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阅读:205  2020-10-09
标签:人教版 高二 月考试卷
重磅:备战2024 高考语文试题分类汇编
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辽宁省凌源市联合校2020-2021学年高二上学期第一次月考语文试卷
语文
考试时间:150分钟 试卷满分:150分
一、论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
《牛郎织女》传说的蕴含与流传的广泛性
《牛郎织女》的传说是我国古代四大民间传说中孕育时间最久、产生时代最早、最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征,在海内外影响最大的一个。无论从哪一个方面说,这在世界民间传说中都是少见的。说它孕育时间最久,因为它的两个主要人物的名称和身份特征分别来自原始社会末期秦人和周人的两个祖先;说它产生时代最早,因为它的故事产生于秦汉之际,定形于汉代末年;说它最集中而典型的反映了中华民族社会、经济、文化的特征,因为故事的两个人物牛郎、织女事实上是我国从史前时代直至近代农业经济社会中男耕女织的社会特征的代表。中国长久的农业经济在世界上是比较典型的,而《牛郎织女》的传说故事正反映了这一特征;故事中的王母或玉帝既是家长的象征,又是国家政府的象征,又是神灵的象征,毛泽东同志在《湖南农民运动考察报告》中说:“中国的男子,普遍要受三种有系统的权力的支配,即:(一)一国、一省、一县以至一乡的国家系统(政权);(二)宗祠、支祠以至家长的家族系统(族权);(三)阎罗天子、城隍庙以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称为鬼神系统(神权)。至于女子,除受上述三种权力的支配以外,还受男子的支配(夫权)。”那么,《牛郎织女》故事中的玉帝或王母,便是政权、族权、神权的代表,是中国农民几千年中所受压迫力量的象征。
相对来说,夫权的统治在广大劳动人民中不像上层统治阶级中那样突出,因为在农业劳动中男女双方都从事劳动,因而在家中也都有发言权。而且,劳动人民是热爱自由的,所以在这个故事中,不但没有男子对妇女的压迫、歧视的情节,而是表现出他们共同为争取自由幸福的生活进行不懈努力的状况,反映出对爱情的无限忠贞。这种精神,同大量民歌中所反映的精神是一致的。而且,这个传说还反映出我国古代劳动人民对所谓“门当户对”的门阀制度和门第观念的批判;作为农民形象代表的牛郎以王母的孙女为妻,也反映了上层社会中妇女没有地位,男子对女子缺乏真诚爱情,因而青年妇女更希望与淳朴的农民为妻的实际。这些都反映了我国古代社会中深层的问题,已涉及对整个封建制度、封建礼教的批判。
说它是我国民间传说故事中流传最广的一个,因为它不仅在从南到北,从西到东的广大地区,包括汉族和各少数民族中广为流传,南方的苗、瑶等少数民族中也有他们的流传版本,同时在日本、韩国、越南、东南亚地区也广泛流传。比如日本不但牛郎织女的故事广为流传,而且有不少诗歌作品歌唱这个故事,据我们初步掌握,就有100多首。而且,在日本的仙台,七月七日是一个十分盛大的节日,带动了仙台的旅游文化。说它影响最大,因为它形成了流传两千多年,涉及好几个国家的“七夕节”。由此产生了无法统计的诗、词、曲、赋和小说、曲艺、戏剧等。历代咏牛郎织女的诗作数不胜数,我国的各个剧种中也都有《天河配》、《牛郎织女》的剧目。
(选自《先周历史与牵牛传说》)
1、对“最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征”的依据的理解,不准确的一项是 (  )(3分)
A、牛郎、织女是我国农业经济社会中男耕女织的社会特征的代表。


浏览完整试题B、故事中的王母和玉帝象征了家长,也象征着国家,更象征了神灵。
C、它在汉族和各少数民族中广为流传,南方的苗、瑶 等少数民族中也有流传版本。
D、故事反映了上层社会中青年妇女没有地位,男子对女子缺乏真爱,而青年妇女更希望与淳朴的农民为妻的实际状况。
2、下列表述完全符合原文意思的一项是 (  )(3分)
