浙江省名校新高考命题方向性研究成果语文试题
一、语言文字运用(共20分)
1. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )
A. 春节热映的《红海行动》无论在武器系统的使用上还是在人物的军事技术方面，都尽量做到真实。虽然影片（piān）中的舰载无人机是目前装备中所没有的，坦克漂移射击也略有夸张，但是融合在整体故事情节中，并不凸兀，所以也不会让观众过于挑剔（ti）。
B. 现在的老人特别注重养生，一方面是老人们观念的改变，渴望老年生活质量的提高；另一方面也是他们“贪生怕死”，怕生了病拖累（lèi）子女。有时生了病，能瞒（mán）就瞒着，老俩口自个儿照料着，也就过去了。
C. 时下，让孩子提前走出国门享受国外优质教育，已成为很多家庭的选择。在这样的背景下，各种国际课程班应（yìng）运而生，而某些机构根本没有招生资质，只是打着中外合作办学的幌子欺骗学生。因此，广大学生和家长不要因各种招生中的噱（xué）头而贸然选择。
D. 小满一到，农田里的庄稼需要充裕的水分，农民们便忙着踏水车翻水；收割下来的油菜籽也等待着农人们去舂（chōng）打，用油车做成清香四溢的菜籽油；蚕宝宝开始结茧，养蚕人家忙着摇动丝车缫（shāo）丝：这份对收获的热盼是最让人不能自己的。
【答案】C
【解析】
试题分析：题干是“下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是”。本题考查字音和字形的辨析和修改。A项，影片 piān应为piàn， “凸兀”应为“突兀”；B项，拖累 lèi应为lĕi， “老俩口”应为“老两口”；D项， 缫丝 shāo应为sāo， “不能自己”应为“不能自已”。
阅读下面的文字，完成下列小题。
以《中国诗词大会》和《朗读者》为代表，央视文化节目如雨后春笋，成为文化综艺新的标杆。但由于跟风，“诗词”和“朗读”严重扎堆，渐渐使人审美疲劳。【甲】 “在文学等细分题材被集体消费的时候，我们要着眼未来，探索新的方向。”央视副总编辑朱彤承诺，“央视将持续在原创文化节目上发力。”而总导演、制片人于蕾给《国家宝藏》下了定义——“大型文博探索节目”：【乙】以历史文化的内核，综艺的外壳，纪录的气质，创造一种集演播室综艺、纪录片、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式，是全新创制的“纪录式综艺”。
其实，博物院文化的流行早有端倪，《我在故宫修文物》的纪录片也曾风靡一时。这样的背景下，《国家宝藏》播出的时机，无疑是非常合适的。说起博物馆，总让人想起深宫大院；说起文物，也总让人想到历史的冰冷，仿佛离我们日常的生活很远。【丙】而《国家宝藏》之所以能够脱颖而出，是因为它使那些尘封于历史的文物活了过来——请来能辐射到各个年龄阶层的演员，又在表演的各个方面精准要求演员，让其在表演中真正做到演“活”文物。它们不再是冰冷的，而是带着温度的；不但记载着厚重的历史、灿烂的文化，也与我们许多人的生命相关。
2. 文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）
A. 雨后春笋 B. 其实 C. 端倪 D. 脱颖而出
3. 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A. 甲 B. 乙 C. 丙
【答案】2. D 3. B
【解析】
【2题详解】
试题分析：题干是“文段中加点的词，运用不正确的一项是”。本题考查词语的辨析和修改。本题要求选择词语使用不正确的一项。D项，对象错误，“脱颖而出”是指锥尖透过布袋显露出来。比喻人的本领全部露出。语境中的使用对象是“《国家宝藏》”。使用对象错误。

