武威六中2020-2021学年度第一学期第二次学段考试高二语文试卷
第Ⅰ卷 阅读题（共70分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3小题。
丝绸之路是中西文化频繁接触、交流的主要途径，唐代诗歌中的诸多西域名物品类以及文化现象均是这种交流过程的反映，丝路文化对唐代诗歌产生了重要影响。
空间之于文化，不仅仅只是地理概念，还应当包括时间观念和思想空间。唐代诗歌的地理延伸从“阳关”“安西”到“葱岭”“西海”，直至“条支”“拂林”，正是汉代之后丝绸之路的发展与延伸。唐代承续汉事，积极开拓西北，经营西域，藉保关陇安全。唐诗以汉喻唐，包含了对古人英雄业绩的向往、渴望建功立业的豪情，更重要的是表达了对民族历史的崇敬和对国家实力的强烈自信。如果地域性和时间性是向外的延伸，思想性就是向内的省视，而对于唐代诗歌而言，外来的思想影响莫过于佛教。佛教于汉晋之间自西域传入，我国僧人又赴天竺求法，得佛教真传而使中国也成为佛教中心，至唐代达到鼎盛。唐代文士礼佛及与佛教僧徒交往之风盛行，细密精深的佛理、意味幽远的禅意也使得唐代诗歌中弥漫着浓郁的佛学气息。这种自觉自愿的能动选择、直指内心的深层体验，激活了诗人创作的灵感，他们借助长于抒情达意的古典诗歌，深刻表达出了心灵深处的生命意向和对生存状态的终极关怀。
我国自古以来就是多民族并存、多元文化共生的国家。20世纪80年代，费孝通先生提出了中华民族“多元一体格局”的概念和理论，并认为这个不可分割的民族统一体是历经几千年的历史过程所形成的。唐王朝加强对西域的经营，通过一系列羁縻州府的设置巩固了与各民族之间的关系，其开明的民族政策得到了西北诸族的拥护，唐太宗还被尊奉为西北各族共同的首领“天可汗”。唐代诗人岑参两度西域入幕，远驻北庭、轮台，对边疆民族习俗感受至深，其诗歌就有对边疆和平安定、胡汉和睦相处的赞颂，《赵将军歌》：“九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。”岑诗凸显了中华文化的多元发展对各少数民族所产生的向心力与凝聚力，这种民族的向心力与凝聚力也使得唐代成为中华民族形成过程中极为重要的历史阶段。
西域独特的自然景观、文化艺术、丰富物产及民俗风情为唐代诗人提供了丰富多彩的现实内容和想象空间，唐代诗人作为时代精神的代表，及时地将这些文化养料有选择地吸收到具体作品中去，创造出后世难以企及的“一代之文学”。另一方面，西域宗教艺术对唐代诗歌形式的演变也有重要的影响。佛教传播不仅影响了诗歌创作的思维方式，扩大了创作题材，佛教经典的传播还促成了四声的发现以及格律诗体的形成。总体而言，唐代律诗与曲子词从某种程度上也许可以说是中华文化吸收西域文明所孕育出的瑰丽的艺术奇葩。
（摘编自郭文庭《唐诗中的丝路文学》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．在中西文化交流过程中，丝绸之路起到了很大的作用，主要表现在唐代诗歌中出现的西域名物品类以及文化现象等方面。
B．汉代之后丝绸之路的不断发展与延伸，可从唐代诗歌中出现的“阳关”“安西”到“葱岭”“西海”直至“条支”“拂林”等地理名词中找到印证。
C．唐代诗人常常以汉喻唐，不只是因为他们对唐王朝国家实力的自信和对民族历史的崇敬，更是因为他们有建功立业的雄心。

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D．唐代诗人有选择地吸取了西域独特的文化艺术、民俗风情等文化养料，创作出大量的文化诗篇，创造出中华民族文学史上的文学高峰。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章第二段从向外延伸和向内省视两个层面论证了古代丝绸之路及佛教对唐诗产生的影响，笔墨到最后集中在佛教的影响上。
B．文章列举了岑参两度西域入幕，远驻北庭、轮台的事例，是为了论证我国自唐代以来就加强了对西域的经营和管理。
C．作者为了论证唐王朝实行开明的民族政策得到了西北少数民族的拥护这一论点时，使用了事实论证和引用论证的方法。
