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阅读:211  2020-12-03
标签:统编版 高一 必修上 期中试卷
重磅:备战2024 高考语文试题分类汇编
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河南省南阳市2020-2021学年高一上学期期中适应性摸底考试语文试题
2020-2021年度河南省南阳地区高一期中适应性摸底考试
高一语文
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
近代以降,国人反思中华民族落后挨打的原因,有人归咎于儒家文化,以为其缺乏或限制了勇武精神,难于造就阳刚的国民性格、坚定的国家意志。其实,这种认知主要是由于对孔子思想与儒家学说缺乏全面了解。在当今,弘扬中华优秀传统文化,坚定文化自信,应该而且必须矫正这些认识的偏失,理解和发扬中国儒学中的勇武精神。
第一,仁者必有勇,“文’’“武’’相反相成。文武双全、文成武德、“文武并用,长久之术”“一张一弛,文武之道”,这些习语无不昭示着中国传统文化中“文”“武”两大范畴之间相反相成的密切关系,显示了文武并举对于修齐治平、公共治理的重要意义。诚如《礼记》所言:“文王以文治,武王以武功,去民之灾,此皆有功烈于民者也。”后世意蕴丰富的“文”“武”两大概念,其含义的源头便脱胎自孔子所尊崇与追慕的古圣先贤——周文王与周武王。而孔子及儒家作为周代文明的自觉传承者,我们对其认识却明显地偏重于“文”的一端。
二,“文’’优于“武”,先“文’’后“武”。相比于具体的政治功业,孔子所开辟的儒家学说,更
为长久而深刻地塑造了中华文化。以“武”在整个社会文化中的定位而言,儒家强调在道德理性
统摄下的“文’’优于“武”、先“文”后“武”,这正是中华勇武精神的基调。以孔子学说为代表的儒
家思想以“仁”为精神核心,始终对人性的后天可塑性抱有乐观的期待,对人世的温情和道德充
满信心。因此在“修仁德”与“修甲兵”的抉择中,儒家天然即持反战的立场而首择前者。
第三,“武”之德要求智、仁、勇的统一。智、仁、勇是早期儒家最为着力提倡的君子所应具备的三种德目。“仁”作为儒家的精神核心,也应当统摄暴力活动的始终。以“仁”为根柢的规定性力量,既为行武的前提,又是行武的目的与归宿,唯其如此,“武”的使用才有意义。“智”与“勇”是扩张暴力效能的重要方式。在烽火连天的东周之世,对战争规律的认识愈发深入,人们谋求以最少物质投入取得最大效果,“智”与“勇’’之德便愈发受到世人的推崇。孔子则超脱出当时实用主义的时代风气,指出“智”与“勇”本身并不具备单独构成美德的条件。
孔子身后的儒家学者中,孟子更加强调“仁”的核心地位,标举“仁者无敌于天下”的王道政
治理想。孟子将直接性的暴力置换为王霸之辩、天爵人爵之辩、批判与抗议精神、大丈夫人格与浩然之气,面对冲突和矛盾,拒绝苟且或残暴而指出向上一路。学说特质偏重经验与推证的荀子,则更为关注解决现实中具体的暴力问题,将刑罚提高到与文教同等重要的地位, 正视武力与战争在国家政治治理中的必要性,进而对其进行细致分梳。
随着全球化程度的加深,政治、经济、宗教、文化诸方面的矛盾冲突同时加剧。中华武德精神强调以“文”为先而不忘战、智、仁、勇统一的特质,根本上起到了划定边界、协调冲突、规训具有破坏性力量的暴力为人类文明发展所用的导向性作用。重新重视与传承以孔子思想为代表的中华传统武德精神,以其智慧化解矛盾冲突,为构建人类命运共同体贡献力量,不仅必要,而且正逢其时。
(摘编自杨甜、杨传召《儒学中的“武”》)


浏览完整试题1.下列对于“文’’和“武”相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.“文”“武”相反相成,“文成武德”等词语便是印证,显示了文武并举对于古人修身、齐家、
治国、平天下的意义。
B.因为儒家强调在道德理性统摄下的“文”优于“武”,所以儒家思想始终对人性的后天可塑性抱有乐观的期待。
