2020～2021学年度高三年级第一学期教学质量调研(一)
语文试题
一、现代文阅读(29分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，16分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神，梵语称神为“提婆”，因“提婆”有天的意思，所以被译为飞天。
敦煌飞天的风格特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔。
敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角，窟顶藻井装饰，佛龛上沿。发展至北魏时期飞天所画的范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧。飞天形象虽然还保留着西域飞天的特点，但已发生了变化，逐渐向敦煌飞天转变。如北魏226窟北壁后部说法图西侧上方的一身散花飞天，脸型由椭圆变为长条但丰满，鼻丰嘴小，五官匀称，身材修长，衣裙飘曳，姿势优美，动感很强。
隋代飞天正处在融合、探索、创新时期。主要表现在体型不同，身材修长，比例适度，腰姿柔软，绰约多姿。脸型有的清秀，有的丰圆……到了唐代，敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程，完全形成自己独特的风格，达到了艺术的顶峰。唐代洞窟的四壁画满了大型经变画。飞天不仅画在藻并、佛龛、四披上，大部分画在经变画中。此时的飞天形象显著地给人以更多的轻灵感，飘带显得更加流动，飞天身姿更为婀娜。
飞天形象最为匀谐最富于动势是在盛唐。这一时代的飞天，身后系着极长的飘带，有时可以长过身长的几倍。无疑地，盛唐的画技和画风曾经使这一时代的飞天生色不少，所谓“吴带当风”对于盛唐飞天的舞动美是贡献了极大力量的。
飞天的飞动是依靠飘带，这显示了古人令人惊叹的创造才能。靠飘带飞动，比起靠双翼飞动来，有着说不尽的美学韵味。如果有双翼，飞天就不会如此美，因为那样一来，她就成了非人非鸟的怪物，这就对美有所损伤，而飘带则是人衣饰中常见的部分，由夸张飘带而带来的飞动美，使人感到亲切而圣洁；当然飘带又不等于常人的衣饰，它在飞天身上实际起了翅膀的作用，然而作为一种带有强烈舞蹈素质的艺术造型，飞天用飘带比用翅膀不知要高明多少倍。它是对人衣饰的一种升华，而不是仿照鸟类双翅的一种沉降，提高了美的品格，而且飘带所起的作用不仅仅是可以飘载在空际，它有着更高的艺术任务和更积极的美学意义。由于这些飘带的千变万化，形成内在的力感可以向任何方向去呈现，把飞天本体的力感扩展到周围的空间去，这样便形成了一个力的世界，飞天强烈饱满的舞蹈素质正是这样取得的。蓬勃发展的盛唐舞蹈对于飞天形象的提高也是毋庸置疑的。
飞天可以视为羽人形象的发展，它对羽人形象作了根本的改造，汰除了羽人身上的毛羽而代之以灵动飞舞的飘带。仙人毛羽变而为裙裾衣带，这在盛唐的“霓裳羽衣”一词中还留有蛛丝马迹。“霓裳羽衣”，既非毛羽，也非生活中的一般服饰。羽人是对人的神仙化，毛羽变而为羽衣，是否定之否定，但仍神仙的。
我国飞天是华夏文化的雨露浇灌出来的。把敦煌飞天与中亚、西亚和印度飞天作一比较，就更能明飏敦煌飞天鲜明的中原特色。
(摘编自木容《敦煌：空中的舞蹈》，《南北桥》2011年第3期)
材料二：
