2020—2021学年上期期中考试
22届 高二语文试题
说明：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．将代表选择题答案的字母对应的答题卡方框涂黑。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
①“太上有立德，其次有立功，其次有立言”出自《左传•襄公二十四年》。《左传》相传是史官左丘明为解释《春秋》所著，全称《春秋左氏传》，被奉为儒家十三经之一。引言相关内容是：襄公二十四年，晋国执政范宣子向鲁国大夫叔孙豹请教何为“死而不朽”时说：“我先祖从舜、夏、商、周以来，世袭贵族不辍，这就是不朽吧？”叔孙豹回答：“这只不过是世代为官受禄，并非不朽。鲁国贤臣臧文仲去世已久，但他的话还在流传，所谓不朽，当如是！我认为‘人生最高目标是树立德行，其次是建立功业，再次是著书立说’，如果能在其中一点有所建树，流芳百世，虽逝犹生。”
②叔孙豹把这种不朽观用立德、立功、立言加以界定（即“三立”或“三不朽”），给予世俗观念清晰的价值导向，体现出可贵的文化自觉。唐代孔颖达《春秋左传正义》将“三立”阐释为：“立德，谓创制垂法，博施济众……立功，谓拯厄除难，功济于时……立言，谓言得其要，理足可传。” “三立”把人生价值标准精确定位，使古圣先贤超越个体生命融入无限的“大我”而获得精神永生，它成为传统文化的灵魂所在，对后世影响深远。常有人以“三立”或“立三”为名，即取此意。历代英雄豪杰以不同方式唱响人生成功的这“三部曲”，共同谱写出华夏文明史，如周公、管子、孔子、孟子、张良、诸葛亮、唐太宗、范仲淹、王阳明等皆如是。
③成就冠绝明代的王阳明是其中杰出代表，他融道德、事功和治学为一体，光大儒家内圣外王之道。作为军事家，他出奇制胜，屡平叛乱，成为有气节、有担当的保国功臣而功德圆满。作为思想家，他集“心学”之大成，立论认为：“致良知”就是“明明德”，从“格物致知”到“修齐治平”，都是“明明德”的过程。 “明德”是本心的德性，这意味着“明明德”需向内求，“发明本心”，使自身德行主体建立起来，就会自觉自发地“仁民爱物”，他开宗立派，桃李遍天下，其《传习录》《大学问》等书皆为传世经典？他开创一代学术新风，并引领明清到近现代的思想解放潮流，曾国藩、康有为、孙中山、毛泽东、梁漱溟等都颇为受益。诚如后人在王阳明故居用楹联对他一生的总结：“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师。”他终身力行“三立”，实现人生最高价值，其思想远播日、韩、东南亚和欧美等地，至今为人乐道。
④德、功、言三者关系密不可分，立德是立功、立言的基本前提，而立功、立言是立德的自然结果。儒、道、释虽然各自要旨表述有异，但都以立德作为根本。“德”是中华文化的核心理念，本义是遵循自性本心，顺应自然之道，彰显人伦价值。具体而言，“德”涵括仁义、诚信、温良、恭敬、礼让、谦和等美好品行。周公制礼作乐，确立起以“德”为本的价值观，后被孔孟发展为“道之以德，齐之以礼”的王道仁政，被《礼记•大学》发展为“在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学之道”。
⑤“三立”是实现人类终极关怀的三种根本途径，体现出一种崇高的价值观，即人生意义在于奉献而非索取，个人不应只为自己活着，而应为群体着想，承担起应尽的责任，为社会作出有益贡献。人要活得有意义，离不开立德、立功、立言的实践。“三立”虽非易事，却是人人宜做之事。能否做到“三立”，并不完全取决于职位高低和能力大小，平凡人也可以做到。“三立”在当代简单地说，即做人、做事、做学问。

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⑥“立德”就是树立德行的榜样。这就要求修养身心，尊道贵德，劝善行善，俯仰无愧。作为员工，忠于职守。作为晚辈，孝敬长辈。我们社会科学工作者，要学高为师，身正为范，积极践行社会主义核心价值观，凝心铸魂，以德育人，以道化人，以爱成人。“立功”就是建立成功的事业。这不局限于宏图大业，只要用心做事、造福他人，在日常生活和平凡岗位都可以建功立业。“立言”就是创立切实的言论。这要把立德立功的实践经验加以总结提炼升华，给人启迪和激励。我们当立世界潮头，通古今之变，发时代先声，多出精品力作，为人类贡献中国智慧。
