高二语文开学考试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。
（摘编自林语堂《苏东坡传》）
材料二：
苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷的皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。
从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。
黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。
苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。
（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》）
材料三：
相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。
日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇•赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。

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其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳•警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇•汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳•警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳•警世》词完全一样。
再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头•琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。
（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）
1. 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法苦读。
B. 苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上与苏轼从小就受到佛教思想的熏染，信奉佛教有关。
C. 夏承焘对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道；他对许多日本词人及其作品也进行了深入细致的研究。
D. 日本词人森槐南非常崇尚苏轼的词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏轼的“异代知己”。
2. 根据材料，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，正确的一项是（ ）
A. 苏轼诗词题材非常广泛，涉及到个人情绪和生活的诸多方面，苏轼词作的数量之多已然突破了前人。
B. 苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。
C. 苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，不仅在国内，在国外也广为传播。
D. 森槐南等日本词人在模仿苏词时，经常撷取苏轼词的经典语词，表达相同情怀，足见苏轼对其影响之深。
3. 下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（ ）
A. 苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。
B. 苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。
C. 《念奴娇•赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一樽还酹江月”一句强化了全词的主题。
D. 苏轼在《算子•黄州定慧院寓居作》中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀，表达孤高心境。
4. 请简要梳理材料三的行文脉络。
5. 苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。
【答案】1. B 2. C 3. D
4. （1）首先，提出“日本文人特别喜欢效仿苏轼的词作”这一观点，突出了苏轼作品在国外的影响力。（2）然后，依次从词调、用韵、词意三方面举例论述，说明苏轼词作对日本词人创作的重要影响。
5. （1）青少年时期运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解；（2）父亲在文体和为政之法方面的教育对苏轼大有裨益；（3）家庭环境和宗教氛围，对他的成长和思想都产生了潜移默化的影响；（4）政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作题材广泛，风格独特；（5）整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到极致。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
B项，“苏轼从小就受到佛教思想的熏染信奉佛教”有误，由材料二第二段“从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，……这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想”可知。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
A项，“苏轼词作的数量之多已然突破了前人”不对，原文说的是“题材之广泛已然突破了前人”；
B项，“相对来说后期作品更趋成熟”于文无据，原文是说“他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡”；
D项，“撷取苏轼词的经典语词，表达相同情怀”错误，原文“有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀”，“撷取”应为“撷取化用”，“相同”应为“相似”。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

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D项，《卜算子•黄州定慧院寓居作》中所表达的“孤高心境”主要是孤独高傲，但并不是旷达，所以不能用来支撑材料二的核心观点。
故选D。
【4题详解】
本题考查分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。
材料三主要说的是苏轼词在日本的影响，共分4段。第1段，“日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作”亮明观点；第2-4段，分别用“首先是仿调，即采用苏轼创作的词调”“其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作”“再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作”这样的段首语标注层次，从词调、用韵、词意三方面举例论述，说明苏轼词作对日本词人创作的重要影响。
【5题详解】
本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
本题要求概括苏轼“成功的主要原因”。根据材料一“最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法……这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处”概括从答案第一点；根据“他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育”概括出答案第二点；根据材料二“苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷的皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响”概括出答案的第三点；根据“元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心”概括出答案第四点；根据“轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界”概括出答案第五点。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成各题。
四世同堂（节选）
老舍
北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了!他赶紧走回屋里去。到屋里，他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。忽然听到太太或小顺儿的声音，他吓了一跳似的，从世界大势的阴云中跳回来：他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办?平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗?不能!不能!可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受!不能受!
出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。
老二还在屋中收听广播——日本人的广播。
老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它!”
小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三!老三！”
瑞宣一声没出的把老三拉到自己的屋中来。
哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破了沉寂，叫了声：“大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个枣核堵住了他的嗓子。老三把想起来的话又忘了。
屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓!忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。
“老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。
“敌人的坦克车，在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。
老大又听了听。“对!坦克车!辆数很多!哼！”他咬住了嘴唇。
坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。
最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……突然的都让给了敌人！
“大哥！”老三叫了声。
街上的坦克，像几座铁矿崩炸了似的发狂的响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。
“大哥！”
“啊?”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音。“呕!说吧!”
“我得走!大哥!不能在这里作亡国奴！”
“啊?”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。
“我得走!”瑞全重复了一句。
“走?上哪儿?”
坦克的声音稍微小了一点。
“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”
“对！”瑞宣点了点头，胖脸上起了一层小白疙瘩。“不过，也别太忙吧?谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举?你还差一年才能毕业！”
“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”
“除非把华北的利益全给了他！”
“没了华北，还有北平？”
瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。”