人们首次尝试将平面的敦煌飞天形象转换为立体雕塑，实际动手制作了两件石质飞天浮雕。最初的泥稿制作到汉白玉石质的呈现，两件作品中飞天形象均依附于圆形载体之上，这个圆形载体视觉上象征着一片天空。第一件飞天浮雕造型主要取材自莫高窟早期洞窟壁画中的飞天形象，首先浮雕正面飞天以身体呈反向L形姿势，呈向画面右前方翱翔的趋势，飞天的三角形剪影与载体的圆形形成几何呼应关系；其次利用飘带的延伸打破圆的边界限制，调整了作品整体氛围，不会显得呆板；再其次将一团祥云的造型作为底座，寓意层层向上翻腾的云朵托起这一片天空；最后由两处跳出圆的边界限制的飘带位置与底座团云的“尾巴”，形成一种三角互动关系，强化作品整体的布局安排。浮雕背面一圈阳刻的装饰，取材自莫高窟早期洞窟壁画中常见的装饰纹样。采用阳刻手法凸起的纹样，与其内部的一片平白形成对比，呼应着正面的飞天。第二件飞天浮雕造型主要取材自莫高窟唐代洞窟壁画中的飞天形象，正面圆形载体上背景用阴刻线的方式刻出一片片菩提叶纹，烘托画面气氛。：一片菩提叶纹背景之上，云气托着飞天呈向下飞行趋势，修长身体与自如的长长飘带呼应配合。在这里阴刻线技法的加入，相当于平面中线的运用，增添了绘画感，更具装饰韵味，烘托出飞天的神采飘逸气质。尤其在光影的作用下会产生不同的层次变化，丰富大众的审美感受。左下角突破边界限制的云气、右上角突破边界限制的飘带和底座的团云“尾巴”形成三角互动关系。画面的整体布局理念与第一件作品相似。

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作品元素取材自中国传统艺术，所以在后期作品材质呈现上，作者也始终想使用传统材料进行展现，最终选择石材或者木材。木材作为一种实用材料以及制作成木雕时的独特审美特性，在很早就已进入到人们的日常生活，有着悠久的历史。其木材质感给人一种温暖的基本特性，同时它特有的纹理让人着迷，不同的木材产生不同的纹理、色泽、质感等艺术效果，以至于很多人在创作木质作品时要把这种客观存在的木纹肌理作为一种特殊元素进行利用。(摘编自付祥波《敦煌飞天形象的平面与立体转换实践》，《文艺生活》2020年第4期)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.敦煌早期的飞天发展至北魏时期，所画的范围已经扩大到说法图中和佛龛内两侧，体现出逐渐向敦煌飞天转变。
B.隋代飞天正处在融合、探索、创新时期，身材修长，比例适度，腰姿柔软，绰约多姿，脸型全都清秀，美丽丰圆
C.唐代敦煌飞天完成了中外吸收、融合的历程，完全形成独特的风格，达到了艺术的顶峰，因为有了大型经变画。
D.我国敦煌飞天经过华夏文化雨露的浇灌，相比中亚、西亚和印度飞天，具有鲜明的中原特色，全无生活中的服饰。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.佛教壁画或石刻中的空中飞舞的神，在梵语中被称为含有“天”意思的提婆，所以又常被译为飞天。
B.飞天不仅画在藻并、佛龛、四披上，而且大部分画在经变画中，飘带流动、身姿婀娜给人以轻灵感。
C.飞天如果拥有了双翼，就不会如此之美，因为那样一来，飞天就成了非人非鸟的怪物，从而缺失了美。
D.飞天木浮雕造型中的木材，体现了实用材料及制作成木雕时的独特审美特性，早就进入人们的生活。
3.根据材料内容，下列各项中不符合唐代飞天飘带美学韵味的一项是(3分)
A.飞动的飘带彰显一种舞动美 B.升华了的飘带提高了美的品格
C.变化的飘带体现力的扩展美 D.木质、石质的飘带有相同美感
4.请结合材料内容，给敦煌飞天下一个简要定义。(3分)
5.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共3小题，13分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
