2020—2021学年度第一学期期中学业水平检测
高三语文试题

注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
当前，乡村振兴战略正在给中国乡村带来翻天覆地的变化，而不变的是在乡间闾巷的乡土文化地标上流淌着的汩汩文脉。保护好文化地标，就能守住乡村文脉，守住乡愁。
乡土文化地标记录着一个姓氏的繁衍脉络，牵连着一个家族的成败兴衰，铭刻着一个村庄的迁徙历史，承载着一个社群的共同记忆。乡土文化地标有两类，一类是自然存在的承载家族记忆与典型精神的树石山水。比如，明朝山西南迁江淮的移民世代流传歌谣，“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树；老家名字叫什么，山西洪洞老鹳窝”，谣词中的“大槐树”“老鹳窝”就是典型的乡土文化地标符号。近些年来，山西省洪洞县举办“槐乡寻根祭祖节”，当地政府“抱切切之虔诚，怀殷殷之情意”宣读《祭古槐先祖文》，就是在这个地方。
另一类则是作为人文遗产类的乡土文化地标，包括显于乡村或隐于山林的宫观寺庙、亭台楼阁、浮雕石刻、家族宗祠、名人墓穴等。这些乡土文化地标，凝聚着心血，抟合着智慧，寄寓着精神。作为我们记忆深处标识化、表征化的家乡形象，它们和那些以勒石、铸铜、树牌等形式记录的先祖题刻、名人碑文、古韵匾联等一起，共同构成了我们抚摸乡野之厚重、祖辈之荣光、少时之回忆的一个个锈迹斑斑的符号。
随着城市化进程的加快，承载着乡愁记忆的乡土文化地标，正面临着被损毁、破坏甚至消失的危机。缺乏保护主体和保护动力是乡土文化地标面临消亡危机的重要原因。除了被列为文物保护单位的文化地标能够得到相对有效的保护外，大多数位于农村的文化地标，不管是私人所有，还是乡村集体所有，都没有法律法规明确所有者应该承担保护的义务。再加上基层财力有限，对很多文化地标的保护也就成为“非紧急的事项”。比如，在一些城中村改造中，没有对古建筑进行评估，也没有采取保护措施，致使一些优秀的古建筑被拆毁。还有些乡土文化地标，如宗祠，由于缺乏保护主体，遭到了较大破坏。
乡土文化地标，种类多，分布广，数量大，要对其进行有效保护，首先要“摸清家底”。我们可从基层做起，各村先摸清自己的家底，然后再到乡镇、县区。乡村文化遗产具有跨越历史时间长、文献资料记载有限等特点，应吸收专业人员深入乡村进行全面认真排查，做好归纳梳理、登记造册、建立台账等工作，从而真正做到掌握家底。
同时，建议政府增加相应的经费投入。各级政府为乡村振兴投入了大量经费，应从这些经费中划拔出乡村文化建设专项经费，用来修缮保护乡村的文化地标。同时，也应建立村民、企业等多元资金投入机制，拓宽资金筹措渠道，提高乡土文化地标保护的资金基数。此外，还要加大对乡土文化地标保护的宣传力度，要把乡土文化地标的保护宣传同当地文化底蕴、社会主义核心价值观等结合起来，增强群众的乡土文化保护意识。
在遵循保护为先的同时，可适当对一些文化地标进行利用，将景观功能与文化游览、乡村公共文化活动结合起来。比如，在浙江不少农村，传统的旧祠堂、旧戏台，经过翻修被改造成农村文化礼堂。这些文化礼堂，不仅有村史乡约的介绍，而且经常举办文娱、宣讲、礼仪、议事、美德评比等活动，已经成为当地新的文化地标和村民的精神家园。

浏览完整试题

(摘编自苟德培《保护文化地标，传承乡村文脉》，有删改)
材料二：
文化是一个民族最深层的精神追求，文化自信是一个民族更基础、更广泛、更深层的自信。站在历史交汇点和发展新起点，充分挖掘和阐发中国传统文化，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调，使之得到创造性转化、创新性发展，是一项重大的历史任务。乡土文化作为中国传统文化的重要内容和重要组成，是在乡村中所酿生的共性文化积淀，蕴含着中华民族最基本的文化基因。挖掘乡土文化的现代价值，对于繁荣哲学社会科学、全面建成小康社会，具有独特而重要的意义。
