野风中学2020-2021学年高二上学期9月月考
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。知识付费让知识的获得者间接向知识的传播者与筛选者给予报酬，而不是让参与知识传播链条的人通过流量或广告等其它方式获得收益。知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值。知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产。某种意义上，正是糟糕的免费内容太多、太杂乱，反而增强了人们对精品内容付费的意愿。
知识付费让知识的接收者为所获得的知识付出金钱，有利于补偿知识传播与筛选的成本，并给予知识产生——筛选——传播链条的参与者以经济报偿，利于让更多的人参与到知识的传播过程中。选择太多，用户自己选择的时间成本增加，愿意通过付费来代替个人搜寻选择，这使知识付费成为可能。你没看过《欢乐颂》，但是看过几篇有关《欢乐颂》的文章，你就有了和别人聊天谈话的话语权;你没读过《必然》，但是你买了，遇到这个话题你就可以插嘴聊两句;你没看过《大鱼海棠》，但是看了别人的影评，你就敢像看过一样说这是一部好片。用户愿意为内容买单，内容实际有效与否并不重要，重要的是马云、柳传志、雷军推荐了，你看了就会有成功人士的感觉，你和别人聊天就会有话题。
（摘编自“百度百科”《知识付费时代，你为你的智商交了多少钱？》等）
材料二：
大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来。”
实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显然是经不起考量的。人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。《论语•述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”如果有主动送给孔子十条干肉的，他就愿意收做学生。这里的干肉就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。至于在现实生活中，为了获得知识而上学，参加培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等等，无不属于知识付费的范畴。因此，付费下载论文、付费参加线下和线上培训，只不过是现实生活中的知识消费的网络延续而已。忽视了这一基本事实，将现实生活中长期存在的知识付费实践当作新媒体兴起之后的新事物，显然有悖于历史真相与现实经验。
在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻。新媒体新闻的报道者、信息的提供者如只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻专业主义这一媒体从业人员最基本的职业规范，是对新闻媒体所承担的报道与传播信息责任的背弃。一旦这样，那么媒体的职业伦理与公众的知情权将轰然崩塌。在这股对于知识付费现象讨论中，最为卖力、最有热情的是新媒体这一群体，它们对于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。
新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念。在新媒体蓬勃发展的今天，媒介的裹挟力与诱导力也逐渐引起有识之士的警惕。媒介通过制造“社会需要什么”、“公众在想什么”的幻觉，引导公众在这一假设的背景下步入其设置后的营销景观。一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。

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（摘编自《“知识付费”命题背后的营销焦虑》，有删改。原载《光明日报》）
材料三：
获得知识，从不付费到付费是一个历史性进步。但从知识付费到知识产品免费，又代表着更高阶段发展的必然。中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难。
首先，知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果。知识收费兴起，反映了人们收入结构改变的现实。这个过程刚刚开始，从这个意义上说，知识付费的空间还会不断增加。
其次，免费经济兴起，知识服务化正成为潮流。知识免费作为一种商业模式，不是不收费，而是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费。本质上，是将知识的业态从产品业态升级到服务业态。这说明，知识产品收费只是初级业态，相当于知识制造业；知识产品不收费而知识服务收费是更高级的业态，相当于知识服务业。在我国，知识的产品业态还没发育好，又迎来了服务升级。这就是当前知识付费面临的实际情况。更特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态之前的不发达状态形成的习惯。因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在一起。
