2.4 致云雀
1.根据拼音，正确书写汉字，并朗读两遍。
(1)hān( )畅 (2)霞wèi( )云蒸 (3)xī( )利 (4)晨 xī( )
(5)ní( )虹 (6)chún( )酒 (7)倦dài( ) (8)zhān( )前顾后
2.阅读下面的文字，完成问题。
自古以来，中医的传承方式主要是师傅带徒弟，采取_____的方法传承医术。民间中医能够生存下来，大多是因为有一技之长。随着《中华人民共和国执业医师法》的实施，当医生的门槛越来越高。民间中医虽然看得了病，却未必能考得上证，一纸执业证书挡住了他们的行医路。于是，有的被迫放弃行医，有的无奈流落海外，中医技法渐渐_____。中医是经验医学，大量的经典验方和独特技法至今仍藏在民间。民间中医的“草根”属性，正是其生命力之所在。目前，许多疑难杂症无法治愈，事实上，既生斯疾，必有斯药。不少治病方法的特效深埋于民间千百年，我们的清理发掘往往会成为重大科技创新成果。
今天，中医教育以院校教育为主体，靠书本知识来传承，注重教材的现代化、语言的标准化。而中医师承体系日渐衰落，尽管有一些源自民间的中医从草根变成名家，但毕竟只是_____。院校教育和师承教育是两种不同的培养模式，如同生长在不同土壤里的种子，用统一的应试标准来衡量，不利于优秀中医人才脱颖而出。降低民间中医执业门槛，( )，而是保存民间濒临失传的中医药种子，。期盼给民间中医一席之地，让中医瑰宝更好地造福人类。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.口传心授 年久失传 凤毛麟角 兴废继绝
B.口诵心惟 年久失修 沧海一粟 推陈出新
C.口传心授 年久失传 沧海一粟 推陈出新
D.口诵心惟 年久失修 凤毛轔角 兴废继绝
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.不少治病方法的特效深埋于民间千百年，我们的整理发掘往往会成为重大科技创新成果。
B.不少治病方法的特效深埋于民间千百年，一旦被清理发掘，往往会成为重大科技创新成果。
C.不少有特效的治病方法深埋于民间千百年，我们的清理发掘往往会成为重大科技创新成果。
D.不少有特效的治病方法深埋于民间千百年，一旦被整理发掘，往往会成为重大科技创新成果。
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.并不仅仅是解决“准入难”和民间中医薪火难续的问题
B.给草根中医一席之地，不仅是一种医疗改革和成果创新
C.不是保护落后，也不是给“伪中医”以可乘之机
D.并不是要保护落后，并给“伪中医”以可乘之机
3.根据《致云雀》的诗歌内容，在横线上填写恰当的内容。
(1) _______(国别）诗人雪莱说：“一首伟大的诗，是永远泛溢着智慧与快感之流的不竭
源泉。”《致云雀》几乎体现了雪莱诗论的全部要点。诗人运用_______的表现手法，热情
地赞颂了云雀。在诗人的笔下，云雀是_______、_______、_______的象征。
(2)全诗二十一节，从赞美开始，以感叹告终，大体可分为六个小段落。第一小段对云雀
及其歌声作出总体评价和赞美，称云雀来自“天堂或天堂的邻近”，暗示_______，与
诗圣杜甫的诗句“_____________________”异曲同工；诗人以“不事雕琢的艺术，倾
吐你的衷心”表达了自己的美学观点：____________________________。诗人
在第二小段抓住云雀性喜高飞和边飞边鸣的特点展开想象，以_______、_______、_______

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这一类视觉形象描绘听觉上的优美感受。第三小段将云雀比喻成_______、_______、
