2019—2020学年第二学期南昌市八一中学
高二语文期末考试试卷
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
由于自然灾害以及伴生的社会动荡、国内战争、外敌入侵,世界上很多辉煌一时的伟大文明就此覆灭。恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出,两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落,与自然灾害的频仍直接相关。而后来的历史研究,也证明古埃及文明、两河领城的古阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃;瘟疫的暴发,也直接导致了罗马帝国“黄金时代”的结束以及阿兹台克帝国、印加帝国的迅速瓦解。但是,让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族,却每每能够在灾难中迅速恢复,并持续发展?
这一问题,有很多答案。其中不容忽视的是，自古以来资源的短缺、灾难的频仍,让中国人产生了一种独特的民族心理,并积淀为一种深层的社会意识,我们可以称作“韧”的精神。这种“韧”的精神,蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力,从而使得中华民族安然渡过历史长河中各种各样的困境,生生不息,绵延不绝,历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。
“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。在大一统国家出现的前夜,春秋战国时期的诸子百家，针对不同的社会情境各抒已见,提出为人处世、治国安邦的种种方案,形成了数千年来民族智慧的“百宝箱”。其中两个相辅相成的代表思潮,就是儒家和道家。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔,一张一弛,共同铸就了中华民族的“韧”性特质。
儒学是讲求“入世”的进取型思想,它以“修齐治平”为已任,追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合:现代社会崇尚进取，鼓励竞争;儒家思想重视群体,鼓励奉献,这些都是社会前进的动力。所以，儒家思想能够在现代化进程中焕发巨大的潜能,东亚“儒学文化圈”在近代的成就也有目共睹。但是,如同《庄子》所谓“行尽如驰,而莫之能止”,当今时代是一个“翻天覆地”的时代，也是一个不断加逸、高度紧张的时代。在高速的社会发展中,进取型的思想也会暴露其局限,那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调,过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言,这次疫情的暴发,使我们能够在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。
实际上,瘟疫原本就是一种“社会病”,一种“文明病”,它在历史上就是随着人类进入农耕社会开始大规模地聚居而发生,并随着人群的移动而传播。而近三百年间开始的现代化进程，是人类历史上最剧烈、最深远的社会变迁过程之一,也是对自然的征服、资源的掠夺、生态环境的破坏最严重的时期。长期以来,人类都习惯于认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在，只有工具的价值,人为了自己的利益可以完全不顾自然的利益,这就是典型的人类中心主义。中国道家思想的最深刻之处,就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。在道家看来,自然界中的一切存在都是平等的，“物无贵贱”“万物一齐,孰短孰长?”人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体,不要把人凌驾于自然万物之上,人的社会秩序要去适应物的自然秩序。要摒弃对自然过度的强力扭曲、干扰和破坏,使万物能够“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态,这就是“道法自然”。“天之道,损有余而补不足”,只有遵循自然,顺应自然,才能达到与自然的协调统一。这种整体主义的生态自然观,能够纠正“生态扩张主义”的偏失。

