2020年9月中牟一高高三第一次双周考及答案
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．卷面整洁，字迹工整，分条作答。 
一、现代文阅读
 （一）论述文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
自新中国成立以来，我们的城市建设开始了轰轰烈烈的现代化进程。而关于城市建设，传入我国的主要有两种理论。第一种理论表现为“明天的城市”模式，即按照理想兴建一个完美的城市，实现一夜之间的突变。这种理论在很大程度上影响了新中国的城市建设。第二种理论表现为“拼贴城市”模式，即不是完全去掉旧的元素，而是在此基础上把好的、新的元素拼贴进去，使这个城市既有新的元素，也有旧的元素。这是一种温和的建设方式，对当下中国的城市建设有重大启示。
这两种城市建设模式蕴含的思维方式是截然不同的。“明天的城市”模式的思维方式是，生活是根据理性人为构建出来的。“拼贴城市”模式的思维方式是，生活不是靠一夜之间的创造突破形成的，而是历史文化自然演变而成的。因而，在前一种理论框架下，城市的历史只能是负担，是应该抛弃的；在后一种理论框架下，历史却是宝贵的财产，是应该尊重和珍惜的。实践证明，一个城市要有独特的魅力，最重要的是要有自己的历史。然而，很长一段时间里，我们在城市建设上对现代化的理解是片面的，所想象的现代化城市都是以西方为蓝本，唯“洋”是从,一度把钢筋、水泥、玻璃视为现代化的代名词，而对城市的历史视而不见，甚至完全视为包袱。新中国成立后的工业化进程对自然生态及历史文化造成了一定程度的破坏，体现了城市建设模式的激进。
事实上，中国的城市建设向来是有自己的历史传统和文化智慧的。中国城市发展的历史中有许多经验值得我们借鉴。正如在《清明上河图》、平遥古城所看到的，中国古代的城市建设丝毫不比西方逊色。甚至，它还是多元的，至少可以分为三种城市群落。第一种，“宇宙之城”，天人合一的行政都会，以元大都奠定基础的古代北京为代表。城市方正规则，左右对称，秩序井然。这代表着当时中国人对当时城市的一种理解，他们认为城市的秩序是对宇宙秩序的复制，人间的秩序要对应宇宙的秩序。这种城市建设就寄托了这样一种追求。第二种，“生态之城”，道法自然的山水小城，以湖南凤凰为代表。整个城市依山傍水，依照山水的自然曲线布局，充满诗意。这种城市建设体现了中国人对城市的另一种理解，认为人应道法自然，城市要按照自然的规律来设计，山水自然，城市与人完美融合在一起。第三种，“人文之城”，儒商精神凝聚的江南市镇，以杭州、苏州、扬州为代表。明清经济的发展推动了江南城镇的发展。这些城镇是儒商聚居的地方，形成了人文氛围浓厚的江南城镇群。这三种城市建设都体现了中国悠久的历史传统与文化特色。
一个城市要有独特的个性，最重要的不是空间上的拓展，而是历史文化上的继承与发展，这需要我们的城市建设回顾历史并深入地反思与总结。城市发展要搞好建设，主要考虑两个方面：城市地标是什么？城市文化母体是什么？如果一个城市地标模糊、母体过度损坏，那么这个城市就丧失了个性。在此基础上，我们可以回答，什么是好的城市。
（摘编自许纪霖《优美是否离我们远去》，有删改）
1.下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是(3分)（  ）。

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A“明天的城市”模式是按照理想兴建完美城市，而“拼贴城市”模式是对新旧元素合理地取舍。
B 生活是由理性人为构建还是由历史文化演进而成，是由人类城市建设不同模式决定的。
C 一个具有独特个性与魅力的城市，不是将历史视为负担，而是珍视并传承自己的历史文化。
D 中国古代崇尚“天人合一”“道法自然的思想，注重人文精神，城市建设呈现多元特色。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（  ）。
A 文章开篇对两种城市建设理论及模式进行阐释，指出新中国城市建设深受第一种理论影响。
B 第二段通过两种城市建设模式思维方式的比较揭示了我国在城市建设中曾经出现的问题。
C 第三段以中国古代各具特色的城市群落为例，说明中国城市发展的历史中有许多经验值得我们借鉴。
D 文章在结尾处提出了好的城市建设的标准，强调处理好城市地标与城市母体关系的重要性。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)（  ）。
A 新中国初期工业化进程严重破坏了自然生态及历史文化，可见“明天的城市”模式是错误的。
B “舟行碧波上，人在画中游”体现了环境与人的融合，实现了道家建设生态城市的主张。
C 好的城市建设，首先要实现城市空间拓展，之后要完成对城市原有特色文化保留与传承的任务。
D “拼贴城市”是一种温和的建设方式，有助于实现历史与现代的对接，对当下中国的城市建设有重大启示。
 