（摘编自2019年8月27日《光明日报》2版，作者赵建永）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．《左传》被奉为儒家十三经之一，它是史官左丘明为解释《春秋》所著，“三立”就引自《春秋》。
B．叔孙豹把他的不朽观用立德、立功、立言加以概括，他认为世袭贵族不辍只是世代为官受禄，并非不朽。
C．王阳明认为，“明德”是本心的德性，只要使自身的德行主体建立起来，就会自觉自发地“仁民爱物”。
D．“三立”是传统文化灵魂所在，三者关系密不可分，互为前提。其中，立功、立言是立德的自然结果。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章内容层层递进，先交代“三立”的由来和历史上的代表人物，后论述 “三立”之间的关系及其重要价值。
B．文章引用唐代孔颖达的一段话，是对“三立”理论的创造性解读，这一解读弥补了叔孙豹观点的不足。
C．文章举王阳明事例，把他作为终身力行“三立”的典范人物，体现“三立”对实现人生价值的影响。
D．文章尾段从“怎么做”的角度论证了“三立”这一理论在当代依然有其现实意义。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．文章首段借范宣子与叔孙豹的问答，体现了当时的文人对生命价值的思考，引出“三立”这一理论。
B．历代英雄豪杰如周公、管子、孔子等，都用他们不同的方式力行“三立”，唱响这人生成功的“三部曲”。
C．儒、道、释各自要旨表述有异，但都以立德作为根本，因而“三立”是实现人类终极关怀的三种根本途径。
D．“三立”在当代简单地来说，即做人、做事、做学问，是人人宜做之事，而且平凡人也可以做到。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
材料一：微软宣布将投资5000万美元，使用人工智能来对抗气候变化。此项投资是微软“五年计划”的一部分。微软表示，为了实现对抗气候变化的目标，需要用到强大的人工智能技术。而人工智能技术能将大量的有关地球气候、水、农业和生物多样性等的原始数据转换成有用的信息。
微软首席法律顾问布拉德•史密斯表示，数据能帮助我们了解地球的健康状况，包括空气、陆地、水和野生动物等的情况。但是，有了这些数据还不够，还需要技术来将这些数据转换成可执行的措施。人工智能能通过收集来自地面、空中的传感器里的原始数据，然后对这些数据进行分类，分成人类可以理解的各种类型。也就是说，人工智能能增强我们观察地球环境系统及其变化的能力，并将收集到的数据转换成有用的信息，利用这些信息能更好地管理现有资源。
现在已经有不少公司在使用微软的人工智能和云技术了，比如新加坡公司JTC就用人工智能来提升楼宇的电力使用效率。JTC已经在 Microsoft Cloud平台上实现了对其所辖的39栋楼宇的监控和管理。利用部署到楼宇中的传感器收集到的数据，JTC现在能在故障发生前识别并修正错误，这降低了15%的电力消耗。
（摘编自《微软将投资5千万美元利用人工智能对抗气候变化》）
材料二:因带动5亿人参与低碳生活，并将碳减排量转化为种植在荒漠化地区的1．22亿棵真树，支付宝“蚂蚁森林”获得2019年联合国最高环保荣誉——“地球卫士”奖。据了解，“地球卫士”奖是联合国表彰环境保护行动的最高奖项，由联合国环境规划署（UNEP）于2004年设立，用以表彰在环境领域有杰出贡献的个人或组织。
2016年8月，支付宝推出“蚂蚁森林”。用户可以通过步行或选择公共交通工具代替打车、拒绝使用一次性餐具或塑料袋等低碳生活方式积攒绿色能量，用来在手机里养大一棵棵虚拟树。虚拟树长成后，“蚂蚁森林”和公益合作伙伴们就会在地球上种下一棵真树，或守护相应面积的保护地，以培养和激励用户的低碳环保行为。据支付宝数据显示，截至2019年8月，5亿“蚂蚁森林”用户累计碳减排792万吨，种下1．22亿棵真树，总面积相当于1．5个新加坡。支付宝“蚂蚁森林”通过数字技术有力地降低了公众参与低碳生活的门槛，具有全球示范意义。
