古诗文强化练
一、阅读下面的文言文,完成 1—5题。
吕公著字晦叔,幼嗜学,至忘寝食。恩补奉礼郎,登进士第。神宗立,召为翰林学士、知通进银台司。司马光以论事罢中丞,还经幄。公著封还其命曰:“光以举职赐罢,是为有言责者不得尽其言也。”诏以告直付 门。公著又言:“制命不由门下,则封驳之职,因臣而废。愿理臣之罪,以正纪纲。”帝谕之曰:“所以徙光者,赖其劝学耳,非以言事故也。”公著请不已,竟解银台司。
起知河阳,召还,帝从容与论治道,遂及释、老,公著问曰:“尧、舜知此道乎?”帝曰:“尧、舜岂不知?”公著曰:“尧、舜虽知此,而惟以知人安民为难,所以为尧、舜也。”帝又言唐太宗能以权智御臣下。对曰:“太宗之德,以能屈己从谏尔。”帝善其言。未几,同知枢密院事。有欲复肉刑者,议取死囚试劓、刖,公著曰:“试之不死,则肉刑遂行矣。”乃止。夏人幽其主将大举讨之公著曰问罪之师当先择帅苟未得人不如勿举及兵兴,秦、晋民力大困,大臣不敢言,公著数白其害。元丰五年,以疾丐去位。
哲宗即位,以侍读还朝。太皇太后遣使迎,问所欲言,公著曰:“先帝本意,以宽省民力为先。而建议者以变法侵民为务,与己异者一切斥去,故日久而弊愈深,法行而民愈困。诚得中正之士,讲求天下利病,协力而为之,宜不难矣。”又乞备置谏员,以开言路。
元祐元年,拜尚书右仆射兼中书侍郎。与司马光同心辅政,推本先帝之志,凡欲革而未暇与革而未定者,一一举行之,民咸以为便。光薨,独当国,除吏皆一时之选。右司谏贾易以言事讦直诋大臣,将峻责,公著以为言,止罢知怀州。退谓同列曰:“谏官所论,得失未足言。顾主上春秋方盛,虑异时有进谀说惑乱者,正赖左右争臣耳,不可豫使人主轻厌言者也。”众莫不叹服。
(节选自《宋史•吕公著列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.夏人幽其主将/大举讨之/公著曰/问罪之师/当先择帅/苟未得人/不如勿举/
B.夏人幽其主/将大举讨之/公著曰/问罪之师/当先择帅/苟未得人/不如勿举/
C.夏人幽其主将/大举讨之/公著曰/问罪之师/当先择帅/苟未得/人不如勿举/
D.夏人幽其主/将大举讨之/公著曰/问罪之师/当先择帅/苟未得/人不如勿举/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.经幄,即经筵,指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。
B.封驳,意为封还皇帝失宜的诏令,驳正臣下奏章的违误。
C.释老,指释迦牟尼,因其为佛教创始人,所以“释”泛指佛教。
D.肉刑,摧残肉体的刑罚,古时指黥、劓、刖、宫等刑罚。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)
A.吕公著正直敢言。神宗时,对司马光因论事被解职一事,他坚持己见,一再向皇上进言;兴兵西夏后,唯有他敢于指出兴兵之害。
B.吕公著善于进谏。在与神宗“论治道”时,他趁机劝说神宗施行尧、舜“知人安民”、唐太宗“屈己从谏”的治国之道,得到神宗的认可。
C.吕公著识虑深敏。有人打算恢复残酷的肉刑,他提出不同意见,阻止了此事;朝廷要讨伐西夏,他立即提出自己的独到见解。
D.吕公著重视吏治。他以侍读身份回到朝廷后,通过分析新法颁布后产生的弊病,指出提拔正直官员的作用;其后,又点明设置谏员的必要性。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝谕之曰:“所以徙光者,赖其劝学耳,非以言事故也。”公著请不已,竟解银台司。


(2)推本先帝之志,凡欲革而未暇与革而未定者,一一举行之,民咸以为便。

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5.右司谏贾易诋毁朝廷大臣,将要被严厉责罚时,吕公著为何替他说情?请简要说明。