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(摘编自王学典《从战疫看中华文明的“韧”性特质》)
1.下列关于原文内容的理解和分析, 正确的一项是(3分)
A.作为中国人特有的民族心理和社会意识,“韧”的精神能战胜资源短缺、灾难频繁。
B. 随着人类进人农耕社会开始大规模聚居，瘟疫就发生了,并随着人群移动而传播。
C.在“韧”的精神中,儒家思想为外向进取型的;而道家思想属内向、保守型的。
D.自然灾害使所有的古代文明如两河文明、希腊文明、罗马文明等衰落了
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的-项是(3 分)
A. 文章由自然灾害及其伴生的灾祸引发诸多文明覆灭说起,提出问题,再揭示答案。
B. 文章不仅指出“韧”的精神对于中华民族的意义，还分析了“韧性特质的成因。
C. 文章综合运用了引证、例证和对比论证等多种论证方法,大大增强了说理的力量。
D. 文章辩证看问题:既肯定儒家思想崇尚进取的积极作用,也批评其在战疫中的局限性。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A. 如果没有这种“韧”的精神.中华民族就难有强大的自我恢复和更新能力，因而也就难以安然渡过各种困境,延续至今。
B.儒家思想与现代社会的竞争环境相契合,推动了社会前进,但忽视了人与自然的协调、人与内心的平衡,瘟疫就易发生。
C.人类中心主义认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在,这与中国道家“物无贵贱”“万物一齐”的观点截然不同。
D.在当今时代,要想纠正“生态扩张主义”的偏失，达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态,可以借鉴道家思想。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2019年底湖北省武汉市出现的新型冠状病毒（SARS-CoV-2)引发的肺炎（C0VID-19)疫情牵动着全国人民的心，也再一次将病毒学研究和防控推上了风口浪尖。那么，令人闻风丧胆的病毒是如何从自然界进入人类社会的呢？
众所周知，病毒无法独立生长和复制，只能在宿主的活细胞内进行自我复制。根据病毒的传播路线，可以把宿主划分为自然宿主、中间宿主和终宿主。
自然宿主是指除人以外，自然界中为病毒提供营养和复制场所的生物，是病毒天然栖息和繁殖的生存环境（在此仅适用于动物病毒）。以蝙蝠为例，号称全世界十大最危险的病毒里，蝙蝠至少是其中六种的自然宿主（马尔堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪称“毒霸”。然而，蝙蝠却能与这些病毒长期相安无事，成为了高致病性病原的“炼丹炉”，主要是因为蝙蝠进化出了两项“超能力”。一是蝙蝠在飞行中的体温可高达40℃,使大部分病毒被杀死，只有小部分病毒得以进化；二是蝙蝠的免疫系统识别异物的敏感性较低，针对病毒的攻击不会引发过度的免疫反应，因此，蝙蝠与病毒的共生能力远超其他哺乳动物。目前，科学家研究发现SARS-CoV-2与一种蝙蝠中的冠状病毒序列一致性高达96%。由于新型冠状病毒的进化邻居在各类蝙蝠中均有发现，故推测其自然宿主也可能是蝙蝠。
中间宿主，顾名思义，就是处于中间阶段的宿主，可以为病毒提供暂时性的营养和保护，中间宿主常常作为媒介，将病毒“运输”到人类身上，中间宿主可以包括多个物种。根据我们目前对病毒的认识，如果一种此前并不能感染人类的病毒，想要变得能够感染人类，一定存在中间宿主使其快速进化，进化方式主要分为基因重组和基因适应性突变两种。因此，寻找SARS-CoV-2的中间宿主显得尤为重要。正是中间宿主为病毒提供了变异进化和接触人类的机会，只有隔绝了中间宿主，才算真正隔离了传染源。
