语文试卷（二）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
程颐语道：“君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。”
君子学习一定要日新，日新就是每一天都要有进步。君子学习做不到日新，其实就是用心不够，有私心、懒惰之心。学习不用心、不精纯，必然退步。
何以不学习便退步？关键在于私欲的掺入，导致学习的中断。清人张伯行解释道：“若不日新，便是心有间断，私欲相乘，非昏则倦，日退必矣。未有半上落下，能站得住，不进而不退者。”这里，揭示了“不日新者必日退”的深层含义：即学习者的求学初心和用心程度，决定其进步抑或落后，创新抑或保守。
在笔者看来，“不日新者必日退”包含两层含义。
其一，用心思进，无我无私，“惟精惟一”。《大学》言天下大道学问与用心求道的关系，“明德”“亲民”“至善”是大道学问，须以“正心诚意”“致知格物”的初心和用心程度去做学用实践。朱熹曰：“实其心之所发，欲其一于善而无自欺也。”这里，正心诚意是做天下大道学问的立场和出发点。做天下大道学问是做“无我”之学，不以私心私利求学问道、谋个人利益。陆九渊道：“人须是闲时大纲思量：宇宙之间，如此广阔，吾身立于其中，须大做一个人。”这里把一个个体的“我”和私心去掉，立身于国家、社会、宇宙当中，以无我无私之心，谋求天下大道。这个大道，是真正的为民为天下的学问大道，也是为民、为天下的用心、立场和态度。求学立本、用心、无我无私，以此立意做学问修养，才可能日省和日新，才可能真正在道德学问上下功夫，成就为民、为天下的事业。
其二，从心出发，学用一体，知行合一。程子道： “凡学之道，必先明诸心，知所养，然后力行以求至。”这里反映了儒家“为仁由己，而由人乎哉”的学问要义：无我无私，做利民利天下的学用实践。王阳明道：“圣人教人知行，正是要复那本体。……知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。”这里阳明先生强调的是，要以“知行合一”恢复儒家思想的本体要义；其知行合一的内在之源，便是利民利天下的初心、用心程度和立场。站到这个立场上，从此心出发，知与行便是不可分割的整体，彼此互为本体，共为一体，由认识上的创新外化成实践上的创新。
儒家认为，“为天地立心，为生民立命”，以为民为天下的大义初心关心天下社会、关心民生，思虑现实，寻求解决问题的方法和途径，是真正的学问之道，也是创新的源泉，才是实现“不日新者必日退”的真正路径。
(摘编自唐帼丽《不日新者必日退》)
1．下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是(3分)
A．程颐认为，君子学习要“日新”，就必须要“日进”，不能“日进”的人一定会退步。
B．君子学习不能日新，那么就会产生私心、懒惰之心，学习就不用心，就必然会退步。
C. 和张伯行一样，程颐认为人们做不到“日新”的原因是失去了求学的初心、用心不够。
D.张伯行认为学习者进步抑或落后、创新抑或保守和其求学初心、用心程度关系密切。
2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(3分)
A. 文章先提出“不日新者必日退”的观点后，接着阐释其内涵，最后指出了“日新”的路径。

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B．文章引用陆九渊的观点论证了“不日新者必日退”中包含“无我无私”这层含义。
C．文章第六段论述君子之学首先要“从心出发”，然后“学用一体”，最后才能“知行合一”。
D.作者在文章中使用的最突出的论证方法是引证法，在提出观点和论证观点时都引用前人的观点。
3.根据原文内容下列说法不正确的一项是(3分)
A. 儒家观点认为，如果能够做到儒家所提倡的“为天地立心，为生民立命”，就有可能做好学问，保持“日新”。
B．文中提到，只要以求学立本、用心、无我无私立意做学问修养，就能成就为民、为天下的事业。
C. 明朝著名思想家家王阳明先生认为利民利天下的初心、用心程度和立场是恢复儒家思想的本体要义的关键。
D.《大学》和朱熹均强调不以私心私利求学问道、谋个人利益，要正心诚意地做大道学问。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一
民营连锁书店的扩展正在加速。截至2018年10月，西西弗已在全国近60个城市拥有160余家图书零售店，其中85家店是2018年新开的；截至2018年11月，言几又在全国13个城市开设了53家自营实体书店；成立仅两三年的樊登书店已拥有200余家书店，遍及全国94个省市地区。
