语文试卷
一、单选题（共20题；共20分）
1.选出下列对“卒”解释错误的一项（ ）
A. 今尚书恣卒为暴。 卒：门客 《段太尉逸事状》
B. 盈虚者如彼，而卒莫消长也。 卒：最 《赤壁赋》
C. 五万兵难卒合。 卒：仓猝 《赤壁之战》
D. 年六十二，永和四年卒。 卒：死亡 《张衡传》
2.下列句中加线词与例句中加线词用法相同的一项是（ ）
例：小则获邑，大则得城
A. 秦王恐其破璧，乃辞谢。 B. 必能使行阵和睦，优劣得所。
C. 成以其小，劣之。 D. 英雄乐业。
3.下列有关文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A. “七庙”特指天子的宗庙，故常以“七庙”被毁坏代指国家灭亡。
B. “战国四君子”分别是魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。
C. “陶朱公”是春秋时期越国的范蠡隐居后的自称，他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”作为富翁的代称。
D. “六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技能。
4.下列没有错别字的一项是（ ）
A. 恶运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。
B. 花草是种费钱的玩艺，可是北平的“花草儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。
C. 六只小狼喜气洋洋地摇着尾巴，嘻戏地搅在一起，在峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞。
D. 朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年青，相信未来，热爱生命。
5.下列选项的句子中，包含通假字最多的一项是（ ）
A. 颁白者不负戴于道路矣百亩之田，勿夺其时 蟹六跪而二鳌
B. 闻道有先后鸡豚狗彘之畜，无失其时 序八州而朝同列，百有余年矣
C. 君子生非异也合从缔交，相与为一 天下云集响应，赢粮而景从
D. 涂有饿莩而不知发 不拘于时，学于余师者，所以传道受业解惑也
6.下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A. 忽视母语修养所导致的结果是十分严重的，它不仅使母语中独特的文化底蕴在我们生活中日渐消褪，而且造成了语言的不规范和用词的平庸乏味。
B. 事实上学术是一种帮助我们条分缕析，帮助我们尽可能认识事物本质或者真相，它本身不是目的，为学术而学术显然是忽略了学术本身的工具性。
C. 对调整高考录取方案，有人认为最好能对选修科目按分数划等级，有人认为可以按文理分别划线，这样才比较公平。
D. 实行手机实名制后，能否真正做到既可识别用户的真实身份，又可保障用户的个人隐私，是对各个运营商业务能力的考验。
7.下列各项中，没有语病的一句是（ ）
A. 中俄关系已进入互相提供重要发展机遇、互为主要优先合作伙伴。在发展双边关系、处理重大国际和地区问题上，两国的契合点很多，合作共赢的机会很多。
B. 美国《预防》杂志刊文指出，七八十岁的老年人如果每天买菜、煮饭、拖地等的时间在一小时以上，他们的身体就会更健康。
C. 栖息地的缩减以及遍布亚洲的偷猎行为，使得野生虎的数量急剧减少，将来老虎能否在大自然中继续生存取决于人类的实际行动。
D. 新落成的高铁车站的配套设施较以前的普通车站有了明显改善，高清大屏幕24小时不间断地提醒旅客警惕防骗防盗。

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8.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
西湖，是我国江南流域用钱塘江水冲泡出的一盏清透碧绿的茶汤____________。____________。____________。____________。____________。___________。杨柳下面长满青青的芳草，夏也葱葱，冬也葱葱，匆匆地抹去了江湖上、武林中那一拨又一拨各类人物的足迹，只留下些残存的景观与建筑伴着四季轮开的鲜花供人们留念、遐想。
①日光里，游客乘着叶叶扁舟行于池上，宛若漂浮在盏中的片片龙井扁芽