_______、_______，赞美云雀唤醒同情、排遣痛苦、隐藏形影、不求闻达的美德。第四小段
探讨美的根源：云雀歌声之所以甜美欢快，是因为云雀“______________”（用原诗语句作
答）。第五小段以歌颂自然来反衬______________，进一步概括云雀歌声美妙的“艺术技
巧”在于“_______”（用原诗语句作答），这既指云雀“从地面一跃而上”，也指摆脱陈腐、庸俗的思想感情的拘束。最后，诗人以感叹的口吻表达了对云雀的赞美：云雀的欢欣，就是和_______、_______、_______联系在一起的欢欣。由此我们可知，云雀，其实是理想化了的诗
人形象。
4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15个字。
前人有诗说：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。 此语当然有理，不过，在过去的时代里，不仅是国家不幸，①__________，才能写出血泪交迸、与苍生息息相通的诗文。如果屈原得意于庙堂之上，李白沦为供奉之臣，杜甫也居画屋高楼，②__________，如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失败，生活也坎坷困顿，但为他的政敌所始料不及的是，他们把他抛向了生活的底层，陷阱与荆棘造就的，却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。在“永贞革新”中，柳宗元是败军之将；但在精神领域，③__________，特别是在中国的诗歌史与散文史上，他都拥有黄金铸就的一章。
5.著名学者谢小庆教授在《审辩式思维》一书中说，审辩式思维是最重要的国民素质，表现在认知、表达和人格三个方面，其突出特点有(排序已经由命题人打乱)：
①凭借事实合乎逻辑地论证观点；②直面选择，果断决策，勇于为自己的选择承担后果和责任；③善于提出问题，善于质疑；④善于反省自身的问题，对异见保持宽容的态度；⑤认识和理解一个命题具有特定的适用范围或概括范围；⑥凭证据讲话。
请根据谢小庆教授对“审辩式思维”的六点表述，合理排序，组织好语言，为“审辩式思维”下一个定义，不超过120字。
6.任务活动一 诵读全诗，读懂诗意
(一)诵读全诗，感受诗韵
参照下面划分的节奏和右面的诵读指导，诵读1-4节。
你好啊，欢乐的/精灵! (饱含深情，“你好”重读，“啊”上扬，“欢乐”重音，“精灵”上扬，拉长)
你似乎/从不是/飞禽， (“你”“从不是”重音)
从天堂或天堂的/邻近， (“邻近”重音)
以酣畅淋漓的/乐音， (渐高，“酣畅淋漓”重音)
不事雕琢的/艺术，倾吐/你的/衷心。 (“雕琢”“倾吐”重音；“表心”重读，拉长)
向上，再向高处/飞翔， (“上”“高处”重音；“飞翔”重读，上扬)
从地面/你一跃而上， (“一跃而上”重读)
像一片/烈火的/轻云， (渐高，“烈火”重音，“轻云”读出轻盈感)
掠过/蔚蓝的/天心， (“蔚蓝”重音)
永远/歌唱着/飞翔，飞翔着/歌唱。 (饱满激昂，“歌唱着”“飞翔着”重音，“飞翔”“歌唱”高亢，上扬)
地平线下的/太阳， (“太阳”重读)
放射出/金色的/电光，(“金色”重音，“电光”拉长)
睛空里/霞蔚云蒸，(“霞蔚云蒸”重读)
你沐浴着/明光飞行，(“明光”重音，“飞行”轻快自由)
似不具形体的/喜悦/开始迅疾的/远征。(“不具形体”“喜悦”“迅疾”重音，“远征”拉长)
淡淡的/紫色/黄昏 (“紫色”重音)
在你航程周圈/消融。 (“消融”重音)
像昼空里的/星星。 (“星星”重音)
虽然不见/形影， (“形影”重音)
却可以/听得清/你那欢乐的/强音—— (“却”重读，“听得清”“欢乐”重音；“强音”上扬，拉长)
(二)划分结构，理清思路

（1）全诗共21节，可以分为几个部分?每个部分的主要内容是什么?