二、阅读下面的文言文,完成6—10题。
孙丕扬,字叔孝,富平人。嘉靖三十五年进士。擢御史。历按畿辅、淮、扬,矫然有风裁。隆庆中,擢大理丞。以尝劾高拱,拱门生给事中程文诬劾丕扬,落职候勘。拱罢,事白,起故官。
万历元年擢右佥都御史,巡抚保定诸府。以严为治,属吏皆惴惴。按行关隘,增置敌楼三百余所。录功,进右副都御史。中官冯保家在畿内,张居正属为建坊,丕扬拒不应。十五年,河北大饥。丕扬乡邑及邻县蒲城、同官至采石为食。丕扬伤之,进石数升于帝,因言:“宜宽赋节用,罢额外徵派及诸不急务,损上益下,以培苍生大命。”帝感其言,颇有所减罢。
拜刑部尚书,请敕天下抚按,令监司按行州县大录系囚按察使则录会城囚流徒以下抚按以达于朝轻者立遣重者仍听部裁岁以为常帝报从之。条上省刑省罚各三十二事,帝优诏褒纳。自是刑狱大减。有内坚杀人,逃匿禁中。丕扬奏捕,卒论戍。
改左都御史。陈台规三事,请专掌印、重巡方、久巡城,著为令。又言:“闾阎民瘼非郡邑莫济,郡邑吏治非抚按监司莫清。请立约束颁天下,奖廉抑贪,共励官箴。”帝咸优诏报许。
二十二年拜吏部尚书。丕扬挺劲不挠,百僚无敢以私干者,独患中贵请谒。乃创为掣签法,大选急选,悉听其人自掣,请寄无所容。一时选人盛称无私。二十三年冬,帝以军政故,贬两京言官三十余人。丕扬犹在告,偕九卿力谏,弗纳。复抗疏谏,帝益怒,尽除其名。初,帝虽以夙望用丕扬,然不甚委信。
丕扬以白首趋朝,非荐贤无以报国。推毂林居耆硕,若吕坤辈。帝雅意不用旧人,悉寝不报。丕扬齿虽迈,帝重其老成清德,眷遇益隆。家居二年卒,年八十三。谥恭介。
(节选自《明史•列传第一百十二》,有删改)
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.令监司按行州县/大录系囚/按察使则录会城囚/流徒以下/抚按以达于朝/轻者立遣/重者仍听/部裁岁以为常/
B.令监司按行/州县大录系囚/按察使则录会城囚/流徒以下/抚按以达于朝/轻者立遣 /重者仍听/部裁岁以为常/
C.令监司按行州县/大录系囚/按察使则录会城囚/流徒以下/抚按以达于朝/轻者立遣 /重者仍听部裁/岁以为常/
D.令监司按行/州县大录系囚/按察使则录会城囚/流徒以下/抚按以达于朝/轻者立遣/重者仍听部裁/岁以为常/
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.畿辅,京城附近的地区。畿,古代称国都周围的地方;辅,辅助,从旁帮助。
B.大理,指大理寺,审定法律、掌管刑狱的官署。一般有大理寺卿、大理丞等官员。
C.闾阎,原指古代里巷内外的门,后指房屋建筑或乡村、村落,也泛指平民百姓。
D.在告,官吏在休假期中。在,正在;告,古时官吏休假。文中指孙丕扬当时正休假在家。
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)
A.孙丕扬性情刚直,不徇私情。任右副都御史后,张居正嘱托他为中官冯保建坊,他拒不答应。任吏部尚书时,绝无请托之事,被人盛称无私。
B.孙丕扬心系天下,关爱百姓。黄河以北发生大饥荒时,他见百姓竟然靠采石充饥,十分伤心,就请求皇帝宽赋救民,皇帝受到感动,减免部分赋税。
C.孙丕扬为政严厉,凛遵法度。担任右佥都御史巡抚各府时,属吏都因他的严肃正直而惴惴不安;执掌刑部时,把逃到宫中的杀人犯抓捕制裁。
D.孙丕扬直言敢谏,遭到打击。隆庆年间他因弹劾权臣高拱而遭其诬陷,后来上疏皇帝,反对其贬斥两京的言官,结果两次都被罢职而归家闲居。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)丕扬挺劲不挠,百僚无敢以私干者,独患中贵请谒。