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坦克车的声音已变成像远处的轻雷。
瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！”
“要等到走不了的时候，可怎么办?”
瑞宣叹了口气。“哼!你……我永远走不了！”
“大哥，咱们一同走!”
瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走?难道叫这一家老小都……”
“太可惜了!你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？”
“我没办法!”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！”
这时候，李四爷已立起来，轻轻的和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剃得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。
今天，白巡长可不十分精神。他深知道自己的责任是怎样的重大——没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自傲能作北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了；从此他就得给日本人维持治安了!论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长！他不大明白自己是干什么的!
“你看怎样呀?巡长!”李四爷问，“他们能不能乱杀人呢?”
“我简直不敢说什么，四大爷！”白巡长的语声很低。“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地！”
“咱们的那么多的兵呢?都哪儿去啦？”
“都打仗来着!打不过人家呀!这年月，打仗不能专凭胆子大，身子棒啦!人家的枪炮厉害，有飞机坦克!咱们……”
“那么，北平城是丢铁了？”
“大队坦克车刚过去，你难道没听见？”
“铁啦？”
“铁啦!”
“怎么办呢?”李四爷把声音放得极低，“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！”
巡长向四外打了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家、钱家去告诉一声，教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人!家里要是存着三民主义或是洋文书，就更了不得!我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧!我不好去——”巡长看了看自己的制服。
李四爷点头答应。白巡长无精打采地向葫芦腰里走去。
（取材于老舍同名长篇小说第四章）
6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A. 瑞宣得知北平陷落后，想起文天祥、史可法等民族英雄和杜甫在流离中的诗歌，这与他的身份和职业有着密切的关系。
B. 老二在屋中收听日本人的广播，老三在院中扬言要“用石头砸碎了它”，可见二人虽是亲兄弟，却有着截然不同的观念。
C. 李四爷敢跟白巡长说“我恨日本鬼子”，白巡长不肯亲自去传烧书的命令，让李四爷去代为转达，可见他们之间相互信任。
D. “上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”老三这句话说出了自己和大哥瑞宣共同的心声，因而赢得了大哥的全力支持。
7. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说运用了心理描写、动作描写、肖像描写、语言描写、神态描写等多种手法塑造瑞宣的形象，突出表现了他的矛盾和苦恼。
B. 作者善于运用比喻修辞，效果非常显著，比如把九门紧闭的北平城比作古墓，令人深切地感受到北平陷落后的死寂。
C. 文中多次提到天气晴朗，阳光明亮，突出强调了自然环境的美好，以此反衬日寇光天化日之下的侵略暴行令人发指。
D. 小说的语言体现出典型的地方特色，比如文中加点的“将将”表示勉强达到某种程度，“铁”则是“确定”的意思。
8. 赏析文中画线语句的艺术手法和表达效果。
9. 这段选文塑造了瑞宣怎样的形象特征？请简要分析。
【答案】6. D 7. A
8. ①用排比的手法列举了北平城有代表性的自然与人文景观，概括了北平人为人处世的方式与生活特点。②强调北平城历史悠久底蕴深厚，北平人淳朴温和，美好文明，指出北平是中国的象征，中国和中国人热爱和平。③表达了瑞宣对北平的无比热爱和对侵略者的无比痛恨，也传达出作者对北平、对中国的无限深情。
9. ①瑞宣是受过高等教育的知识分子。他有知识也有些能力，能从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。②具有坚定的爱国情怀。北平陷落，瑞宣万分焦急；他痛恨侵略者，希望为国尽力，不做亡国奴。③对家庭富有责任感。他忧虑一家人乱世中的生计，担负养家糊口的重任。④有些懦弱，缺乏主见。忠孝无法两全，令他无奈、痛苦与忧愤，甚至感到无所适从。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文章内容的理解能力。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览每个选项，结合上下文的内容再逐一进行分析。
D项，“因而赢得了大哥的全力支持”是错误的。由原文可知，瑞宣并不支持他立刻就走，而是让他再等一年，一方面老三还有一年就毕业了，另一方面瑞宣认为万一过几天北平“和平”解放了。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对艺术特色 鉴赏能力。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“艺术特点”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
A项，“肖像描写”是错误的。文中对瑞宣的描写没有肖像描写。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生对重要语句艺术手法的鉴赏能力。解答此类题型首先要明确所运用的艺术手法，然后结合上下文来理解所运用的艺术手法的表达效果以及结合文章的主旨理解表达了作者什么样的情感。
本段列举了北平城最具代表性的自然景观和人文景观，如湖山、宫殿、坛社、寺宇、宅园、楼阁与九条彩龙的影壁，合抱的古柏、倒垂的翠柳、白玉石的桥梁、与四季的花草，最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧，句式上采用了“带着他……，带着他……，带着他……”的形式，所以从手法上来看运用了排比的手法，概括出了北平人的生活特点。文段运用排比的形式，由自然人文景观写到北平人为人处世的方式与生活特点，写出了北平城历史悠久的深厚底蕴，北平人的淳朴温和，美好文明。并且“最爱和平的中国的最爱和平的北平”，写出了北平是中国的象征，中国和中国人热爱和平。而这一些都要在北平陷落后让给敌人，从而表达出瑞宣对北平的热爱和眷念之情，同时也是对整个中国的热爱，也能体现出他对侵略者的无比痛恨。
【9题详解】
本题考查学生对人物形象的把握能力。解答此类题型，首先要明确人物描写的手法。然后回归文本对人物身份进行定位，然后在文本中找到对人物进行描写的语句，最后进行概括分析。
由原文“到屋里，他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系”“从世界大势的阴云中跳回来：他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观”可知，首先瑞宣是个受过高等教育的知识分子的形象，他能从平日的知识积累中推断出中日的战事与世界的关系。由原文：“在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗?不能!不能!可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受!不能受!”可知，瑞宣不愿做亡国奴

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