在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展？
一方面，知识产品业还要大发展。知识的“制造”业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地提供用户所需的知识。
另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。举例来说，下载商业研究报告，不付费是不对的。但只靠版权收费，收的是小钱。如果通过服务附加价值，比如以用户要解决的问题为主线，根据用户不同阶段的不同需求，持续地提供每一步的研究线索和信息，甚至与咨询服务结合起来，可以收到比版权费更多的服务费。从续订产品升级为续订服务，要做的事情很多。完善知识服务平台功能，让在线支付手段更便捷，通过自媒体与社交网络增加交互，开发针对效果付费的打赏制度等，都可以使知识服务发展得更好。
（摘编自《知识该付费还是免费》，有改动）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. 知识付费指知识的接收者为阅览知识和接受服务付出资金的现象，它客观上有利于知识的传播。
B. 早在孔子时代，获取知识就必须付出费用，因此，今天说“知识付费时代到来”是一个伪命题。
C. 民众面对新媒体营造的舆论环境，逐渐失去感知与思考的理性，最终沦为媒介公司的赚钱工具。
D. 当前知识付费和知识免费同时存在，但最终将会趋向知识完全免费，这是由其本质特点决定的。
2. 根据材料，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 知识付费现象的出现，部分原因是当下互联网免费内容多而杂乱，人们更愿意为精品内容付费。
B. 有些新媒体混淆概念，将知识付费实践当作新事物来宣传，可见他们没有历史知识和现实经验。
C. 如果公众付费购买的信息真的更加可靠，那么媒体从业人员就有可能违背了最基本的职业规范。
D. “靠软件卖钱，赚的钱越来越少；软件不收钱靠服务收钱，赚的钱越来越多”可作材料三的论据。
3. 下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 针对“知识付费时代已经到来”这一命题，文章从历史和现实角度进行了反驳，有理有据，让人信服。
B. 文章先破后立，分析了知识付费的历史和现实后尖锐指出，所谓“新趋势”不过是新媒体的营销策略。
C. 文章引用《论语》中孔子的话，说明知识付费这一现象在我国有悠久的历史，并非新媒体时代的产物。
D. 文章注意论述的严谨性，如第三段在探讨相关问题时，采用了假设论证的方法和“往往”等限制性词语。
4. 下面是几篇流行于某些新媒体文章：《我如何通过朋友圈月入5万》《从小镇青年到月入10万》《普通人如何用3个月时间逆袭》《快速读懂一本书》。结合材料二的内容，指出这类文章的错误与危害。（4分）
5. 知识付费时代，个人怎样做才能健康、良性地发展？请综合上面三则材料，简要回答。（4分）
（二）现代文阅读(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6～9题。
崇文书店
梁晓声
孙赶超开车来到新区,后备厢装了一个大果篮,说要把周秉昆拉到市立一院去。邵敬文感冒后转成肺炎,住院了。
“你外甥女周玥不知从哪儿听说到的。因为老邵是你朋友，她觉得应该告诉你,特意让我开她这辆宝马车来接你。”
那是周秉昆平生第一次坐上了宝马车。
老邵说，他是因为到秉昆家那天出了两次汗,回到家里冲澡时热水器又出了毛病,结果被凉水一激感冒了。
秉昆说：“老邵，书店的事太对不起你了。”
老邵说：“你没有什么对不起我的,是中国人太对不起书店了。中国都快成世界第二大经济体了,哪一个阶层的人生活水平都提高了,中国人的阅读率在世界上排名却非常靠后。”
秉昆说：“水自流所以才希望能为这个时代做件好事。”
老邵叹道：“世负斯人,世负斯人，他死前的愿望是好的。”
赶超也说:“人各有命，许多人一死，连儿女都不念叨。他死了,还有你俩这么念叨,命不错了。”
崇文书店里里外外早在“五一节”前就改造成肯德基店了。“五一节”却没有什么动作,到了“六一”那天才开张,场面煞是热闹，祝贺的花篮摆满了门两侧的人行道。他们请了几位乐手演奏世界名曲,其中一位吹小号的还是俄罗斯人。两个人穿着儿童剧中公鸡和母鸡的演出服站在门前边舞边唱:“肯德基，美国鸡，小朋友们喜欢的鸡……”肯德基店里的服务员姑娘们一个个头戴着鸡头帽,短裙后边是彩色鸡尾。
因为是儿童节,店面所处的位置正是到江畔游玩必经之路,还有买三份送一份并可抽奖的促销,开张当天的营业额就有好几万元。
第二天早上，周秉昆正在洗脸,听到郑娟兴奋地喊他:“秉昆,快来看!”
电视新闻中,唐向阳正在现场接受记者采访。
记者问他，公司是怎么决定开肯德基店的?
唐向阳说,正是在他力主之下决定的。
记者问,他在肯德基店中有股份吗?
他说有，公司鼓励员工入股。

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记者问，这条街上唯一的一家书店消失了，他是否感到有点儿遗憾?
唐向阳反问：“如果你面临两种投资抉择，一种是月月赔钱，年年赔钱；另一种则月月盈利,年年盈利,你力主选择后者，你会遗憾吗?”
年轻的女记者一时语塞。
他又反问:“像你们这种受过高等教育的人，大学一毕业都不怎么再读书了,还指望谁喜欢读书呢?”
记者终于憋出了一个问题：“照您这么说，书店就没有存在的意义了?”