D．第四段阐述了西域风土人情、文化艺术以及宗教艺术等对唐代诗歌的影响，特别是佛教，不仅影响了诗歌创作的思维方式，甚至促成了四声的发现和格律诗体的形成。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）（3分）
A．唐代诗人用自己内心的深层体验来激活诗歌创作的灵感，进而表达他们对自我生命生存状态的终极关怀。
B．岑参的“将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍”写出了边境无战事，将军沉溺赌博的情景，也反映了边疆地区民族友好和睦的气氛。
C．唐代律诗与曲子词深受西域宗教艺术的影响，是中华文化吸收西域文明所孕育出的瑰丽的艺术奇葩。
D．费孝通先生在他提出的中华民族“多元一体格局”中认为，我国是历经几千年的历史过程逐步形成的不可分割的民族统一体。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的作品，完成4-6题。
材料一：
习近平强调，经过几代考古人接续奋斗，我国考古工作取得了重大成就，延伸了历史轴线，增强了历史信度，丰富了历史内涵，活化了历史场景。考古发现展示了中华文明起源和发展的历史脉络，展示了中华文明的灿烂成就，展示了中华文明对世界文明的重大贡献。
习近平就做好考古和历史研究工作提出4点要求。一是要继续探索未知、揭示本源。我国古代历史还有许多未知领域，考古工作任重道远。要围绕一些重大历史问题作出总体安排，集中力量攻关，不断取得新突破。二是要做好考古成果的挖掘、整理、阐释工作。考古学界要会同经济、法律、政治、文化、社会、生态、科技、医学等领域研究人员，做好出土文物和遗址的研究阐释工作，把我国文明起源和发展以及对人类的重大贡献更加清晰、更加全面地呈现出来，更好发挥以史育人作用。三是要搞好历史文化遗产保护工作。考古遗迹和历史文物是历史的见证，必须保护好、利用好。要建立健全历史文化遗产资源资产管理制度，健全不可移动文物保护机制，增强历史文化遗产防护能力，严厉打击文物犯罪。四是要加强考古能力建设和学科建设。要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，深入进行理论探索，增强中国考古学在国际考古学界的影响力、话语权。要积极培养壮大考古队伍，让更多年轻人热爱、投身考古事业，让考古事业后继有人、人才辈出。
（摘编自新华网2020年9月29日《建设中国特色中国风格中国气派的考古学》）
材料二：
东亚地区有一个文化系统，这个系统的中心就是在中国。从日本的历史上看，很多文化都是从朝鲜传来。而追溯朝鲜文化的起源，可以发现它跟中国文明有着很深的联系。我们之所以对中国文明的起源感兴趣，是因为我们关心自己的文化，我们的文化是如何从中国传来，又受到中国文明怎样的影响。所以对于日本人来说，中国历史不是外国历史，日本历史和中国历史是同一个历史。
开始的时候，中国考古发掘方面的技术、仪器都不是很好，他们那时候不了解要做什么，怎么做有利于考古发掘。但是到了现在，中国在田野考古技术方面与日本差不多一样。我2005年来中国的时候，觉得中国考古技术方面和国际相比还有一些差距，可是现在几乎持平，甚至有的时候中国的技术水平比其它国家还要高一点。
（摘编自宫本一夫《中国考古水平已超发达国家》）
材料三：
科学立足于逻辑、理性、客观与现实四条基本原则之上，是迄今为止人认识世界的最有效的手段。科学并不等于正确，但是它可以避免迷信，它能够接受质疑。正是通过基于四条基本原则的、反复的批评与质疑，科学不断取得进步，但这不能改变科学的真实仍然属于建构的性质。考古学运用科学的一般方法论与众多的自然科学方法来研究过去，由此形成了一些认识，这些认识是可证伪的，并不是绝对的存在，并不等于真实的过去。
考古学以研究物质遗存见长，但最终研究的还是人。生活中的人是有身份差别的，年龄、性别是基本的，还有宗教、阶级（阶层）、国家、民族、党派等。如抗日战争时期，民族救亡就是根本任务，这里民族认同至关重要。人是一种社会性的存在，人的认识深受其所在社会背景关联的影响，所以，有关真实的维度上还需要考虑社会背景关联。自然科学通常不需要考虑这个问题，自然界的事物不会因为社会不同而有所差异，但是人的社会是有差异的；而且因为人研究的是自身，如前面所说的社会身份差异是会影响到一个人对社会的认识与感知的。就同一事物，立场的差异会带来迥然不同的认识，而在不同的社会情境中都是真实的。当下社会如此，古代社会同样如此。考古学家从当代社会出发寻找真实，必定是要受制于自身社会立场，他所探索的社会中同样有许多相关的领域需要探讨。以为自己可以完全不受任何立场的左右，绝对中立，是不可能的。
