仁寿县2019级高一下学期期末模拟考试
语文试题
考试时间：150 分钟 总 分：150 分

一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9 分）
阅读下面的文字，完成1～3 题。
20 世纪 70年代，西方学者多次断言:“东方或中东没有修辞学。”
西方学者的断言，是基于怎样的逻辑呢？在此问题上，难道上帝真的漠视了东方子民了吗?显然不是，中国从古至今都一直存在修 辞和修辞学。只要人类使用语言，使用符号，就存在修辞和修辞学，因为修辞是人们能动地使用语言 以提高传播效果的行为。西方学者的断言，是基于古希腊、古罗马的修辞或修辞学观念作出的判断， 其中折射着文明的偏见。西方的古典修辞，就是以城邦社会为语境的演说、劝服和论辩。其经典模式 是由“诉讼”“议政”“典礼”三种演说和“觅材取材”“布局”“谋篇”“文体风格”“记忆”“表 达技巧”等五个步骤，以及“人格”“情感”“逻辑”等说服要素构成的范畴体系。我们称之为“三说”“五艺”“三素”。以此模式框定其他文化和文明中的修辞或修辞学形态，是不合适的。“西方之外无修辞学”的观点是狭隘的。
什么是“修辞”“修辞学”，众说纷纭。我们认为，“修辞”“修辞学”不仅是一个历史概念， 也是一个民族、国家和文化乃至文明概念，即在不同的时代、民族、国家乃至文化和文明中存在不同 的修辞形态，“修辞学”也具有不同的含义。但是，这不等于说，众多的“修辞”“修辞学”观不存 在任何交集。相反，尽管存在上述方面的差异，“修辞”“修辞学”依然是一个相对明晰的概念。简单地说，“修辞是人类的一种以语言为主要媒介的符号交际行为，是人们依据具体的语境，有意识、有目的地建构话语和理解话语以及其他文本，以取得理想的交际效果的一种社会行为”。显然，运用语言等媒介符号进行思想、观念、情感交流，以实现信息共享、行为协调的传播行为，是人类修辞的共性。修辞学就是研究修辞规律，即揭示如何高效地实现人类语言等信息交流规律的学问。
从现存文献看，说服、论辩现象，或者说“长短术”“纵横术”，是我国先秦时期典型的修辞形态，特别是在战国时期，以门客、游说之士为最。但是，除此之外，当时还有许多其他的修辞形态。《春秋左传》《战国策》等古籍中有许多关于策士论辩的记载，属于论辩修辞。而《诗经》《论语 等，则是文学和教育话语，也是当时的修辞形态。而当时关于修辞的思想和学说，则遍布先秦诸子的 著作。
随着国际修辞学研究全球化趋势的深入，人们发现，中国和东方有修辞、修辞学是一个不争的事 实。从古至今，中国不但有修辞实践和修辞学思想，而且修辞形态多样，思想十分丰富。正如有学者所指出的那样:“中国也具有像古希腊一样悠久的修辞学传统，也有论辩、说服、演说传统。在世界共融环境下，了解中国修辞学已经变得越来越重要，这将有助于增进东西方的学术交流，有助于促进大同世界的建构。” （摘编自《北京大学学报》）
1．下列对“修辞和修辞学”理解和分析，正确的一项是（3 分）
A．人类只要使用语言、符号进行交流，就必定会能动地使用修辞和修辞学来提高语言的传播效果。
B．B．古希腊、古罗马的修辞或修辞学观念，对东方或中东的文化存在着偏见，误导了西方学者的判断。
C． 尽管在不同的时代、 民族、国家)室文化和文明中存在不同的修辞形志， 人类修辞依然有共性。

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D. 《战国策》 《待经》《论语》等先秦诸子的著作，分门别类地记收了我国当时关于修辞的思想和学说，
2.下列对原文论证的相关分析， 不正确的项是(3分)
A.本文先破后立，先批判了西方修辞学界“东方或中东没有修辞学”的错误观点，然后提出了自己关于修辞的观点。
B. 文章从“修辞和修辞学”的概念、文献记载、研究修辞学的意义等方面，展开了对中国的修辞和修辞学的论证。
C. 文章第三段列举了我国先秦时期多个修辞形态的例子，与前文西方古典修辞模式相呼应，在比较中论证了论点。
D. 末段引用某学者的话，既论证了中国存在着修辞、修辞学是毋庸置疑的，也强调了当前研究中国修辞学的意义。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项(3分)
A. 20世纪70年代之前，学术界主要研究西方的修辞学，中国的修辞实践和修辞学思想无人关注。
B. 西方修辞中的“三说”“五艺”“三素”等修辞形态，也不同程度地存在于西方之外的某些地方。
C.研究修辞，有助于我们发现人类如何更加高效实现信息交流，也能更好实现信息共享和行为协调.
