2021年剡城教育集团预科班语文精编题
李苗钧
活动一：认识“君子之风”（20分）
1. 君子之行，我等效之。
何为君子？君子，是梁启超口中心无旁wù （1） 做事情的敬业与乐业者；君子，是那个爱憎分明、为了公平正义敢大声斥责英法联军是无耻贪婪的劫lüè （2） 者的不畏强权者；君子是待人接物彬彬有礼的有教养者……无论你是社会贤达还是平民百姓，只要恪守本心，都可以是君子。
【任务一】根据拼音，写出相应的汉字。
（1）心无旁（wù） （2）劫（lüè）
【任务二】给下面词语中加点的字注音。
（ 3）爱憎分明 （4）恪守
意图：重在考查课本里出现过的常用字，加强课内知识的重视意识。
思路：词汇量是重中之重，别无他法。
答案：（1）骛（2）掠（3）zēng（4）kè
2.君子有志，我等识之。
1. 苏轼云：“人生如逆旅，我亦是行人。”读一个人的诗，其实就是走了一遍他的人生。在那些诗里，你可以看到诗人看过的风景：如“鸡声茅店月，（1）___________________。”（温庭筠《商山早行》）又如“（2）___________________，流水桥旁。”（秦观《行香子》）你可以品味诗人经历过的人生滋味：如“汉文有道恩犹薄，（3）_______________________？”（刘长卿《长沙过贾谊宅》）又如“（4）________________，欲说还休。”（辛弃疾《丑奴儿》）你可以读懂诗人感慨过的历史沧桑：如“（5）_______________，（6） 。”（许浑《咸阳城东楼》）。你还可以明白诗人知晓过的哲理：如“（7）_______________________，（8）____________________。”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）你更可以像诗人们那样坚定而乐观地秉持着自己的梦想和追求：如“（9）_____________，（10） 。”意图：重在落实语文读背的基础积累。
思路：不拘泥于古诗文的死记硬背，重在含义的理解和难字的落实。
答案：人迹板桥霜 飏青旗 湘水无情吊岂知 而今识尽愁滋味 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
3.君子有节，我等学之。
【任务一】根据所学，解释下面三则材料中加点的词。
座右铭 方法 解释
A苟利社稷，死生以之。——《左传》 查阅词典法：① 古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神②国家
①
B三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》 背诵记忆法
②
C吞舟之鱼，不游枝流：鸿鹄高飞，不集洿池。——《列子•杨朱》 课内迁移法：沙鸥翔集，锦鳞游泳
③
【任务二】请你将【任务一】中的三则材料作为书签内容，填在相应词语下方的横线上。（填序号）

意图：把文言文的积累从传统的积累转化为方法的指导和应用，可以让学生变“喂鱼”为“授渔”。
思路：从方法入手，理解常用文言虚实词的含义，并重在运用。
答案：①国家 ②改变 ③停歇，栖息
（1）C（2）A（3）B
（一）名著阅读
4.阅读艾青的诗歌《树》，完成下列题目。
树
艾 青
一棵树，一棵树 但是在泥土的覆盖下
彼此孤离地兀立着 它们的根生长着
风与空气 在看不见的深处
告诉着它们的距离 它们把根须纠缠在一起

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这首诗创作于1940年，正是抗日战争年代。请结合大背景，谈谈你对“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”的理解。（3分）
▲
5.根据你对《水浒传》的阅读积累，分别写出下面三幅对联所歌咏的人物姓名。（3分）
A．一生风雪落荒草 半壁忠心飨天朝 人物：____▲____
B．难得有心呼保义 可怜无人颂公明 人物：___ ▲_____
C．满心草莽难剃度 一生屠戮终成佛 人物：___ ▲_____
6.君子重义，这个“义”内涵丰富，包括民族大义、公平正义等等，请在下列两个人物中任选一人，结合《艾青诗选》和《水浒传》谈谈人物身上的“义”。（6分）
A艾青 B鲁智深
▲