两分硬币
[日本]黑岛传治
“妈妈，买根陀螺绳儿嘛。”
藤二缠起妈妈来了。“问问爸爸，看叫买不。”
“说行哩。”
妈妈对所有的事情都很小气，一个原因是家里的日子难过。尽管是答应给买了，还要把堆房翻腾一遍，看清楚是不是还有健吉玩旧的绳儿。这沿河的小村庄的孩子们，都聚集到庙门前去，把新绳儿缠在新陀螺上使它转动起来，两个人一组撞陀螺，比输赢。孩子们把这种玩法叫作“撞嘎嘎”。缠好绳儿使劲一抽把陀螺撒出去，它就飞快地转动起来。两个人一起撒，轮流让自己的陀螺去撞对方的，直到一方的陀螺停止转动，陀螺先停下来的就算输了。
“瞧，光俺一个人用这样又黑又旧的陀螺呢。也给俺买个新的陀螺吧。”
藤二缠着妈妈。
“陀螺，不是有一个嘛，不买也行了。”
“这个，瞧，不都这么黑了吗？……人家都是新的！”
“净说傻话，这个陀螺还不好！”健吉说，他深信自己从前用过的陀螺好，又舍不得拿钱给弟弟买陀螺。
“嗯。”
原来，藤二是哥哥说啥都相信的。
“这个陀螺好呀，不信跟他们比比看。能够打败它的陀螺，谁也不会有的。”
说到这里，陀螺用旧的，算是说通了。可一到跟妈妈两个人去买绳儿时，藤二又贪婪地摸弄起铺子里装在木盒中的涂得红红绿绿的新陀螺来了。
绳儿一共有几十条，都剪得一般长，其中只有一条比起别的来短那么一尺左右。那是按尺码量着剪下来，最后剩了那么一条不足尺码的。
“多少钱一条哇？”
“一条一角钱呀，那条短的就算您八分钱吧。”
“算八分钱……”
“是啊。”
“那么，这条短的就好了。”
说着，妈妈拿出一角钱递给老板，被找回来两分钱硬币，就仿佛是赚了两分钱一样感到高兴。直到妈妈催藤二回家，他还在玩弄那盒子里的新陀螺，看起来十分爱惜的样子。然而，却也并没有硬逼着妈妈给他买，就跟着妈妈回来了。
邻村庙前的广场上，来了串乡的摔跤班子。孩子们都结伴去看热闹。藤二也想去，但是正赶上收割稻子大忙的节骨眼儿上，而且牛棚里上了轭(牛拉东西时架在脖子上的器具)的牛，也正拉磨磨粉，团团地围着中间的柱子打转，得让藤二看着。
“连看牛都讨厌，那该怎么办呀？”不知怎的，藤二讨厌看牛。他把绳儿拴在牛棚房檐下的柱子上，两只手握住绳头儿用力抻着。
“那么，你就去赶麻雀吧。”
“不。”
“你这么任着性子怎么行啊？粉得磨，麻雀又会来吃稻子！”妈妈带着生气的口吻说。藤二似乎在跟柱子拔河样，转过身子去拉绳儿，过了一会儿，低声说：“大伙儿可都去看摔跤的了。”
“像咱家这样子的穷棒子，哪儿能够去干那样的事啊！”
“嘿！”藤二失望地喊着，还是一个劲儿地抻着绳儿。
“那么抻，绳儿可要断了。”
“哼，比人家的都短呀！”
“抻也长不了——那么抻要到后面去的呀！”

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“嘿，一抻就长了。”
这时候，爸爸回来了，盯着藤二说：“阿藤，你嘟囔什么呀？”
“瞧，这不是挨说了吗？——喏，看着牛啊。”
妈妈趁机安顿好藤二就下田去了。爸爸把稻子倒在漏斗里，看到温顺的牛正在望着人脸，慢腾腾地拉着磨，就出去了。藤二自从买了陀螺绳儿，到孩子们中间去转陀螺，就慢慢发现自个儿的绳儿比别人的短很多。这使他感到不开心。把绳儿的一头并齐，一比，他的绳儿比谁的都短。他才六岁，跟上了学的大孩子玩“撞嘎嘎”总是输，所以他总是不断地抻绳儿。他一边看着牛，一边把绳儿套在中间的柱子上，揪住两头用力抻，嘴里仿佛在念叨着：“绳儿啊，长长了吧。”
牛就在他身后团团地转着。
健吉正在割稻，去看摔跤的孩子回来了。归途中他们到处停下来玩着陀螺。后来，一家三口又割了一会儿稻子，眼看太阳就要落山，才担着稻捆儿回家来了。
