2020——2021学年上期期中试卷
高一 语文
（时间：150分钟，满分：150分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
文化多样性是人类历史上普遍恒久的特征，主要指人类文化在表现形式上的丰富多样，如文化内容上的差异、文化地域上的特色等。多样性是世界文化拥有魅力的前提，无论对于世界还是一个国家，只有保持文化的多样性，社会的发展与进步才真正富有意义。然而，全球化使得文化多样性面临严重威胁，加剧了不同文化系统之间的紧张程度。文化发展的实际情形常常是处于强势文化一方对于弱势文化采取了“文化霸权”或“文化殖民”，试图将自己的文化价值观强加于对方。由此导致的文化冲突就在所难免，英国史学家汤因比曾经用“挑战与应战”来指称这种文化互动模式。今天，许多国家尤其是发展中国家经常在“文化普遍性”与“文化个性”之间纠结。在人类全球化发展的今天，守护文化多样性，是关涉人类文化发展未来的大问题。那么，如何致力于文化多样性的形成与发展呢?
首先，要注意把握文化个性同普遍性、民族性之间的合理张力。人类的现代化实践推进了全球文化的交流和沟通，但不可能完全取消文化生产和消费的本土性，因为人类需要结构的差异性和理想欲求的丰富性，只能由文化的多样性来表达和满足。文化的恒常价值常常是渗透于文化多样性之中的，因此我们必须以文化多样性来抵抗、纠正、平衡单一的资本与市场逻辑，不能让现代化、工业化以及物质的增长取代文化的进步、精神的富有。唯其如此，人的全面而自由发展的理想才可能真正实现。
其次，在今天文化多样性背景下，不同文化之间需要培养宽容精神。宽容性原则是文化一体化时代不同文化间理解与沟通的基本准则，它意味着我们要以一种包容的、不抱偏见的心态来看待与自己相异的文化。尤其是不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之。唯有宽容，才有文化的繁荣与人类的进步。那种把他者文化视为异端，只将本位文化定于一尊的时代必将终结，人类未来将在宽容的心态下体认各种文化的生动性内涵。
再次，在不同文化主体之间，要倡导有创建的交流、理解与对话。这种文化理解是一个双向承认的过程：首先是接触“他者”文化来认识“自身”文化，然后是了解“自身”文化来理解“他者”文化。前者是自觉、内省，后者则是宽容礼让、平等开放。我们提倡在平等基础上的对话，就意味着承认“他者”文化的合理性、存在价值，通过平等对话来借鉴、吸收有益于自己文化的因素，实现自身文化的创新与发展。
今天的中国，已进入与世界深度互动阶段。我们坚持各国间的相互尊重、平等相待，坚持不同文明之间的兼容并蓄，在不同文化主体之间,要倡导有创建的交流、理解与对话。中国作为正在走近世界舞台中心的国家，意味着要对世界和平与发展肩负起更大的责任，对人类文明进步作出更大的贡献，积极推动和谐世界的建构。
（摘编自邹广文《对人类命运共同体的文化哲学思考》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．内容差异、地域特色等带来文化表现形式的不同，造成了不同文化剧烈的冲突。
B．强势文化具有鲜明的文化个性，以其独特的文化价值观推动了弱势文化的发展。

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C．现代化、工业化必然带来物质的增长和文化的进步，缓和了不同文化间的冲突。
D．保持文化多样性，让世界文化具有魅力，对人类文化发展的未来有重要意义。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，阐述了文化多样性形成的意义和方法。
B．文章立足文化多样性的背景，倡导不同文化之间相互宽容，加强理解与对话。
C．文章通过深入分析，论证了当前背景下注重文化普遍性，不利于守护文化个性的现状。
D．文章以大量篇幅论述文化多样性的形成、发展，表明了守护文化多样性的态度。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．随着不同文化之间交流与对话的深入开展，弱势文化将会越来越处于劣势，最终被强势文化吞噬。
B．发展中国家应当在保持自我文化个性的基础上汲取吸收发达国家的文化营养，丰富并发展本国文化。
C．“自身”文化与“他者”文化之间开展对话和借鉴，有利于促进双方文化的共同发展，有利于推动世界文化的进步。
D．不断加深对自身文明和其他文明差异性的认知，进一步理解“他者”文化的合理性，对丰富自身文化有益处。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字,完成4～6题。
材料一：
洪涝等自然、地质灾害历来是危害文物安全的重要因素，古老的文物建筑在严重的自然地质灾害面前尤为脆弱。受自然环境侵蚀和人为活动的影响，古桥梁、古城墙、古民居等文物建筑，都是历经岁修、大修以及灾后重修才得以保存至今。我国文物建筑多为木构架结构，且分布区域复杂，许多位于山区、河流湖泊、沟谷区域，更容易在自然地质灾害中受损。一旦赶上极端天气,文物安全压力更是大增。
