侨育中学2021届高三学业水平考试语文试题11.13
时间：150分钟 总分：150分
第Ⅰ卷（共30小题，60分）
一、选择题（本大题共30小题，每小题2分）
1. 下列加点字的读音全都正确的一项是 （ D   ）
A. 雕琢（zhuó）       栖息（xī）    游目骋怀（chěng）
B. 门槛（kăn）        塑像（sù）     锲而不舍（qì）
C. 筵席（yàn）        谪居（zhé）   舞榭歌台（xiè）
D. 徘徊（huái）       袅娜（nuó）    羽扇纶巾（guān）
2．下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是 （ C   ）
A．逶迤（wēi） 麦秸（jiē） 暖和（huo） 暴虎冯河（fénɡ）
B．荫蔽（yīn） 缉鞋口（jī） 便辟（bì） 大放厥词（jué）
C．克扣（kè） 撒野（sā） 哈达（hǎ） 訚訚如也（yín）
D．牝马（pìn） 掺和（cān） 稍息（shào） 外强中干（ɡān）
3. 下列各组词语没有错别字的一项是 （ A  ）
A.  敲诈       沁园春      完璧归赵 B.  旋律       醉醺醺      一愁莫展
C.  慷慨       捉谜藏      没精打采 D.  修茸       汗涔涔      沧海桑田
【解析】B项，一愁莫展——一筹莫展：C项，捉谜藏——捉迷藏；D项，修茸——修茸。
4．下列各句中，没有错别字的一项是 （ A  ）
A．《长江万里图》以宏大的篇幅、淋漓的笔墨，挥洒出中国第一大江的壮阔与旖旎。
B．翻拍剧大都以靓丽的新人组队，依时代更叠调整内容，用情怀拉近与观众的距离。
C．日前，杭州2022年亚运会会徽揭晓，“潮涌”从众多作品中脱颖而出，倍受瞩目。
D．倘若以功利之学概括浙学，或以史学涵盖浙学，则不免有一叶彰目不见泰山之遗患。
5.下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ C  ）
A.今天我们调查中所反映出来的某些人的嘉言懿行，应该引以为戒。
B．同学们相敬如宾，翱翔在知识的天空中，品尝着高考的酸甜苦辣。
C．老师博闻强记，在讲稿之外引证的大部分作品，他都能背诵得出。
D．他站在海边，望着巧夺天工的海岛，思考着未来，不禁感慨万千。
答案．B解析：嘉言懿行指有益的言论和高尚的行为，句中褒义贬用，错误。博闻强记，意思是见闻广博，记忆力强，符合句意。相敬如宾只用于夫妻之间，对象用错，巧夺天工，是指人工的精神胜过天然。海岛是天然形成的，不是人工的。
6．下列句子中加点的词语运用恰当的一项是（ D   ）
A．在那样的艰难岁月里，家里的长辈即使食不果腹、筚路蓝缕，也要把我和哥哥送去学堂念书。
B．电话诈骗这种事情，网络媒体上没少报道，然而仍有不少大学生漠然视之，认为不足为训，这不能不叫人感叹。
C．他的这篇论文，中心不突出，论据不恰当，简直是不刊之论。
D．三年来，经他手的钱成千上万，但他清廉自守，离职时依然是那点简单的行李，别无长物。
7. 下列句子没有语病的一项是（  A ）
A. 霍金是一位杰出的科学家，也是一位与疾病顽强斗争的科学斗土，为科学为人类作出了巨大贡献。

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B. 《2017微信数据报告》显示，截至2017年9月，微信支付的绑卡用户已经超过8亿多人。
C. 公共法律服务落实更加到位，体系不断完善，已经进入从“有形”向“有效”发展的轨道。
D. 围绕《湄公河行动》《战狼》红海行动》等电影制作播出为重要标志，中国大片已然崛起。
【答案】A B项，语意重复，“超过”“多”去掉一个；C项，语序不当，应为“公共法律服务体系不断完善，服务更加到位”；D项，句式杂糅，“围绕……”“以……为重要标志”杂糅。
8．下列句子没有语病的一项是（  B  ）
A．如果我能帮助他们把那些信息传递给世界，那么就可能达成某种解决办法。
B．作为战地记者，他只说普通人的故事，尤其是那些被迫承受战争冲突和恐惧的孩子们的故事。
C． 网络售假行为愈演愈烈，会上专家分析网络售假的危害，引起人们的广泛关注。
D．韩国总统朴槿惠来到一所小学，带领大家做MERS的预防活动，此举旨在为了消除公众对MERS的恐惧。
9．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ C   ）