②盏面烟波满目，云海沉沉，池水渺，苏堤、白堤径自横
③盏袤九百六十丈，盏广八百四十丈，盏深六百八十丈
④茶盏周边布满了依依杨柳，春也飘飘，秋也飘飘，顽皮地轻拂着你我的面颊，你我的发梢
⑤晨启雾腾，斜阳残照
⑥明月夜，游人归去，水波静敛，茶盏亦如当初，被安稳地放置在杭州这一巨大茶盘的西南地带，天目山脉旁
A. ③①⑤⑥②④ B. ⑤⑥②①④③ C. ⑤③②①⑥④ D. ③②⑤①⑥④
9.下列各句中，没有语病的一项是 (　　)
A. 不仅该诗描述了大堰河悲惨的一生，还通过对大堰河不幸身世的讲述，抒发了诗人对劳动人民的同情。
B. 随着人口老龄化社会的到来，老年人成了一个庞大的消费群体，其消费潜力不言而喻。
C. 国家发展和改革委员会近日表示，要查处部分地区加油站超价销售或变相涨价等价格违法。
D. 在“质量月”活动中，他们围绕以提高产品质量为中心，进行了综合治理，尤其加强了对工艺流程、验收程序的监控。
10.巧姐的名字是以下哪个人起的？（ ）
A. 贾宝玉 B. 王熙凤 C. 贾母 D. 刘姥姥
11.下列对《永遇乐•京口北固亭怀古》的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 上阕，即景抒情，由眼前之景联想起在这里生活和战斗过的英雄人物，目的是歌咏他们的丰功伟业。 B. “元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提醒南宋统治者要吸取前人和自己的历史教训。
C. 最后三句作者以廉颇自比，内蕴非常丰富，一是表白决心，二是显示能力。 D. 词中多处用典，贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美
12.依次填入下面一段文字划线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
文章的好坏与写作的快慢无关。____________我们为文还是应该刻意求工，千锤百炼，虽不必“掷地作金石声”，总要尽力洗除一切肤泛猥杂的毛病。
①我们欣赏的是成品，不是过程。
②文不划线的人，也许是早有腹稿。
③顷刻之间成数千言，未必斐然可通。
④吟得一个字拈断数根须，亦未必字字珠玑。
⑤袁虎倚马草露布，“手不辍笔，饿得七纸”，固然资为美谈，究非常人轨范。
A. ④①⑤③② B. ⑤②①④③ C. ④③⑤①② D. ③④①⑤②
13.深圳是我国最早建立的经济特区，曾经吸引了全国许多人才前往。今年春节刚过，深圳人才智力市场就门庭若市。如果给某报就此事写的一篇消息拟一个形象化标题，表述最恰当的一项是 （ ）
A. 特区依然有魅力，孔雀仍向深圳飞。 B. 深圳仍然有魅力，人才仍向特区飞。
C. 深圳依然有魅力，孔雀仍向东南飞。 D. 人才仍向东南飞，深圳依然有魅力。
14.对下列各句按照特殊句式类型进行归类，正确的一项是（ ）
①以为凡是州之山水有异态者 ②戍卒叫，函谷举 ③一人之心，千万人之心也 ④至丹以荆卿为计 ⑤斯用兵之效也 ⑥居是州，恒惴栗 ⑦为国者无使为积威之所劫也 ⑧使负栋之柱，多于南亩之农夫
A. ①/②⑦/③⑤/④⑥/⑧ B. ①③/②⑦/④⑧/⑤⑥
C. ①/②④/③⑤⑥/⑦/⑧ D. ①③/②⑦/④⑤⑥/⑧
15.下列各句中，没有错别字的一项是（ ）
A. 这个喜佛纯萃是中国的创造。他大腹便便地坐在那里，肚子像两腿之间的一块发面。 B. 无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。
C. 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧祚。 D. 坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要是按现代的坐的姿式来理解，又是坐着又是走，那是绝对不可能的。
16.下面各句中，没有语病，句意明确的一项是（ ）
A. 依托海量的普查成果，我国建成了包括重要地理国情要素、遥感影像及其他相关内容组成的地理国情数据库。 B. 情景体验剧《又见敦煌》，昨天在新建的专属剧场首演，该剧以全新的观演模式带领观众进行了一次“古今穿越”。
C. 里约奥运会女子排球1/4决赛结束最后一场比赛，中国女排苦战五局3：2击败巴西女排后，媒体对三大球连续的批评声音才逐渐平息下去。 D. 骑自行车健身时，因为在周期性的有氧运动中使锻炼者能够消耗较多的热量，所以减肥、塑身效果都比较明显。