2016年中秋,受台风“莫兰蒂”影响，浙江泰顺的文兴桥、文重桥、薛宅桥被洪水冲毁。我们当时第一时间通知当地居民注意抢救保护被冲散的廊桥木构件。在大家的努力下，三座廊桥大部分木构件、石构件第一时间被搜寻回来,保证了廊桥后期的修复可以使用原构件，再对抢救回来的原构件进行检测分析。我们综合考虑构件受力特征和构件残损的情况后，对糟朽和开裂严重的伸臂梁、木拱架、木平梁等构件采用墩接、镶补、拼接和铁件加固的方法进行处理。保证其可以再次使用。如今，廊桥以崭新面貌重新回到老百姓身边。
要持续发挥古建筑的作用,需要付出巨大的维护成本。从李冰修建都江堰以来，后人坚持每年对都江堰水利工程进行维护。形成了包括岁修、大修、特修和抢修在内的维护保养机制。每年岁末,堰官利用枯水期对工程进行“体检”和“治疗”称之为岁修。隔几年，对整个工程“全面体检”，对看不见的水下破损进行修理,就是大修。都江堰成为世界遗产后，对它的日常监测更加科学化。
岁修与大修,对古老的文物建筑安全十分必要。要始终坚持以预防为主，将文物建筑的抢险加固和保护性设施建设纳入文物保护工作的重点。总之,我国不可移动文物需要细致的呵护，形成一套完整的预防灾害方案,方能“延年益寿”。
（摘编自黄滋《岁修机制为古建“延年”》）
材料二：
随着贴金工序的结束，沈阳故宫大政殿彩画工程日前竣工，这也意味着沈阳故宫古建筑油饰彩画保护修复一期工程全部完成。该工程于2013 年初正式启动，工程范围为大清门、崇政殿、左翊门、右翊门及大政殿共5处建筑。
沈阳故宫大政殿俗称八角殿，始建于1625年，自上世纪50年代修缮后，大政殿彩画已近70年没有修缮。由于保护不善和管理不当，以及当时的经济能力有限，上世纪50年代的修缮改变了部分彩画纹饰，新绘制纹样质量较差、笔触粗糙，而且部分使用了现代材料。而这部分现代材料劣化性状与传统材料不一致,导致出现了起甲、变色、发黑的状况。又进一步影响了原有彩画的保存现状。
古建筑修缮的第一个原则就是不改变文物的原状，尽量使用原材料、原工艺来进行修缮，什么地方坏了就修什么地方,而不是进行整体、全面修缮。第二是遵循可逆性的原则,就是维修之后要让别人知道哪些修过,哪些是原始的。
大清门、崇政殿、大政殿油饰彩画保护修复工程的保护设计和修缮工作严格遵守“原材料、原形制、原工艺、原做法”原则。在材料上，坚持使用传统矿物质原材，主要有群青、石绿等；在形制上,一方面以原有彩画为基础,同时参考历史资料并结合清代官式做法进行调整，使之更加符合大清门、崇政殿、大政殿的历史原貌；在工艺做法上，多次组织召开油饰彩画工程专家论证会，聘请国内具有优秀彩画施工技术的匠师参与，坚持采用传统的清代官式彩画工艺做法，确保地仗及彩画的质量。
(摘编自辛阳《古建修缮,不求“返老还童”》)
材料三：
据统计,山西73%以上的古建筑存在不同程度的险情。古建告危，附属在古建筑上的壁画情况亦岌岌可危。山西现存壁画约2.4万平方米,由于自然和人为因素的影响及外在环境的改变,这些珍稀罕有的文化遗存出现了断裂起甲、空鼓酥碱等多种病害,其中相当一部分险情严重。此外,一些古村落虽未废弃，但村中现代化新房比比皆是,传统风貌被破坏殆尽。
虽然山西古建筑保护一再被媒体及各地文物管理部门重视,但真正实施起来难上加难。文物主管部门也承认,大量具有保护价值的古建筑尚未得到应有的保护。原因有二：一是缺少资金;二是缺少人才和技术。
为了拓宽融资渠道,山西省曲沃县2010年出台了《古建筑认领保护暂行办法》，组织、鼓励、引导民间资金认领保护古建筑。古建认领，有效破解了“文物部门有心无力，民间力量有力无门”的难题，为文化遗产保护找到了一条好出路。山西文物部门拟将核心、精华的古建筑保护起来，把省保以下的文物全部放开,借助社会力量来维护。而山西省文物局则建议，地方政府应负起文物保护的主体责任。将文物保护工作纳入市县政府目标责任考核体系，让文物建筑有人负责、有计划、有钱养护和维修。此外,山西拟出台《文物建筑构件保护管理办法》，让有关部门在监管时“有法可依、有理可循”，对破坏行为进行制约。
“许多本应挽救与保护的古建筑，却在城镇化建设浪潮中遭到破坏。”中国民族建筑研究会专门就城镇化过程中古建筑及古村落保护与利用进行过调研,指出:对于古建保护，首先要摸清存在的问题，梳理出当地古建筑及传统村落的分类、分布及发展变化趋势，研究其发展客观条件和内在相关因素。其次要立足于当地经济文化特点，确立“古建筑与传统村落保护与利用”驱动力模式，形成兼顾各方利益的可持续发展的价值体系。第三是在规划建设上进行探索，在保持古建筑和村落特色、特征和时代风貌的基础上，形成城镇化建设类型和利用模式。