这并不是蚂蚁森林第一次受到联合国认可。2019年4月，支付宝“蚂蚁森林”入选“蓝天保卫战”年度案例。6月5日世界环境日，联合国官网再度点赞称，支付宝“蚂蚁森林”通过数字科技促进环保和可持续生活方式的流行，为“蓝天保卫战”提供了创新的“中国模式”，在全球共同面临气候变化挑战的今天，具有可供借鉴的普世意义。
以“蚂蚁森林”为代表的中国数字技术公益模式正被全球更多地区采纳。6月25日，受支付宝“蚂蚁森林”启发，菲律宾目前规模最大的电子钱包GCash上线了菲律宾版“蚂蚁森林”GCash Forest，鼓励菲律宾人通过日常生活中低碳行为更好保护环境。
（摘编自《带动5亿人种下1．22亿棵真树，联合国授予“蚂蚁森林”“地球卫士”奖》）
材料三:西媒称，竹子不只是大熊猫的食物，还可以用来解决贫困问题和应对气候变化。由于竹子并非木本植物，而是草本植物，因此生长迅速。竹子用途也十分广泛，不但可用作建筑材料或纺织原料，其根系还可以形成一个污水处理系统，同时能够防止水土流失。
据西班牙《国家报》网站9月14日报道，致力于利用竹子促进可持续发展的国际竹藤组织国际政策负责人德拉培尼亚指出，该组织发布的2015年至2030年战略规划旨在普及竹子在各个领域的使用。从制造脚手架、一次性制品替代物，再到制造竹炭，竹子能够在诸多领域大显身手。

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该负责人表示，竹子有利于恢复因工业活动而退化的土壤，并且只需四五年时间就可成材，因此竹子应当被视为一种对抗气候变化的有力工具。
然而，目前的最大问题在于，大多数国家都忽视了竹子的潜在价值。该组织希望世界各国都能将竹子纳入自身的农林业体系当中，使竹子能够在抗击气候变化的斗争中发挥应有的作用。
报道称，世界上最懂得利用竹子的国家当数中国。在全球竹子生产市场的700亿美元投资中，仅中国就占了其中的350亿美元。中国大约有800万人从事竹子相关行业，预计明年这个数字或将达到1000万。竹子相关行业为解决贫困问题也作出了贡献。如今竹子已经不单单是中国传统文化的象征，更反映出当今中国人全力发展经济和维护环境的坚定决心。在中国的辽阔土地上生长着大约500余种竹类植物。
报道称，充满智慧的中国人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅，编织竹席，制造乐器，甚至利用竹子做成舒适的竹枕。如今在中国大城市里，一些房子的外围依然环绕着使用竹子制成的脚手架，形成一道现代与传统相融的独特风景。竹子柔韧性极强，在强台风天气下甚至比钢筋更具优势。中国国宝大熊猫最喜爱竹子这种食物。不只是大熊猫，就连中国人也食用竹笋，将其视为佳肴。
该负责人指出，竹子早已不只是一种古香古色的装饰材料，由于其具有优良的特性，应当将其纳入全球战略议程当中，使其能够造福全人类。
（摘编自《不仅是大熊猫食物，西媒:世界应向中国学习利用竹子》）
4．下列不属于对抗气候变化、保护地球环境具体措施的一项是（3分）
A．搜集包括空气、陆地、水和野生动物在内的各种原始数据，帮助我们了解地球的健康状况。
B．运用强大的人工智能技术将收集到的数据转换成有用的信息，并利用这些信息更好地管理现有资源。
C．支付宝用户通过步行或选择公共交通工具、拒绝使用一次性餐具等方式积攒绿色能量，在手机里养大虚拟树。
D．将竹子的利用纳入全球战略议程当中，重视它的潜在价值，发挥其优良特性，普及竹子在各个领域的使用。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．微软公司希望使用人工智能技术对大量有关地球气候、水、农业和生物多样性等的原始数据进行处理，并将其转换成可执行的措施。
B．支付宝“蚂蚁森林”通过数字科技促进环保和可持续生活方式的流行，为“蓝天保卫战”提供了创新的“中国模式”，说明“中国模式”已经领先于世界。
C．中国的土地上竹类植物品种众多，竹子是中国传统文化的象征，中国竹子产业的蓬勃发展，表现出中国人全力发展经济和维护环境的坚定决心。