D. 在世界共融环境下研究中国的修辞学，既能增进东西方学术交流,还有助于促进大同世界的建构.
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15 分）
阅读下面的文字，完成4-6 题。
青 衣
漆宇勤
山幽处，草木浓密。转过拐角，乱石野径的一侧，突然冒出大丛郁郁葱葱的细密植物，让人怦然心动。那带着露水的绿，那带着劲道的柔，不止往人的眼里来，更往一个喜爱自然生态的人心里钻。
当地的山民告诉我，这种植物叫做青衣。
同行的朋友告诉我，这种植物实际就是苔藓。
好吧，就叫青衣，我喜欢这个名字。听到这个名字，仿佛就看见了戏剧中的青衣旦，丫鬟或端庄妇女的身份，永远都只有少年、青年和中年，没有老年。听到这个名字，仿佛就看见了江南水乡里穿着青色碎花布隔河浣纱的身影，墨染青衣的身段让人神往。
而作为植物的青衣，究竟沾染了青衣丫鬟般的卑微、温婉，还是移植了江南青衣女子的淡雅、朴素，抑或是兼而有之？
对于植物，可能每个人都有完全不同的喜好之处，但那种娇嫩的、蓊郁的、细密的植物，最可能因为其纤弱而让更多的人怜爱。
青衣苔藓似乎就是这么一种植物。她们不声不响，可能趁你不注意，就在屋后湿润的墙角绿了一大块。待到夏末阳光太过强烈，这一片绿又在干燥的墙角枯成黄褐。但你不要放弃也不要失望，秋天的末尾，斜飘的雨水渐多，一个清早醒来推开窗，远远望去墙角又是蓊郁的绿了。 我所见过的青衣苔藓都是软绵绵的，如果是在山里的干净之处，赤脚踩上去，那柔软但不肥腻的抚摩，那种触感仿佛这世间已找不到其他软绵的生物来与之对比——如果有，那江南女子的柔荑或许是恰当的对比。
世间的繁华热闹与青衣无关，世间的肆意张扬与青衣无关。大多数植物都有开花的热烈年华，可是青衣不，青衣不开花，也不结果。仿佛从生至死，都只为安静地活着，装点这世界的一个角落。她们始终都是那么从容、淡定，波澜不惊。这一点，似乎再一次切合了舞台上稳重、端庄的青衣形象， 连举手投足的动作都是轻微的。而她们的俏皮活泼呢？都交给浅水处沙石间的植物青衣吧。那种飘逸柔婉、纤弱清新、百转千回，是世间女子全部温柔的集合。
但青衣也有恣意之处。只要环境合适，一点点干净的清水，青衣便恣意地生长、繁茂，便恣意地美丽、蓬勃。
据说，在汉代以后，穿衣讲究起来的人们，富贵者永远都是追求颜色的纯正与鲜亮。而青色的衣服，多为地位低下者所穿。就像作为植物的青衣本身，也是如此：在低处安详地呼吸，在低处沉静地活着。这样也好，不让人高不可攀，让人感到亲切温暖，就像乡间的家里人，就像邻家的那个女子。
对，对，对，就是这样的意味。越往后，我越觉得青衣就是邻家院落里的村间女子，那容貌、眉 眼，那神态、举止，那品性、脾气，都像，都无比贴切。
我看医书上写：取墙上青苔烧成灰加植物油治疗火伤；取水中青苔烘干研细末撒上药粉包扎治疗外伤；涂抹青苔治疗马蜂蜇伤……
我仿佛看见乡间的妇女抱着自己心爱的孩子轻轻吹拂被烫到的小手，轻轻含吮被蜇刺的伤口，轻轻揉捏被累坏的脚丫…… 都一样。都有相同的心思和心愿，都有相同的眼神和期盼。都是身边触手可及的温情安慰与倾心疗治。
我看报纸上写：“苔藓类地被植物在地球上迅速蔓延，成为地球首个稳定的氧气来源，令智能生命得以蓬勃发展。没有这毫不起眼的苔藓，就不会有我们所有人的今天。”
我仿佛又看见世间一切端庄的柔情的妇女，先是挺着日渐饱满的肚子，然后喂养生命的乳汁，之后牵着孩子的小手蹒跚学步直至长大成年。没有这并不显得轰轰烈烈的母亲，就不会有所有孩子的未来。
都一样。都有相同的作用和作为，都有相同的价值和意义。都是最深情的付出和走在前面想在前面的铺排。 这真是令人激动、令人内心柔软的温暖事情。
这真是让人忍不住想要拥入怀中的青衣！ （有删改）
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A．文中的青衣苔藓娇嫩蓊郁、细密柔软、生命力顽强，在合适的环境里，它们恣意生长，蓬勃美丽，让人怦然心动。
B．青衣苔藓与世间的繁华热闹、肆意张扬无关，她们安静从容、波澜不惊，浅水处沙石间的青衣， 则显得俏皮活泼。
C．本文托物言志，描绘和赞美苔藓，主要是用来表达对“青衣”“江南女子”“邻家女子”这些 女性的赞美之情。
