语文试题
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字，,完成1-3题。
由于自然灾害以及伴生的社会动荡、国内战争、外敌入侵,世界上很多辉煌一时的伟大文明就此覆灭。恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出,两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落,与自然灾害的频仍直接相关。而后来的历史研究,也证明古埃及文明、两河领城的古阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃;瘟疫的暴发,也直接导致了罗马帝国“黄金时代”的结束以及阿兹台克帝国、印加帝国的迅速瓦解。但是,让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族,却每每能够在灾难中迅速恢复,并持续发展?
这一问题,有很多答案。其中不容忽视的是，自古以来资源的短缺、灾难的频仍,让中国人.产生了一种独特的民族心理,并积淀为一种深层的社会意识,我们可以称作“韧”的精神。这种“韧”的精神,蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力,从而使得中华民族安然渡过历史长河中各种各样的困境,生生不息,绵延不绝,历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。
“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。在大一统国家出现的前夜,春秋战国时期的诸子百家，针对不同的社会情境各抒已见,提出为人处世、治国安邦的种种方案,形成了数千年来民族智慧的“百宝箱”。其中两个相辅相成的代表思潮,就是儒家和道家。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔,一张一弛,共同铸就了中华民族的“韧”性特质。
儒学是讲求“入世”的进取型思想,它以“修齐治平”为已任,追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合:现代社会崇尚进取，鼓励竞争;儒家思想重视群体,鼓励奉献,这些都是社会前进的动力。所以，儒家思想能够在现代化进程中焕发巨大的潜能,东亚“儒学文化圈”在近代的成就也有目共睹。但是,如同《庄子》所谓“行尽如驰,而莫之能止”,当今时代是一个“翻天覆地”的时代，也是一个不断加逸、高度紧张的时代。在高速的社会发展中,进取型的思想也会暴露其局限,那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调,过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言,这次疫情的暴发,使我们能够在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。
实际上,瘟疫原本就是一种“社会病”,一种“文明病”,它在历史上就是随着人类进入农耕社会开始大规模地聚居而发生,并随着人群的移动而传播。而近三百年间开始的现代化进程，是人类历史上最剧烈、最深远的社会变迁过程之一,也是对自然的征服、资源的掠夺、生态环境的破坏最严重的时期。长期以来,人类都习惯于认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在，只有工具的价值,人为了自己的利益可以完全不顾自然的利益,这就是典型的人类中心主义。中国道家思想的最深刻之处,就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。在道家看来,自然界中的一切存在都是平等的，“物无贵贱”“万物一齐,孰短孰长?”人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体,不要把人凌驾于自然万物之上,人的社会秩序要去适应物的自然秩序。要摒弃对自然过度的强力扭曲、干扰和破坏,使万物能够“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态,这就是“道法自然”。“天之道,损有余而补不足”,只有遵循自然,顺应自然,才能达到与自然的协调统一。这种整体主义的生态自然观,能够纠正“生态扩张主义”的偏失。

