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一、 现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
中国古代文人们在其作品中所展示的价值取向、心灵历程和人生追求给后代读者带来了有益的思索。其中文人的孤独心态就是令我们正襟危坐、肃然面对的话题之一。
在中国文学史上，最早具有孤独心态的诗人是屈原。长期的流放生活造成了屈原内心极大的痛苦，但他早年在《橘颂》中表达的信念一直鼓舞着他不与世俗同流合污。“独立不迁，岂不可喜兮”“苏世独立，横而不流兮”，这在当时的处境中是多么的难能可贵！在《离骚》中，我们看到屈原执著不懈地艰难跋涉，他孤独无援地上下求索，愈显其人格的伟大和精神的高尚，因为他的孤独是和昏君佞臣相对的，而和他精神心灵相通的是广大人民，他的人格征服了后世无数文人，赢得了后世人民的爱戴和怀念。
孤独心态大多是由文人坚守节操志向而不肯同流合污造成的。就生存环境来说，一般都朝政黑暗、奸小当道。魏晋易代之际，士人命运多舛，危机感非常强烈，“竹林七贤”中的阮籍是其中的代表。阮籍本有济世之志，但因不满司马氏统治，故以酣饮和旷达来避祸。在阮籍的八十二首《咏怀诗》中，反复出现的孤鸟、孤鸿等意象，实际上都是诗人自己的写照。如《咏怀诗》其一：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。”阮籍忧愤的情怀和故作的旷达，最好的注释其实只有两个字：孤独。
晋代末年的大诗人陶渊明，也是孤独心态的典型代表。陶渊明厌恶官场，企图通过逃避世俗而返归自然，求得“真我”。有人说“陶渊明生前是孤独的，他的诗歌是一个孤独者的自白”，可谓一语中的。但陶渊明对这种孤独心平气和、非常坦然。从喧闹归向平静和孤独，他是主动选择的。无车马之纷扰，门虽设而常关，按陶渊明自己的话来说，就是“质性自然，非矫厉所得”。
唐代疆域辽阔，国势强盛，政治开明，文化发达，但一些诗人仍然有强烈的孤独感。其中最具代表性的是李白。李白性格旷达，贫富贵贱，无所不交，但他仍时时感到内心巨大的孤独无依之感。《独坐敬亭山》云：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”。诗人笔下的敬亭山，实际上是诗人自己不与世俗同流的象征。李白既不容于世，又不向现实妥协，于是其人生之路便染上了悲剧色彩。从这点上来说，李白和屈原、陶渊明的心灵是相通的，文化性格也是相同的。
宋代是中国文人展示心灵最充分细腻的时代，苏轼最具有典型意义。但是，若从心中最大痛苦和孤独感来讲，辛弃疾无疑最能震撼人心。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》写他醉后独自挑灯看剑，梦醒之后依然是孤寂凄凉。孤独的心态中融进了民族社会的忧患和进退两难的人生苦闷。
中国古代具有孤独心态的文人不可胜数，屈原、阮籍、陶渊明、李白、辛弃疾只是其中的代表。这些文人大多不得志而又未泯灭仕进之心，不放弃追求而又不忍归隐，进无路，退不忍，这才陷入孤独的境地。孤独心态既是古代文人摆脱不了的精神困境，也是文人独立不倚的精神品格的写照，这是古代文人最为宝贵的性格，是中国文人几千年来最为优秀的传统之一。惟其如此，我们才能在中国历史上听到清醒的声音和警世的呐喊，同时，我们在阅读古人时，心灵才能一次次得到荡涤。
（任文京《中国古代文人的孤独心态及其文化意义》有删改）

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1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．屈原不与世俗同流合污、孤独无援地上下求索导致了他的孤独是和昏君佞臣相对的。
B．孤独心态大多由文人坚守节操志向而不肯同流合污造成的，与文人当时所处环境有关。
C．文人诗歌中所选用的孤鸟、孤山等意象，都是诗人自己的写照表现诗人的孤独心境。
D．宋代是中国文人展示心灵最充分细腻的时代，苏轼和辛弃疾是最有典型意义的代表。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章采用举例论证的方法，重点论证了中国古代文人的孤独心态及其文化意义。
B．文章按照时间顺序，分朝代列举了中国古代具有孤独心态的文人，以及他们的影响。
C．文章第六段采用对比论证的方式，论证了苏轼和辛弃疾在中国文人展示心灵时的不同。
D．文章不仅列举中国古代具有孤独心态的文人，还从现实找到了孤独心态出现的原因。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．“苏世独立，横而不流兮”表达的信念一直鼓舞着屈原不与世俗同流合污。