C.儒家着力提倡的智、仁、勇的统一也是“武’’之德所要求的。以“仁’’为根柢的规定性力
量,是行武的目的与归宿。
D.孔子身后的儒家学者,不再重视“文”的核心地位,他们提高了对“武”的认识,正视“武”,
在国家政治治理中的必要性。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.本文先驳后立,先指出近代以来国人对于儒家文化的认知偏误,接着分析了原因,然后
表明观点。
B.本文以“文武并用”为中心论点,采用了三个分论点,构成并列式结构,思路清晰,论证
严密。
C.在论述过程中,作者引用《礼记》来论说“文”和“武’’相反相成的关系,增强了文章的说
服力。
D.文章结尾总结了中华传统勇武精神在当今时代的意义和作用,呼吁人们更加重视和传
承这种精神。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.有人认为中华民族落后挨打是几千年来所尊崇的儒家思想造成的,因为他们对孔子思
想与儒家学说缺乏全面了解。
B.儒家思想以“仁”为精神核心,始终对人世的道德充满信心,比如孟子就标举“仁者无敌
于天下’’的王道政治理想。
C.早期儒家着力提倡君子应具备智、仁、勇三种德目,孔子指出“智”与“勇”本身不具备单
独构成美德的条件。
D.随着全球化程度的加深,各种矛盾日益加剧,崇尚中华勇武精神,就能化解矛盾冲突,构
建人类命运共同体。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一:
近年来,以《三体》系列小说为代表的一批中国科幻文学作品凭借其独特的中国式“硬科幻”魅力、充满温度的人文情怀和鲜明的中国元素在法国乃至欧洲文学市场“圈粉”无数,引发同频共振。
中国科幻文学作品在欧洲受到越来越多的关注,一个很大的原因是欧洲读者对当代中国日益增长的兴趣。此外,中国科幻故事中所蕴含的中式哲学思想和艺术审美也增添了作品的文化深度和精神厚度,让越来越多的欧洲读者感受到东方的独特魅力。法国《新图书杂志》的专栏作家、文学评论家亚历克西斯•布罗卡斯评论称,中国科幻作品包含的中国式道德与价值体系都将帮助读者更加深入地了解当代中国和中国人。
一个具有文化价值的故事是一部优秀科幻作品的必备要素,这也是中国科幻作品在欧洲受热捧的原因之一。人们相信,未来中国科幻文学作品将以更具创造力的表达方式讲出更精彩的中国科幻故事,为世界科幻文学带来更多样的作品,独特的中国文化和叙述风格也将吸引越来越多的世界读者。
(摘编自刘玲玲《中国科幻文学欧洲受热捧》)
材料二:

材料三:
《三体》的横空出世,一扫中国科幻文艺界的晦暗底色,国人自此将它作为标杆,忍不住拿它去丈量其他科幻作品,但这可能导致后来者有意无意地进行同类型重复创作,进而钳制科幻类型的多元化发展。如今提及科幻作品影视改编,言必称《三体》,提及科幻片创作,言必称《流浪地球》。但仅靠一两部作品,怎能撑起中国科幻文艺事业的全部?
这个暑期档,虽然《上海堡垒》备受诟病,但它开辟了“外星人侵略”这一重要科幻子类型的中国式叙述。有人说,如果《流浪地球》意味着“我们能做科幻”,《疯狂外星人》意味着“科幻可以这么玩”,那么《上海堡垒》则意味着“科幻不止一种”。当前的国产科幻片正处于探索期,迫切需要类型杂糅,多头并进,可以尝试将科幻与中国特有的或擅长的电影类型相结合,比如跟武侠合体,创造出全新表征的“赛博侠”,再比如与喜剧结合,《疯狂的外星人》便是一例。
(摘编自《中国科幻最缺的不是想象力》)
材料四:
记者:《疯狂的外星人》改编自刘慈欣的作品《乡村教师》,你是如何将其作品与自己的电影风格相融的?
宁浩:我与刘慈欣聊了一年多关于这个电影改编故事的定位和方向。如何用中国方式讲好科幻故事,我们想通过小人物的讲述,以文化切入,以中国文化的角度看待西方文化。
记者:你想通过这部影片和观众分享、传达什么?
宁浩:我做的喜剧其实也可以称作现实主义的荒诞剧,荒诞本身会有些可笑,但荒诞只是一,个处境,从一个视角来说就是嘻嘻哈哈来对抗绝望、尴尬、悲剧的部分。
记者:该片中黄渤和沈腾的人物设计是如何考虑的?