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
一个与现实零距离的题材，要让文学性不被坚硬的现实埋没，让艺术在接近纷纭社会时不至于窒息，就必须有飞扬的灵魂。钟南山是个公众人物，几乎没有虚构的空间；而真实的东西往往会有种种限制。但作家创作并非无所作为。熊育群的作品《钟南山：苍生在上》把笔触深入到钟南山的内心世界，对他的精神和情感进行大胆挖掘，并且打破时空限制，将人物置于复杂的背景与宏大的视野中，以文学的力量复原某些重大时刻，记录历史，留下现场，并对此进行深刻反思。
本报特邀《收获》杂志副主编、《钟南山：苍生在上》责编钟红明和作家熊育群做了一次对谈。
钟红明：新冠肺炎疫情是一场波及众多国家与人群的、看不见硝烟的战争，在《燃起黑色的春天》一文中你曾写道，你“突然理解了战争年代弃文从戎的文人”。是什么让你决定写一部关于钟南山的长篇非虚构作品？
熊育群：新冠肺炎疫情突如其来，是人类的一场大灾难。特别让人不安的是，已经84岁的钟南山深夜赶往疫区武汉，他那张高铁上仰头小憩的照片让我非常感动。12年前我采访过他，写过他的报告文学，这些年也特别关注他。正是因为这个原因，有关部门希望我来写钟南山，我自己也有写作的冲动。于是，通过钟南山的助理得到支持，我便一头扎下去，开始了创作。
钟红明：这部作品有六个章节，你写了钟南山过往的大量经历，他的父亲母亲，他的婚姻爱情，他在英国留学，他在“非典”中的经历……都是出于什么考量？是要写出一个人的脉络和土壤吗？
熊育群：事实上这有些传记写作的特点，我想把他的一生呈现出来，当然是有重点有选择的。只有把他的人生写透了，才能写出钟南山为何敢医敢言，才能理解他的性情、胸怀和作为。
我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他当普通人来写。但人比人确实有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是图，正因为如此，钟南山的出现才显得珍贵无比。
钟红明：如果从《钟南山：苍生在上》概括出几个关键词，就是——“时间与空间”“泪水”“挫折”“敢医敢言”“记忆”。你在后记里说：“他也将是一个时代的记忆！”为什么你会用“时代的记忆”来概括钟南山？
熊育群：因为新冠疫情如此大的灾难，是个历史事件，将来一定会被后人说起。显然，重要的人物缺少不了钟南山，钟南山是值得书写的。
钟红明：现在有些人避用“报告文学”而用“非虚构”，我个人觉得，背后是一种文学观的差异。我注意到你以往的作品，无论是人文地理类的，还是虚构类的长篇小说，你都进行了大量的实地采访，甚至到国外进行追踪采访……为何会经常采用这样“费力”的写作方式？
熊育群：我认为这是写作的常态。我这样做并不代表我不重视虚构，不重视想象，恰恰相反，我要让自己的作品充满想象，甚至是魔幻。但这想象不是胡思乱想，只有符合历史与现实逻辑的想象才震撼人心。还有就是文章的细节是来自生活的，它充满了生活的气息，有着现实的力量。
（摘编自《对话<钟南山:苍生在上>作者》，《文汇报》2020年5月13日）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.关于为何在疫情背景下写钟南山的问题，熊育群表示自己熟悉钟南山，对他赴武汉抗疫之事很感动，有写作的冲动，有关部门也希望写他。
B.被问到为何写钟南山过往的大量经历时，熊育群认为传记式的写法可以写透钟南山的人生，而只有写透他的人生，才能写出他为何敢医敢言。
C.面对为何将钟南山视为“时代的记忆”的提问，熊育群表示新冠疫情是个历史事件，而钟南山凝聚着时代的记忆，是值得书写的。
D.关于经常采用“费力”的写作方式的问题，熊育群表示“费力”写作是常态，自己也重视想象，重视背离现实逻辑的想象带来的震撼效果。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．《文汇报》作为组织方，聚焦文学与现实的关系，期望文学可以复原和记录新冠疫情这样的重大时刻，从而展现文学的力量和飞扬的灵魂。
B.钟红明作为对谈的一方和责编，关心作家的写作动机和写作方式，并举出对方经常进行大量实地采访的实例，从而引发一些相关问题的过论。
C.熊育群作为对谈的另一方和作者,关心文学表达的力量,故而重视主题的时代性、文学的现实性和文章细节的生活气息,也留心魔幻的文学想象。
D.文学如何回应时代和现实的问题,既是组织方和对谈双方共同关心的问题,也是新冠疫情这一特殊历史时刻人类必须共同面对的问题.
6.钟红明是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的？请结合材料简要分析。（6分）
 