D．国际竹藤组织国际政策负责人希望致力于利用竹子促进可持续发展，因为竹子是草本植物，只需四五年时间就可成材，而且有利于恢复因工业活动而退化的土壤。
6．为了提倡环保，今年9月，16岁的瑞典女孩桑伯格搭乘“零排放”的环保帆船，用两周时间渡过大西洋出席纽约的联合国青年气候峰会；墨西哥出现了只能点蜡烛、饮用过滤水，但每天需付2000美金房费的Azulik Hotel。毋庸置疑，这种政治化、贵族化、反科学、反工业的极端环保方式是无法持续的。根据提供的三则材料，谈谈你在环保理念方面获得的启示。(6分)
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
父亲的坚守
侯文秀
大年三十夜，我们三兄妹照例赶回老家，陪父母过年。
电视里正播放着春节联欢晚会节目《中国喜事》，父亲端坐在上席，除了孩子，给其余人都倒上一杯酒。
父亲晃动着酒杯，目光在我们三兄妹中扫视了一圈。他的嘴微张，嘴唇轻轻抖动。可他似乎又在犹豫着什么，几次话到嘴边又吞了回去。半响，父亲涨红了脸，嗫嚅地冒出一句：“过了年，我准备修房。”
父亲的话音刚落，大家脸上轻松的微笑顿时消失了。前年父亲就提出过修房，我们都不同意，提出轮流在我们三兄妹家住。当时父亲见我们一致反对，就没再坚持下去。
没料到修房的事今年又被父亲提出来了。其实，我们心里明白，父亲无非是想显摆自己，他一直要强。特别是这几年，尽管村里的人大多搬了出去，可村里的楼房还是雨后春笋般冒了出来，连父亲以前最瞧不上的那家也回来修了楼房。
果不其然，弟弟率先提出反对意见：“我们都已经在城里买了房，还修什么修，谁还愿回这个乡旮旯。”弟弟说的是实情，我们村非常偏僻。平日，村子里就剩老人和孩子。
“爸，别折腾了，你和妈都一把年纪了。要不，我把城里那套公寓收回来，你和妈去住。”妹妹跟着附和。
我甚少反对父亲。这次，也提出反对意见。我劝解父亲：“我们平日里回来的时间少，你们手里有点闲钱，就留着养老。”
父亲还未来得及喝上一口，就被我们三兄妹的话噎得满脸通红。他低下头，久久不语。突然又把头抬起来，坚定地说：“就算你们飞得再远，这儿始终是你们的根。”
家里陷入长时间的沉默。父亲叹了一口气，把手中的酒杯放了下去。
“侯医生，侯医生……”一阵急促的敲门声响起。
我站起来去开门，一阵寒风从门外扑进来。一位年轻女人牵着一个四五岁的小女孩站在门口。
“快，侯医生，帮我看看……”年轻女人急得语无伦次，旁边的小女孩一直呜呜地哭。
“别急，坐下来慢慢讲。”父亲恢复了平日的冷静，之前涨红的脸也恢复了正常。
“小芸……小芸……她被鱼刺卡住了。”
父亲听后，赶紧去药房提来药箱，打开，取出棉花、酒精和一长一短两把镊子。小女孩一看这架势，吓得退回到年轻女人身后，尖叫了起来。
“当心，不要叫。”父亲正色警告道。
“当初我再三说不回家过年，可他们偏不听……”年轻女人抱起小女孩，开始抱怨起来。
父亲戴上老花镜，拿起手电筒，让小女孩张开嘴，发现一根鱼刺卡在喉咙里面，位置很深。因为之前的闹腾，有少许血丝渗了出来。情况不是很乐观，必须得尽快取出来。
父亲先拿起一把短镊子试了试，不行。又迅速换了一把长镊子。当他再次拿起镊子伸向小女孩的口中时。年轻女人才注意到父亲的手，那是一双粗糙有裂口的手。
“我，我自己来试试……”年轻女人支支吾吾。
父亲看出年轻女人的心思，把镊子递给了他，再三叮嘱：“一定要慢点，别伤着食道了。”
年轻女人拿着镊子，紧张得手直抖。她小心翼翼地靠近，试着把鱼刺往外拔，可感觉鱼刺就像长在了里面，怎么也拔不出来。
小女孩疼得更厉害了，脸部表情变得异常难看。
年轻女人吓住了，只得将镊子还给父亲：“侯医生，还是您来。”
我不禁替父亲捏了把汗，劝他：“还是送镇医院去吧。”
父亲却像没事人一样，让我在一旁打手电筒，重新戴上老花镜，将镊子消了毒，反复观看鱼刺的位置，终于找准了方向，将那根鱼刺顺利地夹出来了。
我悬着的心终于放了下来。
这时，年轻女人有些不好意思。她再三致谢，并从包里掏出一百块钱递给父亲。
“挨邻择近的，没用药，要啥子钱。回去给她吃东西时注意点，这两天别吃太烫和太辣的。”父亲说完，把药箱提起，径直走向药房。
年轻女人带着孩子消失在夜色中。
