语文试卷
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
戏剧是靠讲故事取胜的，讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式，讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。
戏剧一旦忽视了文学的力量，立即就会苍白、缺血。忽视文学的戏剧，其表现形式是多种多样的，有的表现在文本的粗糙上，也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。过度强调外包装的作用，尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖，因而形式大于内容。不适度的包装，会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具，可能就是一棵象征无穷生命力的树木，甚至是一株需要特别强调的小草，硬要弄出铺天盖地的森林、草甸来，反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用，让一些本来可以进入思考的段落，变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力，很多地方是要通过留白来完成的。文学是人学，在戏剧舞台上，“人”是通过演员来传情达意的，演员是中心的中心，一切不能为演员表演提供帮助的辅助手段，都是不可取的。
戏剧文学是演出团队共同的努力方向，一切的一切，都是为了讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏、情感跌宕交错，让人物变得立体圆融。在戏剧舞台上，其实每个参与者，包括导演、演员、作曲、舞美、演奏等，同时也都是文学创作者，一旦哪个部门脱离了该剧的文学统摄，这个部门就会出现艺术创作问题。
戏剧要在文学这个基础上下功夫，只有基础扎实，二度创作才可能飞升起来，一旦基础不牢不稳，二度创作发挥、增生、堆砌得越多，越让作品的缺陷暴露无遗。一切文学艺术都是以动人为前提的。动人的根本，就在于对所塑造的对象性格、心灵的精准开掘与把握。舞台剧由于受时间、空间与篇幅限制，塑造人物尤其需要单刀直入，使性格快捷显现。因为舞台剧只能通过精彩洗练的独白、对白、旁白、咏叹、宣叙、对唱、重唱、合唱，来形成人物的生命个性、故事的起承转合、思想感情的波澜起伏。每一句话、一句唱，都需反复推敲打磨，尽量达到“一石三鸟”的效果，才是戏剧这种独特文学样式创作的要妙。当然，戏剧文学的根本，还是要扭结在对历史和时代的责任上，任何精致的戏剧文学，一旦脱离了社会责任，就如雕刻精巧的鼻烟壶，终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典，就向我们深刻地昭示了这一点。
（选自《人民日报》文章《文学是戏剧的灵魂》，作者陈彦，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )（3分）
A.文学艺术都以动人为前提，戏剧表演要想动人，需要对其塑造对象的性格、心灵进行精准的开掘与把握。
B.戏剧演出团队应统一在文学的旗帜之下，无论导演，还是演员、作曲、舞美、演奏等，都是文学的创作者。

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C.戏剧这种文艺样式，故事是其核心，这既体现在中国历史名剧上，也同样体现在那些优秀的外国戏曲上。
D.戏剧文学要扭结在对历史和时代的责任上，因为几乎所有剧种都可以久演不衰的《窦娥冤》等戏曲经典。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )（3分）
A.一、二段从戏剧的文学力量和表现形式两个角度入手，在对二者的作用等方面的分析中，强化论点。
B.戏剧艺术强调二度创作，这种创作的前提条件是文学基础要扎实，否则，二度创作越多，越会让作品的缺陷完全暴露出来。