D．文章语言清新自然，优美生动，叠音词的使用，整散句的结合，多种修辞手法的妙用，增强了 语言的表现力。
5.“这真是让人忍不住想要拥入怀中的青衣！”作者为什么会发出这样的感叹？请联系文段，简要分析。（6 分）
6．文章在人称的使用上有什么特点？请结合全文，简要赏析。（6分）

(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成7-9题，
材料一:
近期生猪供应出现紧张,猪肉价格明显上涨。新措施密集出台,交通运输部提出,2019年9月2日交通运输部有关负责人说,对整车合法运输仔猪及冷鲜猪肉的车辆,恢复执行鲜活农产品运输“绿色通道”政策；财政部宣布,中央财政决定进一步采取措施,进一步完善非洲猪瘟强制扑杀补助经费发放方式，完善种猪场、规模猪场临时贷款贴息政策；自然资源部明确取消生猪养殖附属设施用地15亩上限规定，在不占用永久基本农田的前提下生猪养殖可用一般耕地……

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压实百姓“菜篮子”,地方政府责无旁贷。四川省农业农村厅厅长杨秀彬说,关键要突出发展生猪生产保证市场供应、突出一手抓疫情防控一手抓生产保供、突出“用地、资金、人才”三大要素保障、突出推动生猪产业转型升级,突出打击违法违规行为维护正常秩序。
全国生猪生产大省和调出大省江西已全面启动生猪复产增养行动计划，通过加强政策引导，龙头企业带动，加大引种扩繁力度，新建、改扩建—批标准化生猪规模养殖场,增加生猪存栏规模。
当前尤其要防止不法分子扰乱市场秩序。有关业内人士说,国家已作由专门部署，加强市场监管，严厉打击囤积居奇、串通涨价等不法行为。
（摘编自《生猪生产恢复向好肉类供应有保障》）
材料二： 2019年9月7日全国部分地区土杂猪生猪价格行情涨跌表
区域 省市 09-07（500g） 09—06（500g） 较昨日 较上周
华东 安徽省 25.63 26.06 -0.43 -0.49
山东省 24.45 24.45 -0.00 -1.25
浙江省 27.73 26.90 0.83 1.23
江西省 28.39 28.90 -0.51 0.79
福建省 29.00 28.42 0.58 1.68
江苏省 24.36 24.60 -0.24 0.07
上海市 25.94 25.58 0.36 0.94
西北 新疆 23.41 23.50 -0.09 1.20
陕西省 24.99 25.51 -0.52 -0.13
甘肃省 24.15 23.53 0.62 0.96
青海省 10.00 10.00 0.00 0.00
宁夏 23.43 24.00 -0.57 0.00
华中 河南省 25.56 25.28 0.28 -0.46
湖南省 28.76 28.30 0.46 1.49
湖北省 25.99 25.90 0.09 0.85
材料三：
2019年盛夏，猪肉市场颇受关注。自2月底生猪价格开始回升，此后逐月上行,6月下旬以来快速上涨,至今维持高位。那么，目前猪肉产销情况如何？能否保障供给？
目前供给偏紧,但整体链条保持平稳。生猪供给很难马上增加，因为养殖本身需要半年周期。生猪养殖正在上量，但还要维持一段紧平衡。
有关人士分析，这轮生猪行情的老问题，就是猪周期①，两年涨、两年跌，或者三年一小周期、五年一大周期，这一轮自2017年，历经15个月，现在回暖了。但为何这轮生猪价格似乎比往年涨得更猛？是因为几大因素碰头,猪周期、非洲猪瘟和政策性调控等聚在一起，老问题叠加新问题。这一轮猪周期好多散户退养了，猪源减少;去年发生非洲猪瘟，猪源又减少；活下来的因为还没有疫苗，担心非洲猪瘟,也限制规模，猪源更少；政策性调控影响也恰好显现,这两年，许多个体养殖户包括有一定规模的养殖户，因为环保整治“一刀切”地退出。
记者了解到，目前，不敢再养猪的，大多是小规模养殖户。许多养殖户担心非洲猪瘟,不敢大规模投养. 瘟疫来的时候他们纷纷抛售，疫情过去之后，产能降低、猪价上涨，但不太敢补栏了。可以看出，小户、散户普遍信心不足，大多“不敢养”。相关部门需要大力发展规模化养殖，加强技术指导服务，建立健全生猪养殖、疫病防控和流通三大体系，为养殖户创造良好发展环境，这也是破解养殖户“不敢养”的关键。
