育的环境、教育的方式、师生关系等等。”在今年的人工智能与教育大数据峰会上，中国教育学会名誉会长顾明远如是说。这个判断也是业内的普遍共识。有关人士表示，教育行业将是人工智能影响最大的行业之一。与此同时，AI+教育在其发展过程中也面临着各种问题，其颠覆性的产生尚需时间。
(摘自工人日报《AI+教育悄然融合》 )
材料三：
2018年，中国数字经济规模已达到4.7万亿美元，保持全球第二大数字经体的地位。以数字经济为代表的新经济，已经成为中国高质量发展的新动能。中国的数字经济将进入到以人工智能为核心驱动力的新阶段，将在人与智能机器交互方式上带来重大变革。比如，人们对手机依赖程度逐步降低。过去20年，人们对手机的依赖程度逐步提升。未来20年，智能终端会超越手机的范围包括智能音箱、智能穿戴设备等应用会逐渐普及，人们将会以更加自然的方式和智能机器交流。智能机器的服务内容会多样化。比如说智能音箱，基于语音交互技术，不方便使用手机的老人和孩子能方便使用，消除了教字鸿沟。除了放音乐，它还能播视频、看直播、听故事、查菜谱。未来，人工智能会维生新业态。交通、 医疗、城市安全、教育等，各个行业会快速地实现智能化，切实融入到人们的生活、生产中。比如，不久的将来，普通市民可以通过APP一键呼叫自动驾驶汽车。
(根据百度公司创始人李彦宏公开演讲整理编辑)
材料四：
人工智能不仅是一个技术问题，也是一道治理考题。以无人驾驶技术为例，在全球范围内已出现多起事故，甚至造成人员伤亡，然而，并没有法律对此作出明确规定。当人们向算法让渡了部分决策权，也会让归责成为难题。事实上，如何对人工智能进行规范，在世界范围内还未形成共识。在不少国家，无人驾驶领域的立法一直在讨论中，看法不一；在中国，无人驾驶的汽车能否上路、是否符合道路交通安全法，也引发了一系列讨论。欧盟最新发布的《通用数据保护条例》中，也没能对人工智能涉及的隐私风险、数据保护风险做出符合大众期待的回应。每当一种新技术出现，都会有关于旧的治理规则是否适用、是否需要升级，以及是否需要制定新的治理规则的讨论。面对日新月异的人工智能技术及其引发的问题，如何用法律条文探寻最佳应对方案、凝聚对未来的共识，是一项艰巨挑战。
(摘自人民日报《发展人工智能，治理需跟上》)
4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.相较于临床医生诊断，人工智能诊断一方面可以提高诊断准确率，另一方面还可进行
远程会诊，为群众就医、医生诊断提供更多支持。
B.人工智能技术在教育领域的开展应用将会促使传统教育形态发生改变，不过二者要实
现深度结合还需要一段时间。
C.随着人工智能的不断发展，人与智能机器的交互方式将会发生一系列变化，智能终端
会更加多元，智能机器会提供更加多样化的服务。
D.无人驾驶技术在全球范围内出现了多起事故，说明人工智能技术还有待发展，而事故
的归责成为难题，说明人工智能的治理尚待完善。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）
A.目前，患者可以借助皮肤病人工智能辅助诊断系统，在手机上进行医疗诊断，可见在

展开余下试题

不久的将来，AI医生可以代替临床医生进行各项疾病的诊疗。
B.人工智能渗透进教育行业无疑将对教育带来巨大影响，材料二举例说明了人工智能技
术在教育领域的应用形式，也具体指出了存在的各种问题。
C.中国保持了全球第二大数字经济体的地位，以人工智能为核心驱动力的数字经济，将
进一步助力中国经济的高质量发展。
D.人工智能技术的发展带来了许多问题，如何对其进行规范是个巨大挑战，遗憾的是，
目前还没有明确的法律出台。
6. 结合上述材料，谈一谈你对“科技是一把双刃剑”的认识。(6分)
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
等待清洁
朱以撒
他们总是在挥毫前做一些看起来毫无关联的事情。譬如在木桶里沉着地泡着，慢条斯理地洗涤身上的尘泥，然后一身清爽地换上一件宽大的衣裳，舒展丝毫无碍的筋骨。接着走出，进入书房，燃一炷香，让香气漫开，充满空间。坐下来，仍然是慢悠悠地，用三个指头捏住一锭墨，轻微的“沙沙”声响，在墨底部和砚台平面相接处传了出来。脸上淡淡的表情，像一件庄严的大事即将展开，让人察觉其中一定有神圣的成分存在。