参与开店热的不仅仅是传统发行业内的力量，网络新媒体也加入了开设实体书店的行列。2018年，新媒体大号“一条”和“十点读书”都开设了线下实体书店。“十点读书”的相关负责人表示，现在线上的获客成本普遍提高，用户量增长放缓，他们需要通过线下书店找到新的流量入口，他们希望用户将线下作为入口，然后回到线上实现复购，增加用户黏性。
（摘编自《实体书店迎发展新机遇:已有28省区市出台支持发展具体措施》，2019年1月9日《人民日报》)
材料二
2016年，中宣部等11个部门印发《关于支持实体书店发展的指导意见》，不仅提出“在城镇新建社区商业和综合服务设施中，为实体书店预留经营场所”“对实体书店创新经营项目和特色中小书店转型发展，通过奖励、贴息、项目补助等方式给予支持”，而且要求“将实体书店建设纳入国民经济和社会发展规划，纳入基层宣传思想文化工作考核评价体系，纳入文明城市、文明村镇、文明校园考核评价体系”。
事实上，各地对实体书店的扶持，并非只是单纯地落实上级要求。越来越多的地方政府意识到，发展实体书店对于提升城市文化氛围具有不可或缺的意义。
(摘编自《实体书店变身记》，2019年2月13日《光明日报》)
材料三
《2018-2019中国实体书店产业报告》主编，百道新出版研究院首席研究员程三国认为，如果实体书店的追求还停留在表面的“颜值”，而不是读者有意义的“价值”，未来实体书店很可能还会遭遇危机。他解释，这个价值或者是为消费者省钱，或者是为消费者节省时间，或者是降低消费者的搜寻成本，或者是以专业能力为消费者提供实际帮助，或者是让消费者感到愉快……“总之一定是对消费者有意义，他愿意花钱的东西。”程三国说。
展望2019年，书店从业者认为，实体书店将加快转型升级。湖北省新华书店集团董事长邱从军认为，2019年实体书店最值得关注的还是跨界融合。“融合包括两个方面，一是出版、发行的深度融合，书店和出版社要摒弃简单的商品供销关系，要以适应客户对知识服务的需求为导向，建立一种全产业、跨领域的深度融合发展模式。二是书店业与新技术的融合，商品、客流、场景以及顾客消费行为的数据化将使实体书店智能化成为可能。”邱从军说。
“当前无论是线上还是线下书店都在加速转型升级，未来书店将以数据为驱动力，将线上线下相结合，增强读者的沉浸感和归属感。”深圳友谊书城总经理龚县流说。
(摘编自《重新认识实体书店》，2019年1月9日《人民日报》)
材料四
程三国认为，实体书店要真正融入大商业并在其中成功发展，学会建设和运用品牌是第一步，是必修功课，“好的品牌会让读者有精神层面的深度共鸣，让读者以这个品牌为荣，和众多读者建立起亲密的连接，一个品牌就有了安身立命的资本，更有了属于自己的、独特而强大的生命力”。
“书店在引入其他行业，其他行业也在积极开设书店。”深圳出版发行集团总经理尹昌龙认为，融合发展将成为书店行业新的发力点，融合可以促进产品服务升级和产业边界扩张。
不少业内人士预测，未来的若干年内，实体书店行业的规模扩张仍将继续。但程三国提醒，作为个体的书店品牌，需要在扩张中保持冷静，开始关注“沉淀”工作，包括沉淀顾客群、沉淀品牌精神内核、沉淀从品类到服务设计的方法论、沉淀运营经验，同时积极借鉴和学习大商业范围内成熟的商业逻辑，为自身注入强大的内在生命力。
(摘编自《书店需要颜值，更需要灵魂》，2019年2月13日《光明日报》)
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.民营连锁书店如西西弗、言几又、樊登书店，发展迅速，特别是成立仅两三年的樊登书店，规模很大，已遍及全国94个省市地区。
B.某些新媒体大号也开始开设实体书店，是因为现在线上成本普遍提高，他们想通过线下书店发展新的流量入口，从而实现线上复购。
C.各地方政府扶持实体书店，要求在城镇新建社区商业和综合服务设施中为实体书店预留经营场所，是因为意识到实体书店对提升城市文化氛围不可或缺。
D.实体书店的未来发展，机遇与挑战并存，其规模可能会不断扩大，但从业者也需要借鉴学习，与时俱进，不能故步自封。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.如果政府对实体书店给予支持，并将实体书店建设纳入国民经济和社会发展规划，纳入基层文化工作等考核评价体系，实体书店就能良性发展。
B.处于当今互联网信息时代，无论是线上书店还是线下书店，都要充分利用大数据资源，以数据为驱动力动力，增强读者的阅读体验感。
C.实体书店的发展既要有“颜值”，更要有“灵魂”，如果仅将追求停留在表面的“颜值”，实体书店会缺乏生命力，未来可能还会遭遇危机。
D.四则材料都是围绕实体书店展开的，但侧重点不同，如有概括其发展现状的，有阐述其发展原因的，这有利于多角度了解我国实体书店的发展。
6.实体书店要想在未来社会中立于不败之地，应注重哪些方面？请结合材料简要概括。（6分）