（摘编自《猪肉价格大幅上涨“猪”到底养还是不养?》）
【注】①猪周期:指“价高伤民，价贱伤农”的一种周期性猪肉价格变化的经济现象。
7.下列不属于“猪周期”现象的一项是（ ）（3分）
A.几年之内,猪肉价格涨涨跌跌,或两年涨,或两年跌,这是一个老问题。
B.今年2月底以来,生猪价格开始回升,6月下旬以来,快速上涨,至今居高不下。
C.非洲猪瘟疫情、环保“一刀切”举措导致猪源进一步减少,生猪供应紧张。
D.以9月7日为例,华中地区三省生猪价格最低25.56元,较前一日小幅上涨。
8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）（3分）
A.作为国家密集出台的新举措之一,“绿色通道”政策的恢复执行对加快猪肉市场流通将会起到积极的推动作用。
B.在四川省系列举措中,“用地、资金、人才”是重要的保障措施,这体现了地方政府面对市场困境,能够迎难而上、积极作为。
C.根据材料二表中所列时段地区相关内容,大部分地区的猪肉价格较上周有不同程度的上涨,这与各省的生猪养殖、流通情况密切相关。
D.目前生猪供应处于紧平衡状态,等过了半年的养殖周期之后,市场行情就会恢复正常,因此只遵循正常的养殖周期和市场规律即可。
9. 假如你是某集生猪养殖、猪肉加工销售于一体的现代化牧业集团的负责人,在当前生猪养殖不景气、猪肉价格上涨的背景之下,你应该怎么做?请结合材料概括分析。（6分）
二、古诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）
阅读下面的文言文，完成 10～13 题。
（一）游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍．于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空 禅院者，褒之庐．冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳．名之也。距洞百余步，有碑仆 道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问 其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有 怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右， 来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在 也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所 罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不 随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽 吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以 不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
（二）
时然而然，众人也；己然而然，君子也。己然而然，非私己也，圣人之道在焉尔。
夫君子有穷苦颠跌不肯一失①诎②己以从时者不以时胜道也故其得志于君则变时而之道若反手然 彼其术素修而志素定也时乎杨、墨，己不然者，孟轲氏．而已；时乎释、老，己不然者，韩愈氏而已。 如孟、韩者，可谓术素修而志素定也，不以时胜．道也。惜也不得志于君，使真儒之效不白于当世，然其于众人也卓矣。呜呼！予观今之世，圆冠峨如，大裙襜如③，坐而尧言，起而舜趋，不以孟、韩为 心者，果异于众人乎？
（节选自王安石《送孙正之序》）
[注]①一失：一次过失。②诎：通“屈”。③襜如：整齐的样子。襜，chān，系在衣前的围裙。
10.下列对选文（二）中画波浪线的句子的断句，正确的一项是（3 分）
A．夫君子有穷苦颠跌/不肯一失诎己以从时者/不以时胜道也/故其得志于君/则变时而之道/若反手然/彼其术素修/而志素定也/
