语 文
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号、试卷类型（A或B）涂写在答题卡上。本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．做选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。
3．回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题（共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
今天，学界有一些年轻的朋友以为中国古代没有学术规范，所以我们没有学术规范的传统，只能从西方引进。这种看法是不符合历史事实的。之所以有这种看法，是没有认识到学术环境和社会环境等各方面的差异，中国古代的学术规范与当今学术规范存在着很大不同，不少今天已经习以为常的规范当时还不存在。
比如，由于书籍的流传相当困难，特別是在印刷术普及以前，古代学人对前人的著作或研究成果往往只能依靠记忆和背诵，所以他们在引用前人著作或别人的成果时常常无法逐字逐句地直接引用，而只能取其大意，一般都是间接引用。他们大多不习惯注明出处，往往将前人的话与自己的话混在一起，或者完全按自己的意思改写了。
又如，古人为了做学问或学习的方便，经常将从看到的书籍和资料中摘录出的有用内容分门别类编为类书。这些类书，有的是为自己用的，有的是为别人编的，或者是奉皇帝命令用公费开馆编纂的。很多类书的资料来源和引文都不注明出处，除了一些现成的诗文或整段资料有时会提一下作者或书名外，一般就按内容编入不同的类别。但要知道，这种类书的编纂，无论是因公还是因私，都不会有什么著作权，更拿不到稿费，只要编得质量高，就会博得“嘉惠学林”的赞誉，就是被引用的人也不以为忤，而只着眼于知识的传播。
古代还有一种故意作伪的现象，将自己或别人的作品假托为古代或同代名人的作品，如先秦的不少作品都冠以周公、孔子之名。但除了极少数人是出于政治或经济目的外，这类作伪者大多是很可怜的。因为无势无名，即使他们的作品很有价值也无法流传，而一旦托名于古代圣贤或者当代名流，就有可能被刻成碑，印成书，传诵一时，流传千古。尽管绝大多数真正的作者依然默默无闻，但他们的自我价值还是得到了一定程度的实现。
然而，这些并不意味着中国古代没有学术规范，相反，在一些重大的学术问题上，从先秦开始就存在着严格的规范。例如儒家典籍和学说的传承与解释，自从在汉代儒术成为学术研究的主要对象以来，不仅流派分明，次序严密，而且任何注或疏都署明作者，原文与注释、注释者和传播者绝不相混。在《汉书•儒林传》中，对儒家不同流派的传承过程和人物有明确的记载。一些重要的历史、地理著作也有这样的传统，如给《史记》《汉书》作注释的学者代有其人，但对有价值的注释，后世学者无不尊重作者的署名，即使有些作者名不见经传，也都一一注明。
由此可见，中国并不缺少学术规范的传统，我们今天面临的问题，是如何继承这样的传统，建立起适应现代学术发展需要的新规范。20世纪特别是改革开放以来，中国传统的学术规范面临新的挑战，但由于历史的原因，中国的学者能够平等地、自主地考虑如何适应国际学术规范的时间并不长，很多问题自然还来不及解决。实际上，中国的传统学术规范与西方及国际通行的学术规范之间并没有什么本质上的差异，所不同的只是具体做法、方式和程度。