(2)推毂林居耆硕,若吕坤辈。帝雅意不用旧人,悉寝不报。


10.皇帝对待孙丕扬的态度颇为矛盾,请结合文本内容分析其表现。


三、阅读下面这首唐诗,完成11—12 题。
客　游
李 贺
悲满千里心,日暖南山①石。
不谒承明庐②,老作平原客③。
四时别家庙,三年去乡国。
旅歌屡弹铗④,归问时裂帛。
[注]　①南山:李贺家乡的山。②承明庐:汉承明殿旁屋,侍臣值宿所居。③平原客:“平原”指平原君赵胜。李贺做客潞州,是旧赵地,故自称“平原客”。④弹铗:《战国策》载冯谖才华出众,在孟尝君门下不甘做下客,因而弹铗而歌,要鱼、要车等。
11.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(　　)
A.诗歌标题“客游”点明了诗人的身份,即客居他乡的游子,通过标题可以看出诗歌要表达的情感可能有对家乡、亲人的思念之情。
B.首联下句的“暖”字与上句的“满”字形成鲜明的对比,写出了在客居他乡的游子心目中,故乡永远是温暖的,永远是值得依恋的。
C.“日暖南山石”使用虚写手法,表现了远在千里之外的诗人内心的情怀,“日暖”属于想象的内容,诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上。
D.颔联上句中“承明庐”指代当朝统治者,表达了自己不能被朝廷重用的失意落寞;下句中诗人以“平原客”自称,抒发了壮志难酬的慨叹。
12.杜甫《春望》中有:“烽火连三月,家书抵万金。”杜诗中的“书”指信,李诗尾联中的“裂帛”也指家信,请简要分析两者表达的情感的异同。


四、阅读下面这首宋诗,完成13—14题。
戏答元珍
欧阳修
春风疑不到天涯,二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。
曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。
13.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(　　)
A.首联借“春风”与“花”的关系来寄喻君臣、君民关系,是历代以来以“香草美人”来比喻君臣关系的进一步拓展。
B.颔联中的“犹”是“依然”的意思,该诗以橘来衬托风雪对万物的摧残。“欲”字是想象之辞,摹写出万物即将萌发的情状。
C.颈联触景生情,用“归雁”而生乡思,难以成眠;用“物华”多换而感时伤怀,真切地表达了被贬后的伤感之情。
D.尾联写自己早年做客洛阳,稔熟洛阳牡丹,今日山城野花虽晚,但自己全不在意。与首联有呼应效果。
14.儒家诗教讲求“哀而不伤,愤而不怒”的中和之美,本诗是如何做到“愤而不怒”的?请对此进行赏析。
 
答案全解全析
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1.B　“其主”作“幽”的宾语,“将”意为将要,作“大举讨之”的状语,应在“主”和“将”中间断开,据此排除A、C两项。“人”作“得”的宾语,“苟未得人”句意完整,中间不能断开,据此排除D项,故选B。