这就是古代文人一种常见的挥毫前状态。不说太远，从蔡邕开始吧，总是要在氛围形成，才拈起那杆手感稔熟的狼毫，从容下笔。从准备到落墨，它们之间相隔着一段漫长的等待，犹如音乐悠长的过门。不要小看它的作用，古人这么着自然有道理存在。
少年时那种急匆匆行笔的日子已经远去。我该记起这么一件事了。在一个山村采风时，遇到了一个村上的土秀才。那天傍晚，他从田里回来，肩上沉甸甸的担子压得直咧嘴，一身短装中散发着汗味。晚饭毕，他看了看桌上的条子，有结婚要写的喜联，做寿的文辞，还有一个匾额。秀才一声不吭，我想他肯定要动手。不料，他上楼抓了几件衣服，开始洗澡。当他走出来的时候，短装成了长衫，色泽平和，人似乎也斯文起来。他坐下来，把这几片纸翻来覆去地看，用铅笔在上边圈画。他站起来，往砚台倒了些“一得阁”墨汁，兑了些水，然后用那锭粗壮的墨块研动起来。恍若古人转世。真正落笔的时间，反而很短。我当时的感觉是——等待清洁。
在同样生存着人的空间里，不免发现古人拥有着大量的悠闲时光，似乎多得用不完。太多的文人，除了书读得多一些，诗文写得多一些，再也做不出什么大事。这使我们追随他们的时候，感受到了时光之多带来的闲雅之美——什么都是缓慢的，生活的意义被缓慢稀释着，甚至那些离主题十分遥远的瓜葛，也被他们慢慢引入，变得有滋有味。从工作效率上言，今人仓促的心绪，麻利的手脚，加上现代的科技手段，许多事总是一时毕、一日毕。效率就是一切，甚至就是衡量一个人能力的标准。迅疾说明了一切。许多中间环节被减损，直奔主题。譬如，说说传统的字画装裱吧，早先得几十道工序，上墙十天半个月，现在只要几道，若交与机器，则立等可取。已经慢不下来的人，听着唐人虞世南“收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙”，简直和梦一样。我一直努力复活他们把笔之前这种安宁，居室静谧无尘，远远有幽幽的箫声飘移过来，微风擦过修篁，丝丝缕缕地浸润着灵魂。这个时候，对于正要进行的笔墨华章，实际上在心灵里已经抵达了。
夜晚，夜像一只张开嘴的袋子，暗色涌了出来。从时间观念来说，这更接近于止息程度。心灵像牧归的老牛回栏，可以舒适地卧着，反刍白昼的积累。留存得比较完整的山坳村落，我嗅出的是这么一种气味，充满安息的气味。电灯是多年以前装上的，灯光永远是柠檬般色泽的，偏离中心的房角，要辨认就显得吃力了。推开后窗，黝黑的山林，草木的芳辛气味，包括断续的夜鸟低语，在流萤的微光中一一带过。低调，这就是原始的夜晚，古人的夜晚，只有都市之夜，才有顾闳中笔下的韩熙载夜宴，或者秦淮买醉的繁华和喧闹。有意在这种地方住着，对心灵来说，夜晚比白日重要，行为在夜间如此缺乏作为，不会继续白日旷野里的狂跑、长啸。在夜色的倦意中，让人毋须言语，坐下来。
坐下来。它的意义非同寻常。坐着就是一种安顿，不只是姿势的，更是内心的。有时，生计就是由无数仓皇的行履构成的，直到坐下，如归巢之雀，心像扇面展开，可以梳理。二十岁前，相貌一般的少女总是在下学回家时抱怨父母没有赐给她动人的面容；个头矮小的少年因此在同学中领受着绰号和嘲讽。年少的感觉，以为外表是这般真实可信不可缺失。想一想上苍那么地惠泽万物，连一些细节，譬如贝壳上虎皮斑纹，粉蝶翅膀上优雅的彩绘，都被派来的天使精心调理，不由抱恨连连。这个时节，抱恨是有理由的，清丽如花的季节，为什么要承受缺憾？四十岁如期到来，再缺乏人生经验的人也清楚，像少年那般的念头，已经无法博取同情了。那些藏之于内的神采、风度、韵致，甚至脱口的语感，已经掠过脂粉华裳跃然于上。这时，你还是少年那般浮华、张扬，那般“为赋新词强说愁”吗？这么多年过去，居然铅华依旧，那只能怪自己修炼不够涵养未深，找不到清洁精神的家园。
有不少时间在翻书中发现了古人在挥霍着时光，羡慕他们，似乎都在雅玩，享受着漫长过程的恩惠。一个人显然没有必要让自己成为“忙碌”的标签，那些一遇上便叫着“很忙很忙”的人，如果不是作派，也真的让人可怜。像宰予昼寝，把一些时间大胆地用来安息，就是忙中偷闲的良好例子。一觉醒来，神清气爽，孔夫子着实犯不着为此动怒。这更助长了我的判断，这个日月经天江河行地的永恒星球，于古于今并不厚此薄彼。为了心灵，古人那些静坐的、洗澡的、索默的，甚至无聊赖的时光支出，恰恰长久地支撑着生存的意义。现在我们赞叹古人笔墨如此高妙，都自以为是地从技巧的层面解说。只有有心人才会追溯深处的缘由，像渔家拉动海带一样，越拉越绵长，最终拉动的是整个大海。
7. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是(3分)
A.文章第一段写挥毫前的准备工作，长短句错杂，富于变化，多用细节描写，准备过程
井井有条，层次清晰。
B.在传统的艺术行为之中，那些看起来毫无关联的事情也具有丰富的意义，而现代科技
追求快节奏、高效率，使人们的生活变得没有意义。
C.第四段中“这个时候，对于正要进行的笔墨华章，实际上在心灵里已经抵达了”这句
话是说在进行笔墨华章之前内心达到了从容闲雅的状态。
D.文章综合运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，引古论今，多处对比，表
达了对清洁精神的眷恋，引人深思。
8. 文章第五段画线句描写夜晚运用了多种艺术手法，请结合文本简要赏析。(6分)
9. 文章标题“等待清洁”有何含义?请结合全文分点概述。(6分)
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥度常平［注］不足赡而田野之民不能皆至城邑谕告属县讽富人自实粟总十五万石视常平价稍增以予民民得从便受粟不出田里而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章丘民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。

展开余下试题

徙洪州，会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠，拜中书舍人。巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学昏嫁，一出其力。巩为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也，少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。 神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。
（选自《宋史》卷三一九，有删改）
［注］常平：官仓名。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．岁饥/度常平不足赡/而田野之民不能皆至/城邑谕告属县/讽富人自实粟/总十五万石
/视常平价稍增以予民/民得从便受粟/不出田里/而食有余。
B．岁饥/度常平不足赡/而田野之民/不能皆至城邑/谕告属县/讽富人自实粟/总十五万
石/视常平价稍增以予民/民得从便受粟/不出田里/而食有余。
C．岁饥/度常平不足赡/而田野之民不能皆至/城邑谕告属县/讽富人自实粟/总十五万石
/视常平价稍增以予民/民得从便/受粟不出田里/而食有余。
D．岁饥/度常平不足赡/而田野之民/不能皆至城邑/谕告属县/讽富人自实粟/总十五万
石/视常平价稍增以予民/民得从便/受粟不出田里/而食有余。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．“冠”，指刚成年，也指二十岁。古人二十岁行加冠礼以示成年，但体犹未壮，故
称“弱冠”。
B．“进士第”是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过
朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
C．“通判”是官名，在知府下掌管粮运、家田、统兵作战等事项，对州府的长官有监
察的责任。
D．“阙”是古建筑中一种特殊的类型，是最早的地面建筑之一，为帝王宫廷大门外对
称的高台，这里借指宫廷。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．曾巩聪明有才华，初次任政就有政绩。十二岁时写成《六论》，文辞很有气魄。出任越州通判时，他调动民间力量解决饥荒粮食问题，还让官府贷给农民种子，让农民随秋天的赋税一起偿还，没有耽误农事。
B．曾巩治理有方，擒获盗贼有胆有谋。做齐州知州时，组织百姓侦查乡里盗贼的行踪，
相互援助擒获盗贼。他优待自首的盗贼葛友，给他好吃好喝收买他，想让他带领他的两队手下再也不与那些盗贼复合。
C．曾巩关心民间疾苦，对名利看得很淡。在洪州任上，供应衣食住宿给那些因瘟疫而
