如皋市2020年高一暑假学习阶段性检测模拟考试
语文试题
注意事项
考生在答题前请认真阅读本注意事项
1.本试卷共5页，满分150分，考试时间为120分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
2.答题前，请务必将自己的姓名、考试证号用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写在试卷及答题卡指定的位置。
3. 答案必须按要求填涂、 书写在答题卡上，在草稿纸、试卷上答题一律无效。
一、语言积累与运用
1.(3 分)下列各句中加点成语的使用，全部正确的一组是( )
①李鸿章主张大清国参与世界商品经济往来，利用双边贸易富强自己，制约别人，这样的认识在当时可谓空谷足音。
②日本与中国有绕不开历史恩怨，又不能从日美同盟中脱身。它可以羡慕的对象是印度，因为印度能够做到在中美之间左支右绌。
③许多学者质疑蔺相如“完璧归赵”的具体做法,如名明人王世贞就认为蔺相如是个冒险主义者，其成功不足为训，实乃“天曲全之”。
④为弘扬传统文化,丰富师生课余生活,元旦期间，学校团委举办首届校园书画展，师生舞文弄墨，共度美好时光。
⑤受强冷空气影响，黑龙江多地降雪，气温持续下降，空中喷温水秒变冰雾，地面倒水瞬间结冰，人们在室内座位上坐了半天，仍然觉得席不暇暖，冰凉透骨。
⑥以每个人分发一百元钱然后遣散的方式来应付民工集中追索欠款,这种作为只能是扬汤止沸，对解决问题毫无帮助。
A.①④⑥ B.②③⑤ C.①③⑥ D.③④⑥
2.(3 分)下列句子中，对运用的修辞手法解说错误的一项是( )
A.红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。——“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”运用了夸张的修辞手法，突出了红军对困难的蔑视，表现了红军的顽强与豪迈。
B.那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。——“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”运用了比喻的修辞手法，把柳树比作美丽、娇柔的新娘。
C.想到这里，他的忧愁已经漫过终南山，弥漫天下了。——此句运用了比拟的修辞手法，表现出杜甫深深的愁苦和忧国忧民的情怀。
D.只听得“啪”一声响，刚洗好的瓷盘掉在地上碎成几块，母亲急忙说:“ 碎碎平安!”——“碎碎平安”运用了借代的修辞手法，表明人们期望岁岁平安，以图吉利
3.(3分)下列各句中，标点符号使用正确的一句是( )
A.她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，不知道有关部门收到这些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那样秉公断案，尽快解决问题?
B.以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。
C.每当疼痛发作，他就采用自己的“压迫止痛法”——用茶壶盖、烟嘴、玻璃球、牙刷把顶住疼痛部位。
D.“真不是和你说着玩儿，”洪民一本正经地说，“ 如果你能出山，咱们一起想办法，这事准能完成”。
4.(3分)下列句子中没有语病的一句是( )
A.在这部对话式作品中，作者阐明了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等被现代性所遮蔽的人类理想精神的张扬。
B.一般人常常忽略的生活小事，作者却能够慧眼独具，将之信手拈来，寻找其叙述的价值，成为小说的有机组成部分。
C.过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴说教的现象。

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D.批评学生首先要弄清事情的前因后果，否则批评过头或无端发泄愤怒，很可能造成对毫不知情或偶有小错的人受到伤害。
5.(7分)根据课文内容填空
(1)《沁园春·长沙》点明了时间、地点和特定的环境的诗句： ， ，
。
(2)《沁园春·长沙》旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句: ， 。
(3)《荆轲 刺秦王》荆轲在告别时所吟唱的诗句: ， 。
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成各小题。
23年圆梦,福建晋江水流进金门
本报讯(记者刘益清吴洪刘深魁)：“来水了!来水了!”5日上午，随着来自福建晋江、穿越约28公里陆海输水管道的碧水，在金门田埔水库喷涌而入，3000 多名围观的当地民众欢呼雀跃。
“金门缺水的历史一去不复返了，这是金门发展史上的一件大喜事!”专程赶到晋江龙湖观摩通水现场会的台中市金门同乡会理事长蔡少雄，兴奋之情溢于言表。
上午10点，晋江龙湖岸边的通水现场。随着与会领导、嘉宾共同按下启动按钮，一股股源自泉州母亲河晋江的清澈水流，经过龙湖南岸晋金供水公司泵站机组加压抽水，源源不断流向通往金门岛的陆海输水管道。2分钟后，这股清水流入金门田埔水库，宣告晋江水成功直供金门。
这是一个历史性的时刻!