浏览完整试题

(摘编自王学典《从战疫看中华文明的“韧”性特质》)
1.下列关于原文内容的理解和分析, 正确的一项是(3分)
A.作为中国人特有的民族心理和社会意识,“韧”的精神能战胜资源短缺、灾难频繁。
B.中华民族之所以能够在灾难中迅速恢复,并持续发展,只是因为有“韧”的精神。
C.在“韧”的精神中,儒家思想为外向进取型的;而道家思想属内向、保守型的。
D.随着人类进人农耕社会开始大规模聚居，瘟疫就发生了,并随着人群移动而传播。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的-项是(3 分)
A.文章由自然灾害及其伴生的灾祸引发诸多文明覆灭说起,提出问题,再揭示答案。
B.文章不仅指出“韧”的精神对于中华民族的意义，还分析了“韧性特质的成因。
C.文章辩证看问题:既肯定儒家思想崇尚进取的积极作用,也批评其在战疫中的局限性。
D.文章综合运用了引证、例证和对比论证等多种论证方法,大大增强了说理的力量。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.如果没有这种“韧”的精神.中华民族就难有强大的自我恢复和更新能力，因而也就难以安然渡过各种困境,延续至今。
B.儒家思想与现代社会的竞争环境相契合,推动了社会前进,但忽视了人与自然的协调、人与内心的平衡,瘟疫就易发生。
C.人类中心主义认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在,这与中国道家“物无贵贱”“万物一齐”的观点截然不同。
D.在当今时代,要想纠正“生态扩张主义”的偏失，达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态,可以借鉴道家思想。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
材料一
第五代移动通信技术(简称5C)是最新一代蜂窝移动通信技术,也是继4G(LTE- A、WiMax)、 3G( UMTS、LTE)和2G(GSM)系统之后的延伸。5G的特点是广覆盖、大连接、低时延、高可靠。和4G相比,5G峰值速率提高30倍,用户体验速率提高10倍,频谱效率提升3倍,移动性能达到支持500公里时速的高铁,无线接口延时减少90% ,连接密度提高10倍,能效和流量密度各提高100倍,能支持移动互联网和产业互联网的各方面应用。
相比前4代移动通信技术,5G最重要的变化是从面向个人扩展到面向产业。如果说5G的商用前期还是以消费互联网为主,扩大移动互联网在消费领域的优势;那么,商用后期将发力产业互联网,在工业等各行各业大展身手,由此才有一种说法一“4G 改变生活,5G改变社会”。5G将与实体经济产业协同发展，实现共贏。
据估计,到2025年中国将拥有4.3亿个5G连接,中国移动用户使用5G比例将达到28%，将占全球5G总用户量的1/3,中国将成为全球最大5G市场。5C将与人工智能、大数据、移动互联网、物联网、云计算等协同融合,大幅丰富数字产业的业态和数字终端的类型。5G、AI、工业互联网三足鼎立,将支撑整个数字经济的快速发展。就GDP(国内生产总值)而言,据国际知名咨询公司预测,到2035年,5G会带动全球GDP增加7%,带动中国增加GDP超过1万亿美元,还会使中国新增将近1000万个就业岗位。
(摘编自《5G,当代移动通信技术制高点》
材料二
2020年1月8日,艾瑞市场咨询有限公司发布了一份《2019年5G行业研究报告》。下面是摘自该报告的两幅图表:

材料三
老百姓聊5G,说的是手机和功能升级变化,谈的是对新兴通信生活方式的追求;业内人士看5G,关注的则是通信技术升级和产业革命。无论如何,5G正在推动经济社会高质量发展,带来的“质变”也将是显著的。
中国信通院测算数据显示,在未来“十四五”期间,5G将拉动中国经济增长15.2万亿。其中,三大运营商加中国广电投资是3.3万亿，同时带动各个产业和数字经济的发展,产业增加值将达11.9万亿。可以说,提升5G网络覆盖率將为规模商用筑牢基础,也有利于应用场景的拓展以及用户市场的培育,以此带动数字经济发展,从而为经济高质量发展注入强心剂。
截至去年,中国已开通5G基站12.6万个,其中北京、深圳等城市5G基站已超1.5万个。5G将会使移动互联网社交、娱乐等变得更快，处理能力甚至可以超过电脑,将其与4K/8K超高清视频、增强现实(AR)和虚拟现实(VR)等结合。而5G对于B端的重要性也很明显,如远程驾驶、远程医疗、远程教学、智能家居、智能制造等新产业都离不开5G。
咨询机构ABI的数据显示,5G走进传统行业,能显著促进行业的数字化转型,能提升生产力200% ,降低能耗30% ,延长设备寿命30%。中国工程院院士邬贺铨认为,5G、人次智能、大数据、移动互联网、物联网及云计算等的协同融合点燃了信息化新时代的引擎,为消费互联网向纵深发展注入后劲,为工业互联网的兴起提供新动能。到2035年,5G、人工智能和工业互联网分别给全球经济增长贡献10-15万亿美元,凸显作为高科技产业化国际竞争制高点的重要性。
(摘编自《5G建设成2020开年关键词,新变化正在发生》)
4.下列关于“5G的理解和分析,不正确的一项是(3 分)
A.“5G是第五代移动通信技术的英文简称,具有广覆盖、大连接、低时延、高可靠的特点。
B.作为最新一代蜂窝移动通信技术,5G能够全方位支持移动互联网和产业互联网的应用。
C.5G的商用前期以消费互联网为主,后期以产业互联网为主，从面向个人转为面向产业。
D.5G与AI、工业互联网将支撑数字经济快速发展,到2035年5G将带动全球GDP增加7%。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)
A.与4G相比,5G在峰值速率、用户体验速率、频谱效率、移动性能、连接密度以及能效和流量密度等方面均有大幅度提高。
B.据估计,到2025年中国将成为全球最大5G市场,用户占全球总量的1/3;到2035年5G将会带动中国增加GDP超万亿美元。
C.网速快、网络信号稳定、观看超高清视频是2019年12月用户期待尽快使用5G网络的三大原因,这一也是运营商的努力方向。
D.5G网络质量取决于运营商的资源与能力;覆盖、干扰.容量是影响用户感知的三个因素，也是评价5G网络质量的重要指标。
6. 根据材料三,概括5C在推动经济社会高质量发展方面发挥了哪些作用。(6分)