C.文章论证兼顾举例和道理两种主要方法的同时，还有比喻、类比、引用、假设等多种论证的使用，文章说理清楚、结构清晰。
D.文章用戏剧舞台上演员的中心地位巧妙地衔接了戏剧的内容和形式，有力的支撑了论点。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A.舞台剧受时间、空间与篇幅所限，需要快捷、直白地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠独白、对白等来完成。
B.演员是舞台的中心，他们通过表演来表现文学中的“人”，那么，一切辅助手段都需为演员表演提供服务、帮助。
C.古今中外，传承久远的戏剧，都是从传奇、话本、小说的故事中获取了丰富的思想精种营养，凭借优秀的故事成为经典。
D.戏剧舞台上，所有的演员、工作人员都要为讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏，让人物变得立体圆融而努力。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
材料一：
记者：祝教授您好，我们应该如何界定语言景观这一概念？语言景观研究的价值和意义表现在哪些方面？
祝晓宏：语言景观是由语言形成的、具有语言学意义的实物性景观。Landry最先提出并使用这一概念，并将其界定为：“出现在公共路牌、广告牌、街名、地名、商铺招牌以及政府楼宇的公共标牌之上的语言共同构成某个属地、地区或城市群的语言景观”。随着时代的发展，语言景观有了更新的语言介质，也包括涂鸦、电子广告牌、移动广告牌、网络视频广告等。
　　一个国家和地区的语言生态、语言政策和语言实践的关系往往是很复杂的。我们可以借由语言标牌中目标语言的各种信息来描写公共场所的语言使用情况，从而揭示这种关系。同时，语言景观打破了语言的口语和书面二维对立关系，提醒人们注意语言的多维存在形式。语言景观研究唤醒了我们对视觉化语言符号资源的重视，拓宽了语言研究的范围。
记者：近年来的语言景观研究有哪些成绩和不足呢？
祝晓宏：短短几年，语言景观研究迅速崛起，这些研究具有较强的问题意识和应用倾向，有助于弥合社会语言学领域内语言使用和宏观语言政策研究脱节的情况。当然，目前对于拍摄到的语言标牌还没有达成标准化的标注意见，因为缺乏一致的编码框架，资源库搭建的基础工作也只能各自为政，这也限制了大规模比较研究的开展。另外，当前的调查对象主要集中在一线城市，小城市极少，农村地区尚属空白。
　 记者：未来如何推进语言景观研究？
祝晓宏：语言景观研究还在升温，可以预见更多学科背景的学者将会关注这一领域。为凸显语言景观的应用品味和交叉属性，研究视角还需要进一步拓展。例如思考语言景观与母语教育、外语学习的关系，语言景观与语言经济的关系等。　
　（选自《语言景观研究视角需进一步拓展——访暨南大学祝晓宏教授》，有删改）
材料二：
近年来，语言景观已经成为社会语言学研究的热点，彰显出蓬勃的生命力。语言标牌可以为当地居民或来访者提供诸如位置、方向、店铺的经营业务等最基本的信息，并反映某种语言的使用状况及该地区的语言生态。此外，语言标牌上某种语言使用的普遍性、语言呈现的先后顺序、双语或多语的使用等都具有象征意义，反映了公共空间话语建构背后的权势关系、意识形态及其所处的社会文化进程。
语言政策是政府、机构或个人对语言及其社会功能的管理行为。语言景观有时跟语言政策并不一致，这是因为语言景观作为一种语言实践，具有灵活性和能动性，体现出复杂的语言使用现实和社区语言权势博弈。此外，语言景观还能体现某个国家或地区的隐性语言政策。在人文交流比较深入的地区，语言景观能够反映出语言政策的包容性和价值取向，人文交流影响力越大，语言政策和语言景观越有可能呈现出兼容并蓄的特征。
经济因素也会对语言景观的形成产生一定影响。一个国家或地区为了发展经济，往往会考虑将语言作为驱动经济增长的工具。“一带一路”沿线绝大多数国家为发展中国家，发展经济、改善民生是这些国家最重要的议题。一些国家的私人商铺为招揽来自世界各地的顾客，对其招牌、广告牌上的语言加以设计，使用游客熟悉的一种或多种语言。这些语言的使用也会给当地居民留下新奇的印象，从而引发潜在的消费行为。