A、牛郎织女的传说孕育于原始社会末期秦人与周人的两个祖先,产生于秦汉之际,定形于汉代末年。
B、中国的农业经济是世界上比较典型而长久的。
C、《牛郎织女》所表现出的对爱情的无限忠贞是中国古代民歌共同的主题。
D、牛郎织女的传说反映了我国古代对所谓“门当户对”的门阀制度和门第观念的批判。
3、根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是 (  )(3分)
A、在日本仙台,七月七日是一个十分盛大的节日,它带动了当地的中国文化旅游。
B、《牛郎织女》的故事中没有男子对妇女的压迫、歧视的情节,这表明,夫权的统治在上层统治阶级中比在劳动人民中相对突出。
C、《牛郎织女》的故事在日本、韩国、东南亚广泛流传,甚至出现不少歌唱这个故事的诗歌。
D、农业社会中,男子的社会地位受到了同样从事劳动的妇女的挑战。
二、实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
古村落亦称传统村落,是指聚居年代久远,具有历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的历史村落。我国古村落数量众多、丰富多彩、价值独特。它不仅拥有丰厚的物质和非物质文化遗产,而且具有丰富多彩的自然生态景观遗产;是我国农耕文明的根基、精粹和各个民族的“DNA 博物馆”,也是我国不可再生的文化资源和富有利用价值的旅游资源,更是优秀传统文化的重要载体和中华民族的精神家园。
(摘自周乾松《保护古村落的价值意义》)
材料二:
中央党校哲学部教授赵建军认为,传统村落的保护应与绿色发展理念相结合,打造出原生态、古村落、高科技相融合的村落绿色发展新业态。政府应统筹考虑、系统规划,充分发挥其在传统村落的普查与保护名录认定、保护政策与法律的制定、保护监管与奖惩问责、宣传教育与科学研究等方面的引导、激励和调节作用。复苏传统村落的岁时节令、草根信仰、手工技艺、音乐舞蹈等历史传统和文化记忆,不断优化传统村落的文化生态,重建村落民众对传统村落的认同感和归属感,形成传统村落保护的持久内生动力。
(摘自王珊《让古村落焕发新活力》)
材料三:
为防止城镇化造成的自然村消失,山东凝聚各方力量,用不同方式唤醒沉睡的乡村记忆。从去年开始,齐鲁网策划齐鲁古村落保护项目,通过微纪录片、深度文字解析等手段,挖掘古村落的文化基因和丰富内涵。故乡不仅仅是一间房、一个村庄,还有更丰富的内容等待我们去挖掘。比如枣庄的柳琴戏、菏泽的两夹弦等非遗戏曲,在“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的原则下,不断迸发出新的活力,成为传递乡愁的最美声音。
(摘编自齐鲁图)
材料四:
站在高处远眺,山水环绕的良户村形似凤凰,散落的民居,或依山麓,或临水边,或藏林间,与周围的自然生态浑然天成,原汁原味地呈现古朴的原始风貌,构成天人合一的意境。在《良户古村落保护开发规划图》前,杨建新说:“对古村落保护与开发,要保留原址、原状、原物,原真性再现出古代生活的图景,让古风古韵原汁原味地流淌。”如今的良户村,寓意美好的木雕、砖雕、石雕随处可见,仍然安存于几百年来所在的位置上。照壁、墙体、屋脊上的砖雕,牌坊、石栏杆、碑刻上的石雕,梁架、花板和室内的家具上的木雕,取材自然,风情古韵依然鲜活。
(摘编自光明网《活态保护:让古村落充满生机》)
材料五:
浙江目前有传统村落176个,以建德市新叶村为例,该村是我国首批传统村落,是国家文物局保护与利用综合试点推进的6个村落之一。浙江省以“传统村落保护试验田”为目标,为整个浙江传统村落保护和利用摸索出一条可行的道路。在保护利用的基础上,适度开发文化旅游项目,为古村落保护提供经济补偿基础,形成保护、开发的良性循环,同时引导村民发展相关的旅游事业。
(摘编自张永恒《保护古村落刻不容缓》)
4.下列关于古村落相关情况的理解,不正确的一项是( )(3分)
A. 我国的古村落是优秀传统文化的重要载体和中华民族的精神家园,其中的文化资源具有不可再生性。
B . 我国有着数量众多的古村落,这些古村落既有着丰富多彩的自然生态景观遗产,也有着丰厚的文化遗产。
C.数量众多、丰富多彩、价值独特的古村落是我国农耕文明的根基、精粹,是各个民族的“DNA博物馆”。
