第四单元
班级___________ 姓名___________ 学号____________ 分数____________
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
一、现代文阅读（31分）
（一）现代文阅读（本题共5小题，15分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一:
家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体：家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体；国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看，中华文化作为世界文明体系的一部分，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来，构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。
（节选自田海平《从家国天下到命运共同体》）
材料二:
中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公”与“太平”联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》说:“修之于天下，其德乃普。”认为只有以天下为怀，其德才能称得上“普”。《管子》云:“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。”他的意思是，处理不同的事，要有不同的胸怀，处理到天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话——“天下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理，强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯国与中央政权之间的相处，要友爱，要互利，要公平。宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义:一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，由于“太平”概念视界阔大，这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处，这种友好相处就是没有战争。张载提出的“为万世开太平”的理念，最重要意义不在于提出了“太平”的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，而应是“万世”的。换句话说，张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来？张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等，靠恩赐，事实是太平等不来，也没有谁能恩赐。“开”，就是开拓、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智慧，必要时也会有最大的牺牲。家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载师事之的范仲淹则高唱:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。

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（节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）
材料三:
家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的“成本——收益”分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。
（节选自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．“国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体，它使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存。
B．中华文化的礼治德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象，人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉。
C．“为万世开太平”“先天下之忧而忧”尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上还是空想，不可践行。
D．随着现代文明的发展和社会形态的变化，引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一从阐释家国天下着手，引出家国天下的伦理观，进而提出命运同同体，层次分明，逐步推进，最终完成了公天下的世界意识的阐释。