　　同时，各国在文学、艺术、教育、科技、体育文化等方面的交流合作将对各自的语言景观产生影响。定期举办的文化博览会、文化交流论坛、艺术节等活动甚至会长期使用语言标牌，从而对公众的文化认知产生长远影响。此外，各种中外民间文化交流活动层出不穷，加深了中外文化间的理解、欣赏和融合。中外文化的共生共荣、互学互鉴对各自的社会语言生态产生了影响，这种影响会从语言景观中直观体现出来。
“一带一路”人文交流促进了民心相通及更广泛的互联互通。汉语在“一带一路”沿线国家公共空间的使用情况反映了中外人文交流的深度和广度。沿线国家语言景观中使用汉语的场所增多，汉语出现频次更高，汉语放置顺序也发生了相应变化，这彰显了随着“一带一路”建设，中国文化在当地影响力的提升。语言景观是讲好中国故事、传播好中国声音的重要载体。沿线各国的语言景观共同构成“一带一路”语言景观的全貌，也成为各国人文交流、民心相通的纽带和重要标志。
（选自王辉《民心相通、人文交流与语言景观》，有删改）
材料三：
（一）研究对象：人民中路百货大楼周围、涪江路中段、复兴路万达广场附近。这几条街道比较繁华，集中了我市比较有名的一些商铺和公司，涉及的行业也较为全面，包括饮食、服饰、娱乐、教育等诸多行业。
（二）研究方法：采取拍照法获取资料，对自下而上的语言景观进行拍照，共搜集到 308 张照片。其中，官方标牌98张，私人标牌210张，包括路牌、 传单、 菜单、 海报、 广告、 通知等。

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（三）研究结论：从用字情况来看，语符类型多样化且纯汉字语符数量最多；音节个数符合认知规律； 简体字的使用占主导地位。从命名要素来看，商铺命名要素的格式呈现多样化趋势。从审美功能方面来看，大部分的店铺名称读起来朗朗上口，具有良好的广告宣传效果。但是，本地区自下而上的语言景观也存在一些不规范现象，主要表现为拼写错误、选字庸俗、繁体字使用不当。
（选自某市《语言景观调查研究》，有删改）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )（3分）
A.语言景观是指公共领域中可见的用以展示语言文字的各类标牌，如路牌等。
B.语言景观承载着文化信息，在“一带一路”建设中体现出文化交流的功能。
C.经济因素会影响着语言景观的形成，语言景观也会成为推动经济发展的关键因素。
D.语言景观的功能具有多重性，既有隐性的信息功能，又有显性的象征功能。
5.结合材料分析和推断，下列选项不能用来支撑材料二中语言景观相关说法的一项是( )（3分）
A.马来西亚政府规定，公共场所标牌上必须使用马来语，若需写有英语、华语，必须将马来语列在第一排。
B.埃及政府并没有规定英语在公共空间的使用，但开罗的街道路牌上一般都使用阿拉伯语和英语两种语言。
C.俄罗斯远东联邦大学举办“我眼中的中国”摄影展，设有“山水风景”“文化遗产”“中国艺术”等主题。
D.每逢春节，迪拜哈利法塔会有大型灯光秀，呈现“恭贺新禧”等新年祝福语及龙、长城等中国文化元素。
6.如果南充高级中学组织一场“家乡语言景观研究活动”的课外实践，请结合材料简要分析我们开展这一活动需要怎么做才能有好的效果。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
（1）瘟疫曾是一个离我们多么遥远的词，无人能预想到，它竟落在了二十一世纪的我们头上。在经历了SARS的灾难以后，现在来读加缪的《鼠疫》，我们会有异乎寻常的感受。
（2）然而，如果认为《鼠疫》所提供的仅是这些令我们感到半是亲切半是尴尬的疫期生活细节，就未免太停留在了它的表面。我们不该忘记，对于加缪来说，鼠疫的确只是一个象征。
（3）在最广泛的意义上，鼠疫象征任何一种大规模的祸害，其受害者是所及地区、民族、国家的所有人乃至全人类，瘟疫、灾荒、战争、专制主义、恐怖主义等等都可算在内。