(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)

展开余下试题

阅读下面的文字，完成7-9题。
茶干
汪曾祺
连万顺是东街一家酱园。
他家的门面很好认，是个石库门。麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头。本地的店铺一般都是“铺闼子门”，十二块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开。这样的石库门的门面不多。城北只有那么几家。一家恒泰当，一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了。这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。黑漆漆出来的。字高一丈，顶天立地，笔画很粗。一边是“酱”，一边是“醋”。这样大的两个字！全城再也找不出来了。白墙黑字，非常干净。
店堂也异常宽大。西边是柜台。东边靠墙摆了一溜豆绿色的大酒缸。酒缸高四尺，莹润光洁。这些酒缸都是密封着的。有时打开一缸，由一个徒弟用白铁唧筒把酒汲在酒坛里，酒香四溢，飘得很远。
往后是一个很大的院子，青砖铺地，整整齐齐排列着百十ロ大酱缸。酱缸都有个帽子一样的白铁盖子。下雨天盖上。好太阳时揭下盖子晒酱。有的酱缸当中掏出一个深洞，如一小井。原汁的酱油从井壁渗出，这就是所谓“抽油”。西边有一溜走廊，走廊尽头是一个小磨坊。一头驴子在里面磨芝麻或豆腐。靠北是三间瓦屋，是做酱菜、切萝ト干的作坊。有一台锅灶，是煮茶干用的。
从外往里，到处一看，就知道这家酱园的底子是很厚实的。——单是那百十缸酱就值不少钱！连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会做生意。连老大做生意，无非是那么几条：信用好，为人和气，勤快。
茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”——在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的，很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来了。车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋、醉蟹、董糖、连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。
连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通、正正派派的生意人，没有什么特别处。这样的人是很难写成小说的。
要说他有特别处，也有。有两点。
一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他极少喝茶。他坐在账桌上算账的时候，面前总放一个豆绿茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算几笔，喝一口，什么也不“就”。一天老这么喝着，喝完了，就自己去打一碗。他从来没有醉的时候。
二是他说话有个口头语：“的时候”。什么话都要加一个“的时候”。“我的时候”“他的时候”“麦子的时候”“豆子的时候”“猫的时候”“狗的时候”……他说话本来就慢，加了许多“的时候”，就更慢了。如果把他说的“的时候”都删去，他每天至少要少说四分之一的字。
连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得门口的两个大字，记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。
连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家的茶干，为什么不恢复起来?”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！”
一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了。
一九八五年十二月十二日
后记
近来有人写文章，说我的小说开始了对传统文化的怀恋，我看后哑然。当代小说寻觅旧文化的根源，我以为这不是坏事。但我当初这样做，不是有意识的。我写旧题材，只是因为我对旧社会的生活比较熟悉，对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情。我也愿意写写新的生活，新的人物。但我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气特别是除净感伤主义，这样才能形成小说。但是我现在还不能。对于现实生活，我的感情是相当浮躁的。
这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。
一九八五年十二月十二日夜
（有删改）
7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．“有一台锅灶，是煮茶干用的。”小说在介绍酱园时写茶干只此一句，后文又具体写了茶干的制作工艺，巧用伏笔，详略得当，可见作者匠心。
B．小说写连老大酒量奇大和惯用的口头语，与其做茶干无关，但能体现出老舍先生的观点：“一篇好的小说，人物形象是立在读者面前的。”
C．酱园的底子很厚实，但最终消失了，连老大的儿子不愿将其恢复，作者表面上对他的不作为有着抱怨和无奈，深层上则是借以展现社会变迁。
D．“后记”部分体现出了作者关于小说创作的理念，他认为小说的创作需要沉淀情感，去除浮躁，与技法相比，创作者的真诚态度更加重要。
8. 小说开头部分详细介绍酱园有什么作用？请结合作品简要分析。（6分）