B．夫君子有穷苦颠跌不肯一失/诎己以从时者/不以时胜道也/故其得志于君/则变时而之道/若反手然/彼其术素修/而志素定也/
C．夫君子有穷苦颠跌不肯一失/诎己以从时者/不以时胜道也/故其得志于君/则变时而之道/若反 手/然彼其术素修/而志素定也/
D．夫君子有穷苦颠跌/不肯一失诎己以从时者/不以时胜道也/故其得志于君/则变时而之道/若反手/然彼其术素修/而志素定也/

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11.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）
A．唐浮图慧褒始舍．于其址 舍: 筑屋定居
B．火尚足以明也 明：照明
C．后世之谬 ． 其传而莫能名者 谬：错误
D．不以时胜道也 胜：克制、遏制
12.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3 分）
A．庐冢，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期，为守护坟墓而盖的屋舍。
B．阳，与阴相对，本义为ft南水北朝向日光的地方，文中“华ft之阳”指的是“华ft的南面”。
C．至和是宋仁宗的一个年号。古代常用的纪年方式有年号纪年、干支纪年、王公年次纪年等。
D．先秦时期，姓氏是分离的，称姓区分贵贱，称氏区别婚姻。秦汉以后，姓氏逐渐合而为一。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（5 分）
译文：___
（2）惜也不得志于君，使真儒之效不白于当世，然其于众人也卓矣。（5 分）
译文：__ _
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首诗歌，完成 15～16 题。
望月有感①
[ 唐] 白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
[注] ①原诗题目为“自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。”
14.下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（3 分）
A．“时难”，即指题目中所说的“河南经乱，关内阻饥”，时难年荒导致家业荡然无存。
B．前两联结合作者的亲身经历，描写战乱给百姓带来的深重灾难，田园荒芜，骨肉分离。
C．颈联运用了拟人的手法，赋予“雁”“蓬”人的情感，表现百姓饱受战乱的零落之苦。
D．尾联诗人以真挚的情思构出一幅五地望月共生愁的图景，创造了引人共鸣的艺术境界。
15.“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”与苏轼《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟”在表 达的情感上有什么异同？（6 分）
____ _
（三）名篇名句默写（本题共 1 题，6 分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（每空 1 分）
（1） 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中刘禹锡以“ ， ”两句借自然界的客观规律来暗示人类的发展变化，表现豁达的胸怀和积极向上精神。
（2）以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：“ _，
_ ”。
（3）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是 ： ， 。
三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成17～19 题。