B．材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，强调了中国古代谈及“天下”时总是将它和“公”“太平”相联系的观点。
C．材料三在论证现代社会对公共精神的主张和家庭伦理的建设时，运用了类比的论证方法，简洁明了的阐明了二者之间的联系。
D．材料二和材料三在阐释“家国情怀”的时候，都对现实社会做了关照，并且都明确了身具“家国情怀”的有作为、有担当的现代意义。
3．下列说法中，与材料三观点不一致的一项是（ ）（3分）
A．“家是最小国，国是千万家”
B．“大河无水小河干”
C．“欲治其国者，先齐其家”
D．“治大国若烹小鲜”
4．我们今天应当如何践行“家国天下”观？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成5～8题。
留一饼
赵登科
三百六十行，行行出状元，老牛是个卖饼的。
宝庆和平街最末的一间小木屋，上插一黄布幌子，写着“留一饼”三个大字。幌子的左边，有一棵大桂花树，它到底活了多少年，没人能说得清，总之没五个汉子是别想抱住它的腰。桂花树底下，摆着张椅子，老牛没事就躺在椅子上摇着蒲扇，吹着风。
老牛这人，人善，心慈，可就是太固执。就拿这卖饼来说，十多年了，每天只做200个，一个不多，一个也不少。这些个饼，没半个时辰就被抢光了，弄得许多想吃的吃不到，吃到的吃不饱，怨气满街。
光这还不算什么，更让人气的，是老牛拿着最后一个饼在你眼前晃晃，然后装进袋子，说一句:“不卖了。”
关于老牛为啥留一饼，有人说那是老牛的秘方，得留一饼揉碎在明天的面团里，还有人说那是老牛留给自己吃的。
“留一饼”就是留一饼，谁来了也不卖！
老牛刚开始卖饼时，生意并不好，店铺在街末，铺前又有大树挡着。可是老牛仍然坚持每天做200个饼，卖不完的亲自送给街上的乞丐。
和平街的张老爷是个有头有脸的大人物，连当官的都敬他三分。这一天张老爷过生日，许多卖吃的、卖喝的店铺，纷纷关了门，给张老爷贺寿去了。老牛不去，“管他张老爷还是赵老爷，他过他的寿，我卖我的饼。”
别的铺子关了门，那些卖力气的汉子找不着填饱肚子的地，只得远走几步到老牛的铺子里。没一会儿，竟然排起了长队。
饼快卖完时，来了个白净男人，他从队伍后面插了过来，摸出一两银子，往老牛桌上一掷:“两个饼，快点。”
老牛像是没听见，继续笑着装饼，笑着收银子。白净男人猛地一拍桌，银子跳得大拇指那么高:“老头，你聋吗？”老牛没瞧白净男人一眼:“饼不多了，现在到后面排队说不定还能吃上一口。”
白净男人伸出手，一巴掌拍向老牛，却被一个拿折扇的男人一把挡住。折扇男人堆着笑脸:“我们这就去排队。”待到白净男人时，刚好还剩下最后一个饼，老牛把饼装好，指指挂在门口的幌子，“留一饼！”
白净男人顿时来了气，“知道我家公子是谁吗？你……”折扇男人瞪了白净男人一眼，“好，我们明天再来。”
第二天一大早，折扇男人果然来了，吃了几口饼，说了几句“好吃”，离开了。
折扇男人走了快一个月时，有人敲锣打鼓送来一块牌匾。轿子里走出来一个白净男人，男人揭开红布盖头，上写“留一饼”三个大字。看热闹的人上前一看那题款，惊了一声:“这……这竟然出自当今皇上的亲兄弟，康亲王之手。”就在宝庆人都听说了这事，来看康亲王亲笔题的字时，老牛铺子前的牌匾却不见了。
宝庆人问他，他指指铺子里的一个角落:“在那呢！”让老牛扬名的倒不是他的饼，也不是康亲王题的字，而是宝庆城人人都在传老牛要被杀头。你想想，把亲王题的字丢在角里，杀十次头恐怕都不够。

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传言像一阵风，连宝庆的小角落都吹到了。宝庆人都早早地排队到老牛的店铺前买饼，生怕明天就吃不上了。
可是，一月过去了，一年过去了，老牛的头还长在脖子上，还悠闲地在桂花树底下摇着蒲扇。年到古稀的老牛，还是一个人在铺子里做饼。有好心的小伙子来老牛店里帮忙，有时会问起老牛做饼的诀窍，老牛总是笑笑:“你看这胖胖圆圆的饼，放高处不俯视你，放低处不仰视你……”
老牛走了，老牛走的前一天还在做饼。老牛的愿望是把最后一个饼带到棺材里，他做到了。 （选自《小小说大世界》，2018年第2期）
5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．老牛性格固执的特点在文中得到了充分的体现，作者对此明显带着一种欣赏的态度，这与小说要表现的主题是吻合的。
B．老牛敢将匾额扔在角落里，主要是因为通过卖饼一事，他已对康亲王的人品和气度有所了解，并不担心会有性命之忧。
C．“放高处不俯视你，放低处不仰视你”一句表面上说的是饼的特点，实质上道出了老牛自身的性格特点与人生追求。
D．老牛作为一个卖饼者，从中参透人生，将从事的职业与自己的为人处世很好地融为一体，也赢得了人们的认同与尊重。
6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说第二段的环境描写体现了一定的时代特点，而大桂花树这一物象与主人公老牛的形象可谓相映成趣、相得益彰。
B．买饼时，白净男人飞扬跋扈的言语行动与老牛坦然自若的冷静应对形成鲜明的对比，在矛盾冲突中推动着情节发展。
C．老牛对有头有脸的张老爷、地位显赫的康亲王以及普通的买饼者一视同仁，这样写更有利于刻画其鲜明的人物形象。