宁浩:我对演员的设计本身就是按照人物原型来写的。我在设定故事情节为外星人地球旅行记的时候,是想让观众见证中国的不同文化,例如酒文化等。
记者:《流浪地球》与《疯狂的外星人》的热映掀起了国人的科幻热情,如何看待当下科幻片的发展?
宁浩:科幻片要让剧情和角色都“立”得住。中国是科幻电影软发展的国家,西方国家对科幻片有较多的关注,此次我们选择和制作过<少年派的奇幻漂流》的公司合作。电影中绝大部分的景是搭出来的,努力让大家看不出来。此次特效制作的费用大概占到整个电影成本的百分之六十。
(摘编自《我做的喜剧是现实主义荒诞剧》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.一批中国科幻文学作品凭借其独特的中国式“硬科幻”魅力、充满温度的人文情怀和鲜明的中国元素在欧洲拥有很多追随者。
B.中国科幻影视与游戏产业的产值占中国科幻总产值九成多,份额非常大,表现非常强
劲,这充分说明它们的领跑地位逐渐形成。
C.《三体》被国人视为标杆去丈量其他科幻作品,导致后来者有意无意地进行同类型重复创作,进而钳制了科幻类型的多元化发展。
D.宁浩将自己荒诞的喜剧风格与刘慈欣的科幻作品《乡村教师》相融,向世人展示如何用中国方式讲好科幻故事。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.中国科幻文学作品在欧洲受到越来越多的关注,是因为中国科幻故事中所蕴含的中式
哲学思想和艺术审美增添了作品的文化深度和精神厚度。


展开余下试题 B.中国科幻产业门类逐渐丰富,从业人数稳步增加,政府投入也在增加,但仍需要不断用新技术刺激创新,不断加强理论建设和教育培训。
C.尽管中国科幻产业蓬勃发展,但是中国科幻文艺作品真正的繁荣期还并未到来。《上海堡垒》给探索期的国产科幻片带来了新的中国式尝试。
D.中国科幻作品不缺想象力,不缺乏明星作品,不缺乏好的故事情节,但是,中国的科幻电影还处于软发展阶段,与西方科幻电影有差距。
6.根据材料,分析我国科幻作品及产业取得不凡成绩所带来的影响。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
煮雪烹茶 聂鑫森
天一亮,雪光和曙光如瀑布般从窗外奔泻而入,洁白如羊脂。
昨夜的雪下得真大,飘飘洒洒,如鹅毛如柳絮。北风微微,雪花落地的声音,如柔弦轻抚,入耳入心。
石上泉和夫人何洁早醒了,披着棉袄靠在床头。空调喷吐着热气,暖融融的。
何洁说:“你昨夜总是翻身,睡不实。”
石上泉笑了,说:“这样的大雪,隔了十年才下一次,稀罕哩。天气预报,分毫不差。我们的北斗卫星,真是个好玩意儿。’’
“怪不得你昨日黄昏,去园子里把那块青石板周清水洗了又洗,为的是干干净净地承接
雪花。”
“对。往年下雪,稀稀落落,敷衍了事。我总想煮雪烹荼,过过瘾,这回可以如愿了。”
“也学《红楼梦》里的妙玉?”
“那学不了。园子里有梅树,也开了花,但要搭梯子去采撷梅蕊里的雪,一点点地收集。可儿子一家都在外地,我敢登梯取雪吗?古稀之人,不敢为风雅而冒险,伤了腿脚,不是苦了夫人吗?”
何洁忍不住哈哈大笑。
“我该去舀雪了,你再休息会儿。”
“我得去为你备早餐了,这叫同起同落。”
石上泉曾供职于市里的环境保护监测所,当了好多年的所长,职称是正研究员,得到同行赞誉的学术著作是《工业城市的环境治理》《大气污染的排放控制与净化》。退休十年,石上泉不再管所里的事,侍花种草,读些闲书。他虽是学工的,但兴趣却很宽泛,也练字也写诗。
曾有一家《老年报》的年轻记者打电话来预约采访,一听石上泉问是“哪位’’,以为是他的儿子,忙礼貌地说:“请你爸爸接电话。’’石上泉一听,将错就错,说:“爸爸来不了啦!”记者又问:“他怎么啦?”石上泉说:“他早归山了,我是他的儿子石上泉!”记者一听,笑得差点儿掉了下巴。
石上泉提了一只细篾编织的小竹篮,拿了一把用南竹片削制的长竹刀,走到园子里去。黑色的羽绒长大衣,黄色的羊毛围巾,枣红色的绒线老人帽,从上到下,饱满而明丽。
何洁说:“老来俏啊!”