父亲又回到了桌前。
“其实，他真正想的是村里的老人和孩子。现在方圆十里仅剩你们爸一人坚持看病，特别是村里的老人年纪大了，病说来就来了。你们不晓得这些年，他多次半夜出去急诊……”母亲还想说什么，被父亲打断了。
突然，我们似乎明白了。
依稀记起二十多年前，邻居家的孩子半夜突发旧疾，在送往医院的途中就走了。那一年，为了我们三兄妹的学费，父亲不得不去海南一家糖厂挣钱。回来后知道邻居的孩子说没就没了，他陷入了深深的自责。说孩子那病，仅需打一针就没事了，如果他在家就好了。从那之后，父亲再也没有外出打工了。

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我们三兄妹都不再作声。许久，弟弟先说话：“爸，过了年，修房子，我支持您……”
（选自《小说月刊》2019年6期 有删改）
7． 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（3分）
A．小说开头写三兄妹回家陪父母过年等情节，意在渲染欢乐的气氛，后面父亲说过了年准备修房，欢乐的气氛消失，前后形成了对比。
B．小说插叙前年父亲提出修房遭到三兄妹反对的事，说明两代人之间的矛盾一直存在，表现父亲年老但依旧固执的特点。
C．小说写父亲的手是“一双粗糙有裂口的手”，短短一句话刻画出父亲的辛劳，又与后文母亲说父亲多次半夜出急诊相呼应。
D．小说用较多笔墨叙述小芸母女来找父亲拔鱼刺这件事，是因为这件事是促成两次否定父亲修房的三兄妹转变态度的关键。
8． 请简要分析划线段落的作用。（6分）
9．小说以“父亲的坚守”为题，有哪些意蕴？（6分）
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。 州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号竹溪六逸。
天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰:“子，谪仙人也!”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章。召入，而白己醉，左右以水頮面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为酒八仙人。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反转侧宿松匡庐间永王璘辟为府僚佐璘起兵逃还彭泽璘败当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为赦免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白己卒，年六十余。
白晚好黄老，度牛诸矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉，及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰:“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。
文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
(选自《新唐书•李白传》)
10．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是 （3分）
A． 安禄山反转/侧宿松匡庐间/永王璘辟为府僚/佐璘起/兵逃/还彭泽/璘败当诛
B． 安禄山反/转侧宿松/匡庐间/永王璘辟为府僚佐/璘起兵/逃还彭泽/璘败/当诛
C． 安禄山反/转侧宿松/匡庐间/永王璘辟为府僚/佐璘起/兵逃/还彭泽/璘败当诛
D． 安禄山反转/侧宿松匡庐间/永王璘辟为府僚佐/璘起兵/逃还彭泽/璘败/当诛
11．下列对文中有关文化常识的解说，不正确的一项是（3分）
A．“字”，又称“表字”，在中国古代，男子20岁举行加冠礼时所取；女子则受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。