乡土文化凝结着乡土社会全体成员共同的精神寄托，与人民群众具有天然的亲近性，在持续发生的文化传承和经验中不断叠加、累积，有助于增强乡土社会乃至全社会的文化认同。与此同时，我们还可以借助乡土文化引导人们形成牢固的政治认同，从而形成文化认同固基政治认同、政治认同促进文化认同的生动格局。从这个意义上说，乡土文化有助于使“我”变成为“我们”，积聚起全面建成小康社会、实现民族复兴的力量。
乡土文化具有丰富的美学意蕴，是自然与人文的有机结合、民族特色与地域特色的有机统一，是符合人性优美的形态实体和精神体验。比如，清纯、静谧的乡村美景，独具魅力的民俗民风，以及乡村农舍、古建遗筑、雕塑等民间艺术。这些都直观地反映了人们共同的审美情趣。从某种意义上说，鲜活的乡土生活、独特的乡土文化具有鲜明民族特色、地域特色和时代特色的美学价值，可以使人们得到“真”的享受、“善”的启迪、“美”的震撼，并在真善美统一的基础上通往全面发展的美好生活。因此，我们要善于继承和弘扬乡土文化之精华。
随着工业文明的兴起和推进，人们一定程度上呈现出“单向度发展”的倾向，出现了人与人、人与自然、人与社会以及人身与人心之间的疏离。虽然从人类社会发展规律来看，这些不良倾向和问题的存在具有合理性，但它偏离了人们追求美好生活的“初心”。作为具有丰富人文精神意蕴的乡土文化，在乡土社会现代化转型发展中仍然具有重要的作用和功能，它既可以继续延续传统中国、乡土社会的优秀文化基因，使之薪火相传、代代相守，也可以引导人们树立进步的人文精神追求，从而为人们提供正确精神指引。
在现代化进程中，乡土文化通过与资本、与市场的结合，逐渐解放和发展了乡村社会的文化生产力，从而赋予了乡土文化以巨大的经济价值。近年来，乡土文化产业化发展取得了不俗的成绩，乡土文化经济规模得到了较大的扩张，已经成为一些地区乡村经济和社会发展的重要增长点。古北水镇、乌镇等不少兼顾历史印记传承和文化艺术交流的特色小镇拔节而生，各地乡村旅游发展如火如荼，很多农产品、工艺品摇身一变成为了特色纪念品。借助乡土文化的东风，农村文化产业得以发展，优秀传统文化得以普及，村民脱贫致富也成为了现实。
(摘编自王耀鸿《挖掘乡土文化的现代价值》，有删改)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．在各级政府主导下摸清家底、拓宽保护资金筹措渠道、加大保护的宣传力度，是对乡土文化地标进行有效保护的重要举措。
B．实现对文化地标的有效利用，就是要将农村传统的旧祠堂、旧戏台翻修改造成新的文化地标，从而做到更好保护。
C．乡村美景、民俗民风、民间艺术等独特的乡土文化，能够给予人美好的视觉享受和精神体验，满足现代人共同的审美需求。
D．在乡土社会现代化转型发展中，乡土文化在修身养性的人生观和道法自然、天人合一的生态观等方面为人们提供正确精神指引。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A．如果我们今天想要了解一个姓氏的繁衍脉络，就必须从民间流传的诸如“大槐树”“老鹳窝”等文化符号中去寻找依据。
B．通过法律法规明确保护主体及所有者应该承担的保护义务，就能使农村文化地标免遭拆毁，从而让乡村中有形和无形的文化遗产都重新焕发生机。
C．牢固的政治认同和文化认同的形成，得益于对乡土文化现代价值的深入挖掘，最终使“我”变成为“我们”。
D．古北水镇、乌镇等特色小镇拔节而生，体现乡土文化传承与经济发展的良性互动，为乡土文化产业化发展提供了范本。