浏览完整试题

（摘编自葛剑雄《中国古代也有“学术规范”》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．中国古代学术环境和社会环境等各方面的固有特点，导致一种错误认识，即中
国学术缺少规范的传统，只能从西方引进。
B．古人引用他人著作或成果时取其大意，间接引|用，甚至按照自己意思改写，这
些惯常做法，与当时书籍流传困难的情况关系密切。
C．古人编纂的类书，除了某些现成诗文或整段资料偶尔会提及作者或书名外，大
多不注明资料来源和引文的出处。
D．古代类书的编纂是为了做学问或学习的方便，没有著作权和稿酬，只要编得质
量高就会博得“嘉惠学林”的赞誉。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．古人不规范地借鉴前人成果，甚至将自己的作品假托为名人之作，但这些现象
并不意味着中国古代就没有学术规范。
B．自先秦以来，儒家典籍和学说的传承与解释，流派分明，次序严密，原文与注
释、注释者和传播者绝不相混。
C．如何继承中国的学术规范传统，建立起适应现代学术发展需要的新规范，这是今天我们面临着的新挑战。
D．中国的传统学术规范与西方及国际通行的学术规范之间没有根本差异，只是具体做法、方式和程度有所不同。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．古代的学术环境和社会环境等各方面与现代社会有明显差异，很多今天习以为常的学术规范当时还没有出现。
B．作者引用《汉书•儒林传》明确记载儒家不同流派的传承过程和人物这一史实，
旨在肯定班固等人对传播儒家学说的贡献。
C．古代很多作者无名无势，但只要托名古代圣贤或同代名流，就有可能使得自己
的作品流传后世，进而体现自我价值。
D．中国虽然并不缺少学术规范的传统，但在国际化的今天，我们依然要学习借鉴
外国的学术规范，以便更好地与国际接轨。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一
2019年，随着电视剧《长安十二时辰》的热播，“网红城市”西安再次引发广泛关注，打卡剧中热门场景地、品尝剧中美食成为不少游客到西安的新选择。根据抖音、今日头条和清华大学城市品牌研究室2018年联合发布的《短视频与城市形象研究白皮书》，城市形象相关视频播放量前十位的城市中，重庆、西安、成都分别以113.6、89.1和88.8亿次播放量位居前三。
“网红城市”是旅游城市运用新媒体手段实现城市品牌广泛、快速传播的结果，是城市形象塑造的形式创新。但“网红”热度易消散，“网红城市”要想保持“长红”，还需回归旅游本质，聚焦产业发展和城市建设，为游客提供高质量产品和服务，以及高品质旅行体验。从产业角度看，基于科技、创意、融合的创新，是文化旅游产业保持活力和市场竞争力的基础，也是城市文化旅游产业市场吸引力之所在。从产品角度看，无论是紧抓游客眼球的“网红”产品，还是满足游客需求的文化旅游新产品，要想保持吸引力，需要不断推陈出新，时刻以新形象、新功能激发游客好奇心，保持旅游的持久热度。只有持续不断地进行产业和产品创新，不断做大做强文化旅游产业。“网红”所带来的流量和热度才能为城市所消化、吸收并累积，内化为城市可持续发展的客源基础。
文化是城市的灵魂，也是旅游城市塑造独一无二城市形象的前提。旅游城市需要依托已有的自然、文化资源，深挖资源背后的文化内涵、特色和底蕴，并结合当代人的需求创造性开发，培育成文化IP，并由此形成文化旅游品牌，逐步构建起城市独有的“气质”和“魅力”。独特的文化特质，才是城市保持“长红”的底色。
让本地居民安居乐业、乐享其中且富有包容性的城市，才是有吸引力、能留得住游客的城市。当旅游由景点旅游向全域旅游转变，本地居民的生活方式和生活场景也由居民的生活环境转变为居民和游客共享的生活环境。能经得起游客的生活“打量”，“网红城市”才能保持“长红”。
（摘编自吴丽云《回归旅游本质，“网红城市”才可“长红”》 ）
材料二




