2020-2021学年度第一学期南开区质量调查
高三年级语文学科
语文试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。
第Ⅰ卷
本试卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
一、(9分)
阅读下面的文字，完成1～2题。
前事不忘，后事之师，我们纪念中国人民抗日战争的胜利，谴责侵略者的残暴，不是要延续仇恨，而是要唤起善良的人们对和平的向往和坚守。
中国人民抗日战争的胜利是全体中华儿女勘力同心、以弱胜强的 史诗， 显示了中国人民 的磅礴力量!中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神,向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的荚雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。我们要弘扬伟大抗战精神,以压倒一切困难的决心和勇气，敢于斗争，善于创造，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。实现中华民族伟大复兴，必须坚持走中国特色社会主义道路。无论遇到什么风浪,在坚持中国特色社会主义道路这个根本问题上都要 ，决不因各种杂音噪音而改弦更张。实现中华民族伟大复兴，必须坚持斗争精神。斗争精神贯穿于中国革命、建设、改革各个时期，我们必须以越是艰险越向前的精神奋勇搏击，迎难而上。
全党全军全国各族人民，要更加紧密地团结起来，弘扬伟大抗战精神，向着中华民族伟大复兴的光辉彼岸奋勇前进，是对为夺取中国人民抗日战争胜利献出生命的所有先烈、为中华民族独立和中国人民解放献出生命的所有英灵的最好安慰。
1.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ）
A.雄浑 无坚不摧 一以贯之
B.雄伟 坚不可摧 锲而不舍
C.雄浑 坚不可摧 一以贯之
D.雄伟 无坚不摧 锲而不舍
2.文中面横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.是对为夺取中国人民抗日战争胜利献出生命的所有先烈、为中华民族独立和中国人民解放献出生命的所有英灵的最好告慰。
B.这是对为夺取中国人民抗日战争胜利献出生命的所有先烈、对为中华民族独立和中国人民解放献出生命的所有英灵的最好安慰。
C.是对为夺取中国人民抗日战争胜利献出生命的所有先烈、对为中华民族独立和中国人民解放献出生命的所有英灵的最好安慰。
D.这是对为夺取中国人民抗日战争胜利献出生命的所有先烈、对为中华民族独立和中国人民解放献出生命的所有英灵的最好告慰。
3.下列文学常识表述正确的一项是（ ）
A 《烛之武退秦师》 纪传体史书 左丘明 因人之力而敝之，不仁 樊於期
B 《窦娥冤》 元杂剧 关汉卿 六月飞雪 蔡婆
C 《包身工》 小说 夏衍 当心那些锭子上的冤魂 芦柴棒
D 《孔雀东南飞》 乐府诗 《玉台新咏》 同心而离居 刘兰芝
二、(9分)
阅读下面的文字,完成4～6题。
材料一：
中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。
《意见》强调，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信心和自豪感。实施中华优秀传统文化传承发展工程，要紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，坚持创造性转化、创新性发展，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌。

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(摘编自《深圳特区报》)
材料二：
传统文化中既有优秀的、推动社会前进的、需要继承和弘扬的精华，也有过时的、不适应时代发展的、阻碍前进的糟粕。哪些传统文化可学，进而“学什么”，需要教育部门深思。相关部门应对传统文化深入甄别和筛选，通过顶层设计，形成符合学生认知规律、相互衔接的大课程观下的课程体系，将符合时代潮流和核心价值观的传统文化内容作为教育重点。书本之外，除了古文经典，将传统戏曲、民俗风情、书法、国画、中医药等内容，融入教学之中，着力培养学生对传统节日及其习俗、传统礼仪的兴趣爱好,增强学生对传统文化的立体化认识和感知度，有序地推进中华优秀传统文化教育。
(摘编自《传统文化教育要下好“三步棋”》)
材料三：
时代在前进，在变化，传统文化教育在当今应该怎么进行?佛学经典中有一句话,叫做“契理契机”，有助于我们理解这个问题。