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（摘编自邢兆远、李建斌《如何留住历史的记忆》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.受自然环境侵蚀和人为活动的影响,古桥梁、古城墙、古民居、古庙宇、古戏台等文物建筑都会存在严重险情。
B.李冰自修建都江堰以后，坚持每年对都江堰水利工程进行维护,形成了包括岁修、大修等在内的维护保养机制。
C.沈阳故宫古建筑自上世纪50年代修缮后,已近70年没有进行任何修缮,主要是因为国家当时的经济能力有限。
D.山西古建认领有效破解了“文物部门有心无力,民间力量有力无门”的难题,为文化遗产保护找到一条好出路。
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.被洪水冲垮的古廊桥可以再次使用,得益于大部分构件被及时寻回和有关部门再对原构件进行检测和修复。
B.要持续发挥古建筑的作用,需要付出巨大的维护成本,但由于资金不足,大量古建筑尚未得到应有的保护。
C.为避免古建筑在城镇化建设中遭到破坏，要进行专门调研，探索建设规划,形成合理建设类型和利用模式。
D.古建筑是国家宝贵的历史文化遗产,需要国家和地方政府、文物部门、民族建筑研究会等各方面共同维护。
6.如何有效保护古建筑并继续发挥其作用?请结合材料简要回答。(6分)
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的作品，完成7～9题。
听海的心
迟子建
十一年前，在爱尔兰的都柏林海湾，我遇见一对特殊的看海人。
那该是一对母子吧？
一个胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶着一个穿黑袍的老妪，从一辆破烂不堪的轿车下来，缓缓走向海滩。中年男人弯着腰，耷拉着脑袋，步态疲沓；老妪则努力昂着头，将身体拔得直直的，缓缓而行，一副庄严的姿态。
待他们走到近前，我发现老妪原来是盲人！
海上波涛翻卷，鸥鸟盘旋，老妪看不到这样的景象，可她伫立海边，与海水咫尺之遥，双手抱拳，像个虔诚的教徒，祈祷似的望着大海。扶着她的男人，不时在她耳边低语着什么，她也不时回应着什么。
从他们驾驶的汽车和衣着来看，他们是生活中穷苦的人，但大自然从来都不摒弃贫者，它会向所有爱它的人敞开怀抱。
在我眼里，一个人的身体里埋藏着好几盏灯，照亮我们与这个世界的联系。我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和手，都是看不见的灯。眼睛是视觉之灯，耳朵是听觉之灯，鼻子是嗅觉之灯，舌头是味觉之灯，而手，是触觉之灯，当一盏灯熄灭的时候，另外的灯，将会变得异常明亮！站在海边的老妪，她的视觉之灯熄灭了，但依赖听觉，她依然能听到大海的呼吸；依赖嗅觉，她仍能闻到大海的气息；而她只要弯下腰来，掏一捧海滩的沙子，就能知道大海怎样淘洗了岁月，她的触觉之灯也依然是明媚的。
我相信那个老妪感受到的大海，在那个静谧的午后，比我们所有人都要强烈，因为她有一颗沧桑的听海的心！
看来世上没有什么事物，能够阻隔人与大自然最天然的亲近感。
我热爱大自然，因为自童年起，它就像摇篮一样，与我紧紧相拥。
在故乡的冬天，雪花靠着寒流，一开就是一冬！雪花落在树上，树就成了花树了；雪花落在林地上，红脑门的山雀就充当画师，在雪地留下妖娆的图画了；而雪花落在屋顶上，屋顶就戴上一顶白绒帽了！
在大雪纷飞的时令，我们喜欢偎在火炉旁，听老人们讲神话故事，故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一个僧人走在夕阳里，突然就化做彩云了；而一条明澈的溪水，是一颗幽怨的少女灵魂化成的。山川草木和人，生死转换，难解难分！听过这样的故事，我往往不敢睡觉，怕一觉醒来，自己成了一棵树，或是一条河。虽然树能招来美丽的鸟儿，河流里有色彩绚丽的鱼，但我更爱家人，更爱我家中院子的狗！
当春风折断了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就开了！雪化了，这样的神话故事也就结束了。人们不必居于屋内，用故事打发长冬了。大家奔向森林，采集可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵，一个在山里长大的孩子，在用脚翻阅大自然的日历时，认知了自然。我们知道采花时怎样避开马蜂的袭击，又不扫它的兴；知道去河岸采臭李子时，怎样用镰刀头敲击铁桶，会赶走贪吃的熊；知道在遭遇蛇时，怎样把它甩开；知道从山里归来时，万一身上被蜱虫附着，怎样用烧红的烟头把它们烫跑。
热爱大自然的人，一定会记得雷切尔•卡森的名字，她的不朽之作《寂静的春天》，是这位伟大女性，满怀悲悯地敲给这个越来越物质化的世界的晚钟，她是环境保护的先驱者和实践者，她的《惊奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走进去。雷切尔•卡森曾说，假使她对仙女有影响力，她希望上帝赐给每个孩子以惊奇之心，而且终其一生都无法摧毁，能够永远有效对抗以后岁月中的倦怠和幻灭，摆脱一切虚伪的表象，不至于远离我们内心的源泉。