金门与晋江，隔围头湾相望，最近处仅5.6 海里。长期受困于资源性缺水的金门民众，深怀从大陆引水入岛的梦想。对此，习近平总书记在福建省委、省政府工作时，就十分牵挂金门同胞的饮水用水问题，对福建向金门供水工作，从提出论证到具体措施，多次部署、亲自推动，体现了为台湾同胞谋福祉、办实事的真挚情怀。1995 年，两岸提出从福建向金门供水的构想。两岸相关部门和专家曾提出了从厦门、泉州等地向金门供水等多个方案。最后，由晋江向金门供水的方案获得各方认可。
23年来，经双方多次商谈协作，金门供水工程持续推进；2015年7月，福建与金门签署供水合同; 2015 年10月，大陆段率先开工; 2017年11月，海底管道全线贯通; 2018年5月，双方进行联合测试，具备通水条件。
为让金门同胞早日喝上家乡水，从国台办、水利部到福建省、泉州市、晋江市各相关部门和群众，均全力支持。晋江龙湖镇党委副书记施纯玺表示，龙湖是金门供水工程的取水口，工程建设从征迁起，群众就积极保护水源地，龙湖水质常年达到I类标准。供水工程日设计流量3.4 万立方米，远期可达到5.5万立方米。福建水投集团副总经理朱金良表示，我们将继续做好工程的维护管理工作，确保24小时实时监测水质水量，让金门同胞喝上安全优质的家乡水。
“盼了23年，终于迎来大陆的清水!”在金门接水仪式现场，金门自来水厂厂长许正芳表示，通水后该工程可满足金门未来30年中长期发展用水需求，并间接改善地下水枯竭与湖库水质不佳等问题，不仅造福民生，更有助于金门产业发展。
金门县民意机构负责人洪丽萍表示，通水完成了两岸民众的历史心愿，金门人感恩大陆实实在在的善举，将继续与大陆手牵手、心连心，希望今后两岸交流之路越走越宽。
(摘编自《福建日报》2018年8月6日)
6.(4分)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.本文标题是新闻的主要内容，数字“23” 表明金门供水工程经历了漫长的时间，强化了圆梦的意义。
B.新闻开篇用“来水了!来水了!”勾勒出激动人心的新闻场景，表达了金门民众的兴奋喜悦之情。.
C.福建向金门的供水工作，从方案提出、论证到措施制定，都由福建相关部门和专家们一起全力推动。
D.文章报道了福建向金门供水的原因、历程，并指出其影响和意义，让读者对供水工程有更全面的了解。
7. (4分)下列对本新闻报道特点的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.本文引用同乡会理事长蔡少雄、水厂厂长许正芳的话，增强了新闻的真实性和现场感。
B.本文使用不少的数字信息，有的表长度、有的表时间、有的表流量，增强了新闻内容的准确性。
C.本文报道金门通水这一新闻时，介绍了背景材料，目的是使新闻具有沧桑感和历史意义。
D.本文末段与标题呼应，既让文章结构谨严，又深化了文章的主题，增强了新闻的价值。
8. (4分)根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.做好通水工程的维护管理，确保水质水量，可以满足金门未来发展用水的需求，造福民生。
B.本文对晋江水直供金门的事实进行报道时，加入了官员和民众的反响，淡化了新闻的客观性。
C.本文记录了金门通水的历史时刻，该事件标志着两岸产业的发展，有助于两岸的交流。
D.经双方多次商谈协作，金门供水工程历时23年终于完成，体现了“两岸一家亲”的美好情感。
三、文言文阅读
阅读下面两段文字，完成各题。
(一)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:‘不吾知也! ’如或知尔，则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国， 摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如?
对曰:“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如?”