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2.C　“释老”为释迦牟尼和老子的合称。
3.B　“劝说神宗施行……”错,根据原文“公著问曰:‘尧、舜知此道乎?’……帝善其言”可知,吕公著只是表明了尧、舜能“知人安民”,唐太宗能“屈己从谏”的看法,并未直接“劝说”。
4.答案　(1)神宗告诉他说:“调动司马光官职的原因,是依靠他劝勉人们学习,不是因为言事。”吕公著不停地请求,最终被解除银台司的职务。
(2)推究先帝意愿的根本,凡是打算变革却没有时间顾及变革的以及已经变革而未形成定例的,全部逐一实行,百姓都认为便利。
解析　(1)谕:告诉。徙:调动官职。所以:……的原因。已:停止。竟:最终。(2)推:推究。暇:空闲,闲暇。举:全,都。咸:都。以为:认为。
5.答案　因为皇上还年轻,需要敢于直言进谏的臣子,不能事先让国君轻易厌恶敢说话的人,以防有人谄媚惑乱皇上。
解析　答题时,首先应阅读全文,从原文中找到与题干内容有关的信息,再进行分析概括。通过阅读全文可知,与题干相关的信息为原文最后一段“右司谏贾易以言事讦直诋大臣……众莫不叹服”这一部分,其中“谏官所论,得失未足言。顾主上春秋方盛,虑异时有进谀说惑乱者,正赖左右争臣耳,不可豫使人主轻厌言者也”阐述了吕公著为右司谏贾易说情的原因,据此分析概括即可。
　　[参考译文]
吕公著字晦叔,从小喜欢学习,以至废寝忘食。凭恩荫填补奉礼郎一职的空缺,考中进士。神宗即位,召吕公著为翰林学士、知通进银台司。司马光因论事被解除中丞的职务,回到经幄。吕公著缄封退还诏令说:“司马光因为尽职而被罢免,这是让有进谏责任的人不能畅所欲言。”神宗把诏书直接交给 门。吕公著又说:“拟订命令不经过门下省,那么封驳的职责,因我而废弃。希望治我的罪,以端正法度。”神宗告诉他说:“调动司马光官职的原因,是依靠他劝勉人们学习,不是因为言事。”吕公著不停地请求,最终被解除银台司的职务。
起用他掌管河阳,又召回朝廷,神宗从容地同吕公著谈论治理国家的方法,于是涉及佛教、道教,吕公著问:“尧、舜知道这些方法吗?”神宗说:“尧、舜难道不知道吗?”吕公著说:“尧、舜虽然知道这些方法,但仅把鉴察人的品行、才能和使百姓安居作为难事,所以成为尧、舜。”神宗又说唐太宗能用权术智谋治理臣下。吕公著回答说:“唐太宗的德行,是能使自己放下架子听从劝谏而已。”神宗对他的话表示赞许。不久,任同知枢密院事。有人打算恢复肉刑,建议拿死囚来试验割掉鼻子、砍掉脚的酷刑,吕公著说:“如果试了不死,那么肉刑就会实行了。”于是停止。西夏人囚禁了他们的君主,(宋朝)将要大举征讨西夏。吕公著说:“问罪的军队,应当首先选择主帅,如果没有合适的人,不如不出兵。”等到出兵后,秦、晋百姓的财力十分窘迫,大臣们不敢说,吕公著多次陈述出兵的害处。元丰五年,吕公著因病乞求离开职位。
哲宗即位,吕公著以侍读的身份返回朝廷。太皇太后派使臣迎接,询问他所想要说的,吕公著说:“先帝本来的意思是把宽省民力作为第一要务。但建议的人以变法侵夺百姓为务,把与自己意见不同的人一律排斥并使之离去,因此时间长了而弊病更深,新法颁行而百姓更加困苦。果真能得到公允正直的人,学习探求天下的利弊,同心协力来做这件事,应该不难。”又请求设置谏员,以广开言路。
元祐元年,(吕公著)被授予尚书右仆射兼中书侍郎的职位。与司马光齐心辅佐治理政事,推究先帝意愿的根本,凡是打算变革却没有时间顾及变革的以及已经变革而未形成定例的,全部逐一实行,百姓都认为便利。司马光去世,吕公著独自主持国事,所任命的官吏都是当时挑选出来的佼佼者。右司谏贾易因议论政事亢直敢言诋毁大臣,将要被严厉责罚,吕公著替他说话,仅降为怀州知州。吕公著退朝后对同僚说:“谏官所议论的,得失不值得说。但皇上还年轻,(我)担心以后有人进谄言迷惑(皇上),正要依赖身边敢于直言进谏的臣子,不能事先让国君轻易厌恶敢说话的人。”众人没有不叹服的。