D. 古村落是指聚居年代久远的历史村落,它具有历史、文化、科学、艺术、社会、经济等多方面的价值。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )(3分)
A.材料一指出了我国古村落的特点和价值,材料二则从专家的角度讲解了保护古村落的原因和措施。
B.良户村民居散落各处,与周围的自然生态浑然天成,原汁原味地呈现古朴的原始风貌,这与保护开发规划是分不开的。
C.针对城镇化造成的自然村消失,山东凝聚各方力量,用不同方式唤醒沉睡的乡村记忆,比如齐鲁网就策划了齐鲁古村落保护项目。
D.浙江省在古村落保护方面走在了全国的前列,其主要经验就是加大经济投入,大力发展旅游事业,形成保护、开发的良性循环。
6我们应该怎样保护古村落?请根据以上材料简要概括。(6分)


三、文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
船魂
王海洋
夕阳西下,晚风渐起。乌蟒河缓缓而流。
河对岸静泊着水泥船,岸上还是低矮的小茅棚,它们的主人还是艄公何大伯吗?
何大伯是给了我第二次生命的人。当年我和母亲去外婆家,搭的就是他的船。我和同船玩闹的另一个孩子都落水了。何大伯跳下水,救起了我,另一个孩子却让激流永远地卷走了。那是他自己 的孩子小驹儿呀……
何大伯,今天我看你来了。
可是,我却怕何大伯认出我来。
一个老者走出了小茅棚,望望对岸。船过来了。是何大伯!我的心突突地跳起来。


展开余下试题他老了,背弯了,头发、胡子全白了。两只眼睛失去了神采,表情是那样的漠然。深深的愧疚压着我的心,假如他的驹儿不被激流卷走,假如他的第二个儿子还在他身边……
何大伯看了我一眼,扭过头,说了声:“上船吧,同志。”
难道他真不认识我了?我工作了,成了一名年轻的法官,已有9 年没来看他了。不认识也好,哦,不,也许怪我没先叫他,可是……
上了船,他只是摇桨,默不作声,我打破了宁静,说:“今天没什么风浪嘛,老人家。”
“有风浪也不怕,撑船的怕什么风浪?”声音沙哑,却带着当年的豪气。
船到河心,夕阳已落,河水一片混沌。“这水比以前浑多了。”我说。
“清也好,浑也好,只要有船,就能渡人。”何大伯接过我的话,眼睛却不看我,只是摇桨。
“还要有像你这样的老艄公才行啊。”我说。
“不行,老喽。再干6年,我小儿子白龙回来啦,就交给他。”
他说得那样平静,我的心却提上嗓子眼,不敢看他。
船到岸边,我身上没零钱,只好掏出一张百元钞给他。
“怎么,用大票子吓我?”他露出一丝笑意。
他边点钱边说:“现在我烟酒都断了。等儿子回来,我想买条新船。”
“买条新船好啊。”我说。
“只是,我看,光靠我这条船不行啊。”大伯叹了口气:“别看我老了,但还看得清。你看,有些伢仔整天不务正业,偷吃扒拿,就是不上过日子这条船;有的当干部,不但不吃苦在前,还多吃多拿,坑害百姓,不给政府撑好船。最叫我憋气的是政府要法办,让他们吃点苦,受点教育,家里还护着,请客送礼,替他们开脱。要我说,没有政府这条大船,老百姓的一河清水就让他们搅浑了,迟早他们把自己给呛死。”
我边听边点头赞许。何大伯,你或许不知道,你的小儿子白龙的案子就是我判的啊。20年前,你为了救我失去了大儿子驹儿,可是后来,我却没给你的小儿子白龙留一点情面……
“哦,你看,天不早了,快回去吧,我这人瞎啰嗦。”
我百感交集下了船。回望对岸又有人朝河边走来,突然有了一个想法,复又上船,“老人家,我想帮你摆一次渡。”
疑惑地看了我一眼。我抓过竹篙,一头抵向岸边。
一双手,一双厚实、温暖的手死死地捂住了我拿竹篙的手。
我扭头看他,他却侧脸,目光投向了远方浩渺苍茫的水面,嘴中嗫嚅着什么……
良久,他才转身,老泪纵横,那双手把我的手捂的更紧了:“你……你……哦,同志,要给老百姓做条好船啊。”
(摘编自《小小说》)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A. 小说开头“夕阳西下,晚风渐起”的景物描写,既交代了故事发生的时间,也为整个故事渲染了一种凝重的氛围。
B. 小说对何大伯的肖像描写,一方面说明何大伯年纪的变化,同时也说明了何大伯经历的种种生活磨难,读来令人动容。
C. 小说中的“我”怀着忐忑的心情去坐船,因为“我”对何大伯既感激又愧疚,其中也包含何大伯因年老眼花没认出“我”的遗憾。