3．根据材料内容，下列各项中不属于乡土文化地标符号的一项是(3分)
A．城阳区的胡峄阳故居 B．胶州市的胶州大秧歌
C．平度市的天柱山“魏碑” D．青岛西海岸新区的琅琊台
4．对乡土文化的现代价值认识不足，是材料一中“乡土文化地标缺乏保护主体和保护动力”的一个深层原因。请结合材料二简析乡土文化的现代价值有哪些。(4分)
5．请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)
(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
想念重庆的烟火味儿
杨 康
①只要稍稍离开几天，我就会想念重庆。不管我在世界的哪个角落，都无法减轻分毫。
②离开重庆不久，我的脑海里就会自然呈现出一幅火锅画面。三五好友，相约嘈杂街边，满桌毛肚、鸭肠、藕片、土豆、苘蒿……一边喝着啤酒，一边摆龙门阵。每每想到这里，口齿生津。到了外地我也吃火锅，但看着服务员身着职业装端来一盆红艳艳的锅底，总觉得缺点味儿。我根深蒂固地认为，火锅这玩意儿，只有在嘉陵江和长江滋养的重庆才是有灵魂的。在重庆，火锅沸腾起来，那股麻与辣，散在空气里入胃入心。久不相见的朋友聚在一起，只管尽兴。
③带着些许醉意穿过灯火辉煌的不夜城，长江和嘉陵江汩汩流淌的江水会勾起许多记忆。有多少次如梦如幻地在火锅飘香中穿城而过，味蕾就有多少次的记忆和苏醒。想重庆，最先是舌尖上的回味吧。麻辣鲜香是其永恒的底色，如果说火锅是重庆的阳春白雪，那么小面则是重庆的下里巴人。重庆的大街小巷随处可见小面店，几乎十步一家。当然，味道也是各有千秋。各家有各家的做法，各家有各家不对外透露的绝技。从面条的初始原料，到辣椒花椒的选用，再到面条的下锅起锅，都有讲究。新店和老店琳琅满目，但只要用心经营的店，几乎都有自己的回头客。小面制作讲究，也因此总会在清晨聚集大量食客。“老板，一碗小面，多海椒，加煎蛋!”重庆的一天，在食客们的叫喊声中逐渐开始。

展开余下试题

④在重庆呆久了，便不再愿意去磁器口、洪崖洞这些似乎专为外地游客而准备的地方，这些旅游景点似乎更符合外地游客的口味。想重庆，更是一种视觉上的想。漫步南滨路或者北滨路，对岸的灯火尽收眼底，仿佛置身一座梦幻城堡。
⑤重庆的起伏和错落，就像是五线谱上的音符。尤其在灯火辉煌的夜色中，重庆的美更是一览无余。高楼与高楼比肩而立，公路与公路盘旋交织，错综复杂中又井然有序。我喜欢闲情漫步，走哪儿算哪儿。随便一抬头，就是好风景。随便一停步，便是重庆人的热情洋溢。
⑥依山而建，重庆是一幅醒着的油画。无论你位于画中的哪一笔，接下来的那一笔定不会让你失望，定会让你发出惊叹。外地朋友来了，我会在一顿火锅之后带他们随便登上一辆公交车。在走走停停的顿挫中，在车内相互寒喧的方言里，聆听重庆余音。
⑦想重庆，不得不想那两条江。长江的浑浊与嘉陵江的清澈纠缠在一起，在朝天门码头停泊的豪华游轮无意间增加了江的奢华。透过江边粗粗的缆绳，可以想见当年码头上穿梭自如的人和热闹的交易。现在的码头，是一个适合怀旧的地方，夜幕升起，有流浪歌手在此卖唱。重庆市内某媒体的微博宣传语这样说：“这座城的早晨都由一条微博和两条大江开启。”这句话在我的脑海里，挥之不去，细细一想，确实有点儿意思。如果重庆没有这两条江，那简直不可想象。
⑧柔情似水的重庆，烟火气息浓郁的重庆，只需离开那么一小会儿，就会让人很想很想。倘若离开得再久一点，只怕是会得相思病。“爱上一个人，恋上一座城”，这是我初来重庆时，在公交车身上看到的一句广告语。竟想不到，多年后的现实，早就被它一语道破。
⑨想重庆，想重庆的美食美景，想重庆的人，想到心底去了。