意图：名著的考查，从单纯的内容考查转到自我的理解和感悟，不再注重死记硬背。
思路：重在原滋原味的品读，重在自我的体念和理解。
答案：艾青正是以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了我们民族的觉醒已经到来，才从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感，产生了“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”的联想。艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以人的性格，以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下/它们的根伸长着”的潜在的事实，把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。这个民族已经觉醒，正团结起来一起抗战。
2. A.林冲 B. 宋江 C.鲁智深（鲁达）
3. A纵观艾青一生的创作，贯穿始终的一条主线就是强烈的爱：爱祖国、爱土地、爱人民、爱大地上一切的生命。他用嘶哑的喉咙歌唱伤痕累累的祖国母亲，他用朴素的语言倾诉他对世界的深爱与理性的思考，他用生命、用爱诅咒黑暗，讴歌光明，礼赞人生，这是一位拥有民族大义的诗人啊！
B鲁智深愿意为萍水相逢、素无交情的金氏父女打抱不平，拳打镇关西，可见他同情弱小、除暴安良。火烧瓦罐寺同样也是他爱憎分明、嫉恶如仇、侠肝义胆的体现，他能够在面对社会中不公不义之事时仍然坚守公平正义，并为之努力，是一位真正拥有侠义之心的英雄好汉。
纽 扣
〔日本〕内海隆一郎
①在路边上有个无人售货亭。杉田把自家的萝卜、小油菜、胡萝卜等蔬菜摆在约有半 张席大小的货架上。蔬菜一袋从一百元到二百元不等，买菜的人把硬币投到用铁丝吊着的空罐头盒里即可。
②到无人售货亭来买菜的多为农田前面小区或对面公寓里的人。因为这里的蔬菜比站前超市便宜得多，所以每天摆出的蔬菜从来没剩过。
③ “嗨，又有一个。”
④黄昏时，杉田从铁皮盒往外倒硬币时说。他的手指闪着一个比百元硬币大一圈的黑色圆形纽扣。这颗纽扣好像用黑色贝壳做的，中间有呈井字状的四个穿线孔。放在明亮处， 纽扣闪着美丽的光泽。
⑤ “真不像话，用纽扣代替钱。”
⑥这一个月以来，已经发现三颗同样的纽扣。虽然没什么用处，但扔掉可惜，所以用胶带纸黏在墙上。这是第四颗。
⑦在此以前，发生过几次拿走菜不给钱的事。杉田贴了张纸条，上写“拿菜不付钱就是小偷”！从那以后，再没有丢过菜。
⑧ “肯定是看错了。”杉田生气地想。用纽扣来换精心种养的蔬菜不合道理。
⑨ “准是那个老太太。”
⑩他眼前浮现出在田里干活时经常看到的那个老太太。她清瘦，高个，有点驼背，拄着手杖，摇摇晃晃地走着。从那走路的姿态，可以看出，她以前是个风姿绰约的女人。
⑪ 可是，只要她来买土豆、胡萝卜，钱盒里肯定有纽扣。
⑫ “她是怎么想的？难道以为纽扣是百元硬币？”
⑬话虽然这样说，但总不能在她往钱盒里投纽扣的刹那间把她抓住。
⑭ “也许她真把这纽扣当成了百元硬币。”
⑮杉田看着那纽扣，突然想起了十几年前死去的母亲。
⑯——妈妈在处理旧衣服和衬衫时，总要把扣子剪下来。各种各样的扣子装了整整一点心盒。
⑰也许这个老太太把扣子盒误认为贮钱箱了！
⑱当杉田平静下来时，许久不见的女儿回来了。
(19)“嗨，这是怎么了？”女儿兴致勃勃地指着墙上的扣子说。
(20)女儿从设计专科学校毕业后结婚，现在在一家室内装修店打工。
(21)杉田阴沉着脸把事情讲了一遍。女儿两眼闪光。
(22)“给我吧。”
(23)“这是卖菜的钱，一个相当一百元。”
(24)“我给你四百元。”
(25)“什么？扣子值那么多吗？”
(26)“这是用黑蝶贝做的纽扣。雕工也好。原来肯定是用在高级礼服上的。”
(27)“这么贵重？”
(28)“现在买，一个的价钱就吓你一跳。这样高级的扣子，可以卖……”
(29)杉田边听边想起了那个老太太走路的姿态。
7.下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A、这篇小说的主人公是杉田，小说写了杉田卖菜，写了杉田认为老太太误把纽扣当成钱，主要塑造了杉田的形象。
B、文中“她清瘦，高个，有点驼背，拄着手杖，摇摇晃晃地走着”说明老太太年老体衰，变得贫穷、孤独，过着无依无靠的生活。