“谢夫人谬奖。我往园子里的梅树边一站,也是一棵老梅树,铁干虬枝,开着黄的红的花。这叫‘俏也不争春,只把春来报’!”
闲暇时,石上泉喜欢站在晒台上远眺——这是职业习惯使然——看看天,嗅嗅风中的气味,估测环保的效果。往北望是本市原来的工业区,林立着许多高大的烟囱,他曾活剥陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句,变为“赏菊东墙下,怅然见烟囱”。这些年来,大部分排污企业迁走了,留下的少数企业也在治污上花了血本,变得天清气朗了。昨天,现任的所长派专人送来一份已上报的《潭州地区环境治理检测达标报告》的副本,请他这个老所长看后提提意见。他认真看了,觉得基本上是符合事实的。
踏着四五厘米厚的雪,雪发出吱吱的细碎声,他走到井边的大青石板前。青石板有两米长,半米宽,高约三十厘米,形如床。他在石边蹲下来,先用竹刀刮去上面的一层雪,再用双手捧雪放入竹篮。这雪真是白净,没有任何杂质,他忍不住抓了一点放入口中,凉且爽。过会儿回到室内,他会把篮中的雪倒入一个白瓷大盆,让雪在空调的暖气中融化为水,再用白纱布过滤(以防有异物).然后就可以用雪水煮茶了。
红泥小炉里燃着木炭,火苗子如舌,吐得长长的。放了雪水的大陶壶,搁在炉上。待水冒出热气时,石上泉再将苦茶放入壶内,盖上壶盖,静候沸声。两个精美的白瓷小盖碗,放在炉边的小几上。
何洁说:“你对吃茶也很里手,得闲了可写写科普文章。”
“这使不得,我是只吃不写。古人云:‘鉴者不写,写者不鉴。’王国维谈论词的艺术有《人间词话》一书传世,可他自写的词,就让人不敢恭维。”
陶壶盖有了响动,茶水沸腾了。
石上泉提起陶壶,往揭开盖的小盖碗里倒荼,一屋子香气氤氲。
石上泉缓缓地啜了一小口,再闭住嘴让茶水在舌尖周围缭绕,然后才细细咽下。突然,他眉头紧锁,对夫人说:“这茶不能喝。’’
何洁问:“这茶蛮好的,怎么不能喝?”
“此中有硫化物的气味,昨夜北风虽弱,却带来城北烟囱里未除净的气味,掺在雪里了。”
“那些烟囱不是有水净化装置吗?并未见有灰黑的烟尘啊!’’
“冒的是白烟,但净化不到位,不是煮雪烹荼,也发现不了。”
石上泉提起炉上的大陶壶,去厨房把水倒了,洗净后再去灌上井水,重重地搁到炉火上。
“我要为好壶好杯好荼一哭。新所长的那个环境治理达标报告是怎么写的?若不是拿了好处费为人消灾,就是浮在上面不着实地,我要写篇文章,题目是《从煮雪烹茶看环境的并未达标》。”
“你不是说鉴者不写吗?”
“这件事必写,活活地大煞了我一怀雅兴!’’