D．关于老牛到底为什么要留一饼，小说自始至终没有明确说明，这种伏笔手法的使用，增强了故事的神秘感和可读性。
7．小说中老牛饼艺的高超主要是采用哪一种手法来体现的？请结合全文简要说明。（4分）
8．小说的题目“留一饼”有哪些内涵？（6分）
二、古代诗文阅读（43分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，28分）
阅读下面的文言文，完成9~13题。
耿恭字伯宗，少孤。慷慨多大略，有将帅才。永平十七年冬，骑都尉刘张出击车师①，请恭为司马，与奉车都尉窦固破降之。始置西域都护、戊己校尉，乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城。
明年三月，北单于遣左鹿蠡王二万骑击车师。遂破杀后王②安得，而攻金蒲城。会显宗崩，救兵不至，车师复畔①，与匈奴共攻恭，恭厉士众击走之。后王夫人先世汉人，常私以虏情告恭，又给以粮饷。数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。衣屦穿决，形容枯槁。恭与士推诚②同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，余数十人。单于知恭已困，欲必降之，复遣使招恭曰：“若降者，当封为白屋王，妻③以女子。”恭乘城搏战，以毒药傅矢，因发强弩射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏也！”遂解去。
明年，迁长水校尉。其秋陇西羌反恭上疏言方略诏召入问状乃遣恭将五校士三千人副车骑将军马防讨西羌恭屯枹罕数与羌接战。明年秋，烧当羌降，防还京师，恭留击诸未服者，首虏千余人，获牛、羊四万余头，勒姐、烧何羌等十三种数万人，皆诣恭降。初，恭出陇西，上言：“故安丰侯窦融昔在西州，甚得羌胡腹心。今大鸿胪固，即其子孙。前击白山，功冠三军。宜奉大使，镇抚凉部。令车骑将军防屯军汉阳，以为威重。”由是大忤于防。及防还，监营谒者李谭承旨奏恭不忧军事，被诏怨望。坐④征下狱，免官归本郡，卒于家。
（《后汉书•耿弇传附耿恭》，有删节）
【注】①车师，古西域国名，与下文“疏勒”同属西域都护府。②后王，即国王。
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．其秋/陇西羌反/恭上疏言方略诏/召入问状/乃遣恭将五校士三千人/副车骑将军马防讨西羌/恭屯枹罕/数与羌接战/
B．其秋/陇西羌反/恭上疏言方略/诏召入问状/乃遣恭将五校士三千人/副车骑将军马防讨西羌/恭屯枹罕数/与羌接战/
C．其秋/陇西羌反/恭上疏言方略/诏召入问状/乃遣恭将五校士三千人/副车骑将军马防讨西羌/恭屯枹罕/数与羌接 战/
D．其秋/陇西羌反/恭上疏言方略/诏召入问状乃遣恭/将五校士三千人/副车骑将军马防讨西羌/恭屯枹罕/数与羌接战/
10．下列对文中①—④词语解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．畔，通畔，背叛、叛乱。
B．诚，确实、的确。
C．妻，以女嫁人。
D．坐，因犯……罪或错误。
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．司马是古代重要的军职，汉武帝时置大司马；隋唐以后，司马为兵部尚书的别称。
B．崩是指帝王或王后死去，周代称诸侯死为薨，士人死称为不禄，卿大夫死称为“卒”。
C．大鸿胪是中国古代朝廷掌管诸侯及藩属国事务的官职，秦及汉初为九卿之一。
D．迁，古代指官职的升迁、改任或降职。文中“迁长水校尉”中的“迁”指升职。“拜郎中，再迁为太史令。”（《张衡传》）中的“再迁”指第二次升迁。
12．下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．耿恭忠诚勇敢，不受名利诱惑。匈奴派人许以高官、美女招降他，耿恭把毒药涂到箭头上，借着暴风骤雨，耿恭率领将士杀伤很多敌人。
B．耿恭为国建言，却遭无端弹劾。耿恭曾上书朝廷令车骑将军马防驻防汉阳，坐镇安抚凉州，这违忤了马防的心意。耿恭后被弹劾下狱审治。
C．耿恭战功卓著，降者数以万计。他作为副将出征西羌，马防还京后，耿恭歼敌千余人，几万人都到耿恭军中投降。
D．耿恭为人正直，坚守节操道义。耿恭与士兵真诚相待，同患难共生死；作战勇猛，不惜牺牲生命；坚持正义，不怕冒犯权贵。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（13分）
（1）数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。衣屦穿决，形容枯槁。（4分）
（2）及防还，监营谒者李谭承旨奏恭不忧军事，被诏怨望。（4分）
（3）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（5分）
14．匈奴和车师攻打耿恭，耿恭只剩数十人，最后匈奴兵为什么解兵离去？请简要说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14~15题。
公安县怀古①
杜 甫
野旷吕蒙营，江深刘备城。
寒天催日短，风浪与云平。
洒落君臣契，飞腾战伐名②。
维舟倚前浦，长啸一含情。