虽然目前关于中间宿主的研究尚未有定论，但至此，我们已经可以大致梳理出SARS-CoV-2从自然界进入人类社会的一条可能路线：寄生于自然宿主蝙蝠体内的某种冠状病毒通过某种途径感染了水貂、穿山甲等潜在中间宿主。该病毒在中间宿主体内不断地进行适应性突变或与其他冠状病毒进行基因重组，从而获得了感染人类的能力。感染后的中间宿主进入市场后，将病毒传给了与之有过密切接触的人员。
在发现了一种可以感染人的新型人兽共患病原后，防控工作的重中之重无疑是确定这种新型病毒是否具备在人际中传播的能力，也就是病毒在终宿主——人体内发生的故事。病毒进入人体后仍会不断发生变异以更好地适应人体环境，最终获得在人群中广泛传播的能力，至此病毒才算完成了它的终极“使命”。
(摘编自白志华《我们为什么要找病毒的中间宿主？》，《中国科普博览》2020/2/14)

在上海，有80台红外触发相机，正在日夜记录着城市动物的分布和变化，无论是国庆、元旦前后的游园高峰，还是这个疫情阴云笼罩下的闭园时期。我们试图完整地调查野生动物在城市的分布、习性、与人类的关系，以及它们对于环境变化的适应性。
调查地点包括了共青森林公园、滨江森林公园、上海植物园、上海动物园、闵行体育公园、复旦大学校园、南汇城郊、浦江郊野公园、顾村公园等区域。今天这个网络也在无人值守的情况下一刻不停地记录着。完成这些调查工作的，除了复旦大学保护生物学研究团队外，还有一个近百名市民构成的“公民科学家”团队。这些无接触的调查，最大程度避免了市民直接接触野生动物的风险。与此同时，每一名“公民科学家”都有自己的愿望和爱好，在项目中都会输入自己对于更好的城市生态的期望。
城市生物多样性的维护和管理充满挑战，是一个不断变化、永无终点的旅程。和荒野不同，城市没法给野生动物找到天堂一样不被打扰的栖息地，它们只能和人一起生活。而一次一次的教训证明，投毒、扑杀这些容易在第一时间被想起的措施，都没有办法控制适应能力强大的动物，反而会引起连锁的生态灾难，带来更难以收拾的后果。
(摘编自王放《疫情之下，我们在上海的八十个探头，监测着城市野生动物》，果壳网,2020/2/9)
4. 下列对“病毒宿主”相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. SARS-CoV-2的中间宿主，可以为病毒提供暂时性的营养和保护，并可能使其实现基因重组或基因适应性突变，进而感染与之有过密切接触的人员。

展开余下试题

B. 病毒无法独立生长和复制，只能在自然宿主、中间宿主和终宿主的活细胞内进行自我复制，而在其唯一的终宿主——人体内依然可能发生变异。
C. 堪称“毒霸”的蝙蝠，被确定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主，因此，也是SARS-CoV-2的自然宿主。
D. 蝙蝠与病毒的共生能力远超其他哺乳动物，是与其自身的免疫系统敏感性更高更强大密切相关的，而且，它飞行时的高体温也帮忙杀死了许多病毒。
5. 下列对材料相关内容概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 埃博拉病毒、尼帕病毒与SARS病毒，都在全世界十大最危险的病毒之列，它们的致死率都高于SARS-CoV-2,但我们对SARS-CoV-2的警惕不能因此放松。
B. 病毒的中间宿主既有野生动物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人类豢养的动物，如马、猪，这说明单靠禁止食用野生动物，并不能隔绝新型病毒传染人类。
C. 复旦大学保护生物学研究团队和上海市民“公民科学家”团队利用红外触发相机，来调查城市动物的分布和变化，能最大程度避免市民直接接触野生动物。
D. 如果在城市里发现蝙蝠这个“毒霸”，应当第一时间报告有关部门，并组织专业消防员对它进行驱逐或扑杀，这样才能保护城市居民远离病毒带来的传染风险。
6. 今年国家制定了全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的法规。请联系以上材料，说说实施此种法规的必要性。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
保安老王
张正
“你看看，又有大老虎被捉住了！”
我刚跨进单位传达室，保安老王就指着一家晚报上的新闻对我说。