“牛棚里怎么一点儿动静都没有哇？”
“嗯。”
“藤二上哪儿去玩了吧？”妈妈放下稻捆儿走上前去往牛棚里一瞧，吓了一大跳，颤抖着叫了起来：“阿健啊，快来！”健吉扔下稻捆儿，赶忙跑过去，发现看牛的藤二，手里握着陀螺绳儿躺在阴暗的牛棚里，他的脖颈断了，满头是血。黄牛呆呆地站在那里，仿佛是在守护着孩子，夕阳穿过竹窗棂，照着黄牛的眼珠。一两只苍蝇在黄牛身旁嗡嗡地煽动着翅膀……“畜生！瞧你干的好事！”黄牛吓得口吐白沫，在牛棚里跑来跑去。牛轭打烂了，六尺扁担也打断了。三年过去了。
“那时候，叫他去看摔跤的就好了！”
“不给他买那么短的陀螺绳儿就好了，可是——他是把陀螺绳儿套在柱子上用力抻，一只手抻脱，栽倒在地上，给牛踩死的。不给他买那根短绳儿就好了，可是——省下两分钱又顶什么用啊！”妈妈一想起藤二，就这么念叨起来，直到如今，还要流泪哩。
[注]此文作于1925年，当时日本的资本主义侵入农村，地主富农残暴，大量农民破产，十分贫困。
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.小说中写“孩子们聚集到庙门前两人一组撞陀螺”“邻村庙前的广场上来了串乡的摔跤班子”“牛棚里上了轭的牛拉磨磨粉”等内容，具有浓郁的乡土气息。
B.藤二“握住绳头儿用力抻着”、妈妈提醒“那么抻要摔到后面去的呀！”、爸爸“看到温顺的牛正在望着人脸，慢腾腾地拉着磨，就出去了”等情节为后文藤二出事做了铺垫。
C.小说的多个动作描写、语言描写表现了藤二对新陀螺的渴望，但他没有逼着妈妈买，说明他年龄虽小却比较懂事，答应了妈妈不买就不再缠闹。
D.小说以“两分硬币”为题，“妈妈”节省“两分硬币”是导致儿子死亡的直接原因，而节省“两分硬币”突出了“妈妈”节俭的特点，也反应了当时社会底层人的无奈。
7.文中画线句子有何作用，请简要分析。(4分)
8.文章最后写“妈妈一想起藤二，就这么念叨起来，直到如今，还要流泪哩。”和《祝福》里祥林嫂反复说阿毛的事有相似之处，请结合文本简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(43分)
(一)文言文阅读(本题共9小题，30分)
阅读下面的文言文，完成9～13题。(17分)
宜城县开国伯柳公行状
柳宗元
公字惟深，其先河东人。公应机能断而遇节必立。年十余岁，有称神巫来告曰：“若相法当夭且贱，幸而为释，可以缓而死耳，位禄非若事也。”公诸父素加抚爱，尤所信异，遽命夺去其业，从巫之言也。公不可，且曰：“夫性命之理，圣人所罕言，缙绅者所不道，巫何为而能尽之也？且令从之而生，去圣人之教而为异术，不若速死之愈也。”
开元中，举汝州进士，计偕百数，公为之冠。江南西道连帅闻其名，辟至公府。以信州都邑，人罹凶害，靡弊残耗，假守永丰令。公于是用重典以威奸暴，溥太和以惠鳏嫠，殴除物害，消去人隐，吏无招权乾没之患，政无犯令尨茸之蠹，宰制听断，渐于讼息。耕夫复于封疆，商旅交于关市。既庶而富，廉耻兴焉；既富而教，庠塾列焉。
泾卒之乱，公以变起卒遽，尽室奔匿于终南山。贼徒访公所在，追以相印。既及公而问焉，公变名氏以绐之，捐家属以委之。贼遂执公爱子，榜棰讯问，折其右肱，而公不之顾。即步入穷谷，披草径，逾秦岭，由褒骆朝于行宫。上嘉其诚节，不时召见。公顿首流涕，累陈计画。贼平策勋，赐轻车都尉，封宜城县开国伯，拜尚书兵部侍郎。是岁，盗据淮浒，方议讨戮，宰相以大理评事李元平者有名，以为才堪攘寇，拜为汝州。群臣望声徇利者皆曰德举，公独慷慨言于朝曰：“是夫喋喋，炫玉而贾石者也。华而不实，异代同德，往且见获，何寇之攘？”时人不之信也。未几，盗袭汝州，以元平归，凡百莫不嗟服焉。