千百年后凝视王羲之的《兰亭序》， ， ， ， ， 。 光是那么一点，可以领略的内涵，用十年间去理解都不嫌多。
①碰到纸上的纤维，顺势微微回转
②单鞭蓄势，继续向左缓缓推出
③太极云手般向右下沉去，力道隐含未尽……
④仍然可以感受王羲之笔尖每一个纤细的动作
⑤“永和九年岁在癸丑”，那“永”字的一点如凌空而来的风声
A.④②①⑤③ B.⑤②①③④ C.④⑤①③② D.⑤④②③①
【答案】C
【解析】试题分析:本题考查语句的连贯性。应先浏览语段，把握中心;然后熟读所给的句子，借助关联词、代词、指示代词等确定小句子之间的关系。这段话围绕“王羲之的《兰亭序》”展开，是写今人的感受;“千百年后凝视王羲之的《兰亭序》”明言时间已久，因此接用④“仍然可以感受王羲之笔尖每一个纤细的动作”;而后根据“一点”的写法排列⑤①③②的顺序。
10．依次填入下面语段横线处的句子，衔接最恰当的一项是 （  A ）
你生气，是因为自己不够大度；你焦虑，          ；你悲伤，          ；你惆怅，             ；你嫉妒，            ……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
①是因为自己不够优秀    ②是因为自己不够坚强  
③是因为自己不够阳光    ④是因为自己不够从容   
A． ④②③①   B．③②④①   C．①②③④    D． ②③①④
11. 下列诗句运用的修辞手法与其他三项不同的一项是 （ B  ）
A. 西北有浮云，亭亭如车盖。（曹丕）
B. 落花如有意，来去逐轻舟。（储光羲）
C. 回首亭中人，平林澹如画。（元好问）
D. 寒鸦数声起，窗外月如霜。（沈受宏）
【解析】本题主要考查诗句修辞手法分析。A项，把“浮云”比作“车盖”，比喻修辞。B项，“落花”“有意”，赋予落花以人的情感，拟人手法。C项，“回首亭中人，平林澹如画”，描写归途的景色，诗人恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林……此情此景，宛如一幅澹远清隽的小画，韵味深长，比喻修辞。D项，“月如霜”，比喻修辞。
12．下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是 （ D   ）
A． 毕业论文上的文字，像蚂蚁，各自爬回自己的家。
B． 祖父撑一篙小船，漫溯开去；年老的腰身，像被时光抛弃了。
C． 女足姑娘的笑脸，成了清澈的泉水，给球迷的心灵一次清爽的洗涤。
D． 一如金黄的稻穗，生命越成熟的人就越谦卑。
13. 下列对文化常识的解说，有误的一项是（ D  ）
A. 总角之宴，言笑晏晏         总角：指古代男女未成年时将头发扎成角状。
B. 壬戌之秋，七月既望         既望：望日的后一日。望，指农历每月十五日。
C. 赠谥褒美，显荣于身后       谥：谥号，褒贬死去的帝王或高官等的称号。
D. 后五年，吾妻来归           归：旧时指出嫁的女子回娘家探望父母。
【解析】本题主要考查文化常识。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“归”，指女子出嫁。归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母；归：女子出嫁；归适：出嫁；归女：嫁女；归妹：嫁妹；归安：旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母。
14、有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（ B  ）
A.本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
B.关中：嘉峪关以西，今陕西一带。
 C.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。
 D.季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
答案：选 B。关中：函谷关以西，今陕西一带。
15．下列各句中，标点符号使用正确的一句是 （ C ）
A．她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，不知道有关部门收到这些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那样秉公断案，尽快解决问题?