（数据个推大数据中心）
材料三
近年来，每逢公共假期，“网红城市”都会爆发一波“打卡热”。一方面，粉丝“爆棚”带来相应城市知名度和人口聚集力上升、文化旅游等第三产业收入提高、社会临时性就业岗位增多等积极影响；但另一方面，远超负荷的客流导致“打卡”民众旅游体验欠佳、“被打卡”城市秩序混乱、对生态和文化遗产保护不利，存在公共安全隐患，“网红城市”应有充分预案、必要投入、充足准备，在拥抱“打卡热”的同时保持治理“冷思维”。
城市成为“网红”，还产生了快速集聚人气、吸引忠诚粉丝等效应，形成了对城市发展的聚合作用。曾以“世界那么大，我想去看看”一语惊人辞职女老师，一路“打卡”，最后定居成都结婚生子，忙时打理客栈，闲时举家出游。她的故事代表着当下人们情绪释放的需求。由“打卡”到熟悉再到认同，一张张“网红城市”名片，不断发挥作用。
刚当上“网红”的很多城市和商家，对于纷至沓来的人潮往往乐享其成。但很多更早出现类似现象的“网红景点”，在看到“硬币另一面”后，正从过去的卖力推介，开始转而采取对游客限流、减量的政策，不让游客的出游体验大打折扣。
海明威曾说：“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去往哪里她都与你同在，因为巴黎是一席流动的盛宴。”我们要打造属于我们这个时代的“流动盛宴”。从“网红城市”逐步过渡到安全、便捷、舒适、温暖，可供人类诗意栖居的心灵家园。
（摘编自《网红城市打卡热背后需冷思考》）
4．下列做法不能使“网红城市”保持“长红”的一项是（ ）
A．聚焦产业发展和城市建设，为游客提供高质量的产品和服务。
B．依托已有的自然、文化资源，形成文化旅游品牌。
C．让本地居民安居乐业，且富有包容性。
D．运用新媒体手段提升热度，吸引客流，拥抱“打卡热”。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

展开余下试题

A．2018年西安能以89.1亿次播放量在城市形象相关视频播放量前十位的城市中排名第二，与热播剧《长安十二时辰》的影响无关。
B．材料二数据显示，网红景点游客高度年轻化，在年龄构成上，玉林路小酒馆是7个景点中35岁以下游客占比最低的。
C．近年来，“网红景点”因“被打卡”出现了秩序混乱、存在公共安全隐患等弊大于利的问题，于是对游客采取了限流措施。
D．材料三引用海明威对可供人们诗意栖居的心灵家园——巴黎是“流动的盛宴”的评价，说明这也正是“网红城市”的发展方向。
6．请结合材料简要分析，城市成为“网红”将带来的积极影响。(6分)