17.下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A. 令媛今年能考取大学，多亏老师们的悉心指导，我们全家非常感谢。 B. 家慈辛苦了一辈子，把你养育大真不容易，你真应该好好孝敬她。
C. 上星期拜读了吴教授的大作，获益匪浅，略有瑕疵，我一定斧正。 D. 有了你赠我的这幅画挂在屋里，我家可是蓬荜生辉了。
18.下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（ ）
A. 随着科学技术日新月异的发展，电脑已成为人们不可或缺的工具，在人们的学习和工作中发挥着重要的作用。
B. 中学时代的那些同学的愉快笑容和爽朗的歌声，至今还在我的耳边回响。
C. 一天，炮一连炊事员朱柯忠在去炮兵阵地的路上，突然有一个打扮成采猪草模样的人迎面向他走来。
D. 德育教育关系到培养什么人的问题，要高度重视，常抓不懈，并与时俱进。
19.下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 工信部官网称，随着全球5G试验与商用步伐的加快，中国5G技术研发试验将进一步加强对外开放的力度，探索开展5G试验的国际合作。 B. 2016年诺贝尔文学奖颁发给了一个唱歌的美国诗人----鲍勃•迪伦，诺奖评委会虽然已经给出了颁奖的理由，可很多人还是有所质疑。
C. 在网络社交中，一个笑中带泪的表情符，表意既是清晰的又是暧昧的，因为在不同语境中，它能被解读成苦笑、笑哭了或者是无可奈何等等都可以。 D. 中央和地方各级政府将继续实施退耕还林还草和草原生态保护补助奖励等政策，提高天然林保护工程补助和森林生态效益补偿的标准。

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二、名著导读（共1题；共5分）
20.“名著导读”高中语文必修教材新增的板块。必修一至必修五中出现的“名著导读”篇目为：《论语》、《大卫•科波菲尔》、《家》、《巴黎圣母院》、《红楼梦》、《高老头》、《三国演义》、《唐吉珂德》等。而《子夜》、《骆驼祥子》、曹禺剧作等也以其巨大的思想价值和高超的艺术性成为现代文学史上的名著。
请为其中的一部名著写一段推介语。要求：至少使用一种修辞手法，字数在80字以内。
三、文言文阅读（共1题；共11分）
21.阅读下面的文言文，完成下面小题。
毛喜字伯武，喜少好学，善草隶。陈武帝素知之。及镇京口，命喜与宣帝往江陵，仍敕宣帝谘禀之。及梁元帝即位，以宣帝为领直，喜为尚书功论侍郎。及魏平江陵，喜与宣帝俱迁长安。文帝即位，喜自周还，进和好之策，陈朝乃遣周弘正等通聘。及宣帝反国，又遣喜入周，以家属为请。周冢宰宇文护执喜手曰：“能结二国之好者，卿也。”仍迎柳皇后及后主还。
文帝尝谓宣帝日：“我诸子皆以‘伯’为名，汝诸子宜用‘叔’为称。”宣帝以访喜，喜即条自古名贤杜叔英、虞叔卿等二十余人以启之，文帝称善。文帝崩 ， 宣帝录尚书辅政。仆射到仲举等矫太后令遣宣帝还东府当时疑惧无敢厝言喜即驰入谓宣帝曰今日之言必非太后之意宗社至重愿加三思。竟如其策。
及帝即位，除给事黄门侍郎，兼中书舍人，典军国机密。宣帝议北侵，敕喜撰军制十三条，诏颁天下，文多不载。母忧去职，诏封喜母庾氏东昌国太夫人，遣员外散骑常侍杜缅图其墓田，上亲与缅案图指画，其见重如此。
及得淮南之地，喜陈安边之术，宣帝纳之，即日施行。帝又欲进兵彭、汴，以问喜，喜以为“淮左新平，边人未辑，难与争锋，未若安人保境，斯久长之术也”。上不从。吴明彻卒俘于周。自吴明彻败绩，高宗深悔之，谓袁究日：“不用毛喜计，遂令至此，朕之过也。”
至德元年，授永嘉内史。喜至郡，不受奉秩，政弘清静，人吏安之。遇丰州刺史章大宝举兵反，郡与丰州接，而素无备，喜乃修城隍器械，又遣兵援建安。贼平，授南安内史。祯明元年，征为光禄大夫，领左骁骑将军，道卒。
（节选自《南史•毛喜传》有删改）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.仆射到仲举等矫太后令遣宣帝/还东府/当时疑惧/无敢厝言/喜即驰入/谓宣帝曰/今日之言/必非太后之意/宗社至重/愿加三思/
B.仆射到仲举等矫太后令遣宣帝/还东府/当时疑惧/无敢厝言/喜即驰入/谓宣帝曰/今日之言必非/太后之意宗社至重/愿加三思/
C.仆射到仲举等矫太后令/遣宣帝还东府/当时疑惧/无敢厝言/喜即驰入/谓宣帝曰/今日之言/必非太后之意/宗社至重/愿加三思/