D. 小说的语言质朴无华,富有浓郁的乡土气息,增添了小说真实性,省略号的多处运用,恰到好处,留给读者思考的空间。
8 请结合小说内容,简要概括文中画横线句子的含义。(6分)
“清也好,混也好,只要有船,就能渡人。”

9. 小说结尾写“我想帮你摆一次渡”,有什么作用?请结合作品分析。(6分)
四、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成下列小题。
董仲舒,广川人也。少治《春秋》,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。进退容止,非礼不行,学士皆师尊之。武帝即位,举贤良文学之士前后百数,而仲舒以贤良对策焉。对既毕,天子以仲舒为江都相,事易王。易王,帝兄,素骄,好勇。仲舒以礼谊匡正,王敬重焉。久之,王问仲舒曰:“越王勾践与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴,遂灭之。孔子称殷有三仁,寡人亦以为越有三仁。桓公决疑于管仲,寡人决疑于君。”仲舒对曰:“臣愚不足以奉大对。闻昔者鲁君问柳下惠:‘吾欲伐齐,何如?’柳下惠日:‘不可。’归而有忧色,曰:‘吾闻伐国不问仁人,此言何为至于我哉!’徒见问耳,且犹羞之,况设诈以伐吴乎?繇此言之,越本无一仁。夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。是以仲尼之门,五尺之童羞称五伯,为其先诈力而后仁谊也。苟为诈而已,故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤,其比三王,犹武夫之与美玉也。”王曰:“善。”仲舒为人廉直。是时方外攘四夷,公孙弘治《春秋》不如仲舒,而弘希世用事,位至公卿。仲舒以弘为从谀,弘嫉之。胶西王亦上兄也尤纵恣数害吏二千石弘乃言于上日独董仲舒可使相胶西王胶西王闻仲舒大儒善待之仲舒恐久获 罪病免 凡相两国,辄事骄王,正身以率下,数上疏谏争。教令国中,所居而治。及去位归居,终不问家产业,以修学著书为事。仲舒在家,朝廷如有大议,使使者及廷尉张汤就其家而问之,其对皆有明法。自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册,推明孔氏,抑黜百家。立学校之官,州郡举茂材孝廉,皆自仲舒发之。年老,以寿终于家。家徙茂陵,子及孙皆以学至大官。
(节选自《汉书.董仲舒传》,有改动)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.胶西王亦上兄也/尤纵恣/数害吏二千石/弘乃言于上曰/独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒大儒/善待之/仲舒恐久获罪/病免/
B.胶西王亦上兄也尤纵恣/数害吏二千石/弘乃言于上曰独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒大儒/善待之/仲舒恐久获罪/病免/
C.胶西王亦上兄也/尤纵恣/数害吏二千石/弘乃言于上曰/独业仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒/大儒善待之/仲舒恐久获罪/病免/
D.胶西王亦上兄也尤纵态/数害吏二千石/弘乃言于上曰独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒/大儒善待之/仲舒恐久/获罪病免/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.博士.秦汉时掌管书籍典章.通晓史事的官职,后指专通-经教授生徒的官职。
B.对策,就政事、经义等设问,由应试者回答,自汉朝起作为取士考试的-.种形式。
C.五伯,即春秋五霸,说法之一指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。
D.茂材,即秀才,跟明清时秀才-样,因避汉光武帝刘秀名讳而改称,明清乡试考中的秀才也沿用此称。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.董仲舒广招门生,宣扬儒家经典。他在室内挂上帷幕,坐在帷幕的后面讲学;弟子们后人学的由先人学的传授学业,甚至有的学生都没有见过他。