雷切尔•卡森离开这个世界，整整半个世纪了，但她的作品带来的潮汐，一直回荡在我们耳畔，让我们能够静下心来，看一眼头顶的月亮，让我们能够满怀柔情，把一颗清晨的露珠当花朵来看待。看到她用朴素纯净的文字勾勒的那片缅因州的海，我蓦然想起了在都柏林海湾相遇的那位看海的盲人老妪，这两个不同时空、不同地域的观海者：给我留下了难以磨灭的印象。在我心中，她们同样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵！
雷切尔•卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒给世人。所以她的音容失明于这个世界了，但她作品的光辉，从未落入黑暗之中。
我们在捧读她著作的时候，依然能够感受到，她那颗勃勃跳动的听海的心！
（选自《青年博览》2017年第19期）
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文章开头对母子动作、神态做了精细描写，以中年男人精神的萎靡来反衬盲人老妪精神的昂扬，制造悬念，激发读者强烈的好奇心，也凸显了本文的主旨。
B．文章说“故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人”，这一思想洋溢着“万物有灵”的神秘气息，给本文带来了瑰丽的神话色彩，令人神往。
C．文章语言华丽，综合运用排比、拟人、比喻等修辞手法，将诗性与智性有机融合，细腻而又张扬。
D．文章看似散漫，其实匠心独运。从都柏林的海湾到作者故乡的雪原，再到那片缅因州的海，文笔洒脱自如，而精神贯通，充分体现了现代散文“形散神聚”的特征。
8.结合上下文，分析文中划横线句子的含意。（6分）
9. 文章以“听海的心”为标题，有何作用？（6分）
二、古诗文阅读（40分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，23分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

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人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分故内惑于郑袖外欺于张仪疏屈平而信上官大夫令尹子兰兵挫地削亡其六郡身客死于秦为天下笑此不知人之祸也。
（节选自《史记•屈原贾生列传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰兵挫地削/亡其六郡身/客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也
B. 怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰/兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也
C. 怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰/兵挫地削/亡其六郡身/客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也
D. 怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 名，是本名的意思，古人先命名，后取字，名由父亲或长辈所取，供长辈呼唤，男子有名有字，女子有名无字。
B. 大夫，古代官职名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等, 唐、宋时期有御史大夫及谏议大夫，明清时期废除。
C. 国风，也称为“十五国风”，是《诗经》中的精华，作品大多反映当时的社会生活，是中国现实主义诗歌的源头。
D. 齐桓，指齐桓公，他听从鲍叔牙建议，拜与他有一箭之仇的管仲为相，君臣同心，励精图治，终成春秋五霸之首。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A. 屈原博闻强识，能力出众。他在朝内与楚王商议国事，颁发号令，在朝外接待宾客，应酬诸侯，深受楚王的信任。
B. 屈原遭遇不公，怨恨遂生。他正道直行，竭尽忠心智慧来侍奉君王，却遭到小人离间，处境艰难，不免忧愁怨愤。
C. 屈原善于属文，行文深刻。他的《离骚》虽文字简单、言辞卑微谦逊，但是却展现了他高洁的志趣与正直的行为。
D. 屈原身遭放逐，心系国家。他虽然被流放，但仍眷顾楚国，挂念怀王，再三表达欲振兴国家改变楚国形势的心声。