对曰:“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如?”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰:“异乎三子者之撰。 ”
子曰:“何伤乎? 亦各言其志也!
曰:“莫春者， 春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雾，咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也! ”
三子者出，曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言 何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣! ”
曰:“夫子何哂由也? ”。
曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”
(二)颜渊、季路侍
颜渊、季路侍。子曰:“ 盍各言尔志? ”
子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”
颜渊曰:“愿无伐善，无施劳。”
子路曰:“愿闻子之志。 ”
子曰:“老者安之， 朋友信之，少者怀之。”
9.(2分)写出下列加点词在句中的意思。
①安见方六七十如五六十而非邦也者?
②老者安之
10. (4分)下列加点字句中“与”的意思是“赞成”的一项( )
A.备他盗之出入与非常也。——司马迁《鸿门宴》

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B.与赢而不助五国也。——苏淘《六国论》
C.吾与点也。——论语《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
D.失其所与，不知。——左传《烛之武退秦师》
11. (4分)下列加点词古今词义相同的一项是 ( )
A.蚓无爪牙之利
B.行李之往来，共其乏困
C.如今人为刀俎，我为鱼肉
D.各抱地势，钩心斗角
12. (4分)文中(二)画线部分断句正确的是 ( )
A.愿车马衣轻裘/与朋友共/敝之而无憾
B.愿车马/衣轻裘/与朋友共敝/之而无憾
C.愿车马衣轻裘/与朋友共敝/之而无憾
D.愿车马/衣轻裘与朋友/共敝之而无憾
13. (5分)将下列句子翻译成现代汉语。
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雾，咏而归。
14.(4分)下列对两篇选文理解不正确的一项是( )
A.文(一)和文(二)都记录了不同的“志”，表明孔子尊重差异。
B.文(一)孔子评判了弟子所言之志，文(二)则没有评价。
C.文(一)孔子没有表明自己志向，文(二)则明确表达了自己的志向。
D.文(一)标题用“侍坐”比文(二)标题用“侍”增添了孔子与弟子谈话宽松平等的氛围。
15. (6分) 两篇选文记录了孔子与弟子关于“志”的对话，表达方式各有特点，请举例比较赏析。
四、诗歌鉴赏
古代诗歌阅读，阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
编集拙诗，成十一五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十①
白居易
一篇长恨有风情②，十首秦吟近正声③。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
[注]①元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李绅，即诗中的“老元”“短李”。李绅身材矮小，时称“短李”。②长恨:指作者的长诗《长恨歌》。③秦吟:指作者的讽喻组诗《秦中吟》。正声:雅正的诗篇。④伏:服气。
16.(6分)以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是（ ）
A.《长恨歌》和《秦中吟》都是白居易的得意之作，能够作为其诗歌创作的代表。
B.元稹常常私下对白居易的诗歌进行模仿，这从侧面说明了白诗较高的创作水准。
C.白居易在诗中称呼李绅为“短李”，也隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思。
D.作者坚信自己必将因文学成就而名扬后世，因此并不介意在当时是否得到认可。
E.在诗的最后两句中，白居易称，自己新编出的诗集可以成为自我炫耀的资本。
17.(4分)请从“戏赠”入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。
五、名著阅读
18. (5分)鲁迅的《<呐喊>自序》中言“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的!”《彷徨》小说集中精选群众拥观杀人的场面集中描写看客丑态的一篇作品是(写出篇名) ?试从《阿Q正传》《药》 《祝福》 《孤独者》 中任选两篇，简析鲁迅笔下看客的特征。
19. (6分)《乡土中国》的作者是① 先生。 书中对中国乡村社会的探讨对我们认识当今中国社会仍有帮助。比如，在乡村的“熟人”生活中，人与人之间的交流可能不需要② ， 但这绝不能说是乡下人“愚”的表现；作者十分形象地用“而是好像把一块石头丢在水面上发生的一一圈圈推出去的波纹”来作比中国乡村社会的基本格局:
③ 格局：在男女有别的乡村，家庭生活一般以④ 为主轴，以异性为辅:而乡村的治理，一般情况下不靠法治，而是靠来源于传统的⑤ 等等。这些发生在乡
村社会的现象仍然会隐隐约约地出现在当今的城市生活中。所以，作者认为:从基层上看去，中国社会是⑥ _性的。
六、语言表达
20. (4 分)阅读下面一段文字，回答问题。
从2015年7月开始，敦煌研究院对莫高窟采用了预约参观办法。这一措施合理有效调控和平衡了游客流量，一方面加强了洞窟的保护，另一方面给游客提供了更加优质的服务。实施预约参观办法以来，来莫高窟参观的人数逐年递增，年游客接待量由2014年的45万人次增加到2016年的55万人次。
从逻辑方面看，以上材料可以推断出某一结论，请从下面两项中选出推断不妥的一项并说明不妥的理由。
甲、莫高窟预约参观的办法为游客提供了便利。
乙、预约参观办法实施前莫高窟的游客量不均衡。
不妥的一项是( )
理由:
21. (共65分，含书写分5分)阅读下面的文字，按要求作文。
秋天是成熟的季节，秋天也是收获的季节，经过春的播种，夏的耕耘，才会迎来秋的收获。人生也是如此，只有经过辛勤的付出才会有成功的收获。
请以“收获”为题写一篇记叙文。
要求：①要突出自己的体验和感悟，不得抄袭;
②不少于800 字;
③不能出现真实的地名、校名和人名。
如皋市2020年高一暑假学习阶段性检测模拟考试
语文参考答案
一、语言积累与运用
1.C
2.D
3.C
4.C
5.(1)独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
(2)携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
(3)风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
二、现代文阅读
6.C
7.C
8.D
三、文言文阅读
9.怎么；使……安定(逸)
10.C
11.C
12.A
13.暮春三月，春天的衣服都已穿定了。(我偕同) 五六个成年人，六七个少年，在沂水中洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，(一起)唱着歌走回来。
14. C
15.《侍坐》注重细致描写。对话中师生的情态都有具体的描述:如:“子路率尔而对”中的“率尔”就表现了子路直接坦率，不太谦逊的性格。“夫子哂之”中的“哂”则表现了孔子听到子路的回答微微一笑，含蓄地表达了自己对子路回答不够谦逊的看法。对曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作描写更是表现了他胸有成竹，自然洒脱，与众不同的情态。《侍》 中的描写简洁传神。《侍》注重简笔叙述。对话则直抒胸臆，直接明确。如子路只一句，既表达了目的，又反映了性情。
参考译文(一) :
子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。
孔子说:“不要因为我 年纪比你们大一点，就不敢讲了。(你们) 平时常说:‘没有人了解我呀!假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?”
子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。
“冉有，你怎么样?”
(冉求)回答说:“一个纵横六七十里、 或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
“公西华，你怎么样?”
(公西华)回答说:“我不敢说能做什么，愿意学习罢了。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”
“曾皙，你怎么样?”
(曾皙)弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说:“我和他们三人的才能不一样。”
孔子说:“那有什么关系呢? 不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
曾皙说:“暮春时节， 春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”
孔子长叹一声说:“我赞同曾 皙的想法呀!
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子:“他们三个人的话怎么样?”
孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!
(曾皙)说:“您为什么笑仲由呢?”
(孔子说) :“治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让，所以我笑他。难道冉有讲的不是国家大事吗?怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢?”“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗?宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢?公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢?”

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参考译文(二):
颜渊和子路陪伴着孔子，孔子说:“你们为什么 不谈谈自己的志向呢?”