D.仆射到仲举等矫太后令/遣宣帝还东府/当时疑惧/无敢厝言/喜即驰入/谓宣帝曰/今日之言必非/太后之意宗社至重/愿加三思/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说．不正确的一项是（ ）
A.敕：本用于上级对下属的用语，南北朝之后用作皇帝发布诏令的专称，如“敕造宁国府”。
B.迁：古代可指官职的晋升、调动或贬谪。如“左迁”，即为贬官，文中亦取此意。
C.崩：指帝王之死。诸侯或皇子之死，称“薨”；大夫死，称“卒”，文末的“卒”即为此意。
D.朕：秦以前，不论尊卑，皆可自称朕；后用作皇帝自称。皇帝自称还有“寡人”“孤”等。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，表述不正确的一项是（ ）
A.毛喜受到赏识。陈武帝一向赏识他，后宣帝也曾就给后代起名的问题询问毛喜，毛喜列举二十多位古代贤士上报，文帝称好。
B.毛喜敢于进谏。他曾经多次向宣帝进谏，如进献陈朝和北周两国和好之策，后来又陈述安定边境的策略，宣帝大都采纳了。
C.毛喜富有远见。宣帝想出兵彭、汴，毛喜提出了自己的看法，宣帝没有听从，结果吴明彻被周俘获，宣帝事后很后悔。
D.毛喜为政清明。至德元年，他被授任永嘉内史，到达郡城后，不接受俸禄，政治宽弘清明，官吏和百姓全都安居乐业。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①遣员外散骑常侍杜缅图其墓田，上亲与缅案图指画，其见重如此。
②淮左新平，边人未辑，难与争锋，未若安人保境，斯久长之术也。
四、现代文阅读（共1题；共15分）
22.阅读下面文段，完成后面题目。
中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征。西方古建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙、伊斯兰建筑、哥特式教堂等。中国则大都是宫殿建筑，即供世俗中的君主们居住的场所，是与现实生活紧密联系的，亭台楼阁、轩榭廊桥，分工细致。具体到建筑内部，不是使人产生某种恐惧感的异常空旷，而是平易的，表现出浓厚的生活情趣；选材上不以阴冷的石头为主，而多用暖和的木质。另外，中国古典建筑工于整体布局，讲究严格对称，展现出严肃、方正、井井有条的特色。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。在局部组成中，则形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。如万里长城，虽然它的每段体制是类同的，像一条巨龙横亘于大地，但每一段又仿佛一条独立的龙在飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，整个长城如同无数的龙蛇在作永恒的飞舞。再者，中国古典建筑历来重视以亲近自然山水为目标的园林建筑。皇室不必说，民间诸如“吸江亭”“面花轩”的名目比比皆是，但始终没有太多越出古典理性的范围，实际上，它们只是以玩赏的自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了。
（选自李泽厚《 中国古典建筑的理性精神》，有删改）
（1）中国古典建筑的理性精神表现在哪三个方面？请简要回答。
（2）请具体解释画线句在文中的含意。
（3）请写出《阿房宫赋》 中体现中国古典建筑的理性精神的两处语句，结合语段以及自己的体会，分别分析其体现出的理性精神。
五、诗歌鉴赏（共1题；共9分）
23.阅读下面的古诗，回答问题。
八月十五日夜湓亭望月①
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园②边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
【注释】①此诗为作者被贬为江州司马后所作。②杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。
（1）下列对这首诗的赏析不恰当的一项是（ ）
A.题目中的时间“八月十五日”和地点“湓亭”，点明了望月的特定环境。’
B.首联点题，写诗人往年八月十五日在曲江池畔参加朝廷盛会，举杯欢饮的场景。
C.颈联描绘了诗人多次望乡和望月的景象，使特定时间内诗人的思乡之情更为强烈。
D.尾句突出月亮还是昔日的月亮，暗含人已不是昔日意气风发之人了。