贞元五年二月五日，薨于昌化里。公累更重任，禄秩之厚，布于宗姻，无一廛之土以处其子孙，无一亩之宫以聚其族属。有一于此，尚宜旌褒，矧兹备体，焉可以已：固当饰以荣号，章示后来。
(选自《柳宗元文集》)
9.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.遽命夺去其业 夺：剥夺 B.人罹凶害 罹：遭受
C.以为才堪攘寇 攘：铲除 D.章示后来 章：彰显
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)
A.且令从之而生 欲人之无惑也难矣
B.公于是用重典以威奸暴 敛赀财以送其行
C.既庶而富 君子博学而日参省乎己
D.凡百莫不嗟服焉 圣心备焉
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.柳公行事果断。自称神巫的人曾给柳公看相，认为他会早死且享不了高官厚禄，让他出家为僧，他坚决反对。
B.柳公才华横溢。进士考试获得第一名。江南西道观察使听说了他的名声，征召他做永丰县令。柳公采取了一系列措施使百姓富裕。
C.柳公忠诚有气节。泾州士卒发生叛乱，贼徒用相印来引诱，用家人来威逼他，他都没有改变气节，而是翻山越岭到行宫朝见皇帝，皇帝对他赞赏有加，时时召见。
D.柳公两袖清风。他虽然有丰厚的俸禄，但是都散布给宗亲，没有一块地来安置子孙，没有一间房子来聚集族人。
12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
13.在宰相提议李元平“拜为汝州”时，柳惟深的表现是怎样的？为什么？(4分)
阅读下面的文言文，完成14～17题。(13分)
许亨，字亨道，高阳新城人，晋征士询之六世孙也。曾祖珪，历给事中，委桂阳太守，高尚其志，居永兴之究山，即询之所隐也。祖勇慧，齐太子家令、冗从仆射。父懋，梁始平、天门二郡守、太子中庶子、散骑常侍，以学艺闻，撰《毛诗风雅比兴义类》十五卷、《述行记》四卷。亨少传家业，孤介有节行。博通群书，多识前代旧事，名辈皆推许之，甚为南阳刘之遴所重，每相称述。解褐梁安东王行参军，兼太学博士，寻除平西府记室参军。太清初，为征西中记室，兼太常丞。侯景之乱，避地郢州，会梁邵陵王自东道至，引为谘议参军。王僧辩之袭郢州也，素闻其名，召为仪同从事中郎。迁太尉从事中郎，与吴兴沈炯对掌书记，府朝政务，一以委焉。晋安王承制，授给事黄门侍郎，亨奉笺辞府，僧辩答曰：“省告，承有朝授，良为德举。卿操尚惇深文艺该洽学优而官自致青紫古人相思千里命驾素心不昧宁限城闉存顾之深荒惭无已。”高祖受禅，授中散大夫，领羽林监，迁太中大夫知梁史事。初，僧辩之诛也。所司收僧辩及其子頠尸，于方山同坎埋瘗，是无敢言者。亨以故吏，抗表请葬之，乃与故义徐陵、张种、孔奂等，相率以家财营葬，凡七柩皆改窆焉。光大初，高宗入辅，以亨贞正有古人之风，甚相钦重，常以师礼事之。及到仲举之谋出高宗也，毛喜知其诈，高宗问亨，亨劝勿奉诏。高宗即位，拜卫尉卿。太建二年卒，时年五十四。初撰《齐书》并《志》五十卷，遇乱失亡。后撰《梁史》，成者五十八卷。子善心，早知名，官至尚书度支侍郎。

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(选自《陈书•许亨传》)
14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.卿操尚惇深文艺/该洽学优/而官自致青紫/古人相思/千里命驾/素心不昧/宁限城闉/存顾之深/荒惭无已