9. 后记中说“这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。”这篇小说确实呈现出散文化倾向，请结合正文对此加以分析。(6分)


二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题。
冯子材，字翠亭，广东钦州人。初从向荣讨粤寇，补千总。改隶张国梁麾下，从克镇江、丹阳，尝一日夷寇垒七十余。国梁拊其背曰：“子勇，余愧弗如！”积勋至副将。国梁殁，代领其众。同治初，将三千人守镇江。莅镇六载，待士有纪纲，士亦乐为所用。光绪改元，赴贵州提督任。七年，还广西。明年，称疾归。
越二年，法越事作，张树声祈其治团练，遣使往趣驾。比至，子材方短衣赤足，携童叱犊归。启来意，却之。已，闻树声贤，诣广州。逾岁，朝命佐广西边外军事。其时苏元春为督办，子材以其新进出己右，恒悒悒。闻谅山警，亟赴镇南关，而法军已焚关退。龙州危急，子材以关前隘跨东西两岭，乃令筑长墙，萃所部扼守，遣王孝祺勤军军其后为犄角。敌声某日攻关，子材逆料其先期至，乃决先发制敌。潘鼎新止之群议亦不欲战子材力争亲率勤军袭文渊于是三至关外矣宵薄敌垒斩虏多。
法悉众分三路入，子材语将士曰：“法军再入关，何颜见粤民？必死拒之！”士气皆奋。法军攻长墙亟，炮声震山谷，枪弹积阵前厚寸许。与诸军痛击，敌稍却。越日复涌至，子材指麾诸将使屹立，遇退后者刃之。自开壁持矛大呼，率二子相荣、相华跃出搏战。诸军以子材年七十，奋身陷阵，皆感奋，殊死斗。关外游勇客民亦助战，斩法将数十人，追至关外二十里而还。越二日，克文渊，被赏赉。

展开余下试题

越民苦法虐久，闻冯军至，皆来迎，争相犒问，子材招慰安集之，定剿荡北圻策。越人争立团，树冯军帜，愿供粮运作乡导。于是率全军攻郎甲，而罢战诏下，子材愤，请战，不报，乃挈军还。去之日，越人啼泣遮道，子材亦挥涕不能已。入关至龙州，军民拜迎者三十里。命督办钦、廉防务，会办广西军务，晋太子少保。未几，卒，年八十六，谥勇毅，予建祠。
(节选自《清史稿•冯子材传》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 潘鼎新止之群议/亦不欲战/子材力争/亲率勤军袭文渊/于是三至关外矣/宵薄敌垒/斩虏多
B. 潘鼎新止之/群议亦不欲战/子材力争亲率勤军/袭文渊/于是三至关外矣/宵薄敌/垒斩虏多
C. 潘鼎新止之/群议亦不欲战/子材力争/亲率勤军袭文渊/于 三至关外矣/宵薄敌垒/斩虏多
D. 潘鼎新止之群议/亦不欲战/子材力争亲率勤军/袭文渊/于是三至关外矣/宵薄敌/垒斩虏多
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（3分）
A. 称疾，古代官员因为身体生病而不得不辞去官职，类似的说法还有致仕、乞骸骨等。
B. 右，秦汉以前，以右为尊。如《史记•廉颇蔺相如列传》“位在廉颇之右”。文中便是保留了这个用意。
C. 少保，职官名，古代称少师、少傅、少保为三孤，少师最尊，少傅次之，少保为末。至明、清两代列为一品，但仅为荣衔，无职位。
D. 祠，古代朝廷、社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。有时也可以为活着的人建立祠堂。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A. 冯子材作战勇敢，带兵有方。他作为部下因战绩突出，受到主将的由衷夸赞；自己担任一方主将时由于带兵有方而受到属下的拥戴。
B. 冯子材敬重贤能，而轻视新官。他因敬重张树声的贤能而到广州任职，又因为苏元春是刚刚作官而看不起他。
C. 冯子材作战身先士卒，执法森严。在坚守“长墙”时，他虽年事已高，却能率子杀人敌阵。对那些临阵退缩者毫不留情。
D. 冯子材深得民心，也为朝廷看重。他无论在南越还是在龙州都得到广大民众的拥护，最终也得到朝廷极高的褒奖。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）改隶张国梁麾下，从克镇江、丹阳，尝一日夷寇垒七十余。