C、文中通过侧面描写来塑造老太太形象，制造悬念，让读者感兴趣，并产生丰富的思考和联想。
D、最后一段杉田“想起了那个老太太走路的姿态”呼应前文，暗示了老太太从前的身份地位。
8.结合语境，品味下列语句，回答括号中的问题。
（1）这颗纽扣好像用黑色贝壳做的，中间有呈井字状的四个穿线孔。放在明亮处，纽扣闪着美丽的光泽。（作者详细描写这颗纽扣有何用意？）
▲ （2）这样高级的扣子，可以卖……（句中省略号有什么作用？）
▲ 9.小说的题目是“纽扣”，请结合文意，探究题目的作用及意蕴。
▲ 意图：课外现代文的阅读还是重在文本内容的概括和句子的赏析两大方面。但也不可忽视“题 目题”的考查。
思路：注重答题技巧的指导以及格式的规范。
答案：7A
8（1）作者详细描写了纽扣的材质、形状、色泽，从中可以看出这枚纽扣并非普通的纽扣，它暗示着老人曾经的高雅富裕的生活，也为下面女儿的出现证实这枚纽扣的价值埋下伏笔。 （2）此处的省略号表示话未说完，女儿未说完的话，让纽扣的价值留下悬念，也给读者留下想象空间，引人思考，耐人寻味。

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9.“纽扣”是全文的线索，故事围绕纽扣来展开。纽扣也折射出人性的善良与尊严。如杉田所想：用纽扣来换精心种养的蔬菜不合道理，而且杉田通过观察也许可以推断用纽扣来买菜的是那个老太太，他也可以当场抓住她，但是，善良的杉田，一直没有揭穿老太太，而且还联想到自己的母亲，来理解老太太的行为，可见杉田的善良。曾经生活华贵的老太太，如今落魄了，但是，她依然在贫穷落魄中保持自己的尊严，她常在田间劳作，她没有钱买菜只能用仅有的纽扣代替，也不愿做小偷，连走路的姿态都保留着曾经的高贵，可见，贫穷落魄并没有扭曲老太太的人性尊严。无论是杉田还是老太太都是值得读者尊重的，这恰恰是一粒纽扣折射出来的，这不是一枚普通的纽扣，也是凝聚人性美好的纽扣。

材料一：《周易》曰:“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”意思是说:天地运行刚健有力，君子应该像天地运行一样，自强不息，奋力向前；大地的气势厚实和顺，君子应该像大地一样，有着承載万物的博大胸怀和高尚道德。已故国学大师张岱年先生曾用这句话概括我们中华民族的民族精神。
中国文明是人类历史上几大古老文明中唯一没有中断的文明，这种现象本身就证明了
中华民族具有坚忍不拔的民族个性。五千年的文明史，中华民族走过了艰难曲折的道路，
我们的古代神话故事如女娲补天、羿射九日、精卫填海、 ① 、 ② 等等，都反映了先民们战胜自然的决心和气概。
材料二：奥林匹克运动有一句著名的格言一一“更快、更高、更强”。现代奥林匹克运动的发起人顾拜旦曾经对此作出自己的解释:“ ，正如 。其实 。”1920年，国际奥委会正式确认“更快、更高、更强”为奥林匹克格言，并在当年的安特卫普奥运会上首次使用。虽然只有短短的六个字，但其含义却非常丰富，它不仅表示在竞技运动中要不畏强手、敢于斗争、敢于胜利，而且鼓励人们在自己的生活和工作中永远进取、超越自我，将自己的潜能发挥到极限。
材料三：说起用一个体育比赛项目来命名一种精神，大家会想到中国女排。历久弥新的女排精神在过去三十多年的时间里，激励了一代又一代的人，也给我们留下了一个时代的拼搏印记。
2016年里约奥运会，中国女排在决赛中迎战欧洲劲旅塞尔维亚队，在先丢一局的情况
下以3:1逆转取胜，时隔12年后再次夺得奥运金牌。队员龚翔宇赛后说:“遇到困难顶着头我也得上，我觉得要有那种不服输的劲儿，不管怎么着我也得顶住。”短短一句话，道出
了女排精神的内涵。
时间回到上世纪八十年代，中国女排实现世界冠军五连冠，成为全民偶像，而这一切的
起点要从1981年的日本大阪世界杯说起。在那届世界杯赛上，中国女排连胜六场杀入决赛，
而决赛对手是东道主日本队，日本队此时已经六获世界冠军，实力非同一般。比赛开始后，
奔着冠军而来的女排姑娘们发挥神勇，很快拿下了前两局。按照当时的赛制，不管下面的比
赛结果怎样，中国队已经获得了冠军。此后日本女排连追两局，2比2平。在决胜的第五局
中国队以14比15落后时，中国队教练袁伟民叫了暫停，他说:“你们不要以为已经拿了世
界冠军。输了这场球，等于做了夹生饭。不是以全胜的战绩拿世界冠军，并不是很光荣。”