老王的身份仅仅是一名普通保安，每天负责报刊邮件收发和车辆进出管理。每天报纸到手，老王总是先睹为快，端坐在传达室窗口前的旧办公桌边，一丝不苟地看。
他对国家大事的关注程度，不逊于我们这些坐机关办公室的。
穿着藏青色保安制服的老王，看报纸的专注神情有点滑稽可笑。
老王喜欢拉扯着我谈论天下大事。
“国家不抓不得了，现在到了这种地步，你看看……”
“老虎苍蝇确实要一起打，大老虎离我们老百姓的生活可能有点远，你看看，小苍蝇满天飞……”
一开始，我还跟他讲讲“清者自清，浊者自浊”的道理，提醒他不能这么主观、偏激，社会还没有让人悲观到这种地步。但后来，我也懒得说了。我发现，这老王，也不是一个上路子、懂规矩的人。
有一次，我等一份杂志社寄来的样刊，本该三五天到达，但两个星期仍未到，我忍不住去传达室问。
见我语气重视，老王吞吞吐吐应道：“你的邮件啊？我看看，我看看……”说着，他进了传达室里间。我跟过去伸头看，里间竟乱七八糟堆着许多报刊和邮件，有的还是成捆成包的杂志或书籍，却不是平常放在外间旧办公桌上待分发的。
“这里面怎么有这么多东西？”我奇怪。
“都是广告信……没人要的。”老王解释。
老王果然从中找出我在等的样刊。
我明白了，这个老王，发现了“生财之道”：他每天“短”下一些报纸，比如晚报有A、B、C三个版面，他仅分发A版，B版和C版成了他的“废纸”;那些他认为是广告信的函件，也扣着暂时不分，先存放在里间。这些东西，有人追问了，就找出来;没人问，每隔一段时间，就过秤卖给骑三轮车从门口经过的收废品的。
我非常来火，但跟这种人，我又生不起气。可怜之人必有可恨之处，他一个月才拿那么点工资，我声张起来砸了他的饭碗，他可能连这么点钱都拿不到了。改一天，我丢一包烟给老王，神情严肃地关照他：“我的邮件，一张纸片你都要给我！”
……
我们单位大院对面，是个不大不小的酒店，生意不错，一到晚上，尤其有人家办酒席，酒店门口车满为患。而这个时间，我们单位大院内的停车位，因为职工都下班回家了，十有八九空空荡荡的。于是，便有人打起了主意。
这天晚上，我走得比较迟。远远地看见一辆陌生牌号的小车在传达室门口停了一下，开车人摇下窗玻璃，和老王嘀咕了两句，从窗口递给老王一张什么。
对许多事情，我比较敏感。
那人泊好车，下车砰地关上车门，刚好与我走在一起。为了验证自己的猜测，我决定来个火力侦察，直接了当地悄声问他：
“停一次多少钱？”
“二十。”
我笑了笑。
我故意放慢了脚步。等他走向对面那家酒店，我才推门迈进传达室。
“这个什么人，把车停在我们单位？”我不动声色地问。
“哪个？……他、他啊，说是熟人……是哪个科长熟人……”老王吞吞吐吐，前言不搭后语。
“单位有规定，你稍微注意点。”我说。我没有点明具体事情，一切都在不言之中。
“不会、不会，哪能呢，哪能呢……谢谢张主任，理解万岁，感谢关心……”
这个老王，每天报纸没白读，关键时刻，方寸也没大乱。
“就怕人家举报我们单位，说我们乱收费。”我不得不向老王点明事情要害。
“没有，难得的，”老王脸色开始发白，“他偏要停，我不让，你看看……”
我拍拍老王的肩膀，“放心，我只是提醒你一下，不会向领导汇报的。你自己以后注意就行了……你这也是小苍蝇行为！”
我突然恶毒地想到了“老虎苍蝇都要拍”中的那只苍蝇——老王跟我谈论过许多次的。
“我这算什么小苍蝇！”老王尴尬地笑。
“说人都会说。”我也呵呵地笑。
这件事之后，老王对我客气了许多，每次见到我，都主动站起来，笑脸相迎，“张主任！”
我不是什么主任，我只是一个爱好文学写作的机关办事员。
从此后，我的邮件和稿费单，老王都主动双手捧到我面前。
（选自《短篇小说》2019年第1期有删改）
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一是（ ）（3分）
A. 小说开头评价老王“看报纸的专注神情有点滑稽可笑”，表层意思是指老王对国家大事的关注程度与他的身份有些不协调，而从全文来看，也暗含了对老王思想行为的讽刺批评。
B. 老王利用职务之便获取私利，这是“我”认为他是一个“不上路子，不懂规矩”的人的主要原因，但出于对老王生活境遇的同情，“我”并没有声张。
C. 小说结尾写到“从此后，我的邮件和稿费单，老王都主动双手捧到我面前”，可见，经过“我”的批评教育，老王已经充分认识到自己的错误，不愿再做“小苍蝇”。