（摘编自陈胜前《什么是考古学的真实？》）
材料四：
梁思永并不是中国最先从事现代考古的学者，却是经受现代考古学正规训练的第一人，在殷墟的考古挖掘中，他的加入显示出了重要价值。前三次殷墟挖掘，目的多限于寻找甲骨文和其他遗物，几乎与民间所说的“挖宝”无异；而真正的考古学，关注点远远超出发掘出来的文物，它应当是以研究和发现古代社会的方方面面为目的。
对于梁思永所发挥的作用，当年参加安阳考古的夏鼐先生说：“梁先生确是野外考古工作的头等人才，不仅工作技术是头等，更重要的是那种负责的精神，能照顾到全局，同时又不遗漏细节，小屯殷墟发掘工作的头几年，参加的人都没有受过正式的田野考古训练，大家都在暗中摸索，想由尝试和错误中获取经验和教训，梁先生参加工作后，才加以整顿，面目一新，他费了大力来改进田野考古技术，拟订各种记录表格，组织室内整理工作，训练年轻人员，使一切都渐入正轨。”因此，有梁思永参加的安阳殷墟的第四次挖掘，由于他对考古科学规范的倡导，被视为中国考古学的一个重要转折点，从此由草创转入正轨。

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（摘编自公众号“大美科学”）
4．下列对考古相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．考古发现展示了中华文明对世界文明的重大贡献，我国的考古成就丰富了历史内涵，活化了历史场景。
B．现在中国考古在田野考古技术方面与日本差不多一样，有的时候中国的技术水平比其它国家还要高一点。
C．考古学的直接研究对象是人，考古学家从当代社会出发寻找真实，必定是要受制于自身社会立场。
D．真正的考古学，关注点不仅在发掘出来的文物，还应当是以研究和发现古代社会的方方面面为目的。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．要想增强中国考古学在国际考古学界的影响力、话语权，离不开辩证唯物主义和历史唯物主义的指导。
B．宫本一夫对中国文明感兴趣，他认为有的日本文化来源于中国，受到中国文明的影响，日本史和中国史是同一历史。
C．考古学运用科学的一般方法论与众多的自然科学方法来研究过去，由此形成了一些认识，这些认识是可证伪的，并不是绝对的存在。
D．梁思永费了大力来改进田野考古技术，对考古科学规范的倡导，被视为中国考古学的一个重要转折点。
6．有人说：“考古学所得到的认识是绝对的存在，等于真实的过去。”你认同这种说法吗？请结合材料阐述理由。（6分）
（三）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的作品，完成7-9小题。
木佛(节选)
冯骥才
我从大小来子两人说话中知道，这地方是天津卫有名的华萃楼古玩城。
过不久，就有人进来东看西看。大小来子很有经验，一望而知哪种人是买东西的，哪种人是无事闲逛，应该跟哪种人搭讪，对哪种人不理。我在这店里待了差不多一个月吧，前后仅有三个人对我发生兴趣。一个矮矮的白脸瘦子问我的价钱。小来子说：“七千。 ”对方摇摇脑袋就走了。
此后一个月，没人再对我问津。可是，一天，忽然一个模样富态的白白的胖子进了店，衣着干干净净挺像样。古玩行里的人一看衣着就一清二楚，邋邋遢遢的是贩子，有模有样的是老板，随随便便的反而是大老板。这胖子一进门就朝大来子说：“你这儿还真够清净啊。”看意思他们是熟人，可是这胖子一开口就带着一点贬义，分明是说大来子的买卖不带劲儿。
大来子明白，褒贬向来是买主。他笑着说：“哎哟， 高先生少见啊，今儿早上打北京过来？高先生说：“是啊， 高铁真快，半个钟头，比我们从东城到西城坐出租还快。一次我从东四到西直门，赶上堵车，磨磨蹭蹭耗了一个半钟头。”接着打趣地说，“今儿我算你头一个客人吧？”