（4）问题是当这类祸害降临的时候，我们怎么办？加缪通过他笔下主人公们的行为向我们说明，唯一的选择是站在受害者一边与祸害作斗争。一边是鼠疫，另一边是受害者，阵线截然分明，没有人可以做一个旁观者。医生逃离岗位，病患拒绝隔离，都意味着站到了鼠疫一边。这个道理就像二加二等于四一样简单。在这个时候，需要的只是一种最单纯的责任感，因而也是一种最基本的正义感。
（5）灾难是没有戏剧性可言的，所以加缪唾弃面对灾难的一切浪漫主义姿态。本书主角里厄医生之所以奋不顾身地救治病人，置个人安危于度外，与任何宗教信念、神圣使命、英雄壮举都无关，而只是因为他作为一个医生不能容忍疾病和死亡。在法西斯占领期间，从来对政治不感兴趣的加缪成了抵抗运动的干将。战后，记者问他为什么要参加抵抗运动，他的回答同样简单：“因为我不能站在集中营一边。”
（6）面对共同祸害时所做选择的理由是简单的，但人性经受的考验却并不简单。这是一个令加缪烦恼的问题，它构成了《鼠疫》的更深一层内涵。从封城那一天起，奥兰的市民们实际上开始过一种流放生活了，不过这是流放在自己的家中。在那些封城前有亲人外出的人身上，这种流放感更为强烈，他们失去了与亲人团聚的自由。在瘟神笼罩下，所有留在城里的人只有集体的遭遇，个人的命运不复存在。共同的厄运如此强大，以至于个人的爱情、思念、痛苦都已经显得微不足道，人们被迫像没有个人情感那样地行事。久而久之，一切个性的东西都失去了语言，人们不复有属于自己的记忆和希望，只活在当前的现实之中。
（7）譬如说，那些与亲人别离的人开始用对待疫情统计数字的态度来对待自己的境况了，别离的痛苦已经消解在公共的不幸之中。这就是说，人们习惯了瘟疫的境况。加缪认为，这才是最可怕的事情，习惯于绝望的处境是比绝望的处境本身更大的不幸。不过，只要身处祸害之中，我们也许找不到办法来摆脱这种不幸。与任何共同祸害的斗争都具有战争的性质，牺牲个性是其不得不付出的代价。
（8）在小说的结尾，鼠疫如同它来临时一样突然地结束了。当然，幸存者们为此欢欣鼓舞，他们庆幸恶梦终于消逝，被鼠疫中断了的生活又可以继续下去了。也就是说，他们又可以每天辛勤工作，然后把业余时间浪费在赌牌、泡咖啡馆和闲聊上了。这是现代人的标准生活方式。可是，生活应该是这样的吗？人们经历了鼠疫却没有任何变化吗？
（9）加缪借小说中一个人物之口向我们提出了这个问题，并且说了一句发人深省的话：“但鼠疫是怎么一回事呢？也不过就是生活罢了。”如果我们不把鼠疫仅仅看作一场噩梦和一个例外，而是看作反映了生活的本质的一种经历，也许就会获得某些重要的启示。我们也许会认识到，在人类生活中，祸害始终以各种形式存在着，为了不让它们蔓延开来，我们必须改变我们的生活方式。
（10）真正可怕的不是瘟疫，而是麻木。在瘟疫流行之时，我们对瘟疫渐渐习以为常，这是麻木。在瘟疫过去之后，我们的生活一切照旧，这是更严重的麻木。仔细想想，麻木是怎样地普遍，怎样地比瘟疫更难抵御啊。
（节选自周国平《麻木比瘟疫更可怕》有删减）
7．下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A．第一段强调在经历了SARS灾难的背景下来读《鼠疫》感受会异乎寻常，既能激起读者的阅读兴趣，又能较好地引出下文。
B．第2段中说到“半亲切半尴尬”，“亲切”指如《鼠疫》中的类似生活细节，我们已经有过经历，很熟悉；“尴尬”指《鼠疫》中人们表现出的麻木，和我们面对SARS时极其相似。
C．加缪笔下的“鼠疫”一词是有深刻的象征意义的，当灾害来临时，人们应该站在受害者一边与祸害作斗争，没有人可以做一个旁观者。
D．作者认为加缪在小说《鼠疫》的结尾写到“鼠疫如同它来临时一样突然地结束了”，十分地浪漫，体现了作者对加缪在灾难时喜欢浪漫的仁爱之心地赞扬和对美好生活的期盼。
8．请结合文本，分析划线段落在文中的作用。（6分）
9．加缪笔下的这场鼠疫与作者经历的瘟疫并不一样，但从周国平的文字中能看到小说对他的触动。结合文本请指出这篇小说给予作者和我们的启示。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
