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注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
从民间文化的角度看，守住青山绿水，是中国传统自然观、宇宙观的体现。失去了青山绿水，人们对众生万物的敬畏和想象，对自然山水的能动和悦纳，对生活空间的叙述和表达，就失去了依托。
人类对自然的认识，经历了一个漫长的发展历程。对万物众生的敬畏和想象，是中国人认识自然的起点。如在先秦古籍《山海经》（包含神话、地理、物产等内容）中，我们可以感受神州大地幅员之辽阔，见识山川物产之丰饶，更会为里面诡谲华丽的自然世界所震惊。日本民俗学家伊藤清司曾将《山海经》中的空间划分为内部世界和外部世界，前者指人类的生活空间，与之相对的即外部世界，二者相对独立、互为依存。
在虔诚仰慕并企图利用大自然之余，人类对神秘而又神圣的未知世界充满了敬畏。循着对善灵瑞兽的正面想象，人类赋予自身走向自然的合法性；对怪力乱神的负面想象，又恰如其分地给予人类种种约束，避免因过度索取而对自然造成严重破坏。人们对自然的敬畏和想象，不仅在（（博物志））《述异记》等历代文献中得以记载，而且在世代民众生活中实践传承。我们在乡间田野常见的山神庙、龙王庙，正是内部世界与外部世界的象征边界。敬畏在信仰中流淌，想象在仪式中演绎。
进入内部世界，民众对生活环境的选择更有能动性，对秀美山水的悦纳更具艺术性，同时也更能反映民众的生活关学。风水便是一例，它既能体现中国人阴阳和谐、天人合一的宇宙观念，又对民众寻求生存空间、布置生活格局产生实际作用。姑且不谈风水的科学性，就其知识受众而言，风水通常被动地与个人运势、家庭盛衰和宗族繁衍相关联，在古代社会，甚至被认为会影响帝国兴亡，一切美好的期望都寄托于风水的选定、维系与改变。这种宇宙观念及现实需求的直接结果，就是人们越来越重视营造风水环境，试图通过栽树遮蔽、引水通渠等具体操作办法，去争取风水宝地，有些村落及宗族之间甚至因为争风水、护风水产生了激烈的社会冲突。无疑，人们对风水的迷信，对社会发展起到了消极的作用。
当然，风水实践在客观上也产生了积极影响。清代湖南宁远境内有舜帝陵，正是由于当地民众囿于风水观念，当地丰富的铜矿资源才没有遭到过度开采和破坏；东北长白山，因“龙兴圣地”被列入皇家禁地，从而保护了东北长白山原始森林。风水实践，从某种角度，可以看作是民众主动争取和自然世界、生活环境相互融合的外在表现，人们对自然的敬畏，客观上形塑了传统人文景观的生态美学，营造了与人类生活和谐统一的生态环境。
在民众的乡愁记忆和口头叙事中，我们还能发现生态环境在人们精神世界中的分量。随着城镇化进程加快，不少人离开故土，走进城市，住进楼房，但在他们的记忆深处，最割舍不下的经常是乡间的那棵古树、村头的那口老井，抑或是环抱村庄的那条小河。

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（摘编自王文超《民间文化中的生态观》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．中国人对自然的认识，源于对万物众生的敬畏和想象，经历了一个漫长的发展历程。人们对自然的敬畏和想象，不仅在《博物志》《述异记》等历代文献中得以记载，而且在世代民众生活中实践传承。
B．日本伊藤清司曾将《山海经》中的空间划分为相互独立又互为依存且代表人类生活空间的内部世界和外部世界。
C．体现中国人阴阳和谐、天人合一宇宙观念的风水，寄托着人们的美好期望，对民众寻求生存空间、布置生活格局产生了实际作用。
D．人类敬畏自然，对传统人文景观的生态美学，对与人类生活和谐统一的生态环境，客观上可以产生一定的积极作用。
【答案】B
【解析】题干要求选的是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，“划分为相互独立又互为依存且代表人类生活空间的内部世界和外部世界”有误，选项概念混淆，文章第二段说的是“日本民俗学家伊藤清司曾将《山海经》中的空间划分为内部世界和外部世界，前者指人类的生活空间，与之相对的即外部世界，二者相对独立、互为依存”，内部世界是指“人类的生活空间”，“与之相对的”即外部世界。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章从民间文化的角度提出论点，“守住青山绿水”，人们对众生万物的敬畏想象，对自然山水的能动和悦纳，对生活空间的叙述和表达，才有了依托。
B．文章综合运用举例、对比等论证方法，逐层分析，深入阐述了民间文化中的生态观。
C．文章将生态问题与传统文化紧密结合，其中提及因风水而产生的社会冲突，是为了论证迷信风水产生的消极作用。
D．文章第四、五段论述民众对生活空间的叙述、表达以及对自然环境的保护。
【答案】D
【解析】题干要求选的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对论点、论据、论证以及论证结构的把握，同时还考查内容的筛选和概括。D项，“文章第四、五段论述民众对生活空间的叙述、表达以及对自然环境的保护”有误，从文中来看，文章第四、五段重点论述对生活环境的选择，以及民众争取和自然世界、生活环境相互融合，即对自然山水的能动和悦纳。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．《山海经》内容广博，描写了辽阔的神州大地，丰饶的物产，以及诡谲化的自然世界，反映了先民对万物众生的敬畏和想象。
B．作为人类世界和自然世界的交汇点，乡野常见的山神庙、龙王庙，体现了人们对自然的敬畏和想象在生活中的实践传承。
C．如果没有风水实践，清代湖南宁远的铜矿和东北长白山原始森林等自然资源恐怕难以得到有效的保护。
D．古树、老井、小河等标志性的乡土环境成为离开故土的民众精神世界的核心，这说明乡村生态环境已遭到破坏。
【答案】D
【解析】题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“这说明乡村生态环境已遭到破坏”说法错误，文章最后一段说“在民众的乡愁记忆和口头叙事中，我们还能发现生态环境在人们精神世界中的分量。随着城镇化进程加快，不少人离开故土，走进城市，住进楼房，但在他们的记忆深处，最割舍不下的经常是乡间的那棵古树、村头的那口老井，抑或是环抱村庄的那条小河”，这是说明生态环境爱人们精神世界中的分量。
（二）实用类文本阅读（本题共3题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
前瞻产业研究院发布数据显示，截至2014年底，中国汽车保有量1.6亿辆。如果按照每辆车匹配1.4个泊位的国际通行标准来计算，那么目前国内汽车停车位总需要量约2.16亿个。而截至到2015年，我国传统停车位有6935万个，我国停车场供给缺口巨大。
中国汽车保有量与汽车停车位需求量

（单位：万辆，万个）
（图片来自《中国智慧城市》）
材料二：
大白天，小区里车位空着，附近办公区停车却“一位难求”。张斌在四川成都一处20多层的写字楼上班，楼下配建车位远远不够，为了抢车位，每天得提前1个多小时到公司。如果选商业停车场，停一天要60多元，一个月下来停车费要花销1000多元。
最近，公司附近的小区满庭芳园出现了共享车位，“丁丁停车”就是一个共享平台，给居民车位安装智能车位锁，将车位的空闲时间发到网上，供周围上班族租用。
打开“丁丁停车”APP上面的车场地图，张斌就可以获取空闲车位信息，并且在地图导航下准确找到车位，提前预订适合自己的车位，停车花费大大减少了。
搭上移动互联网的技术快车，共享车位也成了一些创业公司的“金矿”。目前，一线城市车位的平均价格在20万元左右，假设白天空闲8个小时，就意味着损失了20万元的1/3。如果能把这些车位分享给别人使用，不仅能减少稀缺资源的浪费，也会给车位所有人带来收益。
（摘编自常钦《分担停车费划算了》）
材料三：
近来，一些互联网平台在成都推广“车位共享”来缓解停车难的压力。连日来，记者走访了中心城区六个小区，调查发现“共享车位”虽然听上去很美好，但推行中却面临着四大难题。其中一款较为成熟的共享APP上线一年半以来，认证的共享车位却仅有3000个。共享车位推行一年半，遇四大难题：
①理念接受难。据相关APP平台负责人透露，特别是成都一些品牌楼盘，出于楼盘品质和物业管理服务方式的考虑，不会轻易打开车位“共享之门”。
②安全风险高。虽然停车APP平台表示，愿意对营运过程中发生的车辆擦挂，给出最高1000元的补偿，以及车辆失窃最高10000元的补偿，但因为怕担责，很多物业方仍然持“多一事不如少一事”的态度。
③物管服务压力大。共享车位，就意味着物业要承担更多的事情。

展开余下试题

④利益分配不理想。有相关平台的负责人告诉记者，车位共享需要处理好所有权、使用权、收益权等三方面的关系，目前的利益分配不够理想。
（摘编自涂文全《共享车位推行一年半，遇四大难题》）
材料四：
共享停车，具体怎么操作？
①个人或商业物业提前将车位闲置时间挂上平台。
②在手机微信公众号上找到“共享停车”的板块，点击预定车位，系统就会按近远顺序给出可供选择的停车位。
③即到即停，即时计费。离场时停车场系统会自动起杆，费用从手机自动扣除。
（摘编自闫枫《又一个行业要变天，共享停车真的来了！》）
4．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）（ ）
A．由材料一可知2007—2014年中国汽车保有量与汽车停车位需求量均呈明显的上升趋势。
B．“丁丁停车”共享平台，将居民车位的空闲时间发到网上，供周围上班族租用。
C．有些品牌楼盘，出于楼盘品质和物业管理服务方式考虑，不愿接受共享停车理念。
D．有些人不愿将空闲车位分享给别人使用，是因为没有搭上移动互联网的技术快车。
【答案】D
【解析】此题考核信息筛选和整合能力，主要对文章的内容和结构的综合分析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中D项，“是因为没有搭上移动互联网的技术快车”错误，原因分析不当，据材料三可知共享车位少，可能有理念接受、安全风险、物管服务压力、利益分配等多方面的因素。故选D。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．材料二中张斌如果用“丁丁停车”，提前预订适合自己的车位，一个月就比选商业停车场节省1800多元。
B．目前一线城市车位平均价格不菲，假设只是晚上使用，白天却闲置8小时，就意味着损失了车位价格的1/3。
C．若个人或商业物业未能将车位闲置时间挂上平台，客户需在手机微信公众号上预定车位方能找到停车位。
D．共享停车即到即停，即时计费，离场时停车场系统会自动起杆，这就给某些不想掏停车费的人以可乘之机。
【答案】B
【解析】此题考核信息筛选和整合能力，主要对文章的内容和结构的综合分析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中A项，“节省1800多元”缺乏依据，若选商业停车场一个月下来停车费花销1000多元；C项，“客户需在手机微信公众号上预定车位方能找到停车位”错误，共享停车具体操作的第一步是个人或商业物业提前将车位闲置时间挂上平台，没有这一步下一步无从进行；D项，“这就给某些不想掏停车费的人以可乘之机”错误，离场时停车场系统自动起竿杆，费用从手机自动扣除。故选B。
6．根据材料三，简要说明解决共享停车四大难题的基本途径。（6分）
【参考答案】①做好宣传，鼓励人们更新理念；②出台措施，降低安全风险；③缓解物管服务压力；④处理好利益分配问题。
【解析】此题考核归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，要求回答解决共享停车四大难题的基本途径，注意根据文中的重点在句子“理念接受难”“安全风险高”“物管服务压力大”“利益分配不理想”提出相应的措施。
（三）文学类文本阅读（本题共3题，15分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
公鸡
岑燮钧
杨瑞凤曾是剡剧界的头牌老生。
在舞台上，她气场极大，任是怎样的名角，都得喊她一声“爹爹”或者“老爷”，看她行事。她一开腔，声若洪钟，丹田震动，喷口激越，气势磅礴。可是，到了台下，卸了妆，人们发现她只是一个小老太。
晚年的杨瑞凤已很少登台，因为她身体不好，眼睛也不好。
剡剧是小生小旦戏，清一色的女演员。女孩子自然不大喜欢演老生，所以，来杨瑞凤处拜师的不多。
目下倒是有个学生，是自己剧团的，叫李敏。可惜李敏先天不足，长得太秀气，声音也不够洪亮，表演时有雌声，是为大忌，这让她很是操心。每次来上课，她都逼着学生喝人参汤，希望她能长壮些。偏是李敏对气味过敏，捏着鼻子，喝参汤如喝毒药。渐渐地，她来得不如以前勤了。
杨瑞风一个人过活，住在底楼因为眼睛不好，很少出门。—日，天蒙蒙亮，忽听得公鸡的叫声，她立马来了精神，想起多年前自己模仿公鸡的叫声．对着“狮子短缸”，（一种盛物的瓷器）练嗓，冬练三九，夏练三伏，终于练成剡剧界最苍劲的老生腔。看来，李敏也得试试这一绝招。
她沿着小区细细探听，原来是不远处的邻居家传来的。她一连敲了几次门，都没反应，直到晚饭时分，才等到主人。
她在院中果然看见了一只金黄威武的大公鸡，原来是邻居家乡下的客人送来的。杨瑞风说明来意，邻居似乎脸有难色。杨瑞凤出了高价，邻居才舍得，她抱到家里，很是高兴，因为市场上很难买到大公鸡。
没有鸡笼，只得散养。结果，院中到处都是鸡屎。
每天早上，她听到公鸡的鸣叫，就如公鸡看到母鸡而颈毛奓起一样，也是热血上涌，以至于一度还产生了眩晕。公鸡一声长鸣，她也一声长鸣，公鸡听到应和，更加叫得欢。于是，院中叫声此起彼伏，仿佛有一群公鸡在打鸣，引得四邻“侧耳”。
可惜，李敏一直不来上课。她等得心急，就打电话过去，那边李敏说，身体不爽，杨瑞凤只能徒呼奈何。
这天晚上，她实在等不住了，看月色如昼，街灯如市，觉得自己固然目力有限，似乎仍可一试。于是，缚了公鸡，放到藤篮里，一手提着，一手搭着人行道内墙，摸索前往。一则看看李敏身体怎样，二来也与她深入探讨一下女子老生的唱腔问题。这些年，偶有她出席的会议，她必振臂高呼剡剧须重视老生行当，可惜应者寥寥。倒不是她难耐寂寞，她是寂寞惯的，只是艺不传人，心有不甘，就仿佛做婆婆的总不见媳妇肚子大起来心里着急一样。
她高一脚低一脚地走在城市平坦的大道上，不敢走路中央，就是人行道也是靠边站。有几个小孩子看看她古董般的藤篮和一只雄鸡，感觉遇到了魔法世界的巫婆。好不容易总算摸到了李敏家。这一路足足有好几公里吧。“李敏在家吗？李敏在家吗？”
她的喊声在夜空中显得特别铿锵有力，带着舞台腔，完全像一个老头。
过了半晌，李敏下来了，脸蛋又是苍白又是红扑扑。“先生，你怎么走来了？”剡剧界管老师叫先生，无论男女。
“我来看看你，你看我给你买了什么。”
“一只鸡？先生你又破费了。”
“哈哈，这不是一只普通的鸡，这是一只大公鸡，它是先生的先生，是你的太先生！杨端凤说话时带着职业性的舞台夸张。
过了会儿，李敏的老公下来了，让她们落座，看着杨瑞凤忘情地给李敏讲老生唱腔，他只能讪讪地退下。
杨瑞风带着李敏发声，只可惜公鸡还不到报晓时分。她一边自己亲自示范，一边叮嘱李敏明晨早点起来，观察公鸡怎样发声。
“你看小小一只公鸡，它的声音这么饱满，可为什么你的声音在舞台上推送力不强？我们戏曲界有一句行话，叫字字送听，你要好好练习。
这一教就是三个小时，李敏的老公几次下来又上去。终于，他耐不住了，说今晚就到这里吧，否则要累着杨老师了。
“不妨，不妨！”杨瑞凤依然沉浸在舞台上。
“你送送先生吧。”李敏对老公说。
送到半路，杨瑞凤不再让李敏老公送，说自己来得就去得，并教育不是剡剧中人的李敏老公多担待，让李敏多吃些，养胖些，才有力气唱戏。
“杨老师，李敏她怀孕了，吃不下！”
“什么，李敏怀孕了？太早了吧……”杨瑞凤想说说什么，终于咽下，“啊哟，那我应该送一只老母鸡！”

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这一晚，杨瑞凤半夜进的门。
小区里有人听到，凌晨两三点，有公鸡报晓。
（选自《2015中国年度小小说》）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．小说通过剡剧界头牌老生杨瑞凤用公鸡教徒弟李敏练嗓的事情，写出了剡剧老生这一优秀传统戏剧行当逐渐衰落，即将失传的严峻现实。
B．当杨瑞凤跟邻居说明想买公鸡的意图后，邻居“脸有难色”，等到杨出了高价，邻居才肯卖，说明杨的邻居很会借机挣钱。
C．买回公鸡后，“院中到处都是鸡屎”“引得四邻‘侧耳’”说明杨瑞凤尽管老生唱腔造诣很高，但生活不讲卫生，不会处理邻里关系。
D．小说结尾“小区里有人听到，凌晨两三点，有公鸡报晓”写出小区里无人关心杨瑞凤的生活，侧面写出剡剧老生行当的衰落。
【答案】A
【解析】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中B项，“说明杨的邻居很会借机挣钱”不正确，文中没有体现出邻居有借机挣钱的意图，邻居只是舍不得卖掉大公鸡。C项，“院中到处都是鸡屎”“引得四邻‘侧耳’”不正确，由原文可知，“引得四邻‘侧耳’”的是“院中叫声此起彼伏，仿佛有一群公鸡在打鸣”。另外“说明杨瑞凤尽管老生唱腔造诣很高，但生活不讲卫生，不会处理邻里关系”分析错误，“到处都是鸡屎”是因为“没有鸡笼，只得散养”。D项，“小区里无人关心杨瑞凤的生活，侧面写出剡剧老生行当的衰落”分析错误，小说结尾“小区里有人听到，凌晨两三点，有公鸡报晓”，是写杨瑞凤因剡剧老生行当没有人能传承而彻夜难眠。故选A。
8．结合全文，分析概括杨瑞凤的形象特点。（6分）
【参考答案】①艺术功底深厚的剡剧老生。第2段对杨瑞凤年轻时舞台上表现的集中描写、第10段与公鸡对鸣的描写，表现出杨瑞凤老生唱腔声音洪亮，力量铿锵。②一腔赤诚，执着勤奋的老艺术家。冬练三九，夏练三伏。③对老生行当极具责任感的剡剧传承者。买公鸡、送公鸡、主动上门教弟子等情节都表现出杨对剡剧老生行当衰弱的牵挂以及急于传承下去的责任感。
【解析】本题考查鉴赏人物形象的能力。此类题目在解答时，一般要先对小说的情节进行梳理，找出小说中关于该人物的相关描述，然后进行概括。从身份上看，杨瑞风是剡剧老生，是一位老艺术家。第二段写杨瑞凤“在舞台上，她气场极大，任是怎样的名角”都要“看她行事”，她的演唱“声若洪钟，丹田震动，喷口激越，气势磅礴”，可见她艺术功底深厚。为了唱好老生，杨瑞凤模仿公鸡叫声“冬练三九，夏练三伏，终于练成剡剧界最苍劲的老生腔”，可见她对剡剧艺术一腔赤诚，执着勤奋。杨瑞凤为了教学生唱老生，想了很多办法，逼学生喝人参汤，给学生高价买鸡，不顾路远天黑，自己眼睛不好，摸索着给学生送鸡，亲自上门辅导学生，表现出将剡剧老生传承下去的急迫心理，表明杨瑞凤对剡剧老生艺术具有很强的责任感，是一个传承者。
9．小说以“公鸡”为题目，请分析“公鸡”在小说中的作用。（6分）
【参考答案】①是全文的线索，贯穿全文情节。②烘托人物形象。买公鸡、送公鸡等情节写出杨瑞凤对传承剡剧老生行当的高度责任感；与公鸡对鸣写出了杨玉凤深厚的剡剧老生唱腔功底。③杨瑞凤和李敏两人对公鸡的不同态度形成鲜明对比，写出了剡剧老生行当后继无人，优秀传统艺术逐渐衰落、即将失传的主题。
【解析】本题考查对小说标题的鉴赏能力。这类题目解答时一般可以先分析标题内容，再思考标题与主旨、人物和情节的关系，综合考虑得出答案。本题从情节发展来看，小说先写了买公鸡的原因，又写了买公鸡的过程，再写送公鸡，最后以公鸡叫声结尾，“公鸡”贯穿全文，起到了线索作用。从物形象的角度来看，杨瑞凤买公鸡送公鸡都是为了能将剡剧的老生艺术传承下去，所以以“公鸡”为标题有烘托人物形象的作用。从主题表达来看，杨瑞凤老人希望学生模仿公鸡掌握唱老生的技巧，学生李敏却并不热心，而且李敏怀孕的情节也暗示着她不会去模仿公鸡练嗓子了，揭示出剡剧老生行当衰落的主题。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
何真，字邦佐，东莞人。少英伟，好书剑。元末盗起，真聚众保乡里。十四年，县人王成、陈仲玉作乱，赴告元帅府。帅受赂，反捕真。逃居坭冈，举兵攻成，不克。久之，惠州人王仲刚与叛将黄常据惠。真击走常，杀仲刚。海寇邵宗愚陷广州。真以兵破走之，复其城，擢广东分省参政，寻擢右丞。赣州熊天瑞引舟师数万欲图真，真迎之胥江。天大雷雨，折天瑞舟樯，击走之。广人赖以完。先是真再攻成，诛仲玉而成卒固守。二十六年复围成，募擒成者，予钞十千。成奴缚成以出。真予之钞，命具汤镬，趋烹奴，号于众曰：“奴叛主者视此。”缘海叛者皆降。时中原大乱，岭表隔绝，有劝真效尉佗①故事者，不听。屡遣使由海道贡方物于朝，累进资德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖命廖永忠为征南将军，帅舟师取广东。永忠至福州，以书谕真，遂航海趋潮州。师既至，真遣都事刘克佐诣军门上印章，籍所部郡县户口兵粮，奉表以降。永忠闻于朝，赐诏褒真曰：“朕惟古之豪杰，保境安民，以待有德。若窦融、李勣之属，拥兵据险，角立群雄间，非真主不屈。此汉、唐名臣，于今未见。尔真连数郡之众，乃不烦一兵，保境来归，虽窦、李奚让焉。”永忠抵东莞，真帅官属迎劳，遂奉诏入朝。擢江西行省参知政事，且谕之曰：“卿输诚纳土，不逆颜行，可谓识时务者。”真顿首谢。在官颇著声望尤喜儒术读书缀文已转山东参政四年命还广东收集旧卒事竣仍莅山东。九年致仕。大军征云南，命真偕其子兵马指挥贵往，规画军饷，置邮驿。寻命真为浙江布政使，改湖广。二十年复致仕，封东莞伯，禄一千五百石，予世券②，卒。
（选自《明史何真传》，有删改）
【注】①尉佗：赵佗，曾任秦南海郡尉，《三国志•吴书•陆瑁传》中有“昔尉佗叛逆，僭号称帝”的记载。②世券：又称铁券，是明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．在官颇著声望/尤喜儒术/读书缀/文已/转山东参政/四年命还广东收集旧卒事/竣/仍莅山东/
B．在官/颇著声望/尤喜儒术读书/缀文已/转山东参政/四年命还广东/收集旧卒/事竣/仍莅山东/
C．在官颇著声望/尤喜儒术/读书缀文/已/转山东参政/四年命还广东/收集旧卒事/竣/仍莅山东/
D．在官颇著声望/尤喜儒术/读书缀文/已/转山东参政/四年命还广东/收集旧卒/事竣/仍莅山东/
【答案】D
【解析】给文言文断句时要注意发语词，句末语气词和谓语的确定。一般情况下，发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也须要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。特别注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“擢”在古代官职任命制度中表示“提拔”的意思，与“贬”意思相反。
B．“洪武”为明代开国皇帝明太祖朱元璋的年号，是明代的第一个年号。
C．“顿首”中的“顿”是稍停的意思。“顿首”指行礼时，头轻轻低下，稍停一会儿，然后抬起。

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