B.董仲舒得到重用,两度担任国相。他先辅助骄傲勇武的易王,后辅助凶残蛮横的胶西王;他审时度势、巧施计谋,将江都胶西两国都治理得很好。
c.董仲舒廉洁正直,受到权臣嫉恨。他认为掌握大权、位至公卿的公孙弘奉承谄媚,公孙弘因此对董仲舒心生嫉恨,之后终于寻找时机对他进行了报复。
D.董仲舒居家著书,仍然关注国事。他辞官归家之后埋头修学著书,但只要朗廷派官员到他家征询他对重大问题的意见,他都会有根有据地作出解答。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。
(2)凡相两国,辄事骄王,正身以率下,数上疏谏争。
五、古代诗歌鉴赏(9分)
阅读下面这两两首宋诗, 完成下面小题。
题画卷五首
范成大
(其一)
凿落秋江水石明, 高枫老柳两滩横。
君看叠巘云容变,又有中宵雨意生。
(其三)
春阴十日溪头暗,夜半西风雨脚收。
但觉奔霆吼空谷, 遥知万壑正争流。


展开余下试题15下列对这两首诗的赏析.不正确的一项是(3分) ( )
A.这两首题画诗均以写景为主,并未刻意雕琢,却于简淡平实中见新奇。
B.其一诗中水、石、枫、柳、山、云构成这幅画的主要元素,画面疏朗。
C.其三诗中“西风”这一意象表明这幅画是秋景图,故表现出辽阔万里之势。
D.题画诗重在观察,写出感受,“凿”“横”“觉等字蕴含着强烈的主观性。
16这两首题画诗都写到了雨,请分析其表现手法及效果。(6分)


六、名句名篇(6分)
16、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》中论述“士”要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是“_______________,________________”。
(2)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。荀子在《劝学》中说“不积跬步,无以至千里”,《老子》中也说“九层之台,起于累土; ______________,________________”。
(3)《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是:“ , 。”
七、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。(9分)
中国,是茶的故乡,亦是文化的发源地。茶乃是中国对人类文明史的巨大贡献,是中华民族优秀文化的骄傲,是我国的“国饮”。客家擂茶,以其古朴见奇趣,以其保健显奇效,自古_________ ,是中国最老的茶道之一。
关于擂茶的__________,则说法不一。许多人以为,擂茶是客家人迁徙过程中的特产。( )唐宋时,它随着客家人南迁而流传下来。有一首古诗描述了当时江南民间喝茶的_____________:“道旁草屋两三家,见客擂麻旋点茶。”斗转星移,岁月变迁,元末明初以后,擂茶在中原和其他地区已渐趋灭迹,只有赣南、闽西、粤东、湘南、川北及台湾、香港等地的客家人至今保留着食茶的习俗,并不断地发扬光大。
以前,客家民间有“无擂茶不成客”的偐语。擂茶曾经是客家人经常用来招待客人的食物,现在变成客家最带本土特色的美味小吃。以干绿茶、香菜、新鲜薄荷、炒米以及各类时令蔬菜等为原料,擂成茶泥。喝擂茶时,将擂好的茶泥放在擂钵里用开水冲泡后再倒入少许茶油,冲泡好的擂茶可谓色味俱佳。端起一碗擂茶,先品再闻,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃,滋补长寿。需要说明的是,根据不同的地域,比如山区、平原和沿海片区,客家擂茶在取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色,这就跟当地客家人的生活环境和饮食习惯_____________ 。可以说,擂茶是客家先民在漫长岁月里创造出的饱含自然哲思的养生佳肴。
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( ) (3分)
A.闻名遐迩 开端 丰采 息息相关
B.如雷贯耳 开端 风情 休戚相关
C.闻名遐迩 起源 风情 息息相关