B．陶渊明生前是孤独的，因为他厌恶官场企图通过逃避世俗而返归自然，求得“真我”。
C．从不与世俗同流来说，李白和屈原、陶渊明的心灵是相通的，文化性格也是相同的。
D．文人不得志而又未泯灭仕进之心，不放弃追求而又不忍归隐，进无路，退不忍，就会陷入孤独的境地。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
北京，南京
侯发山
老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意。
是啊，这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，转一转，开开眼界，见见世面，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。
村里人说，老歪该享清福了。可不是吗，老歪的一双儿女都成家立业了，都出息了，他还不该享福吗？
老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。
两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担，现在不一样了，都有房子了，都成家了，该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。
就这样，老歪睡不着了。
北京？还是南京？这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京，说北京有毛主席纪念堂，有天安门城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。
老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的，说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。
儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过——儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。儿子说那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然，更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。
这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚，女婿是南京一家企业的老板。哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板——去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。女儿是旅游结的婚。老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。可能因为这个原因，女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女儿过不好，也是自己的一块心病。
到底是去北京还是南京？去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。
过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票——一张去南京的，一张去北京的，车票上的车次居然是同一天时间！
快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：你不会分身术，看你这次去哪里！
当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我实指望到时带上你去城里逛一逛，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。
去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)(　　)
A．接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，意在表现老歪的人际关系很好。
B．老歪最后决定哪里都不去，就在家守着妻子的照片，表现出老人孤寂的晚景和内心的失望痛楚，读来让人心酸。

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C．老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，却对老父亲不闻不问，反映出当代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社会现实。