中国古典诗词中很少用抽象的时间词去表现时间的变化，往往是通过以具体的视觉为意象来表现的。（ ）。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！看到奔流不息的江水，容易 的文人们总有一种韶光易逝、人生短暂的感慨。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏轼被贬离开繁华的京城，被迫栖身他乡异地，虽然担任那里的地方官，但是看见滚滚东去的长江水，想到自己已到暮年，壮志未酬， ，也同样发出“人生如梦，一樽还酹江月”的慨叹。李白仗剑去国，辞亲远游，怀才不遇，报国无门，在《将进酒》中发出这样的感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”《梦游天姥吟留别》中有“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”的慨叹。诗人感慨流水不回头，青春不再来，治国安邦的政治理想还没有实现，自己已经不再年轻，面对无奈的现实社会，只能留下无尽的伤感。南唐后主李煜旦夕间由万人称颂的君王变成阶下囚，物是人非，繁华过后成一梦，如流水落花 ，已成永别！《浪淘沙》有“流水落花春去也，天上人间！”的叹惋；《虞美人》有“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的感叹， 不在翻波涌浪的春江水啊，表达了作者对过去时光的怀恋和对未来命运的茫然。
17．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)
A．具体的视觉意象能够产生启迪、联想的作用，因为水往往是流动的
B．视觉总是可以产生启迪、联想的作用
C．江河水长流，时光不停留，往往能够产生启迪、联想的作用
D．具体的视觉往往使读者能够产生“时光不停留”的联想和想象
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)
A．忧心忡忡 蹉跎岁月 飘去 每时每刻
B．多愁善感 蹉跎岁月 逝去 无时无刻
C．悲痛欲绝 峥嵘岁月 远去 夜以继日
D．感情脆弱 峥嵘岁月 离去 时时刻刻
19．文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)
A．中国古典诗词中很少用抽象的时间词去表现时间的变化，往往是通过具体的视觉
意象来表现的
B．中国古典诗词中很少用抽象的时间词去表现时间的变化，往往是通过以具体的视
觉意象来表现的
C．中国古典诗词中很少用时间词去表现抽象的时间的变化，往往是通过具体的视觉
为意象来表现的
D．中国古典诗词中很少用时间词去表现抽象的时间的变化，往往是通过以具体的视
觉为意象来表现的
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（6 分）
整齐美观的方块字，是中华民族独有的创造和文化遗产。它不仅仅是几千年历史传承的记录工 具，更是中华灿烂文化的载体。有了汉字，才有了唐诗的激情洋溢， ① ，元曲的灵动俏丽； 有了汉字，才有张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。不过，随着电子信息时代的到来，古老 的方块字面临着发展的危机。 ② ，而不愿意提笔写字，因而越来越多的人书写潦草，没有章法， 横平竖直都难做到， ③ 。
21.下面是某校“端午节文化体验活动”计划的构思框架图，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 80 个字。（5 分）
四、作文（60 分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
今年的春天比较特别：疫情阻拦了踏春的脚步，口罩隔离了春花的馨香，但春的信念，春的温暖， 春的芬芳，依旧弥漫在每个人的心间……
戴着口罩，经历了这个特殊的春天，你有什么所见所闻、所思所感？
请以“戴口罩的春天”为题， 写一篇不少于 800 字的记叙文。
要求：①自选角度，确定立意，思想健康，感情真挚；②运用记叙、描写、抒情和议论等多种表 达方式。③不要套作，不得抄袭；④不得泄露个人信息。

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