他说：“什么时候读书人口多了,实体书店当然就会多起来。网上购书只不过是购书，逛书店却会对人有更好的文化熏陶,这种熏陶是网上购书没法比的。将书店改成肯德基店不费什么事，反过来也一样。等中国的读书人口多了,我会力主将肯德基店改成书店,并且还会入股。”
郑娟评论说：“向阳真有眼光,没想到他还这么会说。”
秉昆一语未发,转身又去洗脸。
他没想到唐向阳那么会说。因为唐向阳亲口承认,把书店改成肯德基店是其力主的结果,秉昆连续多日心情不好。
（节选自第十届茅盾文学奖获奖作品《人世间》，有删改）
6、下列对文本思想内容的分析和概括,不正确的一项是（3分）（ ）
A.周秉昆对邵敬文、水自流心怀愧疚，一是因为老邵为了书店的事奔波而患上肺炎,二是因为没有实现水自流的遗愿。
B.从老邵嘴里道出的“中国人太对不起书店了”,带有嘲讽口吻与调侃情绪,夹杂着一点点失望，表达了对现实的强烈不满,对实行市场经济完全持否定态度。
C.唐向阳将崇文书店改造成肯德基店之后,与周秉昆的裂痕进一步增大,人生观、价值观、世界观明显出现了分歧。
D.本文善于挖掘周秉昆、邵敬文等人物身上所闪现的正直善良和情义担当,表现了人物好的一面,体现了梁晓声“好人文化观”的深厚内涵。
7、下列对文本艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是（3分）（ ）
A.本文采用平民视角,不耍花招,不耍滑头，如实地呈现老百姓的日常生活和情感，围绕崇文书店的改造命运展开故事情节,现实主义色彩浓厚。
B.本文主要运用语言描写、场面描写等方法塑造周秉昆、邵敬文、孙赶超等人物形象,闪烁出人性真善美的光亮。
C.本文遵循美丑对照原则,将孙赶超、水自流这些高尚的读书人与唐向阳、郑娟这样的利益至上的市侩进行对比,凸显了文章主题。
D.本文语言平实质朴、朴素自然,选用平常的字眼直接陈述，显得真切,平易近人,不追求词藻的华丽，与《平凡的世界》有某种相通的地方。
8、文中描写了崇文书店改造成肯德基店开业时的热闹场景,试分析这一场景的作用。（6分）
9、郑娟评价唐向阳将书店改成肯德基店真有眼光,而周秉昆一语未发,且连续多日心情不好。夫妻二人为何观点不同?请结合文本进行分析。（6分）
二、古代诗文阅读(35分)
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文,完成10～14题。
吕公著字晦叔,幼嗜学,至忘寝食。恩补奉礼郎，登进士第。神宗立，召为翰林学士、知通进银台司。司马光以论事罢中丞，还经幄。公著封还其命曰:“光以举职赐罢，是为有言责者不得尽其言也。”诏以告直付阁门。公著又言:“制命不由门下，则封驳之职,因臣而废。愿理臣之罪,以正纪纲。”帝谕之曰:“所以徙光者,赖其劝学耳，非以言事故也。”公著请不已，竟解银台司。
起知河阳，召还。帝从容与论治道，遂及释老，公著问曰:“尧、舜知此道乎?”帝曰:“尧、舜岂不知?”公著曰“尧、舜虽知此，而惟以知人安民为难，所以为尧、舜也。”帝又言唐太宗能以权智御臣下。对曰:“太宗之德,以能屈已从谏尔。”帝善其言。未几,同知枢密院事。有欲复肉刑者，议取死囚试之，公著曰:“试之不死，则肉刑遂行矣。”乃止。夏人幽其主将大举讨之公著曰问罪之师当先择帅苟未得人不如勿举及兵兴,秦、晋民力大困，大臣不敢言,公著数白其害。元丰五年，以疾丐去位。
哲宗即位，以侍读还朝。太皇太后遣使迎，问所欲言，公著曰：“先帝本意，以宽省民力为先。而建议者以变法侵民为务，与已异者一切斥去，故曰久而弊愈深,法行而民愈困。诚得中正之士,讲求天下利病,协力而为之,宜不难矣。”又乞备置谏员，以开言路。元祐元年,拜尚书右仆射兼中书侍郎。与司马光同心辅政，推本先帝之志，凡欲革而未暇与革而未定者，一一举行之，民咸以为便。光薨,独当国,除吏皆一时之选。右司谏贾易以言事讦直诋大臣，将峻责，公著以为言,止罢知怀州。退谓同列曰“谏官所论，得失未足言。顾主上春秋方盛,虑异时有进谀说惑乱者,正赖左右争臣耳,不可使人主轻厌言者也。”众莫不叹服。
四年二月份薨,年七十二。
(选自《宋史•吕公著传》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.夏人幽其主将/大举讨之/公著曰/问罪之师/当先择帅/苟未得人/不如勿举/
B.夏人幽其主/将大举讨之/公著曰/问罪之师/当先择帅/苟未得人/不如勿举/
C.夏人幽其主将/大举讨之/公著曰/问罪之师/当先择帅/苟未得/人不如勿举/
D.夏人幽其主/将大举讨之/公著曰/问罪之师/当先择帅/苟未得/人不如勿举/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.经幄，即经筵,指汉唐以来帝王为讲经论史特设的御前讲席。
B.封驳,意为封还皇帝失宜的诏令,驳正臣下奏章的违误。
C.释老,指释迦牟尼，因其为佛教创始人，所以“释”泛指佛教。