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点睛：分析词语可从以下五个方面入手：①要分辨词语的语义，尤其是有的成语有表层意和深层意，切忌望文生义。②要分清词语的适用范围和对象。③要分清词语的感情色彩。④要识别与其他词语的搭配。比如说修饰语与中心与不搭配，动词与宾语不搭配等。⑤要分析语使用是否符合逻辑。比如有些成语使用的“不合逻辑”主要表现是自相矛盾。词语的使用要仔细分析语境。
【3题详解】
试题分析：题干是“文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是”。本题考查标点符号的正确使用。标点符号的使用是根据词语或句子之间的性质和关系来确定如何使用的。B项，“以历史文化的内核，综艺的外壳，纪录的气质”中的逗号应改为顿号，并列状语之间用顿号。
点睛：标点符号分为标号和点号。点号的用法如下：逗号：用于句子中需强调的部分、异动的部分。问号：用于有疑问语气的句子末尾。冒号：句子内部标点，用在句子内提示性话语后的停顿。下列几种情况使用分号：①用在复句中表示并列分句间的停顿，非并列关系（转折、因果等）的多重复句，前后两部分之间也用分号。②分条说明一个完整的意思，在每一条里，不管是词、词组、单句，还是复句，都作为一个分句，各条末尾用分号，最后一条完了用句号。③句子中有余指代词“等等”代表未说出的并列部分，在“等等”的前面也要用分号。提示：并列的几个分句，不论其结构是否一致，并列分句间均用分号，不能有的用分号有的用逗号。
4. 下列各句中，没有语病的一项是( )
A. 没有任何一个解决方案是完美的，无论多么创新总会有提升空间，因此，在解决方案被改进前，我们不能随意而盲目地付诸于实施。
B. 在江歌被害后的这一年里，这位失去独生女的母亲在国内和日本多次奔走，征集希望日本法庭可以通过判处凶手陈世峰死刑的决定，并获得了国内众多网民的同情和支持。
C. 虐童事件舆情短期内集中爆发，当务之急应该采取相关措施，让防虐待的儿童课程进入托幼机构，给老师、家长、孩子都上一课，分别讲清楚如何对虐待行为说不，触碰红线的严重后果，如何发现和处理问题。
D. 一个人有了过失，做了错事，我们应该让他自己去解决，这是对人的一种设身处地的深刻理解，而不是站在道德的至高点居高临下地去裁判别人。
【答案】D
【解析】
试题分析：题干是“下列各句中，没有语病的一句是”。本题考查病句的辨析和修改。A项，介词滥用，应为“付诸实施”或“付之于实施”；B项，宾语中心语残缺，“决定”后面应该加上“的签名”，不然“征集”没有对应的宾语；C项，语序不当，与前文无法对应。错在“给老师、家长、孩子都上一课，分别讲清楚如何对虐待行为说不，触碰红线的严重后果，如何发现和处理问题。”应改为“给孩子、家长、老师都上一课，讲清楚如何对虐待性侵说不，如何发现和处理问题，以及触碰红线的严重后果。”
点睛：考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
5. 佛系，百度词条中为一种生活态度和方式，是一种怎样都行、不大走心、看淡一切的活法。近来，随着“佛系青年”的走红，引申出了各个领域的“佛系+”。请你仿照例句中“佛系买家”的句式，另选人物进行个性化解读，仿写两句，要求句式基本一致。
例句：佛系买家：不咨询，不议价，不差评，买货看中就下单，不好懒得退，货到自动评。
佛系 ： 。
佛系 ： 。
【答案】答案示例：
佛系学生：不旷课，不抬杠，不质疑，考试分高拼人品，及格便是缘，挂科也认命。
佛系父母：不比较，不强求，不矫情，子秀不炫耀，平庸不苦恼，垫底不沮丧
佛系粉丝：不掐架，不疯狂，不反黑，偶像人红不激动，贴吧时常逛，帖子从不开。
【解析】
【详解】本题考查仿写句式 能力。解答这类题要注意以下几点：（1）仿写的句子在结构上应与原文基本保持致；（2）仿写的句子在内容与逻辑关系上应与原文保持协调，既要考虑形式的统一，又要考虑内容上的连贯呼应；（3）考虑与上下文的衔接和照应，要符合语境；（4）注意情感基调和语言风格等。
解答本题，首先寻找写作话题，例句话题是“佛系买家”，根据题干要求“佛系+”，我们可以写“佛系学生”“佛系父母”“佛系粉丝”“佛系领导”……，然后找出整个句子仿写的结构，要兼顾内容和形式两方面。注意上下句式的一致性，要求词性相同，字数尽量一致，具体表达时语言要通顺流畅。