D．文章运用补叙来介绍老歪独自一人拉扯孩子的艰难情形，与下文儿女的不孝形成对照，很好地表现了文章的主题。
5.小说在布局谋篇上有什么特点？请简要分析。(6分)
6.结合文本，联系现实，谈谈小说带给了你怎样的启示。(6分)
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7～9题
范立欣：在纪录片里寻找“归途”
来自四川的农民工张昌华夫妇，20年前开始在广东打工，希望用微薄的收入抚育留在家乡的一双子女，使他们能通过读书改变命运。可失去双亲陪伴、日渐成年的女儿张琴，选择了退学离家，成为新一代打工妹，让父母的梦想破灭。
“这样的事情如果不被记录下来，是我们这代人的失职。”范立欣，一位30岁出头的中国导演，撸了撸袖子，猛吸一口气，对《瞭望》新闻周刊记者说。
从表面上看，影片《归途列车》讲的是张昌华夫妇回家的路途，他们和所有农民工一样，在售票窗口前失望，在绿皮车厢里挣扎，在村口小路上放下又一年沉重的包裹。但范立欣没有把镜头停止在旅途的终点，而是对准了空巢的老人，对准了1岁就成为留守儿童的张琴。
范立欣赞同一位网友的说法：如果是这样的，“现代化”会破坏一个国家最基础的构成——家庭。
“从更深的层次看，影片要问的就是‘归途’在哪里？”他说，选择春运这个题材，也是因为中国社会城乡二元结构下的各种矛盾，都能在这里找到观察点。影片与其说是在讲春运，不如说“展现了一个困于昨天和明天之间的、中国农民工家庭命运的故事”。
成为“范导”之前，范立欣是中央电视台的一名摄影师。时常下乡的他，往往前一刻还在家徒四壁的乡村工作，后一刻就在灯红酒绿的三里屯聚会。这种强烈的反差让这个“爱激动、爱打抱不平的人”更多地关注到城市化进程中持续存在的矛盾。
他曾经纠结和疑惑：也许，对这个国家而言，春运所折射的种种社会阵痛，都是难以逾越的阶段。而他又忍不住一遍又一遍地思考和追问：那些苦苦追求最后一班列车的农民工，会不会被高速前进的社会列车抛到身后？
有人质疑：为什么一定要把镜头对准蓬勃发展的中国背后那些小人物的辛酸，他们是社会的主流吗？面对这样的问题，范立欣放下杯子，向本刊记者一字一句地说：这是中国2.4亿农民工的真实生活写照。
2009年，在美国的圣丹斯电影节，北京一所中学的访问团被安排观看《归途列车》。放映完毕后，一名男生激动地跑上台，从范立欣手里抢过话筒。他说，生在北京长在北京的自己看完后很伤心，他并不知道有这样的事情，“我现在终于知道为什么爸爸妈妈让我好好学习了，因为他们想让我把这个国家建设得更好”。
孩子的责任感让范立欣感到安慰。他觉得，在这个无法跨越的发展阶段里，每个人都可以做点力所能及的事情，收起一些城市人的优越感，拿出更多的同情心和责任感，对农民工更加友好一点，哪怕是地铁上让个座，对餐馆的小妹道声谢。
一位美国中部的观众看完电影后，感谢范立欣让他理解了在外贸服装厂工作的张昌华，说看到他为改变儿女命运付出的努力，就像看到自己的父亲一样，这是中国人的坚韧、努力以及对家庭的爱。而在以前，这个美国男人会抱怨，这些努力工作并把产品出口到美国的中国工人，“把我们的饭碗抢走了”。
范立欣感慨，生活中无处不在的人类情感，是共通的，纪录片是一个可以让外国人了解并理解中国的媒介。
在范立欣眼里，纪录片从融资、制作到发行，跟其他电影一样，也是一个产业。在这个产业链里，不是“谁给钱谁就是爷”，他和所有投资方都用合同的形式规定，制片人与投资者，无权干涉导演对影片的剪辑权。
眼下，范立欣正致力于对国内纪录片导演进行培训，让他们更明白国际运行规则，学习撰写提案等参与国际竞争的基本技巧。他同时开始寻找中国纪录片“本土生存”的路径。
《归途列车》在7个城市“一城一映”之前，范立欣找过国有发行公司，可最少一百万元的拷贝制作和宣传费让他却步。后来，在包括北京、上海、杭州在内的7个城市，范立欣选定了每个城市的一家影院，用一个影厅长线定期放映《归途列车》，票房收入双方分账。范立欣觉得，既然中国的城市还无法支撑起一家艺术电影院，那么在商业电影院里逐渐打造一个艺术电影厅，应该是可行的、有市场的，这有利于中国纪录片业的发展。
随着一年的春运进入尾声，《归途列车》在全国的展映之幕渐落，但“归途”的故事不会结束，它事关春运、社会，也事关纪录片在中国。
相关链接：
①2013年范立欣在《纽约时报•电影版》公布的“全球20位40岁以下最有才华的电影导演”评选中金榜题名，成为该项评选中唯一华人导演。
②范立欣认为，任何一个故事、一群人都应当放在一个历史时间段去看，一切现象的存在都是有更大意义的，在任何一个故事中都可以看到社会变迁。