子路说:“我愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说:“我不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路说:“希望听听老师的志向。”孔子说:“使老者安享晚年，使朋友信任自己，让年轻的子弟们怀念我。”
四、诗歌鉴赏
16. CD
17.①首联对自己的诗歌创作推崇“风情”“正声”，充满自负态度，并以此态度贯穿全诗。②颔联由自负开始转向友人戏谑自夸，“每被老元偷格律”一句“偷”字写出自己的作品被朋友暗自拿去模仿，有戏谑的成分:“苦教短李伏歌行”，拿朋友的短处、外号呼声，有开玩笑的意思。③颈联由自负、自夸而预言身后定有诗名。④尾联说自己新编成的十五卷诗集，却说“莫怪气粗言语大”，即不要怪里面的内容“言辞夸张”，意为点题之笔。
参考译文:
一篇《长恨歌》多么有文采风情，十首《秦中吟》则是匡时济世的正声，常常被元稹学去了我诗中的格律,李绅也不得不佩服我的歌行。世间的富贵我大概没有缘分，身后文章才会留下我的声名。别笑我气粗，满口大话，新编的十五卷诗集已经完成。
五、名著阅读
18.《药》华老栓所见的争相目睹杀人的血腥场面的看客，茶客。《阿Q正传》:未庄的闲人们、长工、刑场围观者。《祝福》柳妈、长工等，鲁镇的人们。《孤独者》中的吊客。他们有的对叛逆者投以惊异的目光，他们有的把先觉者视为狂人、疯子进行围观、嘲弄、迫害，对被侮辱、被损害者的辛酸与苦难报以嘲笑，加以咀嚼鉴赏，牺牲场上的看客，是头颅与鲜血的鉴赏者。看客的共同特征是:愚昧无知、麻木冷漠、空虚无聊，无形中充当了刽子手的帮凶。
19.①费孝通②文字③差序④同性⑤礼治⑥乡土
六、语言表达
20.甲;因为需要预约，有的游客本来某天有时间，但如果预约不上，就不能在这一天参观
21. (根据考生作文相应得分即可)以下为一篇范文:
收获
生命之路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫。那一幅画也像这样，在无尽的人生道路上，予我真实可贵的收获。
我跟随人群涌入故宫。故宫内艺术精品不计其数，为了收获到更多能让朋友圈“蓬荜生辉”的佳作，架起摄影设备，我不敢停歇。
无心听耳边导览器的介绍，更无暇看展物边群蚁排衙的文字符号，我不断寻找最美的拍摄角度，快门咔嚓声不绝于耳。偶尔停下，查看相片是否清晰美观，是否符合上传朋友圈的“标准”，自满于精湛的摄影技术，我暗笑：哈哈，今天的“收获”真不少!不时匆匆游人从身边奔过，猛地撞上我架起镜头的肩膀，我只得盯着模糊的相片不停抱怨，咬牙切齿。焦躁不平，我收获到的，似乎只有冰冷的快门?
又举起相机对着一幅画作， 眼睛对上取景框，忽而发现一白发老人硬生生挡在了镜头前。他驻足许久，一动不动。我的耐心被消磨殆尽，带着抱怨和不解，我绕上前去，惊奇地发现老人并未挂任何设备，陈旧整洁的布衫上挂着一副银框老花镜，他深邃的蓝色眼眸直直地盯着眼前画作，时而眯起眼、双手对着空气反复比画，时而微抿嘴角、不住点头。我对上他的目光，老人会心一笑，才缓缓走向另一幅画。我将视线从镜头移开，落到墙上的画中
——秋树稀疏萧瑟，山峦绵延横亘，我似真切地感受到了荒寒空寂的意境，与胶片中的严肃呆板大异其趣。心灵深处，我似是收获到了一份纯粹的宁静。
原来，放下相机，我才真正收获到了最美的角度。逆着奔流的人群，我调适心境，不再焦躁，在经过的每一幅画作前驻足，纵情于笔走龙蛇、浓墨皴擦的诗意山水画，流连于精美的绫罗绸缎、狞厉的浮雕青铜、典雅的彩陶瓦瓯……短暂的驻足亦让我十分满足。灵魂内里，我似是收获到了一份安定的幸福。
我问自己:来到故宫，何为收获?是朋友圈里千篇一律的塑料夸赞，还是真正让我醉心的艺术展览品?答案是后者。
我们都是赶路的孩子，相机的取景框未必是最美的角度。无论是生活还是旅行，都不要让假模假样蒙蔽双眼，多一分思考、多一分体味，就多一分领悟、多一分安宁。
不能只有朋友圈式的生活才精致美满，不能只在胶片中品生活、忆世界，边走边欣赏，不让时间在前行之际流逝，且行且珍惜，让心灵收获纯粹的宁静、安定的幸福，这或许才是生活真正的收获。

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