 
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
碑
李桂芳
又收到父亲要钱的电话，山明有点无奈地笑了，不是不想孝敬老爹，是他要钱的频率有点高，自己寄回去的钱老爹花费肯定绰绰有余。今天处理完公司的事，他决定回家看看老爹是否又犯病了，一路疾驰，到家时已满地月光。

展开余下试题

一进家门，见父亲在收拾捡来的废品。气就不打一处来。
“你看这村子里，人家都给祖先立碑了。咱家呢?”山明指指院子旁的那片坟地。月光里，乳白色的大理石碑一座紧挨一座，密如丛林。
这些年，人们富裕了，纷纷给祖先修坟立碑。座座石碑精致漂亮，彰显着人丁兴旺，家族繁盛。越是豪华的石碑，越显示那家人经济实力雄厚。
他淡淡地说:“咋能看不见!”
“都立碑了，就爷爷奶奶坟头上光秃秃的，你心里咋想?”
“我们这里曾有个清代的翰林坟地，雄壮气派，雕梁画栋，如一座宫殿。后来彻底毁了，现在连影子也看不见。他的后代也是平平常常。照样的，这些石碑，能存在多少年，能被多少代儿孙记住?如果不是做点有意义的事，记住又能咋样?”
“你在狡辩!我给你立碑的钱你干了什么?”山明有些生气。
“哼，狡辩?”他呵呵笑了。
“还有这房子，一直让装修，到现在还空荡荡的。看看别人家，哪有这样寒酸的?”“以前茅草房都能住，现在好歹是砖房了，还有啥不满足?古人说....”.
“又来了!给你寄的装修的钱，都借给人家了吧?”
他点点头说:“没办法，不借，他们的孩子就上不了学。”
“他们当爹妈的都不管，要你管?”山明声音大起来。
“我咋能不管?我不管我心能安?”他也吼起来。
“你一辈子都在管人家的事!你会青史留名?”山明讥讽说。
“那倒不必。你说吧，钱给不给?”他的语气软下来。
“不给!”山明斩钉截铁。
“那我打欠条，付利息呢?”他低声下气。
“你!”山明瞪他一眼，转身走开。
第二天清晨，他蹲在院子边，举着鏨子，叮叮当当地敲打一块厚重的石板。
山明从屋里走出，揉着惺忪的睡眼，嘟哝说:“大好的清早， 不让人睡觉，叮叮当当地搞啥?”爹没做声，停下，坐到石板上，拿根烟点着，吸一口，眯眼看着山明说:“我出最高的利，年底就连本带息一起还给你。行不?”
“哼，黄鼠狼借鸡!”山明抱怨一句，没看父亲一眼，披上外套，朝门外走去。
他看着山明的背影，脑子里是儿子手里的清单，他不由低声嘿嘿地笑起来。他依然蹲在院子边錾石碑，錾得无比认真，手下的速度加快起来。
下午，汽车的嘶叫，唤醒了院子里椅子上打瞌睡的他。他揉揉睡眼，朝走近的山明笑着说:“人上年纪，瞌睡多。咋又睡过去了?”
山明只说:“快去学校帮忙，你想要的东西都拉回来了。”
“真的?”他喜形于色，像个孩子似的奔跑起来。蹒跚颠簸的背影，直把山明看得泪眼婆娑。
他乐颠颠地跑来跑去，指挥着乡亲们，将一车崭新的铁床架子卸下，又一一安置好，还铺上了暖和的被褥。看着新崭崭的床铺，他仿佛看到了孩子们的笑脸，正葵花般灿烂绽放.....
还是儿子懂老爹的心，帮自己实现心愿。不愧是爹的儿子!
帮忙的村民陆续散去。山明看他独自站在校门口傻笑，就佯装严肃地说:“拿笔来，你不是要写借条吗?现在就写，我还忙着要走呢!”
“先别忙着写借条，我做了块碑，你看看吧。
他将山明引到校园一角，指着一块靠墙而立的青石碑说:“你念念上面的文字，看满意不?”
山明就轻声念:“兹有村民马山明，捐资五万元，为桃源村小学购置铁床50张，被褥50床，并添置现代化教学设备一套。为表彰其大义助学之壮举，特立碑一座，以示纪念。”
“哈哈哈!真想让我青史留名?不错，这个想法真不错!”山明摸摸那方光滑的石碑，再看看錾刻的遒劲文字，爽朗地笑了。
“高兴吧?人生呀，就得做点有意义的事。你知道，那山脚下有个山洞，洞里有座碑，至今镌刻着你曾祖父捐资助学的事。你曾祖父当年是中过进士的，过了这么多年，村民也没舍得毁掉。县志上还有记载，不信你去查查。”他指指近旁的山脚说，“你祖父一辈子也是修桥补路，怜惜没钱上学的孩子，虽说一个人的力量有限，可帮一个是一个。”
“哈哈哈， 名垂青史?亏你想得出!”山明说着，伸手将石碑放倒，让其字迹朝下，说，“用它铺路，让孩子们踩踏着，用处更大!再说了我的母校，我能不做点力所能及的事吗。”
“好儿子!”他动情地伸出手，山明却一扭身，躲开了，笑着朝远处走了几步，回转身，煞有介事地拱手行礼:“老子英雄，儿好汉，算我跟你一起做回善事吧。只要你身体健健康康的，别让我九泉之下的母亲牵挂，钱呀，我再挣就是了!老马书记，您多保重，告辞!”
他看看儿子的背影，再看看校园里飘扬的五星红旗，没来由的，老泪就沿着皱纹满脸爬行…
         (有改动)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（    ）
A.小说开头写马山明“决定回家看看老爹是否又犯病了”，其实父亲不是真的犯了病，而是有“心病”，即为资助孩子上学而学而想办法筹钱。
B.小说写清代的翰林坟地现在不见踪影，和村民至今还留着马家祖先的助学碑形成对比，说明人生必须做点有意义的事，才能真正被人记住。
C.马书记捡垃圾。向儿子要钱，指挥乡亲安置捐助物品等情节，表现了他一心助学、无私奉献的高贵精神，突出了小说扶贫先扶智的主题。
D.小说语言质朴自然，简练生动，综合运用用语言、神情、动作等多种描写写手法来塑造人物形象，马山明父子形象丰满立体，跃然纸上。
8.小说标题“碑”有哪些含义?请结合全文简要分析。(6分)
 