7.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）（ ）
A.范立欣将镜头始终聚焦在一对外出打工的农民夫妇春运归途上，展现出中国蓬勃发展的经济背后普通小人物的辛酸。
B.《归途列车》融入了导演对现实社会的关注与思考，真实展现了中国经济迅速发展过程中传统与现代、家庭和社会之间的深刻变化。
C.把镜头对准社会底层人物，才使得《归途列车》引发国人思考内省，成为世界人民了解中国、理解中国的窗口。
D.在范立欣看来，仅有社会价值的纪录片必须像其他电影一样，自觉地去适应市场环境，才有可能争取到更广阔的传播渠道。
8.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）（ ）
A.材料开篇介绍农民工张昌华夫妇的想法、做法与最终的结果，以此引出对范立欣关注农民工以及空巢老人、留守儿童的表述。
B.范立欣认为他选择春运题材拍摄纪录片《归途列车》的目的是讲述过去与未来中国农民工家庭命运的故事，是要为中国农民工寻找出路。
C.材料中表述了不同人看过纪录片后的感受，并且在此之后进行了议论，侧面表现了影片具有一定影响力。
D.范立欣成为出色的记录片导演的具体原因有：有同情心与社会责任感，有敏锐的视角，有国际视野等。
9.如何理解文中所说的“‘归途’的故事不会结束，它事关春运、社会，也事关纪录片在中国”？请结合材料谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读
文言文阅读（本题共4小题，22分）（张千礼命制20190412）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
贾黄中，沧州南皮人。六岁举童子科，七岁能属文，触类赋咏。父常令蔬食，曰：“俟业成，乃得食肉。”十五举进士，授校书郎，迁著作佐郎。开宝八年，通判定州，判太常礼院。黄中多识典故，每详定礼文，损益得中，号为称职。岭南平，以黄中为采访使，廉直平恕，远人便之。还奏利害数十事，皆称旨。知宣州岁饥民多为盗黄中出己奉造糜粥赖全活者以千数仍设法弭盗因悉解去。太宗即位，迁礼部员外郎。太平兴国二年，知升州。时金陵初附，黄中为政简易，部内甚治。一日，案行府署中，见一室扃钥甚固，命发视之，得金宝数十匮，计直数百万，乃李氏宫阁中遗物也，即表上之。上览表谓侍臣曰：“非黄中廉恪，则亡国之宝，将污法而害人矣。”赐钱三十万。有荐黄中文学高第，召试中书，拜驾部员外郎、知制诰。端拱二年，兼史馆修撰。凡再典贡部，多柬拔寒俊，除拟官吏，品藻精当。黄中素重吕端为人，属端出镇襄阳，黄中力荐于上，因留为枢密直学士，遂参知政事。当世文行之士，多黄中所荐引，而未尝言，人莫之知也。然畏慎过甚，中书政事颇留不决。至道初，黄中构疾，诏令归阙，会建储宫，择大臣有德望者为宾友，黄中在选中，以久疾，改命李至、李沆兼宾客，黄中亦特拜礼部侍郎。黄中素嗜文籍，既居内阁，甚以为慰。二年，以疾卒，年五十六。上闻其素贫，别赐钱三十万。在翰林日，太宗召见，访以时政得失，黄中但言：“臣职典书诏，思不出位，军国政事，非臣所知。”上益重之，以为谨厚。及知政事，卒无所建明，时论不之许。（节选自《宋史•贾黄中传》）

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10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．知宣州/岁/饥民多为盗/黄中出/己奉造糜粥/赖全活者以千数/仍设法弭/盗因悉解去。
B．知宣州/岁饥/民多为盗/黄中出己奉造糜粥/赖全活者以千数/仍设法弭盗/因悉解去。
C．知宣州/岁/饥民多为盗/黄中出己奉造糜粥/赖全活者以千数/仍设法弭/盗因悉解去。
D．知宣州/岁饥/民多为盗/黄中出/己奉造糜粥/赖全活者以千数/仍设法弭盗/因悉解去。
11、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（3分）
A、学士最初是指读书的贵族子弟，后来演变成官名和有学问的人及文人学者泛称。
B、员外郎，官名，原指设于正额以外的郎官，因此叫“员外”。宋代以郎中、员外郎为六部各司正副主官。
C、阙：本指古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，也指帝王居地的统称，又可用作朝廷宫门的代称， 阙车是指拜见皇帝时坐的车。
D、知制诰，官名, 掌管起草诰命。唐初草拟诏敕本由中书舍人专任，宋代除翰林学士，他官加知制诰者亦起草诏令。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）黄中多识典故，每详定礼文，损益得中，号为称职。
（2）一日，案行府署中，见一室扃钥甚固，命发视之，得金宝数十匮.