传播传统文化要“契理”，“理” 就是传统文化根本的道理和精神，这是我们要传播的。“机” 有两个含义，一个是根机，一个是时机。我们不能否认，人与人之间是有差异的，有不同的文化背景的。孔子有一句话，叫做“有教无类”，“类”主要指人与人之间存在资质的差别。人的根机不同，教育的方法就要不一样，这就叫做“因材施教”。所以，传统文化教育要“契机”，既要有教无类，还要因材施教，这两方面结合在一起，才能够适合听课人本身。
契机的“机”还有另外一个含义，就是指时代、环境。时代变了，我们传播传统文化也应该有新的方式，不能够因循守旧。一味守旧不能契合这个时代，是没有意义的。
(摘编自《传统文化教育要“契理契机”》)
材料四：
近年来，每逢传统节日，中小学都会布置体验传统文化的作业，如春节写春联等。可是，不少学生和家长是把这当作“作业”来完成，而不是去体验传统文化。之所以如此，有两方面原因，一是学校对传统文化活动的考查、评价，基本都要求学生写作文或者写报告。因此，不少学生在网上搜集资料，做PPT,这和社会实践变成盖章实践一样,沦为了走形式。二是有家长认为，学生花时间去体验传统文化，是浪费时间，甚至有家长帮助孩子完成学校布置的“体验”作业。有媒体爆出，一些学生家长在网上购买手工作业，原因是孩子没有及时完成。有家长还抱怨，现在的传统节日氛围已经很淡，学生没什么好体验的。
(摘编自《中国教育报》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.实施中华优秀传统文化传承发展工程，不能因循守旧，要有创新思维，否则谈不上创造中华文化新辉煌。
B.推行传统文化教育，既要建立符合学生认知规律的科学课程体系，也要选择健康、合适的教学内容。
C.强调传统文化教育要“契机”，既要将有教无类和因材施教很好地结合起来，也要求教育工作者能与时俱进。
D.家长抱怨“现在的传统节日氛围已经很淡,学生没什么好体验的”，完全是家长在为自己和孩子找借口。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.中华传统文化可谓精华与糟粕兼而有之，我们既不能照单全收，也不能弃若敝屣，应该批判地继承。
B.倡导将传统戏曲、民俗风情、书法、国画、中医药等内容融入教学之中，体现了传统文化教育理念的复兴。
C.孔子讲的“有教无类”中的“类”，是指人与人之间存在资质的差别，也包含社会地位和阶级成分的不同。
D.中小学在传统节日给学生布置体验传统文化的作业，表明传统文化教育已经取得了阶段性的成功。
6.下列各项中，不属于当前传统文化教育面临的挑战的一项是（ ）
A.中华文化增添了中国人民和中华民族内心深处的自信心和自豪感。
B.相关部门亟须建立科学的课程体系，确立合适、健康的课程内容。
C.教育工作者亟待转变观念，使传统文化教育“契理契机”。
D.学校有待完善传统文化教育的考查、评价体系。
三、(12分)
阅读下面的文言文，完成7～10题。
(秦)蒙骜帅师伐魏，取高都、汲。魏师数败，魏王患之，乃使人请信陵君于赵。，信陵君畏得罪，不肯还，诫门下曰：“有敢为魏使通者死! ”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰：“公子所以重于诸侯者，徒以有魏也。今魏急而公子不恤，一旦秦人克大梁，夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎!”语未卒，信陵君色变，趣驾还魏。魏王持信陵君而泣，以为上将军。信陵君使人求援于诸侯。诸侯闻信陵君复为魏将,皆遣兵救魏。信陵君率五国之师败蒙骜于河外，蒙骜遁走。信陵君追至函谷关，抑之而还。
安陵人缩高之子仕于秦，秦使之守管。信陵君攻之不下，使人谓安陵君曰：“君其遣缩高，吾将仕之以五大夫，使为执节尉。”安陵君曰：“安陵，小国也，不能必使其民。使者自往请之。”使吏导使者至缩高之所。使者致信陵君之命，缩高曰：“君之幸高也，将使高攻管也。夫父攻子守，人之笑也。见臣而下，是倍主也。父教子倍,亦非君之所喜。敢再拜辞!”使者以报信陵君。信陵君大怒,遣使之安陵君所曰：“安陵之地，亦犹魏也。今吾攻管而不下，则秦兵及我，社稷必危矣。愿君生束缩高而致之!若君弗致，无忌将发十万之师以造安陵之城下。”安陵君曰：“吾先君成侯受诏襄王以守此城也，手授太府之宪。宪之上篇曰：‘臣弑君， 子弑父，有常不赦。国虽大赦，降城亡子不得与焉。’今缩高辞大位以全父子之义，而君曰‘必生致之’，是使我负襄王之诏而废太府之宪也。虽死，终不敢行!”缩高闻之曰：“信陵君为人，悍猛而自用，此辞必反为国祸。吾已全己，无违人臣之义矣，岂可使吾君有魏患乎!”乃之使者之舍，刎颈而死。信陵君闻之，缟素辟舍使使者谢安陵君曰无忌小人也困于思虑失言于君请再拜辞罪!”