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
月 迹
贾平凹
我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉得满足。中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮，好久却不见出来，便坐回中堂里，放了竹窗帘儿看，缠奶奶说故事。奶奶是会说故事的，说了一个，还要再说一个……奶奶突然说：
“月亮进来了!”
我们看时，那竹窗帘儿里，果然有了月亮，款款地，悄没声儿地溜进来，出现在窗前的穿衣镜上了:原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便滿盈了。我们都高兴起未，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑呢。月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢儿又亏了，末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。奶奶说：
“它走了，它是匆匆的，你们快出去寻月吧。”
我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再也不是那么一个滿满的圆了，进院子的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子的中央处，是那棵粗粗的桂树，荒的枝，荒的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了，却疑心这骨朵儿是繁星儿変的。抬头看着天空，星儿似乎就比平日少了许多。月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。
“奶奶，那月上是什么呢?”我问
“是树，孩子。”奶说。
“什么树呢?”
”桂树。”
我们都面面相觑了，倏忽间，哪儿好像有了一种气息，就在我们身后袅袅，到了头发梢儿上，添了一种淡淡的痒痒的感觉。似乎我们已在了月里，那月桂分明就是我们身后的这一棵了。
奶奶瞧着我们，就笑了
“傻孩子，那里边已经有人了呢。”
“谁?”我们都吃惊了。
“嫦娥。”奶奶说。
“嫦娥是谁?”
“一个女子。”哦，一个女子。我想。月亮里，地该是银铺的，墙该是玉的。那么好个地方，配住的一定是十分漂亮的女子了。
“有三妹漂亮吗?”
“和三妹一样漂亮的。”
三妹就乐了：
“啊，啊!月亮是属于我的了!”
三妹是我们中最漂亮的，我们都羡慕起来。看着她的狂样儿，心里却有了一股儿的嫉妒。
我们便争执了起来，每个人都说月亮是属于自己的。奶奶从屋里端了一壶甜酒出来，给我们每人倒了一小杯儿，说：
“孩子们，看看你们的酒杯，你们都有一个月亮哩!”
我们都看着那杯酒，果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。捧着，一动不动的，手刚一动，它便酥酥地顫，使人可怜儿的样子。大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。奶奶说:
“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”
我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上，花盆儿上，爷爷的锻刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。
院门外，便是一条小河。河水细细的，却漫着一大片的净沙:全没白日那么的粗，灿灿地闪着银光，柔柔和和得像水面了。我们从沙滩上跑过去，弟弟刚站到河的上湾，就大呼小叫了：
“月亮在这儿!”
妹妹几乎同时在下湾喊道:”月亮在这儿!”
我两处去看了，两处的水里都有月亮，沿着河沿跑，而且哪一处的水里都有月亮了。我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼晴里也一定是会有的。噢，月亮竟是这么多的，只要你愿意，它就有了哩。
我们就坐在沙滩上，掬着沙儿，看那光辉，我说:
“你们说，月亮是个什么呢?”
“月亮是我所要的。”弟弟说。
“月亮是个好的。”妹妹说。
我同意他们的话。正像奶奶说的那样:它是属于我们的，每个人的。我们就又仰起头来看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了:那月亮不是我们按在天空上的印章吗?
大家都觉得满足了，身子也来了困意，就坐在沙滩上，相依相偎地甜甜地睡了一会儿。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．以月亮为题材的诗文很多，且多为借月思乡感怀之作。本文则独出心裁，用追寻月迹作为行文线索，创造出清新优美、含蓄隽永的艺术境界。
B．本文叙写了孩子们“盼月”和“赏月”的情景，既写出了月光的柔美，也写出了孩子们的天真好奇和对月亮的喜爱，为后文“寻月”作铺垫。
C．在一番“寻月”后，孩子们一改最初的“常常又什么都不觉得满足”而变得”都觉得满足了”，主要是因为他们的好奇心得到了满足。
D．作者通过叙述孩子们追寻月迹的行踪，向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画，显示出明月神秘而又慷慨的性格。
8．结合全文，分析标题“月迹”的丰富含义。
9．文中多次描述奶奶说的话，这些话看似零散实则相互联系，简洁而耐人寻味，请结合文本简要分析这些话的作用。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
安童，木华黎四世孙，霸突鲁长子也。中统初，世祖追录元勋，召入长宿卫，年方十三，位在百僚上。母弘吉剌氏，昭睿皇后之姊，通籍禁中。世祖一日见之，问及安童，对曰：“安童虽幼，公辅器也。”世祖曰：“何以知之?”对曰：“每退朝必与老成人语，未尝狎一年少，是以知之。”世祖悦。四年，执阿里不哥党千余，将置之法，安童侍侧，帝语之曰：“朕欲置此属于死地，何如?”对曰：“人各为其主，陛下甫定大难，遽以私憾杀人，将何以怀服未附？”帝惊曰：“卿年少，何从得老成语?此言正与朕意合。”由是深重之。
至元二年秋八月，拜光禄大夫、中书右丞相，增食邑至四千户。辞曰：“今三方虽定，江南未附，臣以年少，谬膺重任，恐四方有轻朝廷心。”帝动容，有间曰：“朕思之熟矣，无以逾卿。”八年，陕西省臣也速迭儿建言，比因饥馑，盗贼滋横，若不显戮一二，无以示惩。敕中书详议，安童奏曰：“强、窃均死，恐非所宜，罪至死者，宜仍旧待报。”从之。
二十三年夏，中书奏拟漕司诸官姓名，帝曰：“如平章、右丞等，朕当亲择，余皆卿等职也。”安童奏曰：“比闻圣意欲倚近侍为耳目，臣猥承任使，若所行非法，从其举奏，罪之轻重，惟陛下裁处。臣谓铨选之法，自有定制，其尤无事例者，臣常废格不行，虑其党有短臣者，幸陛下详察。”帝曰：“卿言是也。今后若此者勿行，其妄奏者，即入言之。”
二十四年，宗王乃颜叛世祖亲讨平之宗室诖误者命安童按问多所平反尝退朝自左掖门出诸免罪者争迎谢或执辔扶上马安童毅然不顾有乘间言于帝曰：“诸王虽有罪，皆帝室近亲也，丞相虽尊，人臣也，何悖慢如此！”帝良久曰：“汝等小人，岂知安童所为？特辱之使改过耳。”三十年春正月，以疾薨于京师乐安里第。
（节选自《元史•列传第十三》，有删改）