生活困难不能自养的士兵和百姓，并给他们治病。他虽负有才名，却长期在各地任地方官，别人认为他命运不济，但他并不在意。
D．曾巩孝顺父母，友爱兄弟，敢于说真话。父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，
弟弟妹妹们的读书、出仕和婚嫁都由他操办。尽管王安石得志，曾巩还是对他做出了客观的评价。
13．把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。
（2）少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
谴疟鬼
韩愈
屑屑水帝魂，谢谢无馀辉。
如何不肖子，尚奋疟鬼威。
乘秋作寒热，翁妪所骂讥。
求食欧泄间，不知臭秽非。
岂不忝厥祖，靦然不知归。
湛湛江水清，归居安汝妃。
降集随九歌，饮芳而食菲。
赠汝以好辞，咄汝去莫违。
【注】屑屑：不安；谢谢：辞别；靦（miǎn）：面红
14.下列对这首诗的赏析，不正靦确的一项是（3分）
A．疟鬼是水帝不肖之子，喜欢耀武扬威，趁秋季到来，为害人间，被百姓咒骂。
B．写疟鬼恬不知耻，在病人呕吐物中求食，不避污秽，侧面描写疟疾病症之重。
C．诗人劝疟鬼回家陪伴家人，在想象神明之境的时候借鉴了楚辞中的丰富意象。
D．全诗气盛言宜，把疟疾比作疟鬼，斥其辱没家门，表达誓要斩草除根的决心。
15．请从手法的角度简要赏析本诗的标题。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
疫情爆发后，很多人谈“鄂”色变，几乎忘了湖北之美，西起重庆奉节、东至湖北宜昌的长江三峡便是盛景之一。《三峡》中从色彩上对三峡景物进行了精妙的描写: ， 。黄州文赤壁更是因苏东坡的《赤壁赋》而名扬天下，其中，“ ， ”写出了江水无边无际和远方天际相接的壮阔景观。除了自然景观，湖北还具有丰厚的历史文化底蕴，屈原更是生长于此。如果屈原目睹疫情之下百姓的生活，必然会伤心感叹 “ ， ”（《离骚》）。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
人类已经和疟疾进行了数百年的斗争。19纪，法国化学家从金鸡纳树中分离出抗疟成分奎宁。此后，奎宁的替代物氯喹一度成为抗击疟疾的特效药。后来氯喹失灵，问题就出在________上。人类想置病毒于死地，病毒也在不断寻找生存方法。（ ）人类就可能在疾病面前________，面临无药可用的尴尬。
从40多年前屠呦呦课题组在190次失败后成功________青蒿素，到研制出杀虫较彻底的、作用时间长的复方蒿甲醚，以屠呦呦为代表的中国科学家以潜心科研、勇攀高峰的精神_______了一个又一个难关。他们深知，躺在功劳簿上止步不前，意味着科学技术的停滞；只有不断扩大未知世界的疆场，才能降低未知世界带来的给人类生存的危险系数。
17．依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．抗药性 举无遗策 汲取 攻克
B．抗药性 束手无策 提取 攻克
C．抵抗力 举无遗策 提取 攻占
D．抵抗力 束手无策 汲取 攻占
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一句是（3分）
A．如果抗病毒药物的研发速度，跟不上病毒的变异速度
B．如果抗病毒药物的研发速度，能跟上病毒的变异速度
C．如果病毒的变异速度，能跟上抗病毒药物的研发速度
D． 如果病毒的变异速度，跟不上抗病毒药物的研发速度
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．只有不断扩大未知世界的疆域，才能降低已知世界给人类生存带来的危险系数。
B．只有不断扩大已知世界的疆场，才能降低未知世界给人类生存带来的危险系数。
C．只有不断扩大已知世界的疆域，才能降低未知世界给人类生存带来的危险系数。
D．只有不断扩大未知世界的疆场，才能降低已知世界带给人类的生存危险系数。
20.在学校举办的诗歌朗诵会上，某同学朗诵了下面一首现代诗歌。这首诗歌颇受同学们喜爱，请从艺术手法和语言风格的角度对其进行简要赏析。（

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