赵奢者，赵之田部吏也，收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王，王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。秦伐韩，军于阏与(阏yù与：古邑名，在今山西和顺西北)。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉乐乘对如廉颇言又召问赵奢奢对曰其道远险狭譬之犹两鼠斗于穴中将勇者胜王乃令赵奢将救之。兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之，间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，乃卷甲而趋之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历曰：“请就斧质之诛。”赵奢曰：“胥后令邯郸。”许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。”赵奢许诺，即发万人趋之，秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。

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(选自《史记•廉颇蔺相如列传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分)
A．又召乐乘而问焉/乐乘对如廉颇言/又召问赵奢/奢对曰/其道远险狭/譬之犹两鼠斗于穴中/将勇者胜/王乃令赵奢将/救之/
B．又召乐乘而问焉/乐乘对如廉颇言/又召问赵奢/奢对曰/其道远险狭譬之/犹两鼠斗/于穴中将勇者胜/王乃令赵奢/将救之/
C．又召乐乘而问焉/乐乘对如廉颇言/又召问赵奢/奢对曰/其道远险狭/譬之犹两鼠斗于穴中/将勇者胜/王乃令赵奢/将救之/
D．又召乐乘而问焉/乐乘对如廉颇言/又召问赵奢/奢对曰/其道远险狭譬之/犹两鼠斗于穴中/将勇者胜/王乃令赵奢将/救之/
11．下列文化常识的解说，不正确的一项是（）(3分)
A．平原君，姓赵名胜，赵国人，与楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君魏无忌一起被称为“战国四公子”或者“战国四君子”。
B．三十里，古代行军三十里可称为“一舍”。成语“退避三舍”就是说把军队后退九十里，后也泛指对人让步，不与相争。
C．斧质之诛，用斧头杀人的刑罚，后也泛指死刑。质，同“锧”，指杀人时用的斧头。
D．趋，用于走路时指跑、疾走，而慢走可以用“步”字表达。亦步亦趋可指人缺乏主张。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）(3分)
A．赵奢任田部吏时，有胆有识，敢于坚持原则，依法从严惩治了平原君家不肯交租的主事者。
B．赵奢负责管理全国赋税后，全国赋税非常公平合理，民众富足，国库充实。这表现了他善于理财，已有成效。
C．面对强秦伐韩，在是否援韩的问题上，赵国应对之策难定时，赵奢力主救韩，表现了非凡的胆识。
D．秦军的奸细潜入赵军营区，赵奢善食而遣之，展现了他的大度、仁义和对赵国实力的自信。
13.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）令善射者去阏与五十里而军。（5）
译文：
（2）秦王恐其破壁，乃辞谢，固请，召有司案图。(5分）
译文：
（二）诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成14-15题。
临江仙
陈克 ①
四海十年兵不解，胡尘直到江城 ②。
岁华销尽客心惊，疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。
送老齑盐③何处是？我缘应在吴兴。
故人④相望若为情，别愁深夜雨，孤影小窗灯。
【注】①陈克：南宋词人。②江城：指建康，今江苏南京。③齑盐：细碎的腌菜，这里代指养老之处。④故人:作者在江城的朋友
14.下列对这首词的分析与鉴赏，不恰当的一项是（）（3分）
A．“四海十年兵不解，胡尘直到江城” 交代了危急的时局，点明感慨的原因，具有统领全词的作用。