 
9.小说以马山明与父亲的对话为主体。请简要分析这样写的好处。(6分)
 
 
二、古代诗文阅读（30分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题
梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。少聪慧，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。及高祖受禅，以为岐州刺史，兼领岐州宫监，甚有惠政。开皇二年，上幸岐州，悦其能，乃下诏曰：“彦光操履平直，识用凝远，布政岐下，威惠在人，廉慎之誉，闻于天下。三载之后，自当迁陟。”后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移居州郭。由是人情险诐，妄起风谣，万端千变。彦光欲革其弊乃用秩俸之物招致山东大儒每乡立学非圣哲之书不得教授常以季月召集之亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。后数岁，卒官，时年六十。           
                               （节选自《隋书》卷七十三，有删节）

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注：邺都：北齐都城，即相州。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（3分）
A.彦光欲革其弊／乃用秩俸之物招致山东／大儒每乡立学／非圣哲之书不得教授／常以季月召集之／亲临策试／
B.彦光欲革其弊／乃用秩俸之物／招致山东大儒／每乡立学／非圣哲之书不得教授／常以季月召集之／亲临策试／
C.彦光欲革其弊／乃用秩俸之物／招致山东大儒／每乡立学非圣哲之书不得／教授常以季月召集之／亲临策试／
D.彦光欲革其弊／乃用秩俸之物招致山东／大儒每乡立学／非圣哲之书不得／教授常以季月召集之／亲临策试／
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）（3分）
A.太学，始创于西汉武帝时期，鼎盛于东汉，是屹立在世界东方的第一所国立中央大学，对后世产生了深远的影响，堪称中国教育史上的奇葩。
B.年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，后世常以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。
C.古代官制中，一般会用迁、陟、拔、擢等来表示提升官职，用左迁、罢、黜、贬、谪、除等来表示降级免职。
D.古代官吏初到任称为“下车”；官吏任期届满称为“秩满”；交还官职，即退休称为“致仕”；辞官还乡称为“归田”；年老了请求辞职退休称为“乞骸骨”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （    ） （3分）
A. 梁彦光小时候就显露出卓越的品性，父亲认为他能够使家族兴旺。进入太学之后更注意遵循规矩法度，十七岁就开始当官。
B. 梁彦光在担任岐州刺史的时候，治理地方很得法，皇上给予他很高的评价。
C. 梁彦光第一次担任相州刺史，仍然采用在岐州的方法治理当地，没有收到成效，最终被皇帝免职。
D. 梁彦光第二次担任相州刺史期间，根据当地风俗，不再采取强硬方式，着力推行以德化人的政策，开办学校，以儒家思想教化当地人。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。（5分）  
 