(有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.天气预报,夜降大雪,分毫不差,石上泉对北斗卫星等科技发展感到自豪。活剥陶渊明
诗句则体现了石上泉的职业良知。
B.黑色的大衣,黄色的围巾,枣红色的帽子,这身穿着与雪景对比鲜明,石上泉还自比是一棵老梅树,表现了他的高傲和孤芳自赏。
C.文章中有很多关于石上泉夫妻二人的对话,使情节更加紧凑,叙事更为集中,也给读者展示了石上泉夫妇生活的风趣幽默。
D.“活活地大煞了我一怀雅兴”,干净利落,掷地有声,写出了石上泉怀着雅兴大费周章煮雪烹茶,却因雪被污染而留下遗憾。
8.文章开头两段的环境描写有何作用?请简要分析。(6分)
9.文章以“煮雪烹茶”为题,有什么好处?请简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
苏秦之弟曰代,代弟苏厉,见兄捭阖七国遂志,亦皆苦学从衡之术。苏秦既死反间,其助燕谋齐之事大泄。齐闻之,乃望燕,燕甚恐。代乃求见燕王哙,欲袭苏秦故事。曰:“臣,东周之鄙人也。窃闻大王义甚高,鄙人不敏,释锄耨而干大王。至于邯郸,所见者异于所闻于东周,臣窃负其志。及至燕廷,观王之群臣下吏,王,天下之明王也。”燕王曰:“奚以谓吾明王也?”对曰:“臣闻明王务闻其过,不欲闻其善,臣请数王之过。夫齐、赵者,燕之仇雠也;楚、魏者,燕之援国也。今王奉仇雠以伐援国,非所以利燕也。王自虑之,此则计之过,无以闻者,非忠臣也。”燕王曰:“吾闻齐有清济可以为固,长城足以为塞,诚有之乎?”对曰:“天时不与,虽有清济,恶足以为固?民力罢敝,虽有长城,恶足以为塞?骄君唯利是好,而亡国之臣必贪。王诚能无羞从子母弟以为质,宝珠玉帛以事左右,则可亡齐已。”燕王曰:“吾终以子受命于天矣。”燕乃使一子质于齐。燕相子之与苏代婚,而欲得燕权,乃使苏代侍质子于齐。齐使代报燕,燕王哙问曰:“齐王其霸乎?”曰:“不能。”曰:“何也?”曰:“不信其臣。’’于是燕王专任子之已而让位燕大乱齐伐燕杀王哙子之燕立昭王而苏代遂不敢入燕终归齐齐善待之。苏代过魏,魏为燕执代。后出之。代之宋,宋善待之。齐伐宋,宋急,苏代乃遗燕昭王书。燕昭王善其书,曰:“先人尝有德苏氏,子之之乱而苏氏去燕。燕欲报仇于齐,非苏氏莫可。”乃召苏代,复善待之,与谋伐齐。竞破齐,滑王出走。燕使约诸侯从亲如苏秦时,或从或不,而天下由此宗苏氏之从约。代、厉皆以寿死,名显诸侯。


展开余下试题 (选自《史记•苏代传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.于是燕王专任子之/已而让位/燕大乱/齐伐燕/杀王哙/子之/燕立昭王/而苏代遂不敢人燕/终归齐/
B.于是燕王专任/子之已而让位/燕大乱/齐伐燕/杀王哙/子之/燕立昭王/而苏代遂不敢入燕/终归齐/
C.于是燕王专任子之/已而让位/燕大乱/齐伐燕/杀王哙/子之/燕立昭王/而苏代遂不敢人/燕终归齐/
D.于是燕王专任/子之已而让位/燕大乱/齐伐燕/杀王哙/子之/燕立昭王/而苏代遂不敢人/燕终归齐/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.从衡,即纵横,合纵与连横。本文中苏氏兄弟的纵横之术指的是合纵之术。
B.鄙人,是一种谦辞,对人称自己,不能用于指称他人;也指地位低下的人。
C.长城,秦统一后开始大规模地修建,把各诸侯国的长城连接起来,绵延万里。
D.质子,即“以人为质”,诸侯国之间常以王子为质,来对双方关系加以约束。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.苏代受兄影响,志向远大。看到兄长实现了自己的志向,苏代也发奋学习纵横之术,他
最先求见的是燕王,并进行了游说。
B.苏代尽心竭力,助燕灭齐。苏代指出了燕王的过失,认为燕王听得进意见,真心诚意想要助力燕王灭掉齐国,成就一番霸业。
C.苏代富有谋略,善于进谏。苏代劝谏燕王不要以“质子”为羞耻,结果燕王派了一位公子到齐国做人质,还派苏代去侍奉公子。
D.苏代终受重用,实现抱负。燕昭王召回苏代,和他一起策划攻打齐国的事情,齐国战败。苏代还联络各国合纵,声名远播。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(l)王自虑之,此则计之过,无以闻者,非忠臣也。(5分)
(2)燕使约诸侯从亲如苏秦时,或从或不,而天下由此宗苏氏之从约。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成14~15题。
感 怀 李清照
宣和辛丑八月十日到莱①,独坐一室,平生所见,皆不在目前。几上有《礼韵》,因信手开之,约以所开为韵作诗,偶得“子”字,因以为韵,作感怀诗。
寒窗败几无书史,公路②可怜合至此。
青州从事孔方兄,终日纷纷喜生事。
作诗谢绝聊闭门,燕寝凝香有佳思。
静中吾乃得至交,乌有先生子虚子。
[注]①莱,莱州,今山东莱州市。当时李清照的丈夫赵明诚任莱州知州。②公路,袁术字公路。《三国志•袁术传》注引《吴书》:袁术兵败后,饥渴交至,叹曰:“袁术至于此乎!”