【点睛】仿写是指仿照给指定的句子造句或者仿照所给的语段、短文等写作语段或短文等，其中以仿写句子最为常见。仿写句子是指在一定的语言环境中，根据语言表达的需要，参照题干所提供的句式，另选一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。
6. 阅读下面的材料，根据要求完成相关题目。
最近，“报复性熬夜”一词风靡网络。它的意思是，大家白天太忙，晚上明明困得厉害，还要吃夜宵、刷手机、玩游戏，非熬到两三点睡觉。有人说，只有这样才觉得“拥有了生活”。
虽说熬夜很伤身体，还要迎接第二天更严重的疲惫困倦，但奇怪的是，大家依然乐此不疲，这是为什么？“报复性熬夜”的快感其实来自一种“补偿心理”，按照个体心理学开创者阿德勒的说法，当人们因生理或心理问题感到受挫，便会自觉或不自觉地用其他方式（或在其他领域）来弥补缺憾，缓解焦虑。寻求“补偿”自然是有好处的，但是“过度补偿”无法给人真正的安慰，还可能造成“睡眠相位后移综合征”（一种慢性睡眠紊乱症状）。
（1）请从材料中提取相关信息，给“报复性熬夜”下个定义。
（2）“报复性熬夜”折射出当下怎样的社会现状？对此，你有什么更好的“补偿”之法？

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【答案】（1）报复性熬夜指的是为补偿白天被占用的大量时间而进行的以影响工作、牺牲健康为代价的过度晚睡行为。
（2）社会现象：当今社会生活节奏快，工作压力大，人们的业余时间、个人空间被大量挤占。补偿之法：①调节好心态，变被动为主动，爱上自己从事的工作；②搞好与同事之间的关系，改善工作软环境；③业余时间多读书，多运动，从事健康文娱活动，放空自我。
【解析】
【详解】（1）本题考查学生压缩概括信息，使用“下定义”进行答题的能力。解答此类试题，首先审清楚题干的要求，如本题要求“从材料中提取相关信息，给‘报复性熬夜’下个定义”，然后回顾下定义的模式，再根据这种模式到材料中圈出相关的信息，最后按照“下定义”的模式组织答案。“下定义”的模式为：……（被定义概念）是……（种差）的……（邻近属概念。从题干可知，本题被定义概念是“报复性熬夜”，结合材料可以确定该概念的邻近属概念应是“行为”，接着就要到材料中圈出这种行为的特点，即“种差”，如“白天太忙，晚上明明困得厉害，还要吃夜宵、刷手机、玩游戏，非熬到两三点睡觉”‘补偿心理’，按照个体心理学开创者阿德勒的说法，当人们因生理或心理问题感到受挫，便会自觉或不自觉地用其他方式（或在其他领域）来弥补缺憾，缓解焦虑”，由此可知，种差为“补偿白天被占用的大量时间而进行的”“以影响工作、牺牲健康为代价”“过度晚睡”等，最后按照下定义的模式进行组合即可。
（2）本题考查学生压缩概括的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，然后根据要求筛选概括信息。如本题问的是“‘报复性熬夜’折射出当下怎样的社会现状？对此，你有什么更好的‘补偿’之法”，这里有两个问题，一是社会现状，如“白天太忙……”，由此可知，“报复性熬夜”折射出的是快节奏的社会生活，人们的生活压力大，业务的时间都被挤占了；二是“补偿”之法，也就是解决的方法，这个可以根据人们报复性熬夜的原因和目的角度分析。
二、现代文阅读（共30分）
（一）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一
奎宁的发现很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的使用。青蒿素的发现，则是中国传统医学赠予人类的瑰宝。在研究最困难、最关键的时刻，我在传统中医文献里面找到了新的灵感和想法。传统中医在过去很多个世纪服务于中国和亚洲人民。毫无疑问，对传统医学的继续探索和发扬，会给这个世界带来更多的良药。我呼吁大力加强国际合作，推动对中国以及其他传统医学的研究，使它们最大程度地造福人类。