王使人行万金于魏以间信陵君，求得晋鄙客，令说魏王曰：“公子亡在外十年矣，今复为将，诸侯皆属，天下徒闻信陵君而不闻魏王矣。”王又数使人贺信陵君：“得为魏王未也?”魏王日闻其毁，不能不信，乃使人代信陵君将兵。信陵君自知再以毁废，乃谢病不朝，日夜以酒色自娱，凡四岁而卒。(节选自 《资治通鉴》卷六)
7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.夷先王之宗庙 夷：夷平
B.使者致信陵君之命 致：传达
C.降城亡子不得与焉 与：亲附
D.今复为将，诸侯皆属 属：归属

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8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.有敢为魏使通者死! 秦王为赵王击缶
B.信陵君使人求援于诸侯 臣诚恐见欺于王而负赵
C.吾将仕之以五大夫 焉用亡郑以陪邻
D.见臣而下，是倍主也 吾尝歧而望矣，不如登高之博见也
9.下列句子分为四组，全都表现缩高仗义的一组是（ ）
①君之幸高也，将使高攻管也。
②父教子倍，亦非君之所喜。敢再拜辞!
③今吾攻管而不下，则秦兵及我，社稷必危矣。
④国虽大赦，降城亡子不得与焉。
⑤吾已全己，无违人臣之义矣，岂可使吾君有魏患乎!
⑥乃之使者之舍，刎颈而死。
A.①③④ B.②⑤⑥ C.②③④ D.①⑤⑥
10.下列对原文的理解，不恰当一项是（ ）
A.魏国兵败，魏王派人请信陵君归国，信陵君害怕获罪，不肯救魏，但在毛公、薛公的劝说下，信陵君深明大义，毅然回国。
B.信陵君想让缩高攻管，得知缩高不同意以后就勃然大怒，让安陵君将缩高活捉捆送到他那里，结果安陵君用一番话推辞了。
C.缩高面对来自信陵君的压力，没有让自己的儿子背秦归魏，保全了儿子的名节，他最终为避免信陵君攻打安陵国而自杀。
D.信陵君帅五国联军大败秦军，功高盖主，自恃功高,日夜沉迷于酒色,终被魏王猜忌而遭废黜，几年之后去世。
第Ⅱ卷
本卷共13小题，共120分。
四、(28 分)
11.请用“\”为文中画波浪线的句子断句(6断)。(3 分)
缟素辟舍使使者谢安陵君曰无忌小人也困于思虑失言于君请再拜辞罪
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)公子所以重于诸侯者，徒以有魏也。 (4分)
(2)若君弗致，无忌将发十万之师以造安陵之城下。(4 分)
13.从文中哪些语句可见信陵君是“悍猛而自用”之人。(3 分)
14.阅读下面这首诗，按要求作答。(8 分)
送江兵曹、檀主簿、朱孝廉还上国诗①
[南朝·齐]谢 眺②
方舟泛春渚，携手趋上京。
安知慕归客，讵③忆山中情。
香风蕊上发，好鸟叶间鸣。
挥袂送君已，独此夜琴声。
[注]①江兵曹、檀主簿、朱孝廉均为诗人任宣城太守时的朋友；上国，京城建康(今江
苏南京)。
②谢眺:诗人作此诗时在宣城任太守，政治上的波折，使他渐生归隐之想。诗人虽是陈郡阳夏(河南太康)人，但生于建康，长于建康。
③讵:岂，表反问。
(1)下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)（ ）
A.本诗开头两句写送别的环境、时间、描绘了一幅画面：春日洲渚，友人登舟，将返京城。
B.三、四两句写的是，谁理解“我”羡慕“归客”的真意，“我”怎会忘却山中的幽趣，表现了诗人的生活志趣。
C.七、八两句与一、二两句呼应，诗人觉得琴声最能契合、表达、消弭因送别而诱发的种种愁苦。
D.此诗写送别之景、叮咛之词、相知之深、别后之念，寄寓离别之苦、孤寂之感。