D. 小说中多次运用对比手法，例如老王对“老虎苍蝇”的痛恨和他自己以“权”谋私的行为的对比，老王对“我”的前后态度的对比，以及“我”对老王前后态度的对比，从正面和侧面刻画出了鲜明的人物形象。
8.请分析小说中“我”的作用。(6分)
9.请结合小说并联系现实，谈谈你对作者选择老王这个小角度来表达“反腐倡廉”思想的理解。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
张鉴，字德明。鉴本将家，幼能嗜学，入卫州霖落山肄业，凡十余年。太平兴国三年，擢进士第，释褐大理评事。奉诏决狱江左，颇雪冤滞。历殿中侍御史。
会命曹彬等进讨幽州，问群臣以方略，鉴上疏极言不可。论者以鉴燕人沮议非忠也太宗置不问与赵延进同掌左藏延进恃恩逾规鉴廷奏之有旨罢延进以鉴判三司度支凭由催欠司。时三部各置凭由催欠，鉴请并为一，从之。
王明、李惟清荐其能，用为江南转运使。本部有大姓为民患者，鉴以名闻。太宗尽令部送魁首及妻子赴阙，以三班职名羁縻之，江左震肃。又建议割瑞州清江、吉州新淦、袁州新喻三县置临江军，时以为便。召还，特被慰奖。梓州符昭愿骄僭不法，即以鉴代之。上言供奉官以下不考校殿最，恐无沮劝，即诏鉴兼磨勘职，改三司为左右计，分天下为十道，鉴奏其非便。未几，果复旧。

展开余下试题

淳化中，盗起西蜀，王继恩讨平之，而御军无政，其下恃功暴横。益州张咏密奏，请命近臣分屯师旅，即遣鉴与西京作坊使冯守规偕往。召对后苑门，面授方略。鉴曰:“益部新复，军旅不和，若闻使命骤至，易其戎伍，虑或猜惧，变生不测。请假臣安抚之名。”太宗称善。鉴至蜀，继恩犹偃蹇（注），不意朝廷闻其纵肆。鉴之行，付以空名宣头及廷臣数人，鉴与咏即遣部戍卒出境；继恩麾下使臣亦多遣东还，督继恩辈分路讨捕残寇，而鉴等招辑反侧。事平归朝，未至，拜左谏议大夫、户部使。
寻诏鉴专督军粮，以军兴法从事，馈运颇集。咸平初，改工部侍郎、出知广州。居二年，民条其政绩上请刻石。三年，移知朗州。溪洞群蛮数寇扰，鉴召酋豪，谕以威信，皆俯伏听命。景德初，卒。
（选自《宋史•张鉴传》）
（注）①偃蹇:高傲。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．论者以鉴燕人沮议/非忠也/太宗置不问/与赵延进同掌左藏/延进恃恩逾规/鉴廷奏之/有旨罢延进以鉴/判三司度支/凭由催欠司
B．论者以鉴燕人沮议/非忠也/太宗置不问/与赵延进同掌左藏/延进恃恩逾规鉴/廷奏之/有旨罢延进/以鉴判三司度支/凭由催欠司
C．论者以鉴燕人/沮议非忠也/太宗置不问/与赵延进同掌左藏/延进恃恩逾规/鉴廷奏之/有旨罢延进/以鉴判三司度支/凭由催欠司
D．论者以鉴燕人/沮议非忠也/太宗置不问/与赵延进同掌左藏/延进恃恩逾规鉴/廷奏之/有旨罢延进以鉴/判三司度支/凭由催欠司
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．释褐：脱去平民衣服，喻始任官职。这里指指进士及第授官。
B. 江左:长江下游北岸和长江部分中游西岸，古代又称江西（古以西为左）。
C．殿最:古代考核政绩或军功的等次，上等的称为“最”，下等的称为“殿”。
D．三司:宋代为户部、度支、盐铁三个财政部门的统称，掌管统筹国家财政。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．张鉴敢于上奏。当时三部各设凭由催欠司，张鉴请求合并为一；皇帝改三司为左右计，分天下为十道，张鉴上奏说此做法不方便。
B．张鉴不畏权势。在提任江南转运使时，面对危害本地区百姓的世家大族，他敢于将其名字上报皇帝，使他们受到制裁，震惊江左。
C．张鉴政绩斐然。他在判决江左刑案时昭雪了很多冤屈积案；任朗州知州时，其威望令群蛮俯首听命，百姓将其政绩上报请求刻碑。
D．张鉴富有计谋。大将王继恩十分傲慢骄纵，张咏上奏，请求命令大臣分驻军队，张鉴则建议朝廷以安抚之名前往，后来事情平息。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会命曹彬等进讨幽州，问群臣以方略，鉴上疏极言不可。
（2）淳化中，盗起西蜀，王继恩讨平之，而御军无政，其下恃功暴横。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14-15题