13、读了此文后，你认为贾黄中的哪些品质是你应该学习的，试简要分析（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成14～15题。
剑门道中遇微雨
[ 宋 ] 陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
注释
剑门：剑门，在今四川剑阁县北。据《大清一统志》：“四川保宁府：大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断，两崖相嵌，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。”
消魂：心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、辗转千万里路的报国无门的悲愤与壮志未酬的哀叹，概括于七字之中。
B. 引起“销魂”的，是由于“远游”、“无处不”而更侧重于剑门、秋冬之际、“细雨”、骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”来说，他不能不感到伤心。
C. 作者志在恢复中原，从“铁马秋风”的陕西前线调任后方闲职，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。
D. 李贺有骑驴带小童出外寻诗的佳话。晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句。“细雨骑驴入剑门”，是诗人的雅兴。
15. 第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。联系作者平生思想、当时境遇，通观全诗并结合作者其他作品简要分析。（6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《论语•里仁》中，“ ， ”两句从正反两方面都说明了这种“榜样”的作用，好的榜样对自己的鞭策，坏的榜样对自己的“教益”。
（2）屈原在《离骚》中，“ ”一句表明不愿随意违背规矩，而“ ”一句则强调忧思之深，只有走投无路了。
（3）辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》中，借宋文帝刘义隆草率出兵而最终“ ”一句咏叹南宋近事，仍记得金兵入侵时“ ”的战火烽烟。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
几千年前，中华民族的先民们就秉持（ ）的精神，开启了缔造中华文明的伟大实践。自古以来，中国大地上发生了无数变法变革图强运动，留下了（ ）等豪迈宣言。自古以来，中华民族就以（ ）的宽广胸怀，自信而又大度地开展同域外民族交往和文化交流，曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾经创造了万国衣冠会长安的盛唐气象。正是这种“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”的变革和开放精神，使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。
古人说：（ ）。伟大梦想不是喊得来、等得来的，而是干出来、拼出来的。我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。改革开放已走过__________，但仍需____________，摆在全党全国各族人民面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大。在这个千帆竞发、百舸争流的时代，我们绝不能有半点骄傲自满、___________，也绝不能有丝毫_______________、徘徊彷徨，必须统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，勇立潮头、奋勇搏击。（习近平《在庆祝改革开放40周年大会上的讲话》）
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A、千山万水 跋山涉水 固步自封 犹豫不决
B、千岩万壑 翻山越岭 萧规曹随 瞻前顾后
C、千山万水 翻山越岭 固步自封 瞻前顾后
D、千岩万壑 跋山涉水 萧规曹随 犹豫不决
18、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A、伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。
B、伟大梦想不是喊得来、等得来的，而是拼出来、干出来的。
C、伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是干出来、拼出来的。
D、伟大梦想不是喊得来、等得来的，而是拼出来、干出来的。
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
①、“周虽旧邦，其命维新”②、治世不一道，便国不法古”③、“天下大同”、“协和万邦”④、“事者，生于虑，成于务，失于傲。”
A、①②③④
B、②①④③
C、①②④③
D、②①③④
20．最近流感肆虐，下面是某校医室给学生的一则通知的初稿，其中有五处表达不够准确、得体，请找出并作修改。（5分）
最近流感盛行，主要症状为鼻塞、流涕、脑袋疼、四肢无力。早上来校前，请做好晨检。如有以上症状，请及时到校医室看病，并上报老师。注意平时教室勤开窗，多通风；多饮水；确保时间多睡觉，防止过度疲劳。祝孩子们身体倍儿棒!
答：
21.仿照下面的示例，根据提供古迹、诗文的信息，补出横线处的对联，每空2分。（6分）
示例：南昌滕王阁：
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
上联：看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙
下联：问江上才子，阁中帝子，比当年风景如何
长沙屈原、贾谊二公祠：
离骚 治安策
上联：亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；
下联： ，策可为史， 。
岳阳楼：
《登岳阳楼》杜甫
上联：戎马关山， ；

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