B． “诏”是皇帝的命令，同样内涵的说法还有“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等；“矫招”则是假托或假冒皇帝的命令。
C．“翰林”是我国古代官名，其由来可以追溯到唐朝；唐玄宗时从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，在朝廷中负责起草皇帝诏书等；北宋时，翰林学士开始设为专职，后，明清承制，只是职责时有不同。
D．“辟”的意思是由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职；如东汉张衡曾“举孝廉不行，连辟公府不就”。
12．下列对选文有关内容的概述与分析，不正确的一项是 （3分）
A．李白十岁就通诗书，成年后，州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。在长安李白拜见贺知章，贺知章对李白的诗文很是赞叹。
B．李白在贺知章的推荐下得以步入仕途，担任翰林供奉；玄宗皇帝珍爱李白的才华，多次召见宴请。
C．李白作为一个骜放之人，以《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”道出了自己的心声；朝堂上让高力士为他脱靴固然开心，但也因此为他后来命运之不达埋下伏笔。
D．李白曾游历并州(今山西太原)，见到大将郭子仪，郭子仪认为李白这个人很奇特，此后发生的事情也印证了郭子仪确有眼光。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。（5分）

（2）此亦飞之至也，而彼且奚适也？此小大之辩也。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14—15题。
唐崇徽公主手痕①
欧阳修
故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。
青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留?
玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。
行路至今空叹息，岩花野草自春秋。
[注]①崇徽公主：姓仆固氏，唐朝著名将领仆固怀恩的女儿。唐代宗时与回鹘和亲，以崇徽公主嫁其可汗。手痕：在今山西灵台，传说公主出嫁回鹘时，路经此地，以手掌托石壁，遂有手痕。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）
A．诗歌开篇以飞鸟作比，不离故乡的鸟儿尚鸣叫不止，青春少女在悲笳声中离别父母，远嫁万里之外，就更加依恋不舍了。
B．颔联“青冢”代指崇徽公主埋身之地。诗人沿用了杜甫咏王昭君“环佩空归夜月魂”诗意，一个“魂”字，使诗情变得更为深婉。
C． 玉颜”反为“身累”，“肉食”却不与“国谋”，颈联中诗人寓于这两对矛盾现象中的诘问尖锐犀利，对仗工整，议论深切痛快。
D．这首诗在格调上不同于一般同情之语的凄凉挽歌，而是启发人们在深沉的哀怨中进而对这些女子的个人悲剧加以政治上的思考。
15．这首诗的尾联表现了诗人怎样的思想情感?是如何表现的?（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
16． 补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）《滕王阁序》中，把清冷的湖水和薄暮时分的山野加以对比，写出颜色变化之美的句子是：“ ， 。”
（2）《归去来兮辞》中描写作者拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时望向远方的句子是“ ， 。”
（3））在《逍遥游》中庄子认为列子虽免于步行，但还没有达到逍遥的境界，因为他“

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