13.把文中画横线的句子和课内的句子翻译成现代汉语。（14分）
（1）人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（4分）
（2）秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？（5分）
（3）臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首古诗，完成14～15题。
登楼①
杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟②。
【注】①本诗为杜甫客居成都所作。②梁甫吟：《三国志》记载诸葛亮躬耕南亩时，好为《梁甫吟》。
14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A. 首联点明题意，提挈全篇，“花近高楼”是眼中所见，以乐景写哀情；“登临”二字以高屋建瓴之势领起下文的种种观感。
B. 颔联描写锦江春色，是登楼所见，锦江流水挟着春色从天边汹涌而来，玉垒山浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻。
C. 颈联议论天下大势，是登楼所想，北极象征大唐政权，但君主昏庸；后句是对入侵者的警告，忧虑中透露出坚定的信念。
D. 杜诗格律谨严，意境雄浑。颔联以“天地”对“古今”，时空相应，意境宏阔悠远；颈联对仗工整，辞严义正，浩气凛然。
15. “伤”是本诗的诗眼，请结合全诗谈谈诗人的“伤”体现在哪里。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）毛泽东在《沁园春•长沙》中，使用用典和夸张手法，以“_________，_________”两句表现词人和战友们改造旧中国舍我其谁的豪情壮志。
（2）《烛之武退秦师》中，“_________，_________”具体描写了晋国的贪得无厌。
（3）《氓》一诗中“_________，_________”两句用比兴手法写出了女子容颜的老去和爱情的消逝。
（4）曹操在《短歌行》中以“_________，_________”比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，徘徊不知何去何从。
三、语言文字运用（14分）
阅读下面的文字，完成17～19题。（9分）
人民创造历史，历史造就英雄。新中国成立70年来，全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌唱响在历史的天空，各条战线各个领域涌现出一批批英雄模范人物。行程万里，礼赞英雄从来都是最动人的乐章。或是赤胆忠心献身国防事业，或是全心全意服务民生福祉，或是 推动科技创新……
获得“共和国勋章”和国家荣誉称号的功勋模范人物，是新中国英模群体的典型代表，是人民的光荣，国家的财富。铭记他们的历史功绩，尊崇他们的英雄风范，彰显了关心英雄、珍爱英雄、尊崇英雄的国家态度。（ ）功勋模范人物不仅是国家栋梁、民族先锋、社会楷模、行业 ，也是我们身边可爱可敬、可亲可感的榜样。以身许国的崇高风范、奉献牺牲的高尚情怀、 的奋斗品质、矢志创新的敬业态度、敢于斗争的革命精神……功勋模范人物身上，生动地体现着社会主义核心价值观。开展国家勋章和国家荣誉称号颁授活动，扬起信念风帆，树立模范标杆，有利于在全社会推动形成 、崇德向善、争做先锋的良好氛围，不断培厚中华民族的精神家园。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，在历史的天空唱响了一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌。
B．全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌在历史的天空唱响。
C．全国各族人民在党的领导下，在革命、建设、改革的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌在历史的天空唱响。
D．全国各族人民在党的领导下，在革命、建设、改革的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，在历史的天空唱响了一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌。
18．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（3分）
A．鞠躬尽瘁 魁首 默默无闻 择善而从
B．处心积虑 翘楚 湮没无闻 择善而从
C．鞠躬尽瘁 翘楚 默默

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