（节选自屠呦呦获得诺贝尔医药奖后感言）
材料二
指标1 指标2 指标3
中医药现状调查的样本 调查范围：31个省（区、市）和新疆生产建设兵团。 调查机构：覆盖各级各类医疗机构，共计73．96万个。 工作人员：参与调查的工作人员超过80万名。
中医机构及相关资源 全国医疗机构中，中医医疗机构占8%左右。 每万人，中医执业医师数量约3人。未来五年，中医人才缺口将达51万。 全国每万人中，中医院床位数不到4张。
中医就诊人数和方式 中医门诊服务总量6．7亿多人次，占各类医疗机构门诊服务总量的19．2%。 选择中医的患者中，高血压、糖尿病、冠心病等患者采用中西医结合医治率分别达到90．1%、86．2%以及74．3%。 约有50%的受访者相信中医，但这些受访者中有60%以上的人表示自己就医会首选西医或者中西医结合的方式。
中医药事业发展存在的问题 中医药管理机构设置、相关政策落实在不同省（区、市）有较大差异。 中医医疗资源配置在不同省（区、市）存在明显的不均衡。 农村中医医疗服务网点不够健全，村卫生室具有中医执业资质的人员不足。
（节选自《全国中医基本现状调查报告》）
材料三
中医药具有社会科学和自然科学双重属性。因此，要从理念层面、思维层面和行为层面，真正将中医药文化渗透、植入到中小学传统文化教育和健康教育当中，单纯依靠一些形式上的、短时期的中医药文化主题活动是行不通的。只有充分发挥课堂主渠道的作用，系统地推动中医药文化进教材、进课堂，才能真正将中医药文化进校园落到实处。
（节选自《中国中医药报》）
材料四
中医药在欧美西方国家的发展模式是“以医带药”，即以针灸医疗为主带动中药产品的销售。中医药在日本的发展则是“以教带药”，就是说，以中医药的教育培训来带动中药产品销售。值得关注的是，世界中医药学会联合会在日本推广国际中医师考试，是一种更深层次的中医药文化传播，日本不同阶层人士踊跃参加培训和考试，使中医药文化得到了更深入的交流，在某种意义上说，中医药“以教带药”模式的创新与发展，将会进一步促进中医药在日本的发展。
（节选自《中国中医药报》）
7. 下列对材料中“传统医学”和“以教带药”的相关理解，正确的一项是（）
A. 屠呦呦认为，加强传统医学研究可以最大程度地造福人类。她说的“传统医学”即给她发明青蒿素带来灵感的传统中医文献。
B. “以教带药”指的是以中医药的教育培训来带动中药产品销售，并促进更深层次中医药文化传播的发展模式。
C. 日本采用“以教带药”的发展模式是世界中医药学会联合会在日本推广国际中医师考试的结果。
D. “以教带药”在日本取得成功，得益于不同阶层人士的广泛参与和他们在中小学校推广中医药教育培训。
8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 《全国中医基本现状调查报告》显示，中医机构和资源的建设亟待加强，民众对中医的疗效信任度不高，中医药事业的发展不容乐观。
B. 屠呦呦的获奖感言具有全球视野，她站在世界的高度，呼吁加强国际合作，探索从传统医学中研究、发现良药，从而给人类健康带来福音。
C. 中医药文化进教材、进课堂是全民理解和传承中医药文化的主渠道，中医药知识应该列为学生的必修课程，单靠一些校园中医药文化主题活动是行不通的。
D. 中医既有传统哲学基因，如把元气论、阴阳说等作为理论基础，又有切实的诊疗手段，如重视汤药针灸等施治方法，所以说中医兼具社会科学和自然科学双重属性。
9. 阅读材料，完成下列两小题。
（1）上述四段材料讲的都是中医药，本质上关系到中国传统文化的“ ”和“ ”问题。（在“现状、理解、模式、传承”中选择两个词填到横线上）。
（2）对于中医药文化进课堂你有什么看法？请简述之，不超过50字。
【答案】7. B 8. C
9. （1）理解 传承。（2）我认为中医药文化应该进课堂，因为只有进入课堂，中医药文化才能得到更好的发展，才能更好地传承下去。
【解析】