B．以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。
C．每当疼痛发作，他就采用自己的“压迫止痛法”——用茶壶盖、烟嘴、玻璃球、牙刷把……顶住疼痛部位。
D．“真不是和你说着玩儿，”洪民一本正经地说，“如果你能出山，咱们一起想办法，这事准能完成”。
16．下列各句中，标点符号使用正确的一句是 （ A ）
A．一方面是旅游线路老化、接待能力不足，另一方面是游客口味不一、经济承受能力不同：这是我国开放欧洲旅游面临的两大难题。

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B．以《健康秩序、健康生活》为主题的中央电视台2004年“3．15”电视宣传活动将由央视经济频道的11个栏目共同组织完成。
C．中国跳水队领队在出征雅典世界杯赛前表示，“这次奥运会前的热身赛预定完成三项任务，感受场馆，观察对手，摸清自身。”
D．最近多名省部级高官因贪污受贿被判处死刑，人民群众无不拍手称快，但人们还在关注着检察机关对那些行贿者将如何处置？
答案：
15．C A前一个问号改为逗号，后一个问号改为句号。因为全句为陈述语气。B后引号里的句号去掉，因为引用部分是句子的成分。D句末的句号应放在引号里面，因为两个引号里的话都是一个人说的，是独立引用。
16．A B项“健康秩序、健康生活”不是书名，将书名号改为双引号； C项“表示”后逗号应改为冒号，“任务”后逗号应改为冒号或破折号； D项最后的“？”错误，应改为“。”，整个句子是陈述语气。
17.下列画横线词语的使用，不得体的一项是 ( B )
辛老师，今天我身体有些不舒服，不能和同学一起光临①您家看望②您，实在抱歉③。等病好后再登门拜访，具体时间，另行通知④。
A.①③ B．①④ C．②③ D．②④
17.B解析：①处“光临”一词是敬词，不得体，④处“通知”一词不恰当，太生硬，不礼貌，因为“通知”一般是上对下。
18.下列几句话，加点的传统礼貌称谓使用正确的一句是 ( D )
A.这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。
B.令媛这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感激。
C.我们家家教很严，令尊常告诫我们，到社会上要清白做人。
D.令郎不愧是丹表世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。
18分析:本题的答案是D。
二、论述类文本阅读阅读（3小题，每小题2分，共6分）
译书与中国近代化
陈志勇
译书并非始于近代。早在汉唐时期，我国就发生过大规模的佛经翻译活动，由此涌现出的一大批译著多以佛教为主，兼有其他各教。其社会意义主要是宗教的传入，宗教的传播又往往同时伴随着文化的流通，文化交流愈广泛，宗教发展也愈充分，日益广泛的文化交流推动了社会的繁荣。。
明末清初年间，西方天主教耶稣会传教士的译著在中国出现。在耶稣会传教士中，利玛窦堪称杰出的代表。他入乡随俗，将基督教与儒教相联系，以耶补儒，以儒证耶，力求说明基督教与儒教的一致性;他还“以学术为媒”，努力用知识与文化去争取中国的士大夫，向他们展示西方日益发展的科学技术，借以抬高西方文化在中国的地位。欧洲传教士远航东来，其社会意义已远不止于宗教，而是带来了有关西方世界的新信息，西学东渐由此拉开帷幕。
19世纪初，随着资本主义对中国的扩张，西方传教士再次来华，除了翻译《圣经》以外，他们还编译各国史地和制度方面的书。传教士们继续沿用传播科学的方法，以作为他们在中国活动的媒介。主要是在沿海地区少数教民及上层官僚士大夫中间流传，内容逐步推广到政治、经济、思想文化等各个领域，其影响也日益扩大。
自洋务运动到戊戌维新时期的译书活动则由传教士逐渐转为以官方为主。尽管近代中国官方译书从林则徐便已开始，但是严格地说，由朝廷出面设置机构、组织人员，长时间比较系统地翻译西书，还是在第二次鸦片战争以后。这时朝廷从事翻译工作的主要机构是同文馆和江南制造局翻译馆。前者译书内容以世界知识，包括各国历史、国际法和有关史论为主;后者的译书以应用科学为主。1901年，刘坤一、张之洞奏请在南京设立江楚编译局。这样，从中央到地方，自上而下地形成了一个官方译书系统。官方译书主要还是以应用科学为主，重点是在兵学知识、工艺制造和自然科学理论，特别是数学、物理和化学方面，这和当时的国内需求和朝廷的政策是分不开的。
由于甲午战败，国运艰辛，救国之士从日本的崛起中，感到了西洋文明的力量，更欲从译书中寻求救国之道，到处兴起的译书社团，表明译书已具有广泛的社会基础，译书内容由自然科学扩展到社会科学。私家译书最著名的要数严复和林纾二人。严复的译书在思想界所起的作用最为深刻，他的《天演论》为当时的思想界敲响了救亡图存的警钟。林纾是第一位用古文翻译西方文学作品的人，共译作品184种，包括许多国家的文学名著。“严林”的译著在近代西学东渐史上有着特殊的价值和重要的地位。
民国以后的译书种类、数量愈来愈多。在知识分子中出现了以鲁迅、周作人、陈独秀等人为代表的一个译书群，陈望道《共产党宣言》的翻译，给中国思想界带来新的生机。