(2)鉴赏此诗五、六两句。(3 分)
(3)结合具体诗句，分析此诗表达的感情。(2 分)
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分)
(1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉， 。(王安石《游褒禅山记》)
(2) ，鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞》)
(3)荀子在《劝学》中引用车马行千里、舟楫渡江河的例子，所要证明的结论是“君子生非异也， 。
(4)李白在《蜀道难》通过“ ，砯崖转石万壑雷”两句，写出了水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。
(5)杜甫《登高》中以“ ， ”两句生动地描写了深秋
猿悲、鸟旋的悲凉图景。
五、(22 分)
阅读下面的文章，完成16～20题。
听遛鸟人谈戏
汪曾祺
近年我每天早晨绕着玉渊潭遛一圈。遛完了，常找一个地方坐下听人聊天。这可以增长知识，了解生活。还有些人不聊天。钓鱼的、练气功的，都不说话。游泳的闹闹嚷嚷，听不见他们嚷什么。读外语的学生，读日语的、英语的、俄语的，都不说话，专心致志把莎士比亚和屠格涅夫印进他们的大脑皮层里去。
比较爱聊天的是那些遛鸟的。他们聊的多是关于鸟的事，但常常联系到戏。遛鸟与听戏，性质上本相接近。他们之中不少是既爱养鸟，也爱听戏，或曾经也爱听戏的。遛鸟的起得早，遛鸟的地方常常也是演员喊嗓子的地方，故他们往往有当演员的朋友，知道不少梨园掌故。有的自己就能唱两口。有一个遛鸟的，大家都叫他“老包”，他其实不姓包，因为他把鸟笼一挂，自己就唱开了：“包龙图打坐在开封府……” 就这一句。唱完了，自已听着不好，摇摇头，接茬再唱：“包龙图打坐……”
因为常听他们聊，我多少知道一点关于鸟的常识。知道画眉的眉子齐不齐，身材胖瘦,头大头小，是不是“原毛”，有“口”没有，能叫什么玩意儿；伏天、喜鹊一一大喜鹊、山喜鹊、苇咋子、猫、家雀打架、鸡下蛋……知道画眉的行市，哪只鸟值多少“张”一“张”，是一张拾圆的钞票。他们的行话不说几十块钱，而说多少张。有一个七十八岁的老头，原先本是勤行，他的一只画眉，人称鸟王。有人问他出不出手，要多少钱，他说：“二百。”遛鸟的都说：“值!”
我有些奇怪了，忍不住问：
“一只鸟值多少钱，是不是公认的?你们都瞧得出来?”
几个人同时叫起来：“那是!老头的值二百，那只生鸟值七块。梅兰芳唱戏卖两块四,戏校的学生现在卖三毛。老包，倒找我两块钱!那能错了?”“全北京一共有多少画眉? 能统计出来么?”
“横是不少!”
“‘文化大革命’那阵没有了吧?”
“那会儿谁还养鸟哇!不过，这玩意禁不了。就跟那京剧里的老戏似的，‘四人帮’压着不让唱，压得住吗?一开了禁，你瞧，呼啦，呼啦——全出来了。不管是谁，禁不了老戏，也就禁不了养鸟。我把话说在这儿：多会儿有画眉，多会儿他就得唱老戏!报上说京剧有什么危机，瞎掰的事!”
这位对画眉和京剧的前途都非常乐观。
一个六十多岁的退休银行职员说：“养画眉的历史大概和京剧的历史差不多长，有四大徽班那会儿就有画眉。”
他这个考证可不大对。画眉的历史可要比京剧长得多，宋徽宗就画过画眉。“养鸟有什么好处呢?” 我问。
“瞎，遛人!”七十八岁的老厨师说，“没有个鸟，有时早上一醒，觉得还困,就懶得起了；有个鸟，多困也得起!”
“这是个乐儿!”一个还不到五十岁的扁平脸、双眼皮很深、络腮胡子的工人——他穿着厂里的工作服，说。
“是个乐儿!钓鱼的、游泳的，都是个乐儿!”说话的是退休银行职员。
“一个画眉，不就是叫么?怎么会有那么大的差别?