B．“疏髯浑似雪，衰涕欲生冰”运用比喻形象地描写出诗人的此刻形象，表达了作者对于自己年华老去的遗恨，以及因国事而涕泪不止的忧虑之情。
C．这首词感情真挚，巧设意象，意境深美，语言清新淡雅，浅处皆深，读来韵味十足感人至深。
D．“别愁深夜雨，孤影小窗灯”两句，以景结情，营造迷离恍惚的气氛，寄托词人难言的苦衷，含不尽之意。
15.词中寄寓了词人哪些情感？请结合全词分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.情景式默写（6分）
（1）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》一词用“____________，____________”两句表达了词人对坎坷身世的无限感慨，借酒抒情，思接古今，是全词余音袅袅的尾声。
（2）《永遇乐•京口北固亭怀古》中以“____________，____________”两句写人们社日迎神赛会，歌舞作乐，忘却战败历史，与前面“烽火扬州路”惨状形成鲜明对照。
（3）廉颇听闻蔺相如顾全大局忍辱负重的内情后，由门客引领前往蔺相如府上谢罪时所说的话语是：“____________，____________。”
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。(9分)
中国苗族第一寨——西江千户苗寨，坐落在贵州省雷公山北麓，包括平寨、东引、羊排、南贵4个行政村，11个自然寨等组成，是最大的世界上苗族聚居村寨。站在观景台鸟瞰，由衷佩服苗寨祖先在此选址建寨的智慧。这真是一个 的风水宝地。上千座吊脚楼从山上一直延展到山脚， ，气势磅礴。白水河迢递蜿蜒，如绿色的缎带，在阳光下 ，给苗寨凭添几多风致。(　　　　)。
在这里，旖旎的自然风光和浓郁的苗族风俗天然融汇，相得益彰。特别令人 的是：这里有作为苗族传统文化重要承载者的建筑、银饰、歌舞、饮食……“这是一个以美丽回答一切的地方，”文化名人余秋雨说，“我对西江苗寨的赞美，大致可以相信。”
17、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）(3分)
A．青山绿水　 星罗棋布　 熠熠生辉　 梦寐以求
B．山清水秀　 星罗棋布　 五光十色　 梦寐以求
C．青山绿水　 鳞次栉比　 五光十色　 心驰神往
D．山清水秀　 鳞次栉比　 熠熠生辉　 心驰神往
18、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）(3分)
A．五座风雨桥连通两岸，把白水河装点得更加秀丽
B．五座风雨桥连通两岸，白水河被装点得更加秀丽
C．白水河被连通两岸的五座风雨桥装点得更加秀丽
D．连通两岸的是五座风雨桥，把白水河装点得更加秀丽
19、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）(3分)
A．中国苗族第一寨——西江千户苗寨，坐落在贵州省雷公山北麓，包括平寨、东引、 羊排、南贵4个行政村，11个自然寨，是最大的世界上苗族聚居村寨。
B．中国苗族第一寨——西江千户苗寨，坐落在贵州省雷公山北麓，包括平寨、东引、羊排、南贵4个行政村，11个自然寨等组成，是世界上最大的苗族聚居村寨。
C．中国苗族第一寨——西江千户苗寨，坐落在贵州省雷公山北麓，由平寨、东引、羊排、南贵4个行政村，11个自然寨等组成，是最大的世界上苗族聚居村寨。
D．中国苗族第一寨——西江千户苗寨，坐落在贵州省雷公山北麓，包括平寨、东引、羊排、南贵4个行政村，11个自然寨，是世界上最大的苗族聚居村寨。
20、请根据以下内容，概括出“二维码”的三个优势，不超过20个字。(5分)
二维码是近几年来在移动设备上流行的一种编码方式，它用某种特定的几何图形按一定规律在平面分布的黑白相间的图形中记录数据符号信息，相比于普通条码有明显的优势。二维码可容纳多达1850个大写字母或2710个数

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