B.卿操尚惇深/文艺该洽/学优而官/自致青紫/古人相思/千里命驾/素心不昧/宁限城闉/存顾之深/荒惭无已
C.卿操尚惇深文艺/该洽学优/而官自致青紫/古人相思千里命驾/素心不昧/宁限城闉/存顾之深/荒惭无已
D.卿操尚惇深/文艺该洽学优而官/自致青紫/古人相思/千里命驾/素心不昧/宁限城闉/存顾之深荒惭无已
15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.征士，古代指不出仕的隐士。东晋大诗人陶渊明的私谥即为“靖节征士”。
B.解褐，脱去贫民所穿的粗布衣服，易上官服。一般指初次入仕，与“释褐”意思相反。
C.黄门，宦官的别称。因东汉黄门令、中黄门诸官皆为宦者充任，故称宦官为黄门。
D.青紫，本为古时公卿所佩绶带的颜色，借指高官显爵，也可指显贵的服饰。
16.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.许亨出身名门，颇有家学渊源。他的祖辈曾经在朝廷担任过重要的官职；他的父亲凭借学艺闻名，有所撰述；许亨也撰写过《齐书》《梁史》。
B.许亨品行高洁，学问为人器重。他少年时继承家业，性格清正不随流俗，有高洁的节操和品行；他博闻强识，受到许多名流的推重和赞许。
C.许亨知恩图报，安葬昔日知音。他在避乱郢州时曾受到王僧辩的赏识和重用，后来王僧辩被杀，他上表请求安葬，并与他人共同料理丧事。
D.许亨识破阴谋，辅佐高宗即位。到仲举图谋将高宗赶出京师，他独具慧眼，洞察其中的骗局，劝说高宗不要奉诏，高宗即位之后任命他为卫尉卿。
17.把文中画直线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(二)古代诗歌阅读(本小题共2题，7分)
阅读下面这首唐诗，完成18～19题。
旅宿
杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.诗歌首联破题，写诗人孤身一人在旅馆居住，没有良伴，只能静静凝思黯然神伤，营造了一种孤寂的氛围。
B.诗歌颔联融情于景、触景生情，寒灯、孤雁勾起诗人对往事的回忆，引发诗人的愁绪，描绘出一幅寒夜孤客难眠图。
C.诗歌颈联用设想之词，虚实结合、由实到虚，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人流露出的梦短情长的幽怨。
D.全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。美景幽思委实凄绝，诗歌感情至深，含蓄蕴藉，真切动人。
19.请简要概括诗歌尾联所表达的思想感情。(4分)
(三)名句名篇默写(6分)
20.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明《归去来兮辞》的辞前小序不仅讲述了自己出仕的原因、经历和心情，也讲述了他弃官的各方面原因，他弃官的根本原因是“ ， ”。
(2)柳宗元《种树郭橐驼传》中，有人问郭橐驼种树种得好的原因，郭橐驼自认为并没有使树木活得长久且长得很快的本领，他的种树理念是“ ， ”。
(3)姜夔《扬州慢•淮左名都》中，词人在竹西亭解鞍下马，见到的景象是“ ， ”，诗人杜牧由衷赞美的扬州繁华景象一去不复返。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字，完成21～23题。
位于我国大西北腹地的宁夏回族自治区，被沙漠包围，生态系统脆弱，长期处于荒漠化的威胁中。多年来，宁夏几代治沙人前赴后继，用辛勤和智慧，锁住了漫天黄沙，构筑了一道道绿色屏障，创造了一个个绿色奇迹。