展开余下试题

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．宗王乃颜叛世祖/亲讨平之/宗室诖误者命安童/按问多所平反/尝退朝/自左掖门
出/诸免罪者争迎谢/或执辔扶上马/安童毅然不顾/
B．宗王乃颜叛/世祖亲讨平之/宗室诖误者/命安童按问/多所平反/尝退朝自左掖门/
出诸免罪者/争迎谢或执辔/扶上马/安童毅然不顾/
C．宗王乃颜叛/世祖亲讨平之/宗室诖误者/命安童按问/多所平反/尝退朝/自左掖门
出/诸免罪者争迎谢/或执辔扶上马/安童毅然不顾/
D．宗王乃颜叛世祖/亲讨平之/宗室诖误者/命安童按问/多所平反/尝退朝自左掖门/
出诸免罪者争迎谢/或执辔扶上马/安童毅然不顾/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．公辅，古代指三公、四辅，均为一辈子之佐，借指宰相一类的大臣。文中说安
童“公辅器也”是说他有辅佐天子的才干。
B．食邑，中国古代诸侯封侯所属卿、大夫作为世禄的封地（包括劳动者），到元代
成为一种赐予宗室和高官的荣誉。
C．铨选，唐宋元明清时期朝廷选用官吏的一种制度。除最高职官由皇帝亲自任命
外，一般都由吏部按照规定选补某种官缺。
D．薨，古代称诸侯或有封爵的高官的死叫做“薨”，从汉朝开始皇后的死、唐朝以后二品以上的官员的死也都叫“薨”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．安童少年老成，受人赞赏。闲暇之时多与老成人交流，有些见解合乎皇上心意。
B．安童谦虚谨慎，不贪功名。他婉拒朝廷升官的恩遇，因为他考虑的是朝廷在天
下四方的名望威信。
C．安童秉公执法，严格选官。他否定也速迭儿以杀盗贼矢惩戒来恢复社会治安的
做法，坚持即使犯死罪的也要上报待批处死；在选官问题上，他坚持原则，严格把关。
D．安童政刑宽平，不矜功伐。多次制止滥用死刑，就是犯了罪责的王室宗亲，也
会因被平反而改过。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）人各为其主，陛下甫定大难，遽以私憾杀人，将何以怀服未附？
（2）其尤无事例者，臣常废格不行，虑其党有短臣者，幸陛下详察。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
山斋
[宋] 陈与义
夏郊绿已遍，山斋昼自迟。
云物忽分散，余碧暮逶迤。
寒暑送万古，荣枯各一时。
世纷幸莫及，我麈得常持。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌起句写郊外绿色遍地的景象，通过简练的笔触，勾勒出生机勃勃的夏季郊野图。
B．第二句写诗人在山斋中慵懒度日、闭门不出，因而不能感知外界变化，白昼缓缓来迟。
C．颔联下句与首联对应，“昼”“暮”写出了时间的变化推移，“逶迤是写绿色绵延不断。
D．尾联用了对比手法，写面对世事纷扰，诗人有自己的个性、坚定的立场和原则。
15．有些诗词不仅饱含诗情，还暗含哲理。请简要分析本诗颈联所蕴含的哲理。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）《师说》中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为
这样做，最终导致的结果是“ ， ”。
（2）《蜀道难》中，李白通过“ ， ”两句，将行人步履艰难、神情紧张等细节描绘得栩栩如生，困危之状如在眼前。
（3）柳宗元《小石潭记》中“ ， ”两句，描写了游鱼呆呆不动，忽然又向远处游去的样子。
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是（ ）
A．“五一”假期，被新冠（guàn）疫情抑制的消费需求开始暴发，在消费券（quàn）拉动下，杭州“夜间模式”被唤醒，夜宵、夜市恢复热闹，夜经济活跃度已经恢复90%。
B．以网络为载（zài）体的电商属于新事物，虽然发展会遇到梗阻，但是各级政府可以采取有效措施，抓住直播契（qì）机，让电商为脱贫攻艰和乡村振兴赋能。
C．备受投资方青睐的《风味人间2》，一经播出就以令人震撼的审美艺术撩（liáo）拨观众的心弦（xián），谈及节目获好评的秘决，导演陈晓卿称至关重要的是节目制作者找准定位。
D．贵州留给人们的印象向来是沟壑纵横，然而在榕江，钢架大棚鳞次栉比，豇（jiāng）豆、茄子等一畦畦（qí）露天蔬菜青翠欲滴，翻新的黄土延伸到视野尽头。