（2）本诗前两联在表达诗人的感情时主要运用了什么手法？请结合诗句简要简要分析。
六、写作题（共1题；共40分）
24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
春节期间，全国上千个城市禁放限放烟花爆竹。“前村后村燎火明，东家西家爆竹声”的景象或将成为历史，而共坐守岁观春晚、指尖飞舞抢红包、阖家驱车寻胜景，已成为新春新风景甚至新传统。无需拉开太长的历史视野，我们就能感受到习俗、传统的悄然改变。

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要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

答案解析部分
一、单选题
1.【答案】 A
2.【答案】 B
3.【答案】 D
4.【答案】 B
5.【答案】 C
6.【答案】 D
7.【答案】 C
8.【答案】 D
9.【答案】 B
10.【答案】 D
11.【答案】 A
12.【答案】D
13.【答案】 A
14.【答案】 A
15.【答案】 B
16.【答案】 B
17.【答案】 D
18.【答案】 A
19.【答案】 D
二、名著导读
20.【答案】 《巴黎圣母院》，反映了巴黎社会生活的方方面面。其中有对上流社会黑暗内幕的揭露，有对社会底层民众痛苦磨难的展示，有全景式的社会生活的描摹，也有特写式的弱小群里的呼号。

三、文言文阅读
21.【答案】 （1）C
（2）B
（3）B
（4）①（皇帝）派遣员外散骑常侍杜缅绘制她的墓田图，皇上亲自和杜缅依照图画给予指点，毛喜就是如此被重视。
②淮左刚刚平定，边民还没有安定，很难和它争锋，不如安定边民守卫边境，这是长久的计策。
四、现代文阅读
22.【答案】 （1）① 实用，与现实生活紧密联系，分工细致，平易暖和；
② 工于整体布局，多样变化中保持统一，展现出严肃、方正、井井有条的特点；
③ 亲近自然，园林与居室互补。
（2）长城是古典建筑中时间和空间概念的完美结合，也是局部和整体和谐统一的典范，体现了长城永恒的活力。
（3）① “二川溶溶，流人宫墙”：两条河流流人宫墙，与建筑自然融合，自然景色与建筑相得益彰，表现出浓厚的生活气息；
② “五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”：建筑讲究整体和谐，对称工整，精工细作，与周围环境有机融合。
五、诗歌鉴赏
23.【答案】 （1）B
（2）诗歌前两联通过今昔对比来表达情感，诗人将往年中秋所在地点与今年中秋所在地点、往年的乐游之景与今年的冷清之景等进行对比，表达了诗人的思乡之情以及遭贬谪的孤寂和凄苦之情。
六、写作题
24.【答案】 坚守中国传统文化
源远流长，博大精深，这是中华传统文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎传统文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守传统文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。
曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪!
当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对传统文化应有的崇敬和敬畏之心，在传统文化调侃中迷失前进的方向。
在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢?当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号?
坚守传统文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守传统文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守传统文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。
保持一颗敬畏之心，坚守传统文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。

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