（2）比至，子材方短衣赤足，携童叱犊归。启来意，却之。


(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
崇义里①滞雨 李贺
落莫谁家子？来感长安秋。
壮年抱羁恨，梦泣生白头。
瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。
南宫②古帘暗，湿景传签筹。
家山远千里，云脚天东头。
忧眠枕剑匣，客帐梦封侯③。
【注】①崇义里：长安街坊名。宋敏求《长安志》：“朱雀街第二街，有九坊，崇义里其一。”
②南宫：尚书省，诗中指尚书省中主管官员选授的吏部。
③封侯：投笔从戎，立功以封侯，《后汉书•班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯。”
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．诗歌开头四句便展现诗人形象。“谁家子”实际就是诗人自己，虽处于人生壮年，但头发花白，流落在京城，面对寒秋，更加感伤。
B．诗歌中间四句紧扣“滞雨”来写。诗人滞留长安，百无聊赖，在雨夜中看到瘦马、雨沫和南宫，听到更筹声，环境幽静冷寂。
C．诗歌中间四句描写生动，由远及近。先写远景，雨点叩击沟水，慢慢飘荡而去；再写近景，南宫在烟雨迷蒙中更显昏暗。
D．诗歌结尾四句表达复杂的情感。诗人客居他乡，满怀忧愤，既表达浓浓的思乡之情，也表达立功封侯的渴望和理想难以实现的苦闷。
15．这首诗感情基调低沉忧郁，抒情方式多样，请结合全诗简要分析。（6分）


(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
优秀的古诗文影响着我们的精神视野，给予我们直面人生顺逆穷通的智慧和勇气。在《逍遥游》中，庄子借宋荣子形象，告诉我们要看淡世间荣辱，“_____________，_____________”，不必过于看重外界的评价；在《离骚》中，屈原告诉我们要坚持心中的理想和追求，“_____________，_____________”，纵然死多次也决不后悔；在《行路难》中，李白告诉我们要乐观面对人生艰难，坚信“_____________，_____________”，理想总会照进现实……从优秀的古诗文中汲取营养吧，让它浸润我们的心灵，点亮我们的人生。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
在中国各种艺术形式中，篆刻是一个________的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的。中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案，花纹或族徽。到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用。唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加人文意味。印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向。印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多______的艺术家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计，对各种刀法的熟练掌握，篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出______的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中______的组成部分。
17．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）
A．别具匠心 才思敏捷 异彩纷呈 弥足珍贵
B．别具匠心 才华横溢 奇光异彩 不可或缺
C．十分独特 才华横溢 异彩纷呈 不可或缺
D．十分独特 才思敏捷 奇光异彩 弥足珍贵
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味
B．由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味
C．文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味
D．文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味
19．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（3分）
A．你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。
B．醉

上一篇：河南博爱英才学校2021届高三9月月考语文试卷

下一篇：山西省太原市2021届高三上学期期中质量监测语文试题