D.如雷贯耳 起源 丰采 休戚相关
18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) (3分)
A.其实,中原地区早已有食擂茶之习俗,然后才形成了客家民系。
B.当然,客家民系尚未形成之前,中原地区早已有食擂茶之习俗。
C.其实,客家民系尚未形成之前,中原地区早已有食擂茶之习俗。
D.当然,中原地区早已有食擂茶之习俗,然后才形成了客家民系。
19.文中划横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A.端起一碗擂茶,先品再闻,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃、滋补长寿之功效。
B.端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃、滋补长寿。
C.端起一碗擂茶,先品再闻,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还能健脾养胃、滋补长寿。
D.端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃、滋补长寿之功效。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的词句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(5分)
钱塘江大潮的关键在于“潮”,___(1)____?事实上,这里的“潮”指的就是海洋潮汐,是海水在天体引潮力的作用下产生的周期波动现象,表现为垂直方向的潮位升降和水平方向的潮流进退。我们通常把_______(2)_________,发生在夜间的称为“汐”。天体相对于地球的运动具有周期性,______(3)_________。这也是钱塘江大潮有固定的最佳观潮时间的原因。
21. 以下是选自媒体的一段文字,请认真阅读后,回答问题。(6分)
新中国成立后劳模辈出。从王进喜.倪志福时传祥、张秉贵、雷锋.郝建秀、王林鹤....到徐虎、王选、袁隆平、李素丽、许振超、郭明义等劳模身上,都带有不同时代的烙印,都体现了一个时代劳动者的价值。社会学家艾君在《劳模永远是时代的领跑者》一文中对“劳模”作了以下解释和评论:劳模,即劳动模范和先进工作者的简称,他们是工人阶级的优秀代表、民族的精英、国家的栋梁、社会的中坚、学习的楷模,劳模永远是时代的领跑者。他认为,劳模精神折射着一个时代的人文精神,反映出一个民族在某个时代的人生价值和道德取向。它简洁而深刻地展示着一个时代人文精神的演进与发展,它凝重而浪漫地体现着一个民族的时代思想与情愫。
(1) 简要概括“劳模精神的五个主要特性。(3分)

(2) 用一句话概括出学习劳模的意义。(3分)

八、写作(60分)
22、阅读下面的材料,根据要求写作。
2019年9月29日,国家勋章和国家荣誉称号获得者集体乘坐礼宾车从住地出发,由国宾护卫队护卫前往人民大会堂。人民大会堂东门外,高擎红旗的礼兵分列道路两侧,肩枪礼兵在台阶上庄严伫立,青少年热情欢呼致意。上午10时许,礼兵护送着国家勋章和国家荣誉称号奖章庄严入场。习近平为国家勋章和国家荣誉称号获得者颁授勋章奖章并发表重要讲话。
获得共和国殊荣的国家英雄们,无一不是在平凡的岗位上造就了不平凡的功绩。从杂交水稻研究开创者袁隆平到毕生致力于中医药研究的屠呦呦,从60余年深藏功与名的张富清到人民教育家于漪...他们的事迹和贡献永远写入了共和国史册!
读了以上材料,引发了你怎样的触动和思考?请从下列任务中任选一个,以青年学生的身份完成写作。
① 任选一位获奖者,写一封祝贺信。
② 以“时代的偶像”为题,写一篇在学生集会上的演讲稿。
③观看了颁奖仪式的你,热血涌动,请写一篇观后感。
④春节到了,请代表学校,为获奖者家人写一封慰问信
要求:结合材料,自选角度确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

语文
一、论述类文本阅读
1、C(这个信息是“说它是我国民间传
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