“我可怕人多。人多是旅游团，全是来看热闹的，我这儿没热闹可看。这不是您告诉我的话嘛——三年不开张，开张吃三年。东西好，不怕放着。”大来子说，“您里边坐。”
高先生一边往里走，两只小圆眼却像一对探照灯，上上下下打量着店里的东西，忽然眼睛落在我身上。上前走了半步，仔细又快速“盯”了我三眼，这当儿我感觉这胖子的一双眼往我的身体里边钻，好像原先我身体里那些肉虫子那股劲。他随口问大来子，“你柜里这个破木佛价钱不高吧？”
大来子正要开口，嘴快的小来子已经把价钱说出来：“七千。不算高。”
大来子突然对小来子发火：“放你妈屁，谁定的价，你敢胡说!东西摆在这儿我说过价吗？七千？那都是人家的出价，这样大开门的东西七千我能卖吗？卖了你差不多!”
小来子机灵。他明白自己多了嘴，马上换一个神气，用拳头敲着自己的脑袋说：“哎呀呀，瞧我这破记性!这七千块确实是前几天那个东北人给的价，您不肯卖，还说那人把您当作傻子。是我把事情记差了，把人家的买价记成咱的卖价了。”说完，还在敲自己的脑袋。
高先生当然明白这是瞎话。这世界上瞎话最多的就是古董行。
高先生笑眯眯看着大小来子演完这场戏，便说：“我也只是顺口问问， 并没说要买啊!说多说少都无妨。”说着便坐下来，掏出烟，先把一根上好的金纸过滤嘴的黄鹤楼递给大来子。我一闻这香气沁人的烟味儿，就明白高先生实力非凡。大来子叫小来子给高先生斟茶倒水。
“别人不卖，您是老主顾，您如果非要，我也不能驳面子。”大来子把话往回又拉了拉。
“别扯别的，说要价。”高先生逼大来子一句。
“三个数，不还价。”大来子伸出右手中间的三个手指，一直伸到高先生面前，口气很坚决。古董行里，三个数就是三万。
高先生脸上的假笑立即收了回去，但还是打着趣说：“你就等着 ‘开张吃三年’ 吧。”说完他一边站起身一边说，“不是什么东西都能 ‘开张吃三年’的。古董有价也没价。 顶尖的好东西，没价；一般东西还是有价的。”然后说，“不行了， 我得走了。今晚北京那边还有饭局，一个老卖主有几件正经皇家的东西托我出手，饭局早订好了。我得赶回去了。”说完告辞而去。
高先生是买家，忽然起身要走，是想给大来子压力。可是大来子并不拦他。
我在柜里看得有点奇怪，大来子不是想把我出手卖给他吗？干什么不再讨价还价就放他走了？
大来子客客气气把高先生送出门后，回来便骂小来子说：“都是你多嘴， 坏了我的买卖。
小来子说：“我嘴是快了些。 可是这七千这价也是您定的价啊。再说人家高先生明摆着已经看上咱这木佛了，您干吗把价叫到三个数，这么高，生把人家吓跑了？”
大来子说：“你这笨蛋，还没看出来，他这是假走，还得来。”
我却忽然想到，前些天大来子把我从原先那黄脸男主人手里弄来，只花了区区的一百元！古董行里的诈真是没边了。
奇怪的是，几天以后陆陆续续地来了几批人，点名要看我，价格一路从三千抬到两万。大来子不卖，说：“这是高先生派来‘砸价’的。”
——(选自《北京文学》2019年第11期，有删改)
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开始写木佛乏人问津，仅有的三个感兴趣的人，也被七千元的价格吓倒，为木佛实质并不值钱埋下伏笔。
B．小来子虽然很机灵，但还缺少经验，先是没能像大来子那样看人定价，后来也没有看出高先生的“假走”策略。
C．“两只小圆眼却像一对探照灯”运用比喻手法，形象地写出了高先生的目光锐利，说明高先生是个识古董的行家。
D．小说的叙述视角独特，是从木佛的视角来写的，这样既有利于将木佛的来龙去脉交待清楚，又有利于刻画人物形象。
8．简析“开张吃三年”这句话在文中的作用。（6分）
9．亚里士多德在《诗学》中提出了“突转”技巧，“突转”是“剧情按照行动的必然性、或然性向相反方面变化，从顺境转向逆境或从逆境转向顺境”。本小说正是利用了情节上的“突转”手法。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面两篇选文，完成10-13小题。