一个戴白边眼镜的穿着没有领子的酱色衬衫的中等个子老头儿，他老给他的四只画眉洗澡——把鸟笼放在浅水里让画眉抖擞毛羽，说：“叫跟叫不一样! 跟唱戏一样，有的嗓子宽，有的窄，有的有膛音，有的干冲!不但要声音，还得要‘样’，得有‘做派’，有神气。您瞧我这只画眉，叫得多好!像谁?”
像谁?
“像马连良!”
像马连良?我细瞧一下，还真有点像!它周身干净利索，挺拔精神，叫的时候略偏一点身子，还微微摇动脑袋。
“潇洒！”
我只得承认：潇洒!
不过我立刻不免替京剧演员感到一点悲哀，原来在这些人的心目中，对一个演员的品鉴，就跟对一只画眉一样。
“一只画眉，能叫多少年?”
勤行老师傅说：“十来年没问题! ”
老包说：“也就是七八年。就跟唱京剧一样：李万春现在也只能看一招一势，高盛麟也不似当年了。”
他说起有一年听《四郎探母》，甭说四郎、公主，佘太君是李多奎，那嗓子，冲!他慨叹说：“那样的好角儿，现在没有了!现在的京剧没有人看——看的人少，那是啊，没有那么多好角儿了嘛!你再有杨小楼，再有梅兰芳，再有金少山，试试!照样满!两块四?四块八也有人看! ——我就看!卖了画眉也看!”

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他说出了京剧不景气的原因：老成凋谢，后继无人。这与一部分戏曲理论家的意见不谋而合。
戴白边眼镜的中等老头儿不以为然：“不行!王师傅的鸟值二百(哦，原来老人姓王)，可是你叫个外行来听听；听不出好来!就是梅兰芳、杨小楼再活回来，你叫那边那几个念洋话的学生来听听，他也听不出好来。不懂!现而今这年轻人不懂的事太多。他们不懂京剧，那戏园子的座儿就能好了哇?”
好几个人附和：“那是!那是!”
他们以为京剧的危机是不懂京剧的学生造成的。如果现在的学生都像老舍所写的赵子曰，或者都像老包，像这些懂京剧的遛鸟的人，京剧就得救了。这跟一些戏剧理论家的意见也很相似。
然而京剧的老观众，比如这些遛鸟的人，都已经老了，他们大部分已经退休。他们跟我闲聊中最常问的一句话是：“退了没有?”那么，京剧的新观众在哪里呢?
哦，在那里：就是那些念屠格涅夫、念莎士比亚的学生。
也没准儿将来改造京剧的也是他们。
谁知道呢!
(《北京文艺》1982 年第2期)
16.下面对文章的理解与赏析，正确的两项是( )( )(4分)
A.无论是退休的银行职员、老厨师还是工人，他们都认为养鸟可以给人带来快乐，养鸟人的主要目的就是图个乐儿。
B.作者回忆“文革”时期传统京剧销声匿迹，对比今日，传统京剧再现舞台，深感京剧前途乐观。
C.作者指出银行职员“有四大微班那会儿就有画眉”的错误，意在证明公园里的遛鸟人并非专家，京剧已日趋没落。
D.“我”为京剧演员感到悲哀，主要是因为京剧名角虽然声音好，嗓子“冲”，但他们的艺术生涯都像鸟儿一样短暂。
E.全文由“画眉”过渡到“唱戏”，抓住两者的共同点，引人思考如何才能振兴京剧这一问题。
17.鉴赏文中画线句子。(4 分)
18.文章首段有何作用? (4 分)
19.文章大部分篇幅在写鸟，对京剧的着墨并不多，作者为什么要以“听遛鸟人谈戏”为题? (4 分)
20.阅读全文，概括本文涉及的京剧衰落的原因有哪些?距离作者写这篇文章已经过去了将近40年，作为青年学生;你对振兴传统艺术有什么建议? (6 分)
六、(10 分)
21.在下面一段文字的横线处，补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6 分)
“黑洞”这个名称，人们已经不觉得陌生了。有人甚至 ① ：“太空中最自私的怪物”。这究竟是什么意思呢?“黑洞”这个名称的第一个字是“黑”，这表明它绝不向外界发射或反射任何光线，因此，人们绝对无法看见它。 ② ， 任何东西只要一进入它的边界，就别想再溜出来了，所以它活像一个“无底洞”。那么，要是用一盏威力极大的探照灯去照亮黑洞，它不就会原形毕露了吗?这也不行，射向黑洞的光无论有多强， ③ ，不会有一点反射，这个洞还是黑的。
22.请从《红楼梦》中任选一个人物，任选情节内容、细节刻画、手法运用、语言特色等角度,用100字左右阐释这个人物的独特个性。(4 分)