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（三）、文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
给心灵装上爱的程序
[美]史蒂文•卡维
某日，一位神色黯然的客户走进一家安装人类程序的软件公司，请求工程师帮他排除烦恼。因为最近一段时期，在他与别人交往的时候，他的系统经常死机。他讨厌身边的每个人，说亲朋好友们都在莫名其妙地远离他！软件工程师听完他的倾诉，启动了他的人体机器，进入他的心灵认真检查，几秒钟后，工程师安慰他说没出什么大毛病，只是他的心灵存储器中丢失了love.exe程序。于是，工程师耐心指导客户按步骤在心灵中安装爱的程序。
工程师：首先请打开你的心灵，现在，你在心灵的位置了吗？
客户：是的，我进入了“我的心灵”，但是这里有几个文件正在运行，在它们运行的同时我可以安装love.exe程序吗？
工程师：请问是哪些文件？
客户：稍等，是我以前安装的“怨恨文件”“往日伤痛文件”“自卑文件”和“嫉妒文件”，这些文件正在运行。
工程师：安装没有问题。只是你必须马上将“往日伤痛文件”从你的操作系统中删除，这样，love.exe程序才可以无障碍地自动安装起来，并且将永久性地保存在你的内存中，完全不会妨碍其他程序的运行。同时，在love.exe程序安装的过程中，它会利用自身携带的一个叫作“自信”的文件覆盖掉你系统里的“自卑文件”。最后，你还要把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的运行窗口关闭，因为这两个文件的运行会阻止love.exe程序的正常安装，你能关闭它们吗？
客户：对不起，关闭无效，请帮我一下吧！
工程师：好的，请返回你的“心灵主菜单”，调出一个名为“宽容”的文件来，你可以根据自己的安装需要，反复调用多次，直到把“嫉妒文件”和“怨恨文件”彻底从你的心灵中清除。
客户：好极了，我完成了！现在我看到love.exe程序正在安装呢。
工程师：请注意，几秒钟后，你会从桌面接收到一条新信息，它提示你：“当前系统重新配置了你的心灵，配置完毕！”你看到了吗？
客户：我看到了，这意味着love. exe程序已经安装完了？
工程师：是的。不过你刚才仅仅是在本地机器中安装了love.exe程序，只有将你本地机器中的love.exe程序同其他的人类机器的心灵连接在一起，你的love.exe程序才能不断升级。
客户：不好了！我的安装桌面显示一条错误信息！
工程师：请念。
客户：“程序无法在网络中运行”，这是什么意思？
工程师：不必担心，这只是一个一般常见错误。是说目前love.exe程序只是在你的心灵外部运行，还无法真正运行在你自己的心灵世界中。这是一个复杂的过程，用非技术性语言解释就是：在你爱别人之前，必须先要爱你自己。
客户：那么下一步我应该如何操作呢？
工程师：不用着急，请进入名为“自我认可”的目录中。
客户：好啦，我已打开了这个目录。
工程师：请点击该目录的以下文件，它们是：“宽容文件”“自信文件”“实现自我价值文件”以及“仁爱文件”，将它们全部选中后，复制到“我的心灵”的文件夹中，拷贝完毕后，你的心灵系统将自动删除某些不兼容的文件，如“自私文件”“伪善文件”等，同时修复程序运行中出现的故障，最后不要忘记将“自我苛刻文件”从当前目录中删除！
客户：我成功了！现在桌面显示：“我的心灵”已经安装了正版的love.exe程序！系统提示“微笑文件”启动了，同时，“热情”“友好”以及“满意”三个文件正在“我的心灵”中运行呢！
工程师：恭喜你，系统已经顺利安装了love.exe程序！故障解除了，但最后，我可要提醒你一句。
客户：什么？
工程师：记住，爱是一种免费软件，你完全可以慷慨大方地把爱的各种指令赠送给那些你遇见的人，爱会在人类灵魂间传播、共享，当爱的指令把一个人的心灵同另一个人的心灵链接在一起的时候，love.exe程序会自动在彼此心灵间升级。用非技术性语言解释就是：只有当你把自己的爱给予别人的时候，你才能得到别人的爱！
客户：多谢，我会的！
(选自《环球时报》，有改动)
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．通过小说我们可以看出，给心灵装上爱的程序的过程，实际上就是告诉我们如何去爱别人的过程。
B．软件工程师听完客户的倾诉，经过一番费时费力的检查，才发现是客户的心灵存储器中丢失了love.exe程序。
C．这是一篇富含哲理的小说，它告诉我们要让自信的阳光照在我们头顶，要赶走自卑的阴影，更要学会爱别人。
D．因客户以前安装了“怨恨文件”“嫉妒文件”等，这使得在与别人交往的时候，他的系统经常死机。
8．请用自己的语言概括love.exe程序是如何在客户本地机上安装完成的？这告诉我们人要如何做才能呼唤爱心的回归？(6分)