6.C　“州县”作“按行”的宾语,中间不可断开,据此排除B、D两项。“部裁”作“听”的宾语,中间不可断开,据此排除A项。故选C。
7.B　“审定法律”错,大理寺是古代掌管刑狱的中央审判机关,不负责审定法律。
8.D　“因弹劾权臣高拱而遭其诬陷”错,原文“拱门生给事中程文诬劾丕扬”说的是遭到高拱门生诬陷,而不是高拱;“结果两次都被罢职而归家闲居”中“两次”也不准确,根据原文“丕扬犹在告,偕九卿力谏,弗纳。复抗疏谏,帝益怒,尽除其名”可知,应是第二次上疏时被罢职,第一次并没有被罢职。
9.答案　(1)孙丕扬刚直不屈,众官不敢用私事来求他,只担心宫中太监来拜访。
(2)孙丕扬先后推荐隐居的年高而有德望的人,像吕坤等人。皇上的本意是不任用旧臣,全部压下来没有批复。
解析　(1)不挠:不屈服。干:求。患:忧虑,担心。(2)推毂:推荐,荐举。雅意:素来的意愿,本意。寝:压下来,停止。
10.答案　皇帝一方面很佩服孙丕扬的才干,对他眷遇益隆,同时也看重他的“老成清德”;另一方面又对他不很委任信赖,所以有时不听从他的建议。
解析　根据文中所述事例可知,皇帝一方面佩服孙丕扬的才干,如多次提拔孙丕扬,委以重任,并接受他的建议,而且在孙丕扬年老时“重其老成清德,眷遇益隆”;另一方面,“帝虽以夙望用丕扬,然不甚委信”,即皇帝又对他不很委任信赖。据此进行概括即可。
　　[参考译文]
孙丕扬,字叔孝,富平人。嘉靖三十五年考中进士。被提拔为御史。依次担任京城附近、淮、扬等地的御史,坚劲有刚正不阿的品格。隆庆年间,被提拔为大理丞。因为曾经弹劾高拱,高拱的弟子给事中程文诬陷弹劾孙丕扬,(孙丕扬)被革职等候审问。高拱被罢免,事情清楚了,(孙丕扬)起任原官。
万历元年被提拔为右佥都御史,任保定各府的巡抚。采用严厉手段治理政事,下属官员都十分恐惧。巡视关隘,增设御敌的城楼三百多所。记载功勋,升任右副都御史。宦官冯保家在京城附近,张居正嘱咐(他)替冯保修建牌坊,孙丕扬拒绝不应许。万历十五年,黄河以北闹饥荒。孙丕扬的故乡和邻县蒲城、同官的百姓到了采石作为食料的地步。孙丕扬感到伤痛,把数升石头进献给皇帝,趁机说:“应减轻赋税节省费用,罢除额外的收税派捐和那些不紧急事务,减少朝廷收入让老百姓受益,来培植百姓的命脉。”皇上对他的话很感动,很多赋税被减轻罢除了。
(孙丕扬)被授予刑部尚书的职位,请敕令全国的抚按,让监司巡查州县,审查囚徒,按察使则审查省会的囚徒,流放在徒刑以下的,由抚按送交朝廷,罪行轻的立刻遣送,罪行重的仍然听候刑部裁决,每年如此。皇帝答复同意。他分条呈上减免刑罚和处罚各三十二件事。皇上称好,用褒美嘉奖的诏书来嘉许采纳。从此刑部案件大减。有内坚杀了人,逃走隐匿到宫内。孙丕扬上奏请求捉拿他,(内坚)终被判罪戍边。
(孙丕扬)改任左都御史。他陈述三条台规,请求专管印玺、重视巡查、长期巡城,定为法令。又说:“乡里百姓的疾苦只有郡邑官员才能解决,郡邑的吏治只有抚按监司才能清正。请求订立规约颁布全国,奖励清廉抑制贪赃,共同遵循官箴。”神宗都用褒美嘉奖的诏书答复可行。
万历二十二年,他被任命为吏部尚书。孙丕扬刚直不屈,众官不敢用私事来求他,只担心宫中太监来拜访。于是他创立抽签法,大选特选官吏,全部听凭他们自己抽签,请托属意之事无法施行。一时间选拔的人盛赞他无私。万历二十三年冬天,神宗因为军政事务,贬谪了两京三十多名言官。孙丕扬仍在休假,就与九卿极力劝谏,神宗没有听取。孙丕扬等人又上奏劝谏,神宗更加恼怒,将他们全部除名。起初,神宗虽然因为孙丕扬平素的声望任用他,但不很委任信赖。
孙丕扬年老还去上朝,(认为)不举荐贤能之士就没有用来报效国家的。孙丕扬先后推荐隐居的年高而有德望的人,像吕坤等人。皇上的本意是不任用旧臣,全部压下来没有批复。孙丕扬虽年迈,皇上推重他年老持成品德高洁,更加优待他。家居两年后去世,年八十三岁。谥号为“恭介”。