任务活动二 研读与鉴赏
(一)品味语言之美
诗歌是一种独特的语言形式，巧妙地运用修辞是增强诗歌语言形象性和艺术性、丰富诗歌意义、增强诗歌艺术张力的重要手段。请结合有关诗句对本诗中主要的修辞手法进行赏析。
（2）从地面你一跃而上，像一片烈火的轻云，掠过蔚蓝的天心，永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱。
（3）“像一位诗人”“像一位高贵的少女”“像一只金色的营火虫……”“像一朵让自己的绿叶……”
（4）“飞禽或是精灵，有什么甜美的思绪在你心头?……” “赞婚的合唱也罢，凯旋的欢歌也罢……”“…… 是你对同类的爱，还是对痛苦的绝缘?”“……你的乐曲音流怎能像液态的水晶涌泻?”
(二)欣赏情感之美
（5）结合全诗，简析云雀这一意象的内涵及体现的诗人情感。
7.阅读下文，回答问题。
诗使万物变得可爱
雪莱
诗的确是神圣之物。它既是知识的圆心，同时又是知识的圆周。它包含了所有的科学都要涉及的东西，是一切其他思想体系之根和花朵。 倘若没有诗，那么什么能成为我们尘世的安慰， 什么又是我们对天国的希冀呢?诗不是推理，它不以人的意志为转移。一个人不能说“我要写诗”，即使最伟大的诗人也不能这样说。
创作状态中心灵的力量是内发的，而我们天賦无法预见它的来去行踪。即使这种力量能长久保持它原有的纯洁和力度，谁也无法预测它的结果将如何伟大。然而创作一旦开始，灵感亦渐消失；因而，留在这个世界的最值得夸耀的诗篇，可能只是诗人最初构想的一个淡淡的影子。 有人声称最优美的诗篇产生于勤奋和学习，我愿求助于当今最伟大的诗人对这一点做出评判。创作上的埋头苦干以及作品的精雕细刻，一向为评论家所称道，然而，我们这样的理解更为正确：这不过是提醒作家注意灵感袭来的瞬间，在没有灵感之时，作家就得用这种传统、常规的手法对灵感的空白进行补缀，这是人的诗歌天賦本身的局限所造成的一种必然。弥尔顿在分段创作《失乐园》之前，早已有了作品的整体构思，这一点，我们有诗人本人的话语为证，因为他曾说繆斯【注】已向他“口述”了这首“未曾预想的诗歌”。
诗是最快乐、最美好的心灵在最美好、最快乐的时刻留下的记录。每个人都能感到自己的心中常有转瞬即逝的思想、感情的造访，它们总是不期而至又不辞而别，然而总是无以言喻地使我们的心头升腾起快乐与庄严。在它们的消逝带来的遗憾和惆怅中，我们依然能感到快乐，这快乐已融入了我们的本质中。繆斯的到来，仿佛一个更为神圣的天性渗透到我们自身的天性中，只是它的脚步好似一阵掠过海面的风，当波浪平静之后，它也消失了踪影，只剩下层层细沙铺满寂静的海滩。这一切以及类似的情景，只有情感特别细腻、想象力特别丰富的人才能体味到。处于这种状态下，人的心境容不得任何一种低级粗俗的欲望。在本质上，美德、爱情、友谊、爱国主义等炽热的感情正是与这些快乐的感情相连的，只要这些感情存在，自我就只不过是沧海之一粟。诗人不仅是感情细腻的精灵.而且能够体味到这一切，他们还要饱蘸这来自天国的瞬息即逝的颜色来渲染他们所体味的一切。一个单词，一个笔触，在写景或抒情中都会扣向人们沉醉中的心弦，从而在那些曾体验过这些情感的人们当中，唤醒那沉睡的、冰冷的、埋葬了的往昔的意境。就这样，诗能使世间一切最美好的事物得到永生。它捕捉到飘入人生阴影中的转眼即逝的幻象，用语言或形式来点缀它们，然后.把它们送往人间，给人类带去快乐的喜讯。诗使万物变得可爱。它使美的东西锦上添花，使畸形的东西变得美丽；它使狂喜与恐惧、悲伤与快乐、永恒与变幻缔结姻缘；在它柔和的压力下，势不两立的事物变得彼此相容。在它的光芒照耀下，每一种形态的生活都获得一种神奇的同感，变成了它所呼出的灵气的化身。它揭开了世界平淡无奇的面纱，露出赤裸的酣眠的美，这美就是世界一切形象的精神。