14.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是(3分)
A.诗人到莱州看望丈夫赵明诚,而他整天奔波于应酬之中,诗人于几前想象二人以前相约
为诗的场景,于是写下了这首诗。
B.本诗首联引用袁术走投无路的典故,来喻指丈夫所处的环境,明写赵明诚在物质上的缺失,实写其在精神层次上的缺失。
C.从颈联中可以看出,谢绝尘俗,吟诗写作,追求一份清静简单的生活,是诗人此时的想法。寥寥数语刻画出诗人的形象。
D.诗人以一种调侃的手法表现出自己向往的生活场景,写出了夫妻二人不同的追求,也暗示了心中的些许失落之感。
15.请简要分析本诗中诗人是如何抒发情感的。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《论语•为政》中,强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的两句是“ , ”。
(2)毛泽东《沁园春•长沙》中,表现革命者意气风发、正强劲有力的两句是“ ,
”。
(3)《战国策•荆轲刺秦王》中,写易水送别的场面时,借助对大风和河水的描写来烘托荆轲慷慨赴难的两句是“ , ”。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成17~19题。
学者 ,大概是在宋明之际,古人从“分餐制”逐渐向“合餐制”演变。餐饮习惯直接关系到人们的健康,在这场 而又来势汹汹的疫情之下,人们更加深刻地意识到人的生命的脆弱和可贵。现代科学早就告诉我们,“餐具亲昵”“不分彼此’’“不洁饮食”和“缺少运动”等不良生活习惯和不当习俗都会引发健康危机,容易引起群体性感染的疾病发生。这些问题是现代文明的软肋,通过倡导文明健康绿色环保的新生活方式亟须来加以克服。
恩格斯曾说:“没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的。”历史上的每一次大疫,都是新文明形态出现的契机。风俗的移易绝不是一件可以 的事情,这就需要我们 ,从我做起,从小事做起,从戴口罩、勤洗手、减少人群聚集等防止疫情扩散的有效举措做起,从“餐桌革命’’做起。封禁的日子让每个人都有机会思考得更多更深,我们需要重新认识生命的意义并改变生活习惯,在文明健康绿色环保的人文环境里更好地生活。
亡羊补牢,犹未为晚。( )。它教育人们摒弃“人类中心主义”的狭隘偏见,强化尊重自然、保护动物的生态文明意识,养成讲文明、讲卫生、讲科学的健康生活方式。只有让每个人都养成尊重自然、保护自然的文明自觉,我们才能真正构建人与自然和谐共生的绿色发展方式和生活方式。
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)
A . 考据 突如其来 一蹴而就 身体力行
B.考据 出人意料 一挥而就 身体力行
C.考察 出人意料 一蹴而就 身先士卒
D.考察 突如其来 一挥而就 身先士卒
18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
A.这些问题是现代文明的软肋,通过倡导文明健康绿色环保的新生活方式亟须来加以解决。
B.这些问题是现代文明的软肋,亟须通过倡导文明健康绿色环保的新生活方式来加以克服。
C.这些问题是现代文明的软肋,亟须通过以文明健康绿色环保的新生活方式来加以解决。
D.这些问题是现代文明的软肋,亟须通过倡导文明健康绿色环保的新生活方式来加以解决。
19.下列填人文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
A.全民应该对给人类带来了灾难的疫情进行深入思考
B.疫情既是一场灾难,也是引起全民思考和推动社会进步的契机
C.疫情既是引起全民思考和推动社会进步的契机,也是一场灾难
D.全民应深入思考这场给人类带来了灾难的疫情
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语
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