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11.B　“首联下句的‘暖’字与上句的‘满’字形成鲜明的对比”错,应是“暖”字与“悲”字形成对比。
12.答案　同:两者都借“家信”表达了对家乡、亲人的思念之情。异:杜诗描写了沦陷后的长安的萧条零落,身处逆境,思家情切,反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操;李诗主要是写诗人想入朝为官而愿望始终不能实现,于是想写家信告诉家人自己就要回家了,表达了诗人壮志难酬的悲伤。
解析　解答此类题目,首先要明确题目要求,找到比较鉴赏的鉴赏点,本题是要求比较鉴赏杜甫《春望》中的“书”与本诗中的“裂帛”表达的情感的异同,是鉴赏比较诗人的思想情感。答题时,要读懂杜甫的《春望》和本诗,尤其是题目涉及的诗句。“烽火连三月,家书抵万金”说的是战,争已经持续了很久,家中亲人的消息价值万两黄金,表达了诗人对家人的思念之情。“旅歌屡弹铗,归问时裂帛”是说诗人想效仿古人,以求入朝为官,却始终不能实现,于是想写家信告诉家人自己就要回家了。“家书抵万金”引起了很多遭遇离乱的人的深深共鸣;“旅歌屡弹铗,归问时裂帛”引用冯谖弹铗的典故,表现了自己因受到冷遇而思归的愿望,表达了诗人壮志难酬的悲伤。根据以上分析整理概括即可。
13.B　“该诗以橘来衬托风雪对万物的摧残”错,“残雪压枝犹有橘”的意思是,残余的积雪压在枝头好像有橘在摇晃,应是“该诗以风雪摧残万物来反衬橘能力抗风霜”。
14.答案　①本诗的“愤”,主要指对自己被贬山城、被朝廷遗忘的不满。首联运用双关的手法,“愤”而委婉。“春风疑不到天涯”表面上写春风难到山城,实际上是说皇恩不到,委婉地传达出不满之情。着一“疑”字,而非“恨”字,愤而节制。②作者以“橘”“笋”自比,“愤”而乐观。颔联“残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽”,表明自己即使被贬,也不改变志向,对未来充满信心。③尾联今昔对比,用“野芳虽晚不须嗟”进一步表达了自己的豁达、乐观。
解析　本题要求分析诗歌在情感上是如何做到“愤而不怒”的,答题时,应从诗中分别找出“愤”和“不怒”的表现,再结合表现手法加以分析即可。诗歌首联写夷陵地处偏远,虽然已是二月,春风却依然难到,百花也依然未开,“春风疑不到天涯”同时也暗寓皇恩不到,透露出诗人被贬后的抑郁情绪,一语双关;颔联中的橘与笋不惧雪压、雷鸣,象征着诗人在逆境中的操守与气节,也暗示出正义的力量不会被摧垮,必将重新焕发出蓬勃的生机;尾联说自己曾在洛阳见过美丽的春光,因此目下不须嗟叹,在这僻野之地等待着迟开的山花吧。诗人自我宽解,于无奈中依然含蓄地传达出对前途的信心,表现了诗人不为人生失意而屈服的乐观、豁达的品格。

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