七、(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
己所不欲，勿施于人。——《论语》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄 子
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子
厚以责已，薄以责人。——蔡元培
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。——培根
23岁的青岛某女孩被确诊患有白血病后，在微博中记录抗癌故事。然而，一些网友怀疑她是网络炒作的虚拟人物；甚至有媒体和网友宣称，介绍这个故事的人在炒作中获利。最后经媒体实地探访，确有其人，相关质疑无中生有。
一个小男孩和一个小女孩经常在一起玩要。小男孩收集了很多贝壳，小女孩拥有很多雨花石。小男孩想用所有的贝壳与小女孩的雨花石做个交换，小女孩同意了。但是小男孩却把最大最好看的贝壳藏了起来，仅把剩下的给了小女孩，而小女孩则如她允诺的那样,把所有的雨花石都给了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩却彻夜难眠，他始终在想：小女孩是不是也跟自己一样，藏起了很多雨花石。
人际交往对于个体的成长成才有重要作用，你在与人交往中有怎样的困惑与收获?你对人际交往有怎样的认识或思考?结合上面的格言、时事与故事，以“如何处理当今时代的人际关系”为主题，写一篇文章。
要求：自选角度，自拟题目;文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。
2020-2021学年度第一学期南开区质量调查高三年级 语文学科
参考答案：
1.C
雄浑：雄健浑厚。
雄伟：雄壮而伟大。
坚不可摧：非常坚固，摧毁不了。
无坚不摧：形容力量非常强大，什么坚固的东西都能摧毁。
一以贯之：用一种思想理论贯穿始终。
锲而不舍：比喻做事情能坚持到底，不半途而废；也形容有恒心，有毅力。
2.D
划线句子有两个问题：一是缺少主语。补出“这”；二是搭配不当，对亡灵、亡魂的安慰，常用“告慰”。
3.B
A《左传》编年体史书，樊於期是《荆轲刺秦王》中的人物；C《包身工》是被告文学；D“同心而离居”出自《涉江采芙蓉》。
4. D传统节日氛围变淡是事实，不能说“完全是家长在为自己和孩子找借口”。
5.A
B.应该是“革新”，不是“复兴”。
C.“指人与人之间存在资质的差别”理解有误，原文为“主要指人与人之间存在资质的差别”，同时，“包含社会地位和阶级成分的不同”于文无据。
D.这些作业在很大程度上沦为形式，而没有真正引导学生体验传统文化，因此不能说“传统文化教育已经取得了阶段性的成功”。
6.A
7.C与：给予
8.A. 给
B.向\被动
C.介词，用……的官职\连词
D.顺承\修饰
9.B ①③④与仗义无关。①缩高揭露使者到来的目的；③信陵君之言；④按照法令该怎么做。
10.D.信陵君自恃功高，日夜沉迷于酒色，终被魏王猜忌，因果倒置。
11.缟素辟舍\使使者谢安陵君曰\“无忌\小人也\困于思虑\失言于君\请再拜辞罪
12(1)公子被诸侯看重的原因，仅仅是因为有魏。（所以，……的原因，1分；重于，被动句式，1分；徒，仅仅，1分；以，因为，1分）
（2）如果您不把缩高捆来（送来），我将派十万大军到安陵城下。(若，如果，1分；致，送来，捆来，1分；发，派，1分；造，到，1分）
12.1.有敢为魏使通者死；2.信陵君大怒，遣使之安陵君所；3.无忌将发十万之师造安陵之城下。（每处1分）
14.（1）D.此诗并无叮咛之词，相知之深，别情之外另有怀抱。
（2）①上句通过嗅觉写出山中生活的清新，下句通过听觉写山中生活的静谧，表现出自得其乐\闲适的心情。②蕊上清香随清风吹送，叶间好鸟鸣唱悠扬，以乐境衬哀\反衬，突出别情。③运用对偶的修辞手法，“香风

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