7题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料中‘传统医学’和‘以教带药’的相关理解，正确的一项”，要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。
A项，“……她说的‘传统医学’即给她发明青蒿素带来灵感的传统中医文献”错误，选项缩小了屠呦呦所指的“传统医学”的内涵；材料一中说“……青蒿素的发现，则是中国传统医学赠予人类的瑰宝……我在传统中医文献里面找到了新的灵感和想法。传统中医在过去很多个世纪服务于中国和亚洲人民。毫无疑问，对传统医学的继续探索和发扬，会给这个世界带来更多的良药……”，由此可知，屠呦呦所说的“传统医学”包括给她发明青蒿素带来灵感的传统中医文献，但并不仅仅是这些文献；

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C项，“……是世界中医药学会联合会在日本推广国际中医师考试的结果”错误，日本采用“以教带药”的模式不是世中联推行中医师考试的结果，材料四中说的是“中医药在日本的发展则是‘以教带药’，……值得关注的是，世界中医药学会联合会在日本推广国际中医师考试……”；
D项，“得益于……他们在中小学校推广中医药教育培训”错误，属于无中生有，材料并未显示日本在中小学推行中医进课堂。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。
C项，“中医药文化进教材、进课堂是全民理解和传承中医药文化的主渠道，中医药知识应该列为学生的必修课程……”错误，这一说法言过其实，不切实际，材料三中说的是“只有充分发挥课堂主渠道的作用，系统地推动中医药文化进教材、进课堂，才能真正将中医药文化进校园落到实处”；“单靠一些校园中医药文化主题活动是行不通的”错误，材料三中说的是“单纯依靠一些形式上的、短时期的中医药文化主题活动是行不通的”，选项忽略了“形式上”“短时期”这些限制词。
故选C。
【9题详解】
本题考查学生筛选信息，概括文本主要内容的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，然后在要求的指引下筛选出相关的信息，并进行概括。第一个问题是采用填空题的形式进行考查，问的是四段材料讲的中医药在“本质上关系到中国传统文化的”的哪两个问题，题干还给出了备选的词语，所以考生要思考几则材料的内容以及设置这些内容的目的，从材料来看，第一则材料展示中医药在青蒿素研制中的价值，第二则材料借助调查报告的形式展现中医药面临的问题，第三则材料中医药文化在传承上存在的问题，第四则材料在国外的传承模式，由此可知，这几则材料展现的是中医药与中国传统文化理解和传承方面的问题。第二个问题是“对于中医药文化进课堂你有什么看法？请简述之，不超过50字”，对于这个问题，考生既可以认可，也可以发对，如认可的话，要从中医药文化的价值角度分析，如中医药具有社会科学和自然科学双重属性，二中医药文化只有进入学校，进入课堂，才能真正将中医药文化进校园落到实处，如反对，可以从学校教育的目的角度分析。
（二）
(二)阅读下面的文字，完成下列小题。
夜观流星
林清玄
烬读宋朝沈括著的《梦溪笔谈》，有一段谈到他夜见流星的事，非常有趣:
治平元年，常州日禹时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南，少时而又震一声，移着西南;又一震而坠，在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深，下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近，又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。