从中国沦为半殖民地半封建社会以后，中中国社会的发展虽然路经多歧，千回百折，但总的方向是与世界日益接轨，向着近代化的目标艰难而又不可阻挡地前进，这其中，译书所起到的作用不可忽视。
(选自《国学》第39期，有删改)
19.下列有关译书对中国社会发展产生影响的一些表述，符合原文意思的一项是 ( B )
A.汉唐时期的一系列佛教译著主要作用在于促进了中西文化的交流。
B.译书所带来的西学的传播与扩展，成为中国社会开始向近代化转型的重要动因。
C.鸦片战争后，官方及私人的大量译作不断涌现，促成了西学东渐，促进了知识分子思想的变迁。
D.从一开始，西方传教士的大量译著就以传播科学知识为核心，不容置疑地起到开启民智的作用。
20.下列对“西学东渐”的认识，不正确的一项是 ( A )
A.西方的文化思想最早通过汉唐时期大规模的佛经翻译活动传入我国，对当时社会的繁荣发展起到很大的推动作用。
B.从整体上讲，西学东渐应该值得肯定，因为它打破了封建士大夫的愚昧和麻木，使中国逐步迈向了近代化的历史迸程。
C.“严林”译著所彰显出的特殊价值和重要地位说明，西学东渐非常成功的一点是引进了西方先进的社会科学思想，进而更新了民族的社会心理机制。
D.欧洲传教士远航东来，不仅向中国传入宗教文化，还带来了西方的科学技术等信息，这标志着西学东渐的开始。
21.下列理解和分析，符合原文意思的一项是 ( C )
A.中国译书的最早活动，始自介绍外来宗教，先是佛教，然后是其他各教。
B.鸦片战争后，由于国内的需求和朝廷的政策，官方开始比较系统地翻译西书。
C.在西方文化的启迪和催化下，中国知识分子开始由被动接受走向主动选择、编译书籍。
D.社会科学方面的译著在促进中国社会变革方面，起到的作用要大于自然科学译著。
19. B解析:A项，“主要作用”误，原文是“宗教的传播又往往同时伴随着文化的流通”，主要作用应是传播宗教。C项，“促成了西学东渐”误，“西学东渐由此拉开帷幕”是在明清时期。D项，“以传播科学知识为核心”误，主要目的是传播宗教。
20. A解析:答非所问，因为此时还没有进入“西学东渐”阶段。
21. C解析:A项“先是”“然后”误，文中没有提及如此明显的界限。B项应是“第二次鸦片战争后”。D项说法在文中找不到依据。
三、实用类文本阅读（3小题，每小题2分，共6分）
当前,科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展,人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为:对一种通过计算机实现人脑思维结果,能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。
人工智能并不是新鲜事物。20世纪中叶,“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年,英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手,提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年,他发表了《计算机器与智能》一文,提出了判断机器是否具有智能的标准,即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题,且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答,那么就可以认为这台机器具有智能。

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20世纪80年代,美国哲学家约翰·希尔勒教授用“中文房间”的思维实验,表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭房间里,他只有铅笔、纸张和一大本指导手册,不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后,他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道,其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文,但他的回答是完全正确的。上述过程中,被测试者代表计算机,他所经历的也正是计算机的工作内容,即遵循规则,操控符号。“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为,如果机器有“智能”,就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力,那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。