黄沙滚滚不见路，跟着驼铃找宁夏。这是60多年前宁夏的真实写照。严重的沙害不仅长期威胁着当地群众的生活和生产安全，还严重制约着当地经济社会的发展。曾几何时，只要刮一场大风， ，村民晚上回家可以沿着沙坡走上自家房顶。随着荒漠化的日益严重和沙漠的不断进逼，很多村庄甚至被迫数次搬迁。面对困境乃至绝境，宁夏治沙人没有屈服。在灵武市的黄河东岸，百余亩“天使林”“师生林”等公益林在阳光下傲然挺立，与一片片、一坡坡幼林一起默默抵御着风沙的侵蚀。在这片万亩荒滩上植树造林的带头人是“全国治沙英雄”王有德，40年来他带领宁夏白芨滩防风圃沙林场干部职工一起战沙魔，营造了63万亩绿色屏障，阻挡住毛乌素沙漠向西侵蚀，创造了世界闻名的“白芨滩治沙路径”。从被迫抗争到主动出击，从“要我治沙”到“我要治沙”，从“老典型”到“新面孔”……在与沙漠经年累月的搏战中，不断涌现出的治沙人，建起了一片片绿色“长城”，改变了宁
夏山川大地的面貌。
21.文中使用了哪些修辞手法？(3分)
A.比拟、比喻、排比 B.比拟、比喻、借代
C.对偶、借代、夸张 D.对偶、借代、拟人
22.画波浪线的句子可改成：“多年来，宁夏几代治沙人经过努力，控制了沙漠蔓延，建成了奇迹般的防护林。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(4分)
23.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过20个字。(2分)
24.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。(4分)
2020年7月31日，北斗三号全球卫星导航系统建成暨开通仪式在人民大会堂隆重举行。中国向全世界郑重宣告，中国自主建设、独立运行的全球卫星导航系统已全面建成，中国北斗自信开启了高质量服务全球、造福人类的崭新篇章。在新冠肺炎疫情阻击战中，北斗的贡献有目共睹。北京、湖北的北斗植保无人机被广泛用于区域内消毒防疫，一架无人机单次喷洒面积可覆盖5000平方米，并且能深入防疫车无法抵达的死角。在全国各地，数十万台北斗终端进入物流行业，通过北斗精准定位，位置信息一目了然，一些物流企业还通过机器人向部分隔离小区提供物资运输配送。北斗与互联网、移动通信网、大数据、云计算等结合形成的“北斗+”信息产品，可以对感染者的行动轨迹进行精确定位并向社会公开发布，为大城市特别是基层社区做好防控提供关键数据支撑。
25.影视公司计划重拍《红楼梦》和《平凡的世界》电视剧。若你是演员，想争取其中一个角色的表演机会，导演要求你发表一段即兴演讲，表述你对这一角色的认识，你会怎样设计？要求：明确角色，符合原著，感情饱满，使用比喻和排比的修辞手法，100字左右。(5分)四、作文(60分)
26.阅读下面的两则材料，根据要求写作。
材料一：北京小伙子小李，重点高校毕业，工作体面、有车有房、在合适的年龄结婚生子……他这样的人生经常被称为“标配人生”，令许多同龄人羡慕不已。近日，《中国青年报》社会调查中心对多名受访者的调查显示，过半受访者追求“标配人生”，他们认为“标配人生”目标很清晰，追求“标配人生”的人值得尊重。
材料二：大学毕业生顾亚毕业后来到海嘎小学任教，全校只有几十名学生，孩子内向自卑，整个校园死气沉沉。顾亚希望通过自己的努力，带领山里的孩子们走向更远的世界。顾亚拿出自己的积蓄，买来乐器，成立校园乐队。在顾亚的带领下，孩子们变得阳光自信，对未来充满信心

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