9．这篇小说在创作上有哪些创新之处？请简要分析。(6分)




二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
张释之，字季，南阳堵阳人也。与兄仲同居以赀为骑郎事文帝十年不得调亡所知名释之曰久宦减仲之产不遂 欲免归。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可行也。”于是释之言秦、汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。文帝称善，拜释之为谒者仆射。从行，上登虎圈，问上林尉禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应亡穷者。文帝曰：“吏不当如此邪?尉亡赖！”诏释之拜啬夫为上林令。释之曰：“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡，争口辩，亡其实。且下之化上，疾于景响，举错不可不察也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。拜为中大夫。拜释之为廷尉。上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是，使骑捕之，属廷尉。释之治问。曰：“闻跸①，匿桥下。久，以为行过。”释之奏曰：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，固不败我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。”其后人有盗高庙座前玉环，得，文帝怒，下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：“人亡道，乃盗先帝器！吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎?”文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬启见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。
（选自《汉书•张释之传》，有删改）
注：①闻跸：听到警跸的传呼。天子出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．与兄仲同居/以赀为骑郎事/文帝十年/不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之产/不遂/

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B．与兄仲同居/以赀为骑郎事/文帝十年/不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之/产不遂/
C．与兄仲同居/以赀为骑郎/事文帝/十年不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之产/不遂/
D．与兄仲同居/以赀为骑郎/事文帝/十年不得调/亡所知名/释之曰/久宦减仲之/产不遂/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．字：指在本名之外另取的和本名的意义有某种关系的称呼。古代男子有名有字，称呼自己用字，称呼别人用名。
B．“徙、转”是表调动官职一类的字，“拜、授”是表授予官职一类的字，“罢、黜”是表罢免官职一类的字。
C．弃市：古时死刑之一，是在人群聚集的闹市对犯人执行死刑，以示为大众所弃的刑罚。
D．免冠：脱去帽子，我国古时可以表示谢罪，也可以表示敬意。此处为前一种意思。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张释之素有贤能。中郎将袁盎知道他贤能，奏请补授张释之谒者的职位；张释之在朝廷上分析秦汉之间的兴亡得失，受到汉文帝的称赞。
B．张释之目光长远。汉文帝游幸上林苑，想越级提拔巧言令色的虎圈啬夫，张释之向文帝陈说提拔夸夸其谈者的危害，文帝作罢此事。
C．张释之敢于谏言。处理“惊舆马”事件时，张释之认为法律是天下人共同遵守的准则，即使是皇帝也不能因为个人的好恶而随意量刑、定罪。
D．张释之秉公执法。张释之判处盗取高祖庙内玉环的人死刑，但文帝认为处罚过轻，要诛全族，张释之据理力争，最终文帝没有同意他的意见。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今法如是，更重之，是法不信于民也。（5分）