沈括学识的渊博早为后世所推崇，但我对这一段描述特别感到兴趣，并不是像有的学者说他对流星的判断正确早在西方天文学家九百年之前，而是我小时候也有一段看流星陨落的相似经验。
我幼年居住的乡里，没有电视，没有收音机，没有冷气，没有电扇，一到夏天夜晚，就没有人留在屋内，家人全跑到三合院中间的庭院里纳凉:大人坐在藤椅上聊天，或谈着农事，或谈着东邻西里的闲话;小孩子就围坐在地板上倾听，或到处追逐萤火虫。
小时候，家里有一位帮忙农事的老长工，我们都叫做他“玉豹伯”，他的脑子里装满了民间戏曲里的戏文故事，口才好，姿势优美，颇像妈祖庙前的说书先生。他没有儿女，因此特别疼爱我们，每天夏天夜里，我们都围着听他说故事，一直到夜幕低垂才肯散去。他的身上有一种说不出的魅力，听到精彩的地方，我们甚至舍不得离开去捉跳到身边的大蟋蟀。
有一天王豹伯为我们讲《西游记》，谈到孙悟空如何在天空腾云驾雾飞来飞去，我们都不禁抬头望向万里的长空，就在那个时候，一颗天边的星星划出一条优美的长线，明亮的星一直往我们头上坠落，我们都尖声大叫，玉豹伯说:“流星! 流星!”然后我们听到轰然一声巨响，流星就落在我们庭院前不远处蕉园旁的河床。
华群孩子全像约好了似的，完全顾不得孙悟空，呼啸着站起往河床奔去，等我们跑到的时候却完全不见流星的影子，在河床按寻一个晚上毫无所获，才拖着疲倦的身子回家。第二天还特别起早，继续到河床去找，后来找到一颗巨大的黑褐色石头，因为我们日日在河床游戏，几乎可以确定那颗新石头就是昨夜的流星，但是天上的明星落到地上怎么会变成石头呢?是我们不敢肯定的谜题。
那是我第一次看见流星，在那之前，虽听大人说起过流星，知道天上的每个星星就对应着地上的一个人，只要看见天上的流星陨落就知道地上死去了一个人。可是我常自问，地上时常有人去世，为什么流星是那么的罕见呢?
还有人说，当你看见一颗流星落下的一刻，闭上眼睛专心许愿，你的愿望就可以实现，当时我们还是孩子，心中没有什么大愿，看到奔射如箭的流星，张看之不暇，谁还顾得许愿呢?
后来我还在庭院里看过几次流星， 但都远在天外，稍纵即逝，不像第一次的感受那么深刻，心中只是无端的茫然，若是天空中的星星都对应着一个人，那一刻落下的又是谁呢?不管是谁，人世里不是行者就是过客，流星落下不免令人感触殊深。
如果流星是一个人的陨落，那么浩渺的天空就对应着广阔的大地。人的群落就是星的聚散，这样想时，我们的离恨别情便淡泊了许多一-光灿的星落到地上只是一个无光的石头，还有什么是永远的光明呢?
我总觉得不管有多少天文学家，尽管人类登陆了月球，我们对天空的了解都还是浅薄无知的，重要的不是我们知道了多少天空的事物，而是它给了我们什么样心灵的启示。
从很年幼的时候我就爱独自坐着看天空，并借着天空冥想，一直到现在，我出门时第一眼都要看看天色，这或许是看天吃饭的农家子弟本性，然而这种本性也使我在大早的时候想着渴望雨水的禾苗:在连日豪雨之际思念着农田里还未收割、恐惧着发芽的累累稻穗:在巨风狂吼之时忧心着那些出海捕鱼的渔夫。
天空的冥思是可以让我们更关切着生活的大地，这样站在地上仰望天际，就觉得天空和星月离我们不远，也是“星垂平野阔，月涌大江流”的心情。
我最担心的是，在我认识的都市儿童中，大部分失去了天空的敏感，有的甚至没有好好地看过天色，更不要说是流星了。现在如果我看见流星，我想许的愿望是:“孩子们，抬头看看那一颗马上要失去的流星吧!”
10. 指出加点词语在文中的具体含义。
(1)魅力:
(2)茫然:
11. 文章开头部分引入沈括在《梦溪笔谈》中那段夜见流星的记载，有什么作用?
12. 赏析文中划波浪线的句子。
13. 本文中的“流星”早已超越天文学领域的基础概念，被赋予更深厚的内涵，请你结合全文探究“流星”的多重意蕴。
【答案】10. （1）魅力：这里指玉豹伯疼爱孩子而产生的亲和力以及讲故事时散发的吸引力。（2）茫然：由流星的陨落想到人生的短暂与无常从而产生的迷茫失落的情感体验。
11. ①在结构上，以沈括夜见流星的故事引出“我”儿时第一次看见流星的经历，且《梦

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