始闻秋风
[ 唐 ] 刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
【注释】君：即秋风对作者的称谓。玄蝉：即秋蝉，黑褐色。我：秋风自称。五夜：一夜分为五个更次，此指五更。飕飗（sōuliú）：风声。颜状：容貌。拳毛：攀曲的马毛。雕：猛禽。眄（miàn）：斜视，一作“盼”。肃清：形容秋气清爽明净。
14.下列对本诗的理解，不正确的选项是（ ）（3分）
A．首联中的“我”可理解为有情的秋风，当她重返人间，就去寻找一年未见的“君”，也就是诗人，形象塑造可谓别出心裁。
B. 颔联诗人从自己的角度来写，五更听到风声醒来，对镜感叹自己容貌之变化，和首联相接，仿佛是在畅叙别情。
C. 颈 联中，“雕”感受到秋风，睁开睡眼“眄青云”，诗人通过写“雕”畏惧秋风，侧面表现了秋风的神奇力量。
D．尾联中的“君”指秋风，而“扶病”二字则解释了“一年颜状镜中来”的原因，脉络清晰，结构严谨。
15．有人评价此诗情感跌宕起伏，请结合全诗简要分析。(6分)
（三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）从古到今，确定婚期有一定讲究，要选择吉利的日子，《诗经•氓》中“____，___ ”两句所写的做法与《孔雀东南飞》中的“便利此月内，六合正相应”相似。
（2）在《前赤壁赋》苏子与客的对话中，客人通过一组对比：_______，_______，表达出生命无法永恒的悲凉。
（3）关于古今之人心灵相通之状，范仲淹《岳阳楼记》“_______，_______？”两句与王羲之《兰亭集序》“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”意思相近。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
在彝族、白族、佤族等民族的创世神话中，天地混沌被封在一个卵形或葫芦形的器物中，老鼠将宇宙卵或葫芦咬开，混沌才得以分开为天地，人类才得以形成。可以说，鼠成为人类的解放者的原因，是因为这种啮齿小兽如果没有将这一外壳咬开，那么人类或许会永远被困在壳的牢笼之中。
鼠类在创世神话中 解放者的角色，从表面上看，（ ），可以说是 ，无坚不摧。但本质上，鼠咬天开的真正原因，在于它的另一个重要 ：强大的繁殖能力。初民相信，生殖力乃是生命之源泉，而包裹在壳中的混沌状态，则象征着子宫。因此，鼠咬天开的创世神话，描述的是一个世界分娩的过程。一如《汉书•律历志》所云：“阴阳合德，气钟于子，化生万物者也，故孳萌于子。”这也是鼠可以 ，在十二生肖中占据首位的真正原因。
17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A. 饰演 无孔不入 特色 昂首阔步
B. 扮演 无孔不入 特性 昂首阔步
C. 饰演 无孔不钻 特色 趾高气扬
D. 扮演 无孔不钻 特性 趾高气扬
18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A. 是因为它善于啃咬，又善于穿穴钻缝，并且身形很小
B. 是因为它身形很小，善于啃咬，又善于穿穴钻缝
C. 是因为它身形很小，善于穿穴钻缝，又善于啃咬
D. 是因为它善于穿穴钻缝，又善于啃咬，并且身形很小
19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A. 因为这种啮齿小兽将这一外壳咬开，人类才没有永远被困在壳的牢笼之中，使得鼠成为了人类的解放者
B. 因为鼠成为了人类的解放者，所以这种啮齿小兽将这一外壳咬开，人类才没有永远被困在壳的牢笼之中。
C. 鼠乃是人类的解放者，是因为这种啮齿小兽如果有将这一外壳咬开，那么人类或许会永远被困在壳的牢笼之中。
D. 如果这种啮齿小兽没有将这一外壳咬开，那么人类或许会永远被困在壳的牢笼之中，鼠乃是人类的解放者。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
量子信息是以量子物理学为基础的新一代信息科学技术，它包括两个方面：信息的传输，即量子通信；信息的

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