D.肉刑,残害肉体的刑罚,古时指黥、劓.刖、宫、大辟等刑罚。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.吕公著正直敢言。神宗时,对司马光因论事被解职--事,他坚持己见,一再向皇上进言；兴兵西夏后,唯有他敢于指出兴兵之害。
B.吕公著善于进谏。在与神宗悠闲谈论时，他趁机劝说神宗施行尧舜“知人安民”、唐太宗“屈己从谏”的治国之道,得到神宗认可。
C.吕公著识虑深敏。有人打算恢复残酷的肉刑,他提出不同意见，阻止了此事；朝廷要讨伐西夏,他立即提出自己的独到见解。
D.吕公著重视吏治。他以侍读身份回朝廷后,通过分析新法颁布后产生的弊端，指出提拔正直官员的作用；其后,又点明设置谏员的必要性。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
（1）帝谕之曰:“所以徙光者,赖其劝学耳,非以言事故也。”公著请不已,竟解银台司。(4分)
（2）推本先帝之志，凡欲革而未暇与革而未定者,一-举行之,民咸以为便。(4 分)
14.右司谏贾易诋毁朝廷大臣,将要被严厉责罚,吕公著为何替他说情?请简要说明。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
经火山
岑参
火山今始见，突兀蒲昌东。
赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。
不知阴阳炭，何独烧此中？
我来严冬时，山下多炎风。
人马尽汗流，孰知造化工！
[注]经火山：749年，岑参抱着建功立业的志向，离开长安赴安西上任，大约次年途经蒲昌，看到火焰山的壮丽景象，顿时诗兴大发，于是创作了这首《经火山)。虏云：指西北的数民族地区上空的云。阴阳炭：由阴阳二气结合的熔铸万物的原动力。西汉贾谊在《鹏鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸。
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)
A.开头两句呼应标题，“突兀”意为高耸，描绘出火焰山拔地而起扶摇直上的宏伟气势。
B.三、四句意为：火焰山的烈焰，却能燃烧那远天的云朵，灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。
C.“蒸”字化静为动，夸张地写出火焰山热气由低向高，由近及远，威力蔓延远塞之猛势。
D.五、六句中有象征意味，“烧此中”影射当时边塞战乱不定的现实，表达出对和平的向往之情。

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16.请赏析诗歌的后四句。(6分)
（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《念奴娇•赤壁怀古》中表达词人旷达之情的句子是: “ ， 。”
(2)辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆 草率出兵，虽有“ ”之雄心，也只怕会有“ ”的结局。
(3)王羲之在《兰亭集序》中针对当时士族阶层崇尚虚无、混淆生死、不思进取的现实，明确指出“ ， ”，要思考生命的意义，珍惜时间。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成18~20题。
柚树惊蛰始花，三月是我们赏花的时光；而于果农，便是农忙的开始， 。摘掉一些挨挨挤挤开得过密的柚花，( )果实更加饱满充盈，即是疏花环节。将一树一树的柚花疏理至最合理的状态，然后再进行授粉。授了粉的柚子花，更容易招徕嗡嗡飞舞的蜜蜂。这些聪明的小精灵，在这朵花吸吮一下，再到那朵花逗留片刻， ，柚花的受孕率也会明显提升，大自然神奇的魅力真是( )。疏花、授粉仅仅是开始，接下来的除草、施肥、控梢、除虫、包裹、摘果、疏枝，每一项都不是省力的活儿。一年到头，人们的身影都在柚树下( )，他们也像是一群勤劳的小蜜蜂，努力耕耘自己的幸福生活。
三月时节，柚花飘香惹人醉。城里人走出家门，或三三两两，或成群结队，漫步山间，徜徉林中，看轻风曼舞，赏柚花盛开。柚花从花开到花谢，花期虽不长，可它总能让人沉醉在那一片春光里，让人( )。
18.依次填入文中括号处的词语，全都恰当的一项是(3分)（ ）
A.以便 无所不及 穿越 乐而忘返
B.以致 无所不在 穿越 乐以忘忧
C.以便 无所不在 穿梭 乐而忘返
D.以致 无所不及 穿梭 乐以忘忧
19.文中画波浪线的句子若改写成：“大家一个接一个，走在山间的小道上和柚树林中。我们任轻风抚摸，看着眼前盛开的柚花，顿时就陶醉了。”从语意来看，二者大致相同：但从表达效果来看，原文更好，试分析。（4分）