（甲）山涛，字巨源，河内怀人也。与宣穆后有中表亲，是以见景帝。命司隶举秀才，除郎中。转骠骑将军王昶从事中郎。久之，拜赵国相，迁尚书吏部郎。魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛。又以母老，并赐藜杖一枚。晚与尚书和逌交，又与钟会、裴秀并申款昵。以二人居势争权，涛平心处中，各得其所，而俱无恨焉。迁大将军从事中郎。钟会作乱于蜀，而文帝将西征。时魏氏诸王公并在邺，帝谓涛曰：“西偏吾自了之，后事深以委卿。”以本官行军司马，给亲兵五百人，镇邺。泰始初，加奉车都尉，进爵新沓伯。出为冀州刺史，加宁远将军。冀州俗薄，无相推毂。涛甄拔隐屈，搜访贤才，旌命三十余人，皆显名当时。人怀慕尚，风俗颇革。转北中郎将，督邺城守事。入为侍中，迁尚书。以母老辞职诏曰君虽乃心在于色养然职有上下旦夕不废医药且当割情以隆在公涛心求退表疏数十上久乃见听。除议郎，帝以涛清俭无以供养，特给日契，加赐床帐菌褥。礼秩崇重，时莫为比。后除太常卿，以疾不就。涛年逾耳顺，归乡里。会遭母丧，居丧过礼，负土成坟，手植松柏。诏曰：“吾所共致化者，官人之职是也。方今风欲陵迟，人心进动，宜崇明好恶，镇以退让。山太常虽尚居丧，情在难夺，方今务殷，何得遂其志邪！其以涛为吏部尚书。”涛辞以丧病，章表恳切。会元皇后崩，遂扶舆还洛。逼迫诏命，自力就职。前后选举，周遍内外，而并得其才。

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（摘自《晋书•山涛传》）
（乙）逮奉圣朝,沐浴清化.前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道；州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃；欲苟顺私情,则告诉不许：臣之进退,实为狼狈。
（摘自《陈情表》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．以母老辞职/诏曰/君虽乃心在于色养/然职有上下旦夕/不废医药/且当割情/以隆在公/涛心求退/表疏数十/上久乃见听
B．以母老辞职/诏曰/君虽乃心在于色养/然职有上下/旦夕不废医药/且当割情/以隆在公/涛心求退/表疏数十/上久乃见听
C．以母老辞职/诏日/君虽乃心在于色养/然职有上下/旦夕不废医药/且当割情/以隆在公/涛心求退/表疏数十上/久乃见听
D．以母老辞职/诏曰/君虽乃心在于色养/然职有上下旦夕/不废医药/且当割情/以隆在公/涛心求退/表疏数十上/久乃见听
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“郎中”，起先是帝王侍从官的通称，随时建议或被询问、差遣，后为各部门要职，如尚书省的属官。
B．“毂”，指车轮中心的圆木，借指车轮或车。推毂，就是推车，在此指推举人才。
C．“耳顺”，六十岁的代称，指个人的修行成熟，没有不顺耳之事，可称“耄耋”。
D．“居丧”，指直系尊亲逝世后，在家守丧，不办理外事。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．选文乙中李密多次被朝廷征召没有就职，陷入了两难境地，上表陈情时内心不乏惶恐。
B．山涛善于交往，深得左右信任。晚年与和逌交往，又和钟会、裴秀诚恳亲密相待，这两人都位高权重，山涛能够平心处中，使两人不感到遗憾。
C．山涛治理有方，注重提拔人才。冀州风俗鄙薄，经其努力，这里才崇尚贤能，风俗得以改变；先后选用官吏，遍及朝廷内外，而且都是有才之人。
D．山涛深得器重，常常受到赏赐。景帝将春服转赐给他，又怜其母年迈，赐藜杖一把；后又因他清廉俭朴无以供养，特赐给他每天供给凭证以及床帐席褥。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）涛甄拔隐屈，搜访贤才，旌命三十余人，皆显名当时。
（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14-15小题。
江城子
元好问
醉来长袖舞鸡鸣，《短歌行》，壮心惊。西北神州，依旧一新亭①。
三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。
古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成！他日封侯，编简为谁青？