展开余下试题

(选自《西方文论选》，有删改)
【注】缪斯：希腊神话中九位文艺女神的总称，文中代指灵感。
（1）作者为什么说诗是“神圣之物”?请根据第一段文字简述其理由。
（2）简要分析文章第二段的论述层次。
（3）诗在哪些方面有使万物变得可爱的功能?请结合文意，简要概括。
答案以及解析
1.答案：(1)酣（2)蔚（3)犀（4)曦（5)霓（6)醇（7)怠（8)瞻
解析：
2.答案：（1）.A； （2）D； （3）.C
解析：（1）口传心授：指师徒间口头传授，内心领会。口诵心惟：口中朗诵，心里思考。第一空陈述的对象是前面的“中医的传承方式”，而且是师徒薪火相传的问题，所以用“口传心授”。年久失传：年代久远，没有被人继承而得不到延续。年久失修：年代久远，荒废失修。前者多用于抽象的工艺、技术、传统等，后者用于具象的事物，根据语境的“中医技法”话题，只能选“年久失传”。凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或物。沧海一粟：大海里的一粒谷子，比喻非常渺小。根据语境分析，主要讲一些源自民间的中医从草根变成名家之少，选“凤毛麟角”。兴废继绝：使灭绝的重新振兴起来而延续下去之意。推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。根据前一句中医“濒临失传”的语境，用“兴废继绝”。
（2）画线语句有三处问题。第一处，不合事理，不是“特效”深埋于民间千百年”，而是“治病方法”深埋民间千百年”，据此可排除A项、B项；第二处，搭配不当。“不少有特效的治病方法”不是要“清理”，而是要“整理”，据此排除B项、C项；第三处，暗换主语，“成为重大科技创新成果”的主语是“不少有特效的治病方法”，而非“清(整)理发掘”，据此排除A项、C项。
（3）因为括号后面句子由“而是”引导，其前后应该是并列关系，对应的关联词应该是“不是”或“并不是”，排除由“不仅”引导的表示递进关系的A项、B项；D项，也是可以用的，但相形之下，C项，“不是……也不是……”引导的句子和后面的“而是”显得更为衔接连贯，在语气、语势上更为自然恰切。
3.答案：（1）英国； 浪漫主义； 欢乐； 光明； 美丽；
（2）欢乐歌声的神圣； 此曲只应天上有； 好的诗歌应是直接从心灵深处涌现的思想激情和形象； 星光的利箭； 明月的清辉； 霓虹的彩霞降下的美雨； 诗人； 少女； 萤火虫； 玫瑰； 你爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀； 人类社会的丑恶和人的不幸； 鄙弃尘土； 美好的理想； 高尚的情操； 真挚强烈的爱；
解析：
4.答案：而且诗人自己也有不幸的遭遇； 那中国诗歌史定将黯然失色； 他却是可以高视阔步的王者
解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力，语段论述国家和诗人的不幸与诗文繁荣的关系。根据语段的内容可知，① 处应填递进复句的后半句，由国家说到诗人。第3句从反面假设，② 处应填这个假设的结果，说明屈原、李白、杜甫的境遇改变之后对中国诗歌的影响，并且注意与后面的比喻相衔接。根据“但”这一转折词可知，③ 处应填与“柳宗元是败军之将”相对的语句。
5.答案：审辩式思维是一种能在一定范围中认知和学习，善于质疑，能够借助事实合乎逻辑地论证观点，善于反省自我，对异见保持宽容的态度，并能够直面选择，果断决策，勇于为自己的选择承担后果和责任的思维方式。