(选自《人民日报海外版》)
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A．文章第一段开篇点题，直接抒发对重庆浓烈而深沉的思念之情，为全文奠定了感情基调。
B．“带着些许醉意穿过灯火辉煌的不夜城”，“醉意”既是朋友畅饮的结果，也暗指作者沉醉在江水勾起的记忆中。
C．火锅和小面同为重庆名吃，但从“阳春白雪”和“下里巴人”的命名可以看出作者更喜欢重庆火锅。
D．作者写不再愿意去磁器口、洪崖洞等旅游景点，意在说明在重庆呆久了，身心完全融入到重庆的生活中，自己己然是重庆人了。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A．文章叙述明晰又善于变化，语言活泼而富有生活气息，用浓郁的情思和直抒胸臆的表达来加强文章的艺术感染力。
B．文章用“五线谱上的音符”来比喻重庆的起伏与错落，既描写重庆的律动之美，又流露出作者的喜爱之情。
C．“聆听重庆余音”化用“余音绕梁，三日不绝”的典故，突出重庆方言抑扬顿挫的音韵美，表达了重庆人的热情好客。
D．文章最后一段呼应开头，明确“重庆的烟火味儿”的所指，进一步强化对重庆的想念之情。
8．相比在重庆吃火锅时的尽兴，作者认为在外地吃火锅“总觉得缺点味儿”，你是如何理解“总觉得缺点味儿”的?请结合文本内容简析。(4分)
9．围绕“想念重庆的烟火味儿”，作者在行文中是如何体现散文“形散神聚”这一基本特征的?请简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
裴盖勋字元固，敦煌广至人也。初举孝廉，为汉阳长史。时武威太守倚恃权势，恣行贪横，从事苏正和案致其罪。凉州刺史梁鹄畏县贵戚，欲杀正和以免其负，乃访之于勋。勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙。勋曰：“不可。谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”乃谏鹄曰：“夫绁食鹰鸢欲其鸷，鸷而烹之，将何用哉?”鹄从其言。正和喜于得免，而诣勋求谢。勋不见，曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。”怨之如初。
中平元年，北地羌胡与边章等寇乱陇右，剌史左昌因军兴断盗数千万。勋固谏，昌怒，乃使勋别屯阿阳以拒贼锋，欲因军事罪之，而勋数有战功。边章等遂攻金城，杀郡守陈懿，勋劝昌救之，不从。边章等进围昌于冀，昌惧而召勋，及昌檄文到，勋即率兵救昌。到，乃诮让章等，责以背叛之罪。皆曰：“左使君若早从君言，以兵临我，庶可自改。今罪已重，不得降也。”乃解围而去。
时，叛羌围护羌校尉夏育于畜官，勋与州郡合兵救育，至狐盘，为羌所破。勋收余众百余人，为鱼丽之陈。羌精骑夹攻之急，士卒多死。勋被三创，坚不动，乃指木表曰：“必尸我于此。”羌滇吾素为勋所厚，乃以兵扦众曰：“盖长史贤人，汝曹杀之者为负天。”勋仰骂曰：“死反虏，汝何知，促来杀我!”众相视而惊。滇吾下马与勋，勋不肯上，遂为贼所执。羌戎服其义勇，不敢加害，送还汉阳。后刺史杨雍即表勋领汉阳太守。时人饥相渔食勋调谷禀之先出家粮率众存活者千余人。
遂拜京兆尹。时，长安令杨党，父为中常侍，恃势贪放，勋案得其臧千佘万。贵戚咸为之请，勋不听，具以表闻，并连党父，有诏穷案，威震京师。时小黄门京兆高望为尚药监，幸于皇太子，太子因蹇硕属望子进为孝廉，勋不肯用。或曰：“皇太子副主，望其所爱，硕帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。”勋曰：“选贤所以报国也，非贤不举，死亦何悔!”