20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字。（4分）
21.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）
①据中国青年报的一项调查显示，②疫情发生以来，至少98.0%左右的受访者更加注重个人卫生了。③防疫期间，受访者养成了出门戴口罩、勤洗手和多通风等好习惯。④借助这次疫情，使人们认识到了文明生活方式的重要性。⑤此前，数次有关部门整治随地吐痰，但未起到根治之效。⑥“公筷公勺”数十年前便已倡导，但难以撼动传统习惯。⑦疫情过后，全社会要通过法律法规手段及时引导人们转变观念，也要更加重视开展文明生活教育。
22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。(5分)
新华社香港2020年4月15日电，全民国家安全教育日2020网站15日10时开通，网站通过文字、图片、视频、问答游戏等多种形式，介绍国家安全涉及的国防、外交、经济、文化、社会、科技网络、生态、卫生、食品安全等多个方面内容，以及香港特区在相关方面面临的安全挑战和采取的应对举措。为使更多市民参与其中，网站还特别举办“全民国家安全教育日”征文比赛，以“在疫情影响下，我对国家安全和香港社会安定的体会”为创作主题，欢迎全港市民参加。网站由香港政策研究所“香港愿景计划”主办，得到特区政府和香港中联办的支持。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
据《世说新语》记载：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰:“子非吾友也!”
班级计划举行演讲会，围绕上述材料展开讨论。管宁和华歆二人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇演讲稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高二语文答案
1. A B项，“获取知识就必须付出费用”理解错误，孔子虽然收受学生“束脩”，但并不意味着“获取知识就必须付出费用”。
C项，这一说法夸大了原文的意思，理解不当，原文为“一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑”，强调的是特殊现象，而并非普遍情况。
D项，“最终将会趋向知识完全免费”分析不当，根据原文“知识付费的空间还会不断增加”“知识不按产品来收费，而按服务使用来收费”可以得出结论。
2. B B项，“可见他们没有历史知识和现实经验”分析不当，这样做是因为部分新媒体为了获得关注而通过这种方式制造噱头、迎合受众。
3. B B项，“先破后立”分析不当，文章全文以批判为主，最后提出了“值得社会深刻警惕与反思的”问题，并未明确“立”。
4. ①这类文章故意用噱头来吸引受众，博取关注，违背了基本职业规范。（1分）②这类文章充斥网络，助推了浮躁、急功近利社会氛围的形成。（1分）③这类文章会诱导缺乏理性与思考意识的受众形成错误的人生观、成功观。（2分）
5. ①认清社会发展方向，认可知识付费的必然性和合理性。②培养独立思考意识，理性对待媒介提供的资讯。③不跟风、不盲从，不为肤浅的所谓“话语权”而焦虑。④充分利用知识免费与付费的优势，利用知识，享受服务。（一点一分，共四分）
6. B 解析：B.“表达了对现实的强烈不满，对实行市场经济完全持否定态度”言过其实，分析不当。
7. C解析：C.孙赶超、水自流并非高尚的读书人，唐向阳、郑娟也算不上利益至上的市侩，谈不上进行美丑对照，体现的是思想观念的不同。
8.（6分）①营造意境，刻意渲染喜庆气氛，通过小场景体现大环境，展现市场经济环境下的人间世相；②推动情节发展，引出下文唐向阳接受采访，烘托人物情感，反衬出周秉坤、老邵的悲凉心情；③有利于塑造人物形象，表现人物思想，让周秉坤、唐向阳等人在一定环境中真实地展开活动；④暗示主题，将作者的倾向在具体的场面描写中自然流露出来。（每点2分，任意三点）
9.（6分）①郑娟认为唐向阳口齿伶俐，能说会道，投资抉择英明，迅速盈利，顺应了市场经济大潮；②而周秉昆价值取向不同，认为开书店是为这个时代做件好事，书店自有它存在的意义，功德无量，极力想让这条街上唯一的一家书店不要消失；③他为没能实现水自流的遗愿、老邵的心愿而伤感，同时，也为昔日好友唐向阳的思想变化而心生不满且失望。（每点2分）
10.B
11.C(“释老,指释迦牟尼”误,“释老”是释迦牟尼和老子的并称,亦指佛教和道教。)
12. B(“趁机劝说”错误。)
13.(1)神宗告诉他说：“调动司马光官职的原因,是依赖他劝勉人们学习,不是因为言事的缘故。”吕公著不停

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