解析：定义的句式为“A是B”，即“审辩式思维是一种……思维方式”；同时按照“认知、表达和人格”三个方面的顺序来整合并组织语言。例如，③⑤是阐述认知，①和⑥都是阐述表达，且可合并为①，②和④都是阐述人格。
6.答案：（1）.可以分为七个部分。第一部分(1-2节)：赞美云雀不事雕琢的天籁之音，描写云雀不断向上、边边鸣的飒爽神姿，为全诗定下诚挚热切的抒情基调。第二部分(3-7节)：极力赞美云雀丰沛四溢的歌声。第三部分(8-12节)：对云雀歌声的优美品质作出判断，抒发自己对真善美世界的向往和憧憬。第四部分(13-16节)：探讨云雀歌声美的根源。第五部分(17-19节)：歌颂自然，以反衬人类社会的丑恶和人的不幸。第六部分(第20节)：对云雀歌声的美妙作进一步的概括。第七部分(第21节)：抒发诗人的希冀，渴望学会云雀的欢欣，向全世界泼洒欢乐、希望与爱!；
（2）“像一片烈火的轻云”是一处明喻，将从地面上一跃而起飞人： 高空的云雀比喻成一团云般的火焰，衬托出云雀如火的激情、如火的魅力，表现出其冲破束缚、直入云霄的英雄气概。； “永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱”是一处拟人，描绘出云雀即飞即歌的乐观精神及其对困难与黑暗的藐视。
（3）.这几节连用四个明喻揭示云雀的本质，字里行间寄予了诗人的美学理想和艺术抱负。他认为，诗人应以值得关注而未曾： 留意过的希望和忧虑去唤醒和传达人与人之间的同情。但： 是，诗人的博爱思想不为现实所容、不被同胞理解，正如云雀I 像身居深宫的高贵少女为爱所苦。诗人又通过“金色的萤火虫”“绿叶荫蔽着的玫瑰”等意象把云雀与光明、美善融为一体，抒发了自己对真善美世界的向往和憧憬。
（4）.这几节，间以设问、反问句式，强调赞婚的合唱、凯旋的欢歌都是空洞浮华的贫乏，都比不上云雀的歌声。雪莱认为没有高尚、优美的思想和情愫，就不能创造出美的艺术。只有心怀对同类的爱，参透生死的真谛，才能超越生的烦恼与死的恐惧，与“痛苦绝缘”，上升到崇高的精神境界。
5.(1)云雀不仅代表“向上又复向上，一直飞进穹苍”的大自然形象，更是诗人理想的自我形象以及艺术理想的形象载体。(2)云雀的歌声清新飘逸，无忧无虑，散发着天然之美，没有任何刻意的雕饰。雪莱和云雀在许多方面都很相似：他们都追求光明，讨厌尘世，都向往理想的精神世界。然而，他却不能像云雀那样摆脱现实生活的羁绊，随心歌唱，自由地超然度外但从诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，仍以不断足升的积极情调去超越感伤。(3)在赞叹云雀美妙歌声的同时，雪莱深切表达了对自由的向往，渴望能像云雀那样放飞云间，在艺术殿堂里毫无顾虑地挥笔创作，让情感随意倾洒笔端，达到云雀般天籁之音的效果。因此，云雀不似是自由的化身，也是雪莱艺术理想的体现。
解析：
7.答案：（1）诗既是知识的核心，又覆盖所有科学领域和思想体系；诗给尘世的人们带来慰藉和希望；诗不以人的意志为转移。
（2）首先，阐述灵感的特点：难把握而易消失，只给诗人留下影子。其次，分析勤奋和学习在诗歌创作中的作用：补缀灵感的空白；最后，以弥尔顿创作《失乐园》为例，证明自己上述的观点。
（3）.审美功能：能提高所有事物的审美价值。记忆功能：记录快乐美好的心灵，唤醒美好回忆。愉悦功能：使人类快乐、精神和谐。升华人生的功能：使人高尚，使生活神奇而有灵气。

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