(节选自《后汉书•盖勋列传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．时人饥／相渔食／勋调谷禀之／先出家粮／率众存活者千余人。
B．时人饥／相渔食勋／调谷禀之／先出家粮／率众存活者千余人。
C．时人饥／相渔食／勋调谷禀之／先出家粮率众／存活者千余人。
D．时人饥／相渔食勋／调谷禀之／先出家粮率众／存活者千余人。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．孝廉，指“孝顺亲长、廉能正直”，汉武帝时设立的察举制科目之一。
B．檄文，指古代用于晓谕、声讨等的文书，此处特指声讨敌人或叛逆的文书。
C．表，封建时代臣子向君主言事的一种奏章，多用于比较重大的事件。
D．京师，是古代京城的通称，现代则称为首都；旧时“京”单用，亦可指国都。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．盖勋公私分明，深明大义。盖勋不因私仇对苏正和落井下石，反而设身处地为他着想；虽因公务遭到左昌打击报复，但左昌有难，盖勋立刻率兵救援。
B．盖勋忠义勇猛，誓死不屈。在平定羌族叛乱时，盖勋身受多处刀伤，仍然坚守阵地，虽被抓获，但叛军被其义勇打动，将他送回汉阳。
C．盖勋忠于职守，秉公执法。长安令杨党倚仗权势、胡作非为、贪赃枉法，盖勋拒绝贵戚说情，将案情上报朝廷，奉诏彻查，威震首都。
D．盖勋唯贤是举，刚直不阿。盖勋不怕得罪太子、蹇硕、高望三个有权势的人，坚持为国选材、非贤不举的原则，坚决拒绝了他们的非分要求。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)勋不见，曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。”怨之如初。
(2)左使君若早从君言，以兵临我，庶可自改。今罪已重，不得降也。
14．盖勋为何劝谏梁鹄不杀苏正和?请简要说明。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
戏题王宰画山水图歌
杜 甫
十日画一水，五日画一石。

展开余下试题

能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶①图，挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆，山木尽亚②洪涛风。
尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀③，剪取吴淞半江水④。
[注]①方壶：神话中的东海神山。②亚：通“压”，俯偃低垂。③并州：地名。唐开元中为太原府，州治在今山西太原市，以产剪刀著称，有所谓“并州剪”。④相传晋代索靖观赏顾恺之画，倾倒欲绝，不禁赞叹：恨不带并州快剪刀来，剪淞江半幅练纹归去。
l5．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)
A．诗的前四句诗人先不谈画，而是极力赞扬王宰不愿受时间的催迫而仓促作画的严肃认真、一丝不苟的创作态度。
B．“赤岸水与银河通”写赤岸水仿佛与天上的银河相通，形容水势壮美，与上面描绘山势的雄奇相呼应，和“黄河远上白云间”有异曲同工之妙。
C．“舟人”两句诗人着意描写在狂风激流中，渔人正急急驾舟驶向岸边躲避，极力渲染风猛、浪高、水急，使整个画面神韵飞动。
D．“尤工”二句，诗人高度评价王宰运用了古人莫比的技法，在一尺见方的画作上绘出了万里江山景象，凸显了中国山水画的美学特色。
16．请赏析本诗最后两句“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
l7．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“____________，____________”两句写出孔子哂笑子路的原因。
(2)张若虚《春江花月夜》中，“____________，___________”两句，运用比喻和侧面烘托描写月光洁白明亮。
(3)苏洵在《六国论》一文中，用“荆轲刺秦王”的故事作论据，把它高度浓缩为“_____________，___________”两句，说明了燕灭亡的原因。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
每个人的心里，都有一方土地，令人魂牵梦萦。得意时想到它，失意时想到它。逢年过节，触景生情，随时随地想到它。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。
“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。心中有的只是一首朦胧诗——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。“慈母手中线，游子身上衣”，这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。
18．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是(3分)
A．李时珍花了二十多年时间，才编成这部药学经典——《本草纲目》。
B．我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!