一掬钓鱼坛②上泪，风浩浩，雨冥冥。
（注释）①“西北神州”二句：金朝曾占有南宋西北疆域，当时又被元人所占，词人与金朝有志之士痛心国丧，欲救国而不能，只得聚会新亭，一洒忧国之泪。②钓鱼坛：在浙江富春山，相传是东汉高士严子陵隐居垂钓之地。
14．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开头三句凸显词人的忧国之情，词人醉后天不亮就起来舞剑，并且吟诵《短歌行》感叹人生短暂。
B．正值国难，西北神州沦陷，令人难过，而“三十六峰”三句陡转，表明词人雄心不泯、壮志不消。
C．下片开头三句发出悲慨，虽然词人自以为是豪侠，但双鬓已斑白，仍未为国立功，显露无奈之情。
D．“他日封侯，编简为谁青”两句以问句表达豪情，词人虽已年老，但仍想建功立业，封侯留名。
15．请结合全词， 对“一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥”一句进行赏析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“ ， 。”两句着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
（2）习近平总书记访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲。习近平强调，庄子说过：“ _________，_________。”（《逍遥游》）只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起让中墨两国友好合作的大船。
（3）杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：“ ， 。”
第Ⅱ卷 表达题（共80分）
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19小题
京杭大运河是世界文化遗产，以杭州为起点，以北京为终点，全长1797公里，自南而北沟通钱塘江、长江、淮河、黄河和海河。大运河是人类工程的奇迹，是中华民族利用自然和改造自然的奇迹，也是中国古代科技成果集中 的地方。
大运河开凿之后，（ ）当时的朝廷政令通过大运河，快速向南方各省发布，南方大员也经大运河把治理信息 向中央输送，大运河成了政治统治的有力 。明清时期，南北经济交流频繁，京杭大运河是全国最主要的商品流通干线。大运河与明清时代的文化艺术繁荣也密不可分，中国古典小说“四大名著”都与大运河有着 的联系。
走进新时代，大运河再次焕发出新的活力。当前，正在全力建造大运河沿线生态经济带，这是大运河历史上新的一页的开始。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )（3分）
A．展现　　络绎不绝　　纽带　　千头万绪　　　B．展示　　源源不断　　纽带　　千丝万缕
C．展示　　络绎不绝　　枢纽　　千丝万缕　　　D．展现　　源源不断　　枢纽　　千头万绪
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )（3分）
A．被誉为文化之河、政治之河和经济之河，有效地保障了国家的统一和南北之间的经济文化交流。
B．被誉为政治之河、经济之河和文化之河，有效地保障了南北之间的经济文化交流和国家的统一。
C．有效地保障了国家的统一和南北之间的经济文化交流，被誉为政治之河、经济之河和文化之河。
D．有效地保障了南北之间的经济文化交流和国家的统一，被誉为经济之河、政治之河和文化之河。
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )（3分）
A．大运河沿线正在全力打造生态经济带，这将开启大运河历史上新的一页。
B．大运河沿线正在全力建造生态经济带，这将开始大运河历史上新的一页。
C．正在全力建造大运河沿线生态经济带，大运河历史上新的一页即将开启。

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