（2）吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题2小题，9分）
阅读下面两首唐诗，完成下列小题。
送李侍御赴安西
高适
行子对飞蓬，金鞭指铁骢。
功名万里外，心事一杯中。
虏障①燕支北②，秦城太白东③。
离魂莫惆怅，看取宝刀雄！
江夏别宋之悌④
李白
楚水清若空，遥将碧海通。
人分千里外，兴在一杯中。
谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。
平生不下泪，于此泣无穷。
注：①虏障：指防御工事。②燕支：山名，这里代指安西。③太白东：指秦岭太白峰以东的长安。④宋之悌：为初唐时著名诗人宋之问之弟，李白友人.以事流贬交趾（今越南河内）。李白在江夏（今武汉武昌）与他分别而作这首诗。
14. 下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）
A. 高诗首联紧扣标题，写李侍御即将远征。“飞蓬”指“行子”，借代手法写出友人飘泊无依，自伤身世的悲情；“金鞭”一句，则意气振发，有跌宕之势。
B. 高诗颈联意在点明李侍御前往的安西，与秦城长安天涯相隔，不直接书事言情而情、事俱含其中。
C. 李诗首联写到眼前清澄 江水，遥遥地与碧海相通。友人宋之悌的贬所靠近海域，故“遥将”一句暗示其将往之处的偏僻。
D. 李诗颈联上句点出送别时天气晴朗，谷鸟吟唱，反衬作者内心的悲凉；下句写晚风中传来江猿的啸声，更是断人肠。
15. 两首送别诗，都有“一杯中”，作者寄寓其中的感情有何异同？请结合诗句分析。（6分）




（三）名篇名句默写。（本题共1小题，6分）
补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)郦道元的《三峡》中“ ”描写出了三峡春冬时节山水草木之特点，而三峡秋天时却是“ ”，与春冬时节大异其趣。
(2)李白的《蜀道难》中“ ”写出了行人攀山途中道路的曲折艰难，而“ ”又用行人的动作烘托出了山的高峻危峭。
(3)屈原的《离骚》中“ ， ”两句用比喻的手法表明作者因为不被接纳、遭受指责，决心退隐并秉持原先的志向。
三、语言文字运用(15分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
踩在法律边缘的钢丝上，撩一下公序良俗的底线，借以________自己营销手段的与众不同，并迎合部分人群难以名状的心理，几乎成为一些广告从业人员的惯性思维方式和操作伎俩。由此产生的个别产品广告往往在是否违法的界定上显得极为模糊，但其品位与趣味的低下却毋庸置疑。
在现代传播中，广告的地位显而易见。“新闻就是配在广告旁边的东西。”这是西方媒体人给新闻下的定义。我们不认同这样的新闻观，它只是某些新闻机构和从业人员唯利是图的直接表述。但这句话至少可以证明商业广告在传播中占据着地位不可忽视，有着巨大的价值和影响力。商海风高，用广告赢得商战的例子很多，用广告影响、塑造、转变甚至________受众消费观念以至价值观、世界观的事情也大量存在。精心制作的广告大片能在一瞬间击溃受众的心理防线，而那些________的小广告也会对受众产生不良________。
定期给广告“洗洗澡”，这不只是有关管理部门的事，广告的发布企业和刊载媒体也应对低俗拙劣、罔顾社会风气的广告说“不”。而广告面向公众，公众舆论是矫正不当传播的利器，公众对不良广告理当坚决抵制。(　　　　)，个别企业打擦边球的心思才能得到有效管控，我们的广告市场才会健康有序发展。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)(　　)
A．展示　愚弄　别出心裁　引导
B．展示　玩弄　别有用心　诱导
C．显示　愚弄　别出心裁　引导
D．显示　玩弄　别有用心　诱导
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(　　)
A．但这句话证明商业广告至少可以在传播中占据着不可忽视的地位，具有巨大的价值和影响力。
B．但这句话至少可以显示作为商业广告在传播中有着不可忽视的地位、巨大的价值和影响力。
C．但这句话至少可以证明商业广告在传播中占据着不可忽视的地位，具有巨大的价值和影响力。
D．但这句话至少可以证明商业广告在传播中占据着不可忽视的地位、巨大的价值和影响力。
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)(　　)
A．严管、自律、公众监督三者有机结合，“洗澡”才能成为广告的常态
B．要想让“洗澡”成为广告的常态，就必须做到严管、自律、公众监督三者有机结合
C．企业自律、部门严管加上公众监督，

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