比赛重新开始。据郎平回忆:“你看到后几个球，都是四号位了。已经没有快攻的掩护了，就是明打了!靠实力往下砸吧!”郎平的这一砸，砸出了中国女排辉煌时代的到来，也砸出了中国人心中蕴蓄已久的激情。当时的中国，电视机还不普及，但几乎每台电视都锁定了这场比赛。荧屏前挤着的往往是几家人，甚至是一个单位的人。大家随着一个球的输赢，一起叹息，一起叫好。记分牌最后定格在17比15，中国队七战七捷，以无可争议的实力获得了世界冠军。领奖台上，姑娘们泪洒衣襟。电视机前，中国人集体欢庆。激动的人们走上街头，自发进行庆祝。
80年代初的中国，刚刚步入改革开放，无论是经济实力，还是体育水平，和世界强国相比都有一段距离。中国人渴望胜利，也需要一场这样的胜利。中国女排拿到的冠军，让全体中国人都感到扬眉吐气。全国掀起学习女排精神的热潮，就连邮票也印上了女排姑娘。37年过去了，中国社会和中国人都经历了许多变化，然而总有一些不变的东西留了下来，女排精神已经融入中国人的血液，成为我们民族精神的一部分。
10.依据上下文，在【材料一】的横线处依次填入恰当的词语。
11.依据上下文，下列三句话依次填入【材料二】横线处恰当的一项是
①奥运会最重要的不是胜利，而是参与
②最本质的事情并不是征服，而是奋力拼搏
③生活中最重要的事情不是成功，而是奋斗
A.①②③ B.①③② C.②①③ D.③①②
12.阅读【材料三】，说说女排精神同前两则材料中的“中华民族精神”“现代奥林匹克精神”有什么联系。
▲ 意图：非连续性文本的阅读重在对文本的理解，抓住关键句子的含义，考查学生处理信息量的能力。
思路：迅速熟悉文本内容，要做到既快又准。
答案：10①夸父逐日 ②愚公移山 （其他符合情境的神话故事都可以考虑得分）
11B
12.要点：①顽强拼搏、不屈不挠、为国争光的女排精神，②是中华民族坚忍不拔、自强不息的民族精神的生动诠释，③同时也是现代奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神的最好注解。

【诗以见性】 湖口望庐山瀑布水
【唐】 张九龄
万丈洪泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
注释：此诗为作者出任洪州都督转桂州都督前后所作，当时他很得皇帝赏识。
13.诗歌前两句写出了庐山瀑布 ▲ 和 ▲ 的特点。
14.现代学者俞阶云曾赞张诗中的“日照虹霓似，天清风雨闻。”两句为：“以健笔写奇景”。请具体赏析这两句诗
▲
【文以识人】 【甲】
林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去。尝自为墓于其庐侧。临终为诗，有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》”之句。既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生，赙粟帛。
逋善行书喜为诗其词澄浃峭特多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”
（节选自《宋史•林逋传》）
【乙】
林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇游西湖诸寺，有客至逋所居，则一童子出，应门延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归，盖常以鹤飞为验也。逋高逸倨傲，多所学，唯不能棋，常谓人曰：“逋世间事皆能之，唯不能担粪与着棋。”
（节选自《梦溪笔谈》）
15.解释下列句中的加点词。
（1）每造其庐 ▲ （2）既就稿 ▲
（2）常蓄两鹤 ▲ （4）棹小船而归 ▲
16.用“/”给甲文中划横线的句子断句。（限断三处）
逋 善 行 书 喜 为 诗 其 词 澄 浃 峭 特 多 奇 句

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17.选出下列划线词意义相同的一项（ ▲ ）
A .性恬淡好古 好鸟相鸣（《与朱元思书》）
B .久之归杭州 吾谁与归（《岳阳楼记》）
C .二十年足不及城市 不足为外人道也（《桃花源记》）
D .延客坐 余人各复延至其家（《桃花源记》）
18.用现代汉语写出下列句子的意思。
吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！
▲
19. 比较上文中的林逋和《湖心亭看雪》中的张岱，你认为两人的志趣是否相同？请结合相关内容简述你的观点和理由。 ▲ 意图：把课外古诗文结合起来考查，可以加强阅读量，融会贯通，帮助学生消化文言虚实词的理解。
思路：在传统的题型的基础上，创新出题，但万变不离其宗，方法永远第一。
答案：13.气势不凡 光彩夺目
14“日照虹霓似”句比喻新颖，既状其形，又绘其色，使阳光照耀下的多彩瀑布更为具体可感，刻画了瀑布瑰丽的神采。“天清风雨闻”状写瀑布的声威，晴空万里，遥望瀑布，似可听到其风雨交加的声响。
15（1）拜访 （2）完成 （3）养 （4）划
16.逋 善 行 书 /喜 为 诗/ 其 词 澄 浃 峭 特/ 多 奇 句
17.D
18.我正要隐居在山林之中，尚且不想凭借所作的诗名扬一时，更何况后世呢？
19.林逋隐居孤山，以梅为妻，以鹤为子，而张岱寓居西湖，独往湖心亭看雪，都表现了他们恬然自适、淡泊名利、高洁傲岸、遗世独立的志趣。
20.阅读《海浪》的节选部分，仿照诗句，续写一节诗。要求内容贴切，结构相似。
意图：仿写诗歌，是最基本的写作，可以降低难度。
思路：从字面和情感两方面进行模仿。
答案：内容贴切，结构相似即可。示例：海浪是糊涂虫/把很美很美的贝壳/忘在了沙滩上
21.阅读下面文字，按要求作文
材料一：中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族，中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民，中国共产党是敢于斗争、敢于胜利的伟大政党。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。
——出自《中共十九大报告》
材料二：故今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强， 少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。 ——梁启超《中国少年说》
材料三：天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
材料四：必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。 ——鲁迅
材料五：数风流人物，还看今朝。 ——毛泽东
好的文字总能引发我们的无限联想与思考，请运用所给材料，从下面二个写作任务中任选一个作文。
（1）学校要组织一场主题为“君子当自强不息”的演讲活动，你将代表班级比赛，请你撰写一份演讲稿。
（2）学校本期校刊以“君子之风”为主题，请积极投稿一篇。
要求：①角度自选，文体自选，题目自拟；②不少于600字，如写诗歌不少于16行；③不出现真实的地名、校名、人名等。
意图：围绕当今社会所提倡的社会主义核心价值观，学会从自我角度表达，可以从情感和意识领域进行写作。
思路：参照中考作文之要求选材立意，注重文字的修饰。
22．中国文化博大精深，从历史上沿袭传承下来的习俗影响着一代又一代的人，礼仪风俗也为中国传统文化的一个组成部分，“谦谦君子，温润如玉，翩若惊鸿，婉若游龙”，请尝试完成“君子之风”挑战赛。
（1）以下表达对人敬意的词语有：（ ）
A.面南而居 B.虚左以待
C. 文左武右 D.山北为阴
（2） 对“无出其右”理解不正确的有：( )
A.表示对对方极为赞赏
B.意思是没有能超过他的
C.表示讽刺
D.这里指以右为尊
（3）男子 岁称为弱冠。( )
A. 15岁 B. 18岁 C. 22岁 D.20岁
（4）下面哪些是正确的餐饮礼仪( )
A.共食饱腹 B.当食不叹
C.食坐尽前 D.长者先幼者后
（5）“静以修身，俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求，这句话出自：（ ）
A.诸葛亮 B.孔子
C.欧阳修 D.孟子
意图：对传统文化的积累考查。
思路：靠的是真本事，重在平时积累。
答案：（1）B （2）C （3）D （4）A （5）A

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