在人工智能研究领域中,不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力,他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径,运用形式推理和数理逻辑的方法,让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作用的产物,在他们眼里人类也是一种机器,其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构,让计算机去模仿人类的大脑,并且用某种数学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似,研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能,而不是高级的逻辑推理,不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为,建立人工智能系统。
时至今日,研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是,正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答,推动了人工智能技术在不同层面的发展。
(取材于谭营等人的文章)
22.下列对材料一第一段“人工智能”定义的理解,正确的一项是(3分)(　A　)
A.人工智能是对一种智能体的描述和构建。
B.人工智能是能感知行动的智能体。
C.人工智能是计算机对环境的描述和构建。
D.人工智能是对计算机思维的实现。
23.根据材料一,下列说法正确的一项是(3分)(　B　)
A.数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。
B.“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。
C.“中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。
D.图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。
24.根据材料一,下列理解不符合文意的一项是(3分)(　B　)
A.符号主义学派认为“智能”表现为解决具体问题的思维能力。
B.联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构。
C.行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。
D.三个学派对“智能”的理解不同,因而他们的研究思路也不同。
答案：
22.　A　 23.　B　 24.　B　
四、文言文阅读阅读下面文言文（6小题，每小题2分，共12分）
（一）劝   学
《荀子》
 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。
 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝政而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
25.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ B ）
A．故木受绳则直／金就砺则利君子／博学而日参省乎／己则知明／而行无过矣
B.故木受绳则直／金就砺则利／君子博学而日参省乎己／则知明而行无过矣
C.故木受绳则直／金就砺则利君子／博学而日参省乎己／则知明而行无过矣
D.故木受绳则直／金就砺则利／君子博学而日参省乎／己则知明／而行无过矣
26.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ D ）
A.君子：古代统治者和一般贵族男子的通称，这里指有学问有修养的人。
B.绳：墨线，是木匠做工时用来取直的工具。
C.跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
D.驾：马拉车一天所走的路程，这里指乘车而行。
27.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ B ）
A.文章开门见山提出“学不可以已”的观点，接着从学习的意义、作用、方法和态度等方面进行了论述。
B.第三段着眼“登高而招”等日常生活现象，指明了学习中常用的借地势、借风力、借车马、借舟楫的方法。
C.第四段综合运用比喻论证和对比论证，强调了学习必须重视积累、持之以恒、用心专一，说理生动透彻。
D.本文大量运用短句，又适当运用长句，句式整齐而富于变化，文气流畅而不板滞，增强了论辩的力量。
（二）赤 壁 赋
苏 轼
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其

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