C．我看你的性情好像没有大变——鲁贵是个很不老实的人。
D．我乘夜行的火车把一个个村庄移到了身后——母亲肯定在一盏油灯下念及我。
19．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。(4分)
20．文中画波浪线的句子可以改写成：“每个人的心里都有一方魂牵梦萦的土地。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?(4分)
21．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。(4分)
①垃圾分类是对垃圾进行科学处理的前提，看似是微不足道的小事，但它却和大家的生活休戚相关。②从宏观的角度看，垃圾分类能改善人居环境，提升城市功能品质，增加市民幸福感。③从微观角度看，垃圾分类可以实现垃圾减量化、资源化、无害化处理奠定基础。比如，④可以将以易腐有机成分为主的厨余垃圾单独分类，为垃圾堆肥提供优质原料，生产出优质有机肥，有利于改善土壤；⑤可以提高废品回收利用率，减少对原材料的需求，减少二氧化碳的排放；⑥还能普及环保知识，让大家尊重环卫工人的劳动，提高全社会对环卫行业的认知。⑦因此，垃圾分类需要每一个人认真对待、共同参与，在日常生活中养成正确分类投放的习惯。

22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。(5分)
10月20日国家卫生健康委科技发展中心主任郑忠伟介绍，预计今年年底我国疫苗的产能能达到6.1亿剂。明年我国新冠疫苗的年产能，将在此基础上有效扩大，切实满足我国以及全球其他国家对中国新冠疫苗的需求。
中国新冠疫苗价格坚持企业主体定价，但坚持以下原则：第一，公共产品属性原则，定价一定不是以供需作为定价基础，而是以成本作为定价基础：第二，以大众对新冠疫苗的接种意愿和接种需求来开展定价。因此，中国新冠疫苗的定价一定是在大众可接受的范围内。
有关专家介绍说，有关新冠病毒疫苗，我国先后部署了灭活疫苗、重组蛋白疫苗、腺病毒载体疫苗等5条技术路线并行研发。目前已进入三期临床试验阶段的疫苗共有四种，其中三种为灭活疫苗，一种为腺病毒载体疫苗。我国的新冠病毒疫苗，有望今年底投入市场。
四、写作(60分)
23．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2020-2021学年度第一学期期中学业水平检测
高三语文参考答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1．B 2．D 3．B
4．（4分）①乡土文化具有认同价值；②乡土文化具有美学价值；③乡土文化具有人文价值；④乡土文化具有经济价值。
5．（6分）①文章首先提出保护好文化地标，就能守住乡村文脉，守住乡愁；②然后阐释了乡土文化地标的两个类别；③接着在分析乡土文化地标面临的危机基础上，论述了如何进行有效保护和利用。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6. C 7. C
8．（4分）
①火锅必须有“街边、嘈杂、啤酒、小菜、龙门阵”，才是地道的重庆味儿；②麻与辣，是重庆火锅的底色，也是重庆人的底色；③朋友才是重庆火锅的魂儿
9．（6分）
①想重庆，是舌尖上的回味，也是火锅中的友情，小面中的人生；
②想重庆，是视觉上的满足，也是闲情漫步中的风景和热情；
③想重庆，是两江中的遥想，也是历史延续中的传承。
④想重庆的人，想到心底去了。
“想念重庆的烟火味儿”是本文的“神”，围绕这个“神”，文章依次写了四方面的内容，即想念火锅、小面这样的舌尖上的回味，想念闲情漫步中的风景这类视觉上的满足，想念在历史延续中传承的两江，更想念在这烟火味中的人与情。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10. C 11. B 12．A．
13．（1）盖勋避而不见，说：“我是为梁使君考虑，并不是为了苏正和。”他对苏正和的仇恨丝毫未减，一如当初。（4分）
（2）左使君如果早听从您的意见，派兵进攻我们，我们有可能改过自新。现在罪行已经深重，不能够

上一篇：湖南省长沙市一中2021届高三上学期第三次月考语文试卷

下一篇：西藏拉萨中学2021届高三上学期第三次月考语文试卷