            
（2）有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。（5分）
 
 
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14—15题。
独秀峰①
（清）袁枚
来龙去脉②绝无有，突然一峰插南斗③。
桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。
三百六级登其巅，一城烟水来眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。
【注】①独秀峰：位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。②来龙去脉：旧时堪舆（风水先生）以山势为龙，以山势起伏连绵为龙脉。③南斗：星宿名，在南天。
14.下列选项中对诗歌理解错误的一项是（   ）（3分）
A.题名为“独秀峰”，但诗人并未平铺直叙，而是以“来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗”这种突兀的笔触，夸饰性的语言，横空劈来，显示出作者独特的构思匠心。
B.诗人由孤立的山，联想到孤立的人生，发出青山尚且劲直、人生为何处处受伤害的悲叹，表达了一种既乐观向上又孤独寂寞的矛盾心情。
C.诗人先从远处遥望独秀峰，高峻笔直，再俯视天下，一城烟水浩渺无边，胸襟亦为之开阔。前三联蓄足情势，为尾联的抒情起到了铺垫的作用。
D.诗中“插”字用得妙，妙在化静为动，山由无到有、到直冲云天的过程被动态的呈现出来，生动形象地描写了独秀峰的独特姿态。
15.细读本诗，说说袁枚通过这首诗写出了自己怎样的处境和心境。（6分）
 
 
(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“________________，________________。
（2）《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的语句是：“________________，________________。
（3）《诗经·氓》中女主人公“________________”，这种起早贪黑、辛勤劳作的付出换来的却是丈夫的粗暴与专横，其实两人商量婚嫁时，氓的坏脾气在“________________”一句中已有所显露。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17—19题。
印象最深刻的是，恒星即使在两个旋臂之间，也像流水一样漂浮在我们的四周——________的自身发光的星球，有些像肥皂泡一样脆弱，有些小如一座城池。有些双星紧靠在一起，星体物质在他们之间_______，多数双星都像木星与太阳一样分离开来。有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样；有些恒星——黑洞——在几公里以外就看不见了。多数恒星主要是以可见光成红外光放出光芒；其他恒星也是X光或射电波的光源。发蓝光的恒星是________的星，会发热；发黄光的恒星是常见的星，它们已经到了中年；发红光的恒星常常是垂亡的老年星；而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息。银河里大约有超过4千亿个各种各样的恒星，运转不仅复杂而且巧妙。对于所有这些恒星，_______目前，地球上的居民比较了解的却只有一个。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（    ）
A.气势磅礴    络绎不绝    年轻    截止
B.器宇轩昂    川流不息    年轻    截至
C.器宇轩昂    络绎不绝    年青    截止
D.气势磅礴    川流不息    年青    截至
18.下列各句中的破折号和文中“有些恒星——超新星——的亮度”的破折号，作用相同的一项是（3分）(     )
A.几个妇女相约去看望部队上的丈夫，其中一个说：我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！
B.对应和序列的原理已渗入全部数学——不只是数学，实际是精密思想的全部领域——之中，编织在数学的天衣上。
C.每年——特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里的带工，就亲自去游说那些没钱又不忍他们的儿女饿死的同乡。
D.“珊珊——，我来了！”他大喊着，但不知道是委屈还是别的，小女孩竟然当着众人的面“呜——呜——呜”地哭了起来。
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.银河里大约有4千亿个各种各样的恒星，它们的运转不仅复杂而且巧妙。
B.银河里大约有各种各样的4千亿个恒星，运转既复杂又巧妙。
C.银河里大约有4千亿个各种各样的恒星，它们的运转既复杂又巧妙。
D.银河里有大约4千亿个各种各样的恒星，运转不仅复杂而且巧妙。
 
20.在下面一段文字横线处补恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
一般地说，常规能源指技术较成熟  

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