18．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．2020年，对于石油投资者和生产者来说，是破天荒的一年，石油价格大幅下跌，不仅改写了石油业的历史，也打破了人们对于商品价格的认识：市场宁愿给钱，也不愿意拿到原油现货商品。
B．作为中华文化重要组成部分的传统医学，将“天人合一”的观念作为理论依据，在保持人类的生态平衡、促进社会的协调稳定发展具有重要意义。
C．突如其来的新冠肺炎疫情对国民经济造成巨大冲击，包括餐饮、影视、酒店、娱乐、旅游等在内的很多行业面临经营困境，据外媒报道，迪士尼为缓解疫情以来的经济压力，对多位高管均作出了停薪和减薪的安排。
D．在第12个全国防灾减灾日来临之际，经应急管理部国家减灾中心、应急管理部信息研究院等单位的《2019年全球自然灾害评估报告》发布，该报告综合利用比利时鲁汶大学紧急事件数据库、中国灾害数据库等资料，对各类灾害情况进行了评估。
19．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。 ， 。 ， ， ， ，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式
②不再注重购买、拥有产品或服务
③但在分享经济这一催化剂的作用下
④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式
⑤在新兴的互联网平台上
⑥这个利己主义的假设发生了变化
A．③⑥⑤①④② B．③⑥⑤④②①
C．⑤⑥③①④② D．⑤⑥③④②①

20．阅读下面文字，简要概括“强基计划”的四个主要特点，不超过50个字。（5分）
2020年1月15日，教育部发布了《教育部关于在部分高校开展基础学科招生改革试点工作的意见》。《意见》指出，自2020年起，在部分高校开展基础学科招生改革试点（也称“强基计划”），不再组织开展高校自主招生工作。强基计划主要选拔有志于服务国家重大战略需求的学生，重点在数学、物理、化学、生物及历史、哲学、古文字学等基础学科的相关专业安排招生。强基计划将考生高考成绩（不低于85％）、高校综合考核结果和综合素质评价等折算成综合成绩，按从高到低的顺序录取，逐步建立起基础学科拔尖创新人才选拔的有效机制。录取后将实行小班化、导师制，并探索“本—硕—博”衔接的培养模式，畅通学生成长发展通道，实现招生培养良性互动。
21．下面一段文字有几处语

上一篇：内蒙古通辽市蒙古族中学2020届高三模拟（一）语文试卷

下一篇：内蒙古通辽市蒙古族中学2020届高三模拟（四）语文试卷