【注】①本诗作于大历三年（公元768年）深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城震动。杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②此二句主要写了三国时刘备君臣的关系及吕蒙的战绩。
15．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．这是一首五言律诗。全诗八句四联，对仗工整，颇显诗人的诗律功底。
B．首联构思精巧，用笔着力表现出“山野”之“旷”，“江水”之“深”。
C．颔联中，“催”字将深秋季节里昼短夜长的自然情状形象生动地展现出来。
D．整首诗层次清晰明了，首叙古迹形胜，次写眼前之景，后抒怀古情思。
16．本诗抒发了杜甫怎样的思想情感？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分（6 分）
（1）在《答司马谏议书》中，王安石直接点明他与司马光政治上不投合的原因所在的两句是： ， 。

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（2）《阿房宫赋》中控诉秦国挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难的语句是： ， ？
（3）《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要虚心纳谏，远离奸佞小人的两句是：
， 。
三、语言文字运用（本题共4小题，共16分）
18．下列各句中划线成语的使用，全部正确的一项是（ ）（3分）
①在市场环境愈发复杂的当下，卫浴企业只有发挥主观能动性，做到产品创新与售后服务两不误，才能釜底游鱼，在激烈的竞争中站稳脚跟。
②一场车祸让这位阳光男孩突然成了高位截瘫的残疾人，巨大的人生落差让他不知所以，他在残疾的阴影中整整消沉了五年。
③有的书读了是消遣，而有的书读了则能让人深思，那种对人生阴暗面的揭示会令人如芒在背，会让人禁不住叩问自己的内心。
④嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就，不但不赞一词，反而恶语相加乃至造谣中伤，使对方激情消减，名誉受损，甚至产生更坏的结果。
⑤崇文立正气，千载有新篇。虽然笔架山下的古代先哲义士早已逝去，但这块钟灵毓秀之地仍文脉永续，浩气长存，延续着一股正气、英雄气。
⑥一般说来，世家子弟往往聪明有余，沉稳不足，可以顿悟，不耐渐修。范扬却能够立定精神，扎牢根基，含英咀华，厚积薄发。
A. ②③⑥ B．①④⑤ C．①②④ D．③⑤⑥
19．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A．接受美学认为文学作品描写的是一种虚构世界，这些作品中存在不确定的“空白”部分，它需要读者在阅读中调动丰富的想象去填充。
B．朱熹主张多读少写，胡适主张以写促读，这种差异源于两人教育目的的不同。两种观点都有值得肯定的一面，两个人都可以堪称大家。
C．前一段日子，“辽宁舰”上指挥员的“起飞手势”成为人们关注的亮点，各大网络和媒体广泛转载和报道，受到了国人的热情追捧和模仿。
D．我国环境保护转机的曙光虽然隐约可见，但是由于传统经济增长方式的惯性，再加上生态变化的不可逆性，环境保护的前景仍不容乐观。
20．请把下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字（5分）
新冠肺炎疫情让零售、酒店、娱乐等行业受到了较大程度的冲击，租赁活动或将收缩。然而某些产业却觅得商机。由于日常航班减少，私人飞机业务出现了 80%至 90%的业务增长。而私人飞机的高收费标准令一些国内大型航空公司也加入了包机的行列以弥补损失。除了私人飞机，网上办公蓬勃发展。2月3日，美国视频会议软件公司 ZOOM 股价上涨近15%，创下8个月以来的最大单日涨幅。与普通上班族居家办公一样，教师也将原本的线下课堂搬到了线上，线上教育平台大热。同时，独立游戏平台、视频网站打破了此前最高在线用户数量的历史纪录，出现了“挤到崩溃”的状态。
21．仿照下面诗句，选择新的写作对象，另写一组句子。（不要求与原句字数相同）（5分）
原作：　　　　　　　　　 仿写：
路边的那一潭死水， __________________
无纹无波。 __________________
我不要这样的生活！
要么就卷入长江大海， __________________
要么就去无声地滋润田禾。 __________________
四、写作（60分）
22．阅读下面的诗歌，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
也许（节选）
舒婷
也许泪水流尽
土壤更加肥沃
也许我们歌唱太阳
也被太阳歌唱着
也许肩上越是沉重
信念越是巍峨
也许为一切苦难疾呼
对个人的不幸只好沉默
也许
由于不可抗拒的召唤
我们没有其它选择
你品读这首诗产生哪些联想和感触呢？请根据你的联想或感触写一篇文章。
要求：结